導(dǎo)讀：中外體育旅游對比 國內(nèi)外體育對比 1. 國內(nèi)外體育對比 2. 國內(nèi)外體育對比論文 3. 國內(nèi)外體育對比英語作文 4. 中外體育對比 5. 國內(nèi)外體育發(fā)展現(xiàn)狀 6. 國內(nèi)外體育之對比

1. 國內(nèi)外體育對比

棒球一直是美國公認(rèn)的第一大運動!

如果來個排名的話,那美國人最喜愛的體育項目是:棒球、橄欖球、冰球、和籃球。

籃球排在最后一名，但在中國卻是最受歡迎的項目！

美國體育與其它地區(qū)相比有很大的不同。首先美國人喜歡一些特別在美國流行的體育項目，例如與美式橄欖球、棒球、籃球和冰球相比，足球在美國是一個比較冷門的體育項目，但隨著越來越多的少年從事這項世界上最受歡迎的運動，足球亦被認(rèn)為是在美國最有潛力發(fā)展的運動。此外美國體育的組織也與許多其它地區(qū)不同。在美國學(xué)校和大學(xué)在體育方面擁有重要的作用。

受歡迎的體育項目

棒球

棒球在美國非常普及，許多美國人在童年時候玩過棒球，因此棒球也被稱為美國的“民族消遣”。今天的棒球源于19世紀(jì)的一種兒童游戲。現(xiàn)在每年有上百萬觀眾去賽場觀看職業(yè)棒球比賽，更多的觀眾通過廣播和電視觀看比賽。

美國職業(yè)棒球大聯(lián)盟的賽季從每年的四月至十月。美國職業(yè)棒球大聯(lián)盟的冠軍賽稱為世界大賽。

19世紀(jì)末美國棒球也傳到日本，并且在日本非常普及。在古巴和許多加勒比海國家棒球也很普及。

籃球

籃球是1891年被發(fā)明的。由于它條件簡單、在室內(nèi)比賽，而且比賽速度高和激烈、規(guī)則簡單，因此很快得到普及。今天在美國有2.5億人參加籃球運動。

美國職業(yè)籃球聯(lián)賽一共有30個球隊，分東西兩個區(qū)域。賽期結(jié)束后兩個區(qū)的冠軍比賽奪取美國職業(yè)籃球聯(lián)賽冠軍的稱號。

美式橄欖球

美式橄欖球是19世紀(jì)里從英國足球演變出來的。它是美國最受歡迎的一種體育運動，每年有上千球員和上百萬觀眾。尤其高校的球隊的比賽為著名。今天美國有600多個高校球隊，每年有3500萬以上觀眾。

美國橄欖球聯(lián)盟是美式橄欖球的最重要的協(xié)會。其比賽的高潮是每個賽季結(jié)束時的奪取冠軍的超級杯比賽。

冰球

在美國和加拿大冰球是繼棒球、橄欖球和籃球后最受歡迎的體育項目了。

職業(yè)冰球隊的協(xié)會是國家冰球聯(lián)盟。與棒球一樣聯(lián)賽比賽時分東西兩個區(qū)。最后產(chǎn)生的16個最強(qiáng)隊通過淘汰賽的形式產(chǎn)生一個冠軍，其獎杯是斯坦利杯。出于自然條件大多數(shù)球隊來自北方，但是也有一些球隊來自南方和西方。

2. 國內(nèi)外體育對比論文

《體育之研究》，是毛澤東同志1917年4月發(fā)表的一篇著名體育論文，是中國現(xiàn)代體育事業(yè)初期發(fā)展中有代表性的文獻(xiàn)。

文章以近代科學(xué)的眼光，就體育的概念、目的、作用，以及體育與德育、智育的關(guān)系，體育鍛煉的原則和方法等問題，均作了詳盡的討論，閃爍著青年毛澤東的體育思想光輝。文章除前言外共分8節(jié)：釋體育；體育在吾人之位置；前此體育之弊及吾人自處之道；體育之效；不好運動之原因；運動之方法貴少；運動應(yīng)注意之項；運動一得之商榷。

