導(dǎo)讀：昭關(guān)云門山附近景點 云門山旅游景點圖片 1. 云門山旅游景點圖片 2. 云門山旅游風(fēng)景區(qū) 3. 云門山旅游景點圖片欣賞 4. 云門山景區(qū)導(dǎo)覽圖 5. 云門山游覽圖 6. 云門山旅游景點圖片高清 7. 云門山風(fēng)景區(qū)圖片 8. 云門山旅游路線圖 9. 云門山旅游地圖 10. 云門山旅游景點圖片大全

1. 云門山旅游景點圖片

古城青州景點很多，其中范公亭公園、云門山、駝山都非常值得游玩。特別是玲瓏山更是奇中秀麗

玲瓏山位于青州市西南15公里，嵯峨的石峰林凸起在渾圓的山頂上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座雄踞山巔的古代城堡。玲瓏剔透的怪石，形態(tài)各異的洞穴遍布山體，它簡直像一塊巨大的盆景石，擱置于天地之間，其主峰海拔567米，峻峰銳起，聳拔突兀，實為一方之冠。

玲瓏山，山上有通天洞、串心洞、仙寶洞、觀音洞、天降石、飛來石、玉皇峰、凌霞關(guān)、卡天門等景觀，千姿百態(tài)，令人心曠神怡。“天降石”重約5噸，擱在一根孤聳的石柱子上，背后白云飄動，仿佛柱搖石動。

2. 云門山旅游風(fēng)景區(qū)

云門山自然風(fēng)景區(qū)坐落于云門寺佛教文化生態(tài)保護區(qū)東北面，緊鄰千年古剎云門寺，山受云門禪宗千年熏陶，水是與云門同本同源的圣水，可謂山水皆有佛性、草木都具禪心，其意義是只要漫步云門山間，聽著叢林中的鳥語蟬鳴、看著山水間的水流潺潺。

壓力、煩惱會得到一個釋放，心中歡喜的同時，得以享受“心安”的無限寧靜與幸福，實在是感悟云門禪宗悠悠禪意的理想之地。還有風(fēng)景特別美麗，有利于陶冶情操。

3. 云門山旅游景點圖片欣賞

兩個相比較，各有各的好。

1、云門山是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，位于濰坊市青州市城南2.5公里處，山上的佛像石刻很出名，登頂能看到整個青州城。它的主峰為大云頂，有洞如門，高闊過丈，每當(dāng)夏秋時節(jié)，山頂云霧繚繞，穿洞而過，宛如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)宛若仙境。云門山的風(fēng)景非常好，唯一不足就是全程只能步行，沒有索道、游覽車等任何交通工具。爬山比較辛苦，有老人小孩的需要量力而行。

2、泰和山是國家森林公園、國家地質(zhì)公園，這里峰戀疊嶂，碧水相依，風(fēng)景如畫，美不勝收。泰和山在青州西南山區(qū)廟子鎮(zhèn)，景區(qū)主要分為天緣谷和黃花溪兩部分:天緣谷旅游區(qū)以“和”為核心，以宗教文化和軍寨為主題，分為宗教文化體驗區(qū)、山寨文化休閑區(qū)、山林生態(tài)觀光區(qū)；有泰和寺、萬佛殿、碧霞宮、文廟、名家字刻等多出景點；黃花溪以溪谷自然風(fēng)光為主；分為緣起林、逍遙津、普渡舟、覺悟山、黃花坡、牛頭山六個景觀區(qū)，有三合瀑、麥積山、女兒泉、銀河峽、梵音谷等30多個景點。

4. 云門山景區(qū)導(dǎo)覽圖

青州古城現(xiàn)在僅存南邊的城墻城門，一般都是從南門進(jìn)。青州古城作為山東省內(nèi)保存比較完整的古建筑之一。現(xiàn)在完整的保存了三圣宮，回民的清真格調(diào)民居，明清故居及青石古街。青州古城遙對云門山，使人文建筑和自然景觀遙相呼應(yīng)。是當(dāng)下青州人民游覽的極好去處。

5. 云門山游覽圖

云門山每天7:00至20:00對外開放，最適合上午8點左右進(jìn)入，可以看日出，云門山是國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家地質(zhì)公園，是1985年山東省政府公布的第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一。云門山位于青州城南2.5公里處，海拔421米。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山

6. 云門山旅游景點圖片高清

本地戶口也需購票入園。

兒童身高1.2米（不含）以下免票；

70歲（含）以上老人憑有效證件免票；

殘疾人憑殘疾證免票

云門山坐落于青州市區(qū)南郊，自古為山東中部名山，也是青州的標(biāo)志性景點之一。云門山主峰大云頂海拔421米，其山勢巍峨峻峭、松柏疊翠，登上山頂可俯瞰青州城區(qū)，也是賞日出的好地方。不過云門山出名的是山上的石龕佛像和摩崖石刻? ?尤以巨大的石刻“壽字”較為聞名，是這里的標(biāo)志性景觀。

7. 云門山風(fēng)景區(qū)圖片

不要身份證

旺季門票80元

淡季門票60元

門票說明：

①兒童身高1.2米以下免票，1.2-1.4米之間購兒童票

②老年人70歲以上免票，60-69歲購老年票

③大學(xué)生憑有效學(xué)生證

8. 云門山旅游路線圖

山東青州云門山有三條路上下山，上下既可以走同一條路線，也可以選擇其他路線。

第一，從南門向南走的是正門（節(jié)假日不讓走車），第二，從駝山路向南走的新開的路游客需要做旅游小火車進(jìn)山，第三，從駝山龍興寺回來的一條路，正對著駝山的大門向下。

