即使不能直接說(shuō)，“國(guó)學(xué)班全部是騙局”，也可以這樣下定義說(shuō)，“絕大多數(shù)都是騙局”。至于哪些不是騙局，理論上也許存在，但是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

最近又有一個(gè)叫王鳳儀的人，號(hào)稱“國(guó)學(xué)大師”，在高校開(kāi)講座，很是風(fēng)光。他宣講的“國(guó)學(xué)”，又到底有哪些精髓呢？有網(wǎng)友就翻看了他的演講視頻，原來(lái)這位大師在說(shuō)什么：“善人不怨人”，“怨人是惡人”。我倒是很想問(wèn)問(wèn)，這位大師自己有沒(méi)有做到？我看見(jiàn)小區(qū)的垃圾箱沒(méi)有管理，臭氣熏天，我埋怨一下，給物管和環(huán)保單位打電話投訴，我就是“惡人”了嗎？一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人，走在大街上莫名其妙被流氓打了幾記耳光，按照王先生的說(shuō)法，是不應(yīng)該怨恨別人的，還應(yīng)該主動(dòng)把另外一面的臉伸過(guò)去給他們繼續(xù)打，這個(gè)就是大善人了？

這位王先生又說(shuō)，“愛(ài)占便宜的是窮人”，“富人之所以是富人，是因?yàn)樗麄儾粣?ài)占便宜”。呵呵，我知道香港有一位大名鼎鼎的李老先生，利用他的權(quán)勢(shì)，阻止推出廉價(jià)房計(jì)劃。因?yàn)樗谴蟮禺a(chǎn)商，如果這樣推出，就會(huì)影響到他的商業(yè)利益。為此，他必須阻擾惠民工程，好繼續(xù)維系他家族的商業(yè)壟斷。嗚呼，原來(lái)富人不占小便宜，那是占了大便宜了。不知道為什么王先生如此鄙夷占小便宜的窮人，卻不談?wù)勀切┱即蟊阋说母蝗耍?/p>

諸如此類的言論，在他的“國(guó)學(xué)大講堂”上比比皆是，層出不窮。這樣的課，也叫做“國(guó)學(xué)課”？

我還調(diào)查過(guò)，一些小孩子被迫參加了某些“國(guó)學(xué)班”，得了自閉癥，整個(gè)家庭的命運(yùn)都改變了。這些下次再談。

20世紀(jì)，隨著中國(guó)改革浪潮的推進(jìn)，與經(jīng)濟(jì)體系相應(yīng)的政治、文化進(jìn)入本土，在取得巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，人們也產(chǎn)生了精神上的疏離感，且在全球危機(jī)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)節(jié)節(jié)敗退，因此中國(guó)傳統(tǒng)思想成了中國(guó)企業(yè)家維持自我的不二選擇。大量的國(guó)學(xué)大師涌現(xiàn)，以管理學(xué)的角度解讀各類古典著作，各大高校也設(shè)立天價(jià)國(guó)學(xué)班，更令企業(yè)家們趨之若鶩。

國(guó)學(xué)，是一個(gè)太過(guò)寬泛而模糊的概念，原義為“國(guó)立大學(xué)”，明末時(shí)，大量傳教士涌入中國(guó)，形成東學(xué)西漸，為了區(qū)別外來(lái)文化和本土文化，才形成當(dāng)下的國(guó)學(xué)概念的雛形。

國(guó)學(xué)當(dāng)然是值得崇尚的，那是前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，即使某些內(nèi)容不諧于當(dāng)下的環(huán)境，也仍有其價(jià)值所在。

可國(guó)學(xué)有兩難，一難在晦澀，文言語(yǔ)法與白話文不同，并常有一字多音、多意，字句難讀，含義難解；二難在龐雜，經(jīng)史子集，涵蓋歷史、文學(xué)、哲思、地理、書(shū)畫(huà)、建筑……且古人事事都愛(ài)拿自然作比，天地為標(biāo)，玄風(fēng)難解。即使大學(xué)教授也少有能通讀墳典，只是尋一方向，做些研究。因此就有人借著兩難的阻礙，讀一讀《道德經(jīng)》，翻翻《詩(shī)經(jīng)》，吟誦幾首詩(shī)詞，便敢自稱與國(guó)學(xué)沾邊了。

自己不懂沒(méi)關(guān)系，因?yàn)橛腥烁硬欢?。人有種奇怪的心理，即對(duì)不懂卻聽(tīng)聞過(guò)的事物，易起敬意。所以國(guó)學(xué)代言人只需要披著國(guó)學(xué)的彩衣，在一群更加不懂的人的面前轉(zhuǎn)個(gè)圈，告訴他們這是霓裳羽衣舞，也便完成了自我賦予的“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的使命。

如王國(guó)維所說(shuō)，世界上的學(xué)問(wèn) 無(wú)非是科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)，中國(guó)之學(xué), 國(guó)外也有，外國(guó)的學(xué)問(wèn)，中國(guó)亦有，“所異者, 廣狹疏密耳”?！耙粚W(xué)既興 ,他學(xué)自從之，由此學(xué)問(wèn)之 事 , 本無(wú)中西?！?/p>

我認(rèn)為，過(guò)分強(qiáng)調(diào)并推崇本土國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化之流，不是目光狹隘，就是另有所圖。

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