3. 國內(nèi)外體育對比英語作文

I like playing sports.我喜歡運動

My favorite sport is playing basketball.我最喜歡的運動是打籃球

I always play basketballwith my friends after school我經(jīng)常課后跟朋友打籃球

Besides,I like running此外，我還喜歡跑步

I play basketball every day我每天都跑步

4. 中外體育對比

屈國峰不是冠軍。他是北京師范大學(xué)體育系體育教育專業(yè)。研究武術(shù)史，武術(shù)文化思想，武術(shù)教學(xué)，中外武術(shù)比較研究，體育史，體育思想史。

5. 國內(nèi)外體育發(fā)展現(xiàn)狀

1、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的沖突　　

中國民族傳統(tǒng)體育文? ??和西方競技體育文化是世界文化中兩個根本不同的體系。它們是隨著歷史發(fā)展先后出現(xiàn)且并列平等發(fā)展的兩個文化系統(tǒng)。在1840年鴉片戰(zhàn)爭以前，兩者是各自獨立發(fā)展的，并沒有明顯的沖突和融合。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及“新航路”的開辟和國際間交流的頻繁，特別是由于西方列強(qiáng)在近代對外侵略擴(kuò)張，使兩種文化開始正面交鋒，日益沖突和斗爭。由于這兩大文化本體及其存在環(huán)境的巨大差異，所以它們在交流中的對立是絕對的。具體表現(xiàn)在：

1.1　中國民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽、八卦、五行等理論之中　而西方競技體育文化在西方哲學(xué)重外在、分析，重與自然的斗爭等觀念的指導(dǎo)下形成和發(fā)展；中國傳統(tǒng)體育文化整體觀重人體自身的統(tǒng)一性及與自然界的和諧，帶有某種經(jīng)驗、直覺、模糊的性質(zhì)，而西方競技體育文化是科學(xué)實驗、解剖學(xué)、生理學(xué)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)等的綜合運用；中國民族傳統(tǒng)體育文化重節(jié)奏、韻律、神韻、內(nèi)涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美，而西方競技體育文化重陽剛的力量、速度之美，重外在、形體美。

1.2　中國民族傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性方向發(fā)展　注重個人修養(yǎng)，形成以追求“健”和“壽”為目的的民族內(nèi)向性格，融進(jìn)了以身心合一、動靜結(jié)合的導(dǎo)引養(yǎng)生、武技的發(fā)展，然而削弱了體育運動中的競爭性；西方競技體育文化始終向著競爭性、驚險性、公開性、健美性、超味性方向發(fā)展，并使體育形成體系，注重人的全面發(fā)展，而忽視了人競爭中的道德教育，容易產(chǎn)生殘忍與暴力。西方競技體育文化追求“強(qiáng)與險”，而中國民族傳統(tǒng)體育文化追求“健與壽”?！　?/p>

1.3　中國民族傳統(tǒng)體育文化通過身體鍛煉來以外達(dá)內(nèi)　由表及里，由形而下的身體有形的活動來促成形而上的無形精神的升華，實現(xiàn)理想人格的塑造，透射出十分明顯的重人格傾向；西方競技體育文化則重人體勝于重人格，注重人體本身的價值，更講究從人體的培養(yǎng)上來考慮體育的價值，通過讓人在肌肉的運動中，在各種力的交匯中去實現(xiàn)完美人體的塑造，進(jìn)而實現(xiàn)理想的人生?！　　　?/p>

2、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的互補(bǔ)　　

體育文化的產(chǎn)生是一個長期孕育演變的過程，其發(fā)展更是一個長期積累、選擇、變異、沖突、交融、定型的過程。由于體育文化是一個動態(tài)的社會存在，所以中國民族傳統(tǒng)體育文化和西方競技體育文化在相互交流的同時，勢必會互相吸收融合其文化中的精粹部分，這就是文化的不自覺內(nèi)在的統(tǒng)一。表現(xiàn)在以下幾個方面：　　