9. 云門山旅游地圖

中國浙東唐詩之路-紹興會稽秦望山佛教文化旅游區(qū)歡迎您　　浙江紹興會稽秦望山佛教文化旅游區(qū)，坐落在紹興平水鎮(zhèn)平江村，這里也是浙東唐詩之路的重要組成部分，其具體包括以下幾大景點書法圣地-云門古寺、中國三論宗祖庭-嘉祥寺、佛教圣地-天衣寺（法華寺）、崇福寺（崇福祠）、美麗的若耶詩溪、會稽湖風(fēng)景區(qū)、秦始皇皇登臨過的秦望山、會稽刻石（李斯碑）、云門山、云門明覺寺、云門普濟寺、云門雍熙院、云門廣福院、云門看經(jīng)院、芍師院、顯圣院(云門顯圣寺)、云門廣孝寺、王獻(xiàn)之故居、辯才香閣、辯才塔、陸游草堂、王獻(xiàn)之洗硯池、洗筆池、麗句亭、智永和尚（鐵門檻、退筆冢）、明崇禎三年（１６３０）文學(xué)家王思任撰文、范允臨行書、著名書法家董其昌、陳繼儒和董象蒙跋語的《募修云門寺疏》、王子敬筆倉、王子敬筆琢、王子敬山亭、宋高宗書“傳忠廣孝之寺”碑、王勃仿蘭亭之"曲水流觴"遺址、五云溪、白乳亭、五云山亭、火者塔、溪風(fēng)閣墓、日本杉木祖師墓、雪嶠和尚塔、“云門卓立”石牌坊、“云門古剎”石牌坊等等文物建筑景點。一下是分別簡單介紹：　　一、書法圣地-云門古寺　　云門寺坐落于紹興城南１６公里處秦望山麓的一個狹長山谷里，平水鎮(zhèn)寺里頭村境內(nèi)。這是一座歷史悠久的千年古剎，更是一處集宗教、文化、游賞于一體的古代文化勝地。 　　云門寺始建于晉義熙三年（４０７）。據(jù)史書記載，晉代大書法家王獻(xiàn)之曾于此隱居，某夜其屋頂忽然出現(xiàn)五彩祥云，王獻(xiàn)之將此事上表奏帝，晉安帝遂下詔改建為寺，稱“云門寺”，門前石橋名“五云橋”。明萬歷《會稽志》卷十六元虞集撰《云門寺記》云：“寺本中書令王獻(xiàn)之舊宅。東晉安帝義熙三年（４０７），有五色云見其上，事聞安帝，是以有云門之稱也?！痹崎T寺規(guī)模曾經(jīng)十分宏大。從府志記載和所繪地圖看，云門山谷口有“云門古剎”、“卓立云門”等數(shù)道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“麗句亭”。辨才塔為唐太宗賜建，麗句亭亭內(nèi)留有歷代詩人留下的贊美云門的詩章。云門寺共五進(jìn)：山門、韋馱殿、大雄寶殿、法堂、禪堂。主寺之外，還有“看經(jīng)院”、“芍師院（懺堂）”和“廣福院”等副寺。后來這些副寺也都獨立成寺，分別稱顯圣寺、雍熙寺和壽圣寺。其實附近的寺庵還很多，“云門”只是一個總稱。據(jù)陸游《云門寺壽圣院記》稱：“云門寺自晉唐以來名天下。父老言昔盛時，繚山并溪，樓塔重覆，依巖跨壑，金碧飛蛹……游觀者累日乃遍，往往迷不得出?！泵魅f歷《會稽志》卷十六載：“今云門有寺六：廣孝，恩昱諸公所居也；上庵曰廣福；看經(jīng)院曰顯圣；悶興懺院早雍熙；西曰普濟；南曰明覺，各有勝地?！弊阋姰?dāng)時的盛況。 　　“十峰游罷古招提，路入云門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪”。作為一處? ??泉秀美、環(huán)境清幽的寺廟叢林，云門寺尤其成為歷代文人雅士山水游賞的對象。蕭翼、王勃、宋之問、錢起、杜甫、白居易、元稹、崔顥、孫逖、李褒、范仲淹、陸游、李彌遜、虞集、金涓、劉基、王思任等，都在這里留下了他們不朽的詩文。云門寺還是紹興除蘭亭之外最為著名的一處書法勝地，中國書法史上的許多名人和逸事都與此有關(guān)。云門寺的前身本為王獻(xiàn)之的舊宅，傳為王獻(xiàn)之隱居練字之所?！疤煜碌谝恍袝蓖豸酥短m亭帖》真跡也曾長期保存在云門寺。王羲之的第七代孫智永及其侄子惠欣曾在這里出家為僧，叔侄二人都是書法大家，備受梁武帝的推崇，因此云門寺曾一度改名為“永欣寺”。智永有兩個徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的書法傳人。智果青勝于藍(lán)，隋煬帝就曾對智永說過：“和尚（——指智永）得右軍肉，智果得右軍骨?！睍r人求書者甚多，戶限為之穿。智永身后，王氏傳家之寶《蘭亭帖》真跡由辨才收藏，結(jié)果就在這云門寺中被唐太宗派來的御史蕭翼設(shè)計賺去。唐高宗上元二年（６７５）三月上巳，初唐四杰之首的王勃曾在云門寺主持了一次模仿王羲之蘭亭雅集的修禊活動，并也仿《蘭亭集序》寫了一篇《修禊序》，其中敘景部分寫道：“暮春三月，修禊事于獻(xiàn)之山亭也。遲遲風(fēng)景出沒，媚于郊原。片片仙云遠(yuǎn)近，生于林薄。雜草將發(fā)，非止桃溪。遲鳥亂飛，有余鶯谷。王孫春草，處處皆青。仲統(tǒng)芳園，家家并翠?！痹谠崎T寺中，原有不少與以上人事相關(guān)的建筑和設(shè)施，如獻(xiàn)之山亭、獻(xiàn)之筆倉、智永鐵門檻、智永退筆冢、辨才塔以及陸游年輕時在此讀書的云門草堂等等，可惜它們都早就隨著整座古剎的傾圮一起化作歷史陳跡。 　　云門寺自明末以后一直不振，現(xiàn)僅存墨池一潭，五云橋一座，清代木構(gòu)建筑兩進(jìn)及東廂房數(shù)間。第一進(jìn)三開間山門，系清早期建筑，門楣上方書“云門古剎”行楷大字，明間兼作韋馱殿，東、西兩次間易為民用。第二進(jìn)三開間大雄寶殿，清代建筑。前檐下置“大雄寶殿”橫匾，明間五架抬梁式帶前廊，前后金柱為圓形石柱，柱礎(chǔ)呈鼓形；東、西兩次間為穿斗式結(jié)構(gòu)。東側(cè)廂房北端廊壁間，存有明崇禎三年（１６３０）王思任撰文、范允臨行書、董其昌陳繼儒和董象蒙跋語的《募修云門寺疏》碑一通。碑為太湖石質(zhì)，下設(shè)長方形基座。碑高１４８厘米，寬８２厘米，碑文記述云門寺地理位置以及募修云門寺經(jīng)過。這是古代云門寺的確證。在寺的背后，有一汪清泉，傳說是王獻(xiàn)之的“洗硯池”，澄澈的池水，好像歷史老人的眼睛，閃爍著詭秘的神色。寺的周圍，還散落著不少廢棄的屋基，這都是古代寺廟的遺址。 　　二、中國三論宗祖庭-嘉祥寺　　據(jù)朱關(guān)莆和朱越編著的《紹興宗教》一書中記載嘉祥寺在浙江紹興平水鎮(zhèn)平江村的秦望山腳下的茶山觀音斗處，其東與若耶山相望，若耶溪穿越二山之間向北奔流。據(jù)佛教史料記載，嘉祥寺最初建于東晉寧康元年（373年）至?xí)x太元三年（378）間，偉將軍會稽郡守（內(nèi)史）王薈為迎接高僧竺道壹居之而舍宅創(chuàng)建嘉祥寺。當(dāng)時，高僧竺道壹自平江（今蘇州）虎丘山東適秦望山下若耶溪，與高僧帛道猷（云門寺住持）相會林下，于是縱情塵外，以經(jīng)籍自娛。王薈慕道壹之風(fēng)德高遠(yuǎn)，特創(chuàng)嘉祥寺，請其上居僧首。據(jù)《中國佛教》記載，竺道壹在嘉祥寺期間乃抽六物遺于寺，造金牒千佛像，系用薄銅板槌打而成，造像藝術(shù)也有所突破，因而受到當(dāng)時社會各界的贊許。竺道壹精研佛理，博通內(nèi)外，又律行清嚴(yán)，故四遠(yuǎn)僧尼，八方德眾，咸依附咨稟，時人? ?為“九州都維那”。此時，佛教之般若學(xué)頗盛，乃演有六家七宗之說，而竺道壹即為“幻化宗”之代表人物。　　越州嘉祥寺，自竺道壹已降，五百年間，高僧相繼，大師紛至，法市興隆，佛學(xué)鼎盛。東晉義熙（405-418）初，高僧慧虔自廬山東來，游學(xué)于吳越之間，乃居嘉祥寺。虔克己導(dǎo)物，苦身率眾，凡諸新經(jīng)，皆書寫講說。涉將五載，于寺圓寂。南朝宋明帝時（465-471），長安高僧曇機善《法華》、毗曇，游學(xué)會稽，郡守王琨請居嘉祥寺。南朝梁（503-557）時，著名佛教史家高僧慧皎住嘉祥寺三十余年。慧皎，上虞人，學(xué)通內(nèi)外，博究經(jīng)律，每于春夏宏法，秋冬著述。撰有《涅磐義疏》等，并成《高僧傳》一書，成為中國佛教于史部之傳世名作?！　∪?、佛教圣地-天衣法華寺　　天衣寺原稱法華寺，在紹興市正南面約二十公里的秦望山的西北麓。法華寺于東晉義熙十二年（416年），由高僧曇翼始建。曇翼，余杭人，七歲出家，十六歲剃度，開始入廬山，后拜關(guān)中釋羅什為師。義熙十二年與沙門曇學(xué)同游會稽山，見秦望山西北面，五山相連，十峰林立，南、西兩條清溪尤如兩條玉帶，在群山環(huán)抱中合二為一，氣象萬千，奇異靈勝，林壑虛閑，松梢玲韻，群峰爭翠百谷生煙。如此勝境，曇翼決定結(jié)茅庵，誦《法華經(jīng)》，長留此處。 　　曇翼在此修持十二年后，據(jù)傳，當(dāng)時普賢菩薩化一美女，前來試探曇翼，曇翼不為女色所動，普賢菩薩觀其真心佛事，說其是水中月，不可污，于是，普賢作法，一時大雨傾盆，地動山搖。不久雨止，祥云瑞光，普照大地，普賢菩薩在云端現(xiàn)出真身，朝野轟動，其時，會稽內(nèi)使孟顗其狀上奏朝庭，請求建造法華寺。后在孟顗和富春人富翁陳載全力資助下，曇翼建起了寺廟，號“法華寺”。曇翼在寺內(nèi)專精《法華經(jīng)》，蔬食澗飲，精心修持30多年。 　　到了南朝梁時，禪師惠舉隱居修持在法華寺內(nèi)，梁武帝（502——519年）征召惠舉當(dāng)國師，惠舉不從。當(dāng)時昭明太子蕭統(tǒng)見其心堅，特賜以金縷木蘭袈裟一件。后梁武帝也施寺中四件寶物：有曇翼頂戴紫檀十二面觀音；有紅銀藻瓶一對；有紅琉璃缽一副；還有金銅維偉佛像一尊，加上太子賜的袈裟，五件寶物，藏以寺中，后奉于大殿西序。（據(jù)宋嘉泰《會稽志》載，五件寶物“至今俱在”。） )　　五件寶物中，維偉佛像，本為西域阿育王所鑄。西域阿育王第四個女兒因為姿貌丑陋，阿育王希望她端正美貌，用金銅鑄她的像49尊，頭飾火焰，腳踏蓮花，廣布天下，為天下眾生植福。此佛像漂洋過海，傳入中國，梁武帝將其施于法華寺。因天子施寶物，太子施衣，所以法華寺后改名為天衣寺。（與后來的傳說不一） 　　唐朝會昌年間（841——846年），唐武宗登基，在道士李歸真的煽動下，發(fā)布了“殺沙門令”，廢除寺廟，焚毀經(jīng)像，沒收財產(chǎn)，許多寺廟高僧殉教而死。全國奪取寺廟田產(chǎn)數(shù)千萬頃；僧尼還俗26萬有余；毀著名寺廟4600多座。世稱“會昌法難”。這一運動中，天衣寺也不能幸免，佛滅寺毀，一敗涂地?！　×旰螅莆渥谒?，宣宗即位（847——859年）復(fù)興佛教，重建廟宇，天衣寺也得以重建。重建時，正式將法華寺額改為天衣寺。同時在大殿后擴建了十堂峰，堂名以寺四周十座山峰命名：一、法華，二、衣缽，三、積翠，四、朝陽，五、云門，六、倚秦，七、天女，八、嘯猿，九、起云，十、月嶺。十峰堂前有唐開元二十三年（736年）括州（今永嘉）刺史李邕撰并書《大唐秦望山法華寺碑并序》。 碑稱：曇翼早年入禪慧，尤邃佛乘，與沙門曇學(xué)俱游秦望山，在其? ??北面法華山，營卜蘭若，專精法華云云。此碑“會昌法難”中成為斷石，復(fù)建時重立。唐代詩人涉足天衣寺（法華寺）者甚眾：宋之問，嚴(yán)維，皇甫冉，劉長卿，于良史，白居易，李紳，元稹，薛據(jù)，羅隱，方干，吳融，僧皎然，綦毋潛等，皆有賦寺詩存世。宋代海慧大師有：天衣十峰詠》，錢易為之序?！　∷涡驮辏?119——1125年），皇帝詔令：改僧為德士（即道士），寺改為觀，奉道教。銅鐃銅佛限十日內(nèi)盡輸入官府。大概此令不順民心，群臣意見不一，而引起了動亂。皇帝又詔令復(fù)寺，命銅佛免輸官府，所以天衣寺維偉銅佛像一直嚴(yán)奉寺中?！　∷?、若耶溪

10. 云門山旅游景點圖片大全

青云山好！

青云山風(fēng)景名勝區(qū)位于福建省福州市永泰縣嶺路鄉(xiāng)與莆田市涵江區(qū)交界處，是國家級AAAA重點景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。

青云山風(fēng)景名勝區(qū)是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場和鳥類自然保護區(qū)為一體的生態(tài)旅游區(qū)，主要旅游景點有九天瀑布、青龍瀑布、云天石廊、桫欏神谷景區(qū)及單獨管理的天池草甸景區(qū)(中國云頂)。2003年7月31日，永泰青云山風(fēng)景名勝區(qū)獲得4A級風(fēng)景名勝區(qū)榮譽。

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