2.1　對倫理道德觀念的追求　由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外開放的政治經(jīng)濟(jì)條件，中國經(jīng)濟(jì)政治文化出現(xiàn)了勃興。在新的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育文化勢必要注入新的血液，因此，西方的競爭觀念，自我價值的彰顯也成為中國民族傳統(tǒng)體育文化的追求。西方一些知識分子也開始致力于東方體育文化精神的研究，試圖從東方的處世之道和養(yǎng)生方法中尋求解脫?！　?/p>

2.2　相互移植對方的優(yōu)秀運動項目　如氣功、武術(shù)、龍舟競渡、踏青、放風(fēng)箏、秋千等，開始向西方移植，沖破了西方競技一統(tǒng)天下的局面。而籃球、足球、排球、乒乓球、田徑等項目已深入中國各民族人們的心中，獲得大家的喜愛。　　

2.3　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競爭觀念為東方所認(rèn)可　中國民族傳統(tǒng)體育文化的傳統(tǒng)生命觀、健康觀和與此相適應(yīng)的保健體育，蘊(yùn)含著有關(guān)人體科學(xué)的豐富內(nèi)容，如注重身心統(tǒng)一、內(nèi)外協(xié)調(diào) 、動靜結(jié)合等許多辯證思想，對指導(dǎo)當(dāng)今的人類保健活動，仍具有重要的意義。西方競技體育所表現(xiàn)的競爭觀念和現(xiàn)代社會是相吻合的，正被中國民族傳統(tǒng)體育所認(rèn)可和接受?！　　　?/p>

3、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化矛盾存在的意義　　

3.1　體育事業(yè)進(jìn)步的動力　文化的產(chǎn)生從一開始就是交流的產(chǎn)物，任何一個民族的文化都難以游離于世界文化的相互交流之外。體育文化是一種需要人們廣泛參與的休閑文化，在任何一個歷史時期，任何一種形態(tài)或地域的體育文化都在尋求與外界體育文化的交流中得到對方的文化精粹，可以推動世界體育改革的步伐，促進(jìn)世界體育的發(fā)展。西方競技體育文化深入中國內(nèi)地，很多項目獲得各民族人民的喜愛，在全國興起了一股全民健身的熱潮?！　?/p>

3.2　維系體育文化發(fā)展的連續(xù)性　中國是世界四大文明古國之一，中華文化是世界上唯一沒有中斷過的文化，其中頻繁的內(nèi)部與外部文化交流起了重要作用。雖然中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的交流還不到幾百年的時間，由于其文化的相互矛盾存在，不斷碰撞磨合，它們不僅各自獲得新的文化血液，而且獲得新的文化生存空間。由于文化新血液的注入和文化生存空間的擴(kuò)大，其文化的發(fā)展時間也必然相對延長?！　?.3　調(diào)節(jié)各地區(qū)體育的平衡發(fā)展　自然地理條件以及社會發(fā)展的差異使得世界體育文化發(fā)展形成不平衡狀況。各體育文化之間的對立統(tǒng)一對于調(diào)節(jié)這種狀況具有積極的意義。各體育文化之間的對立統(tǒng)一的調(diào)節(jié)作用主要體現(xiàn)在交流的各方吸引對方精華，吸取對方的經(jīng)驗教訓(xùn)，互相補(bǔ)充。中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化有著對立統(tǒng)一，才有其交互影響的可能，這一東方與西方的體育文化對話可以豐富世界體育運動的手段與形式，完善世界體育科學(xué)思想體系，拓展人類體育功能結(jié)構(gòu)的外延。中國民族地區(qū)的體育文化在與西方競技體育文化交流之后，由于其文化巨大差異而產(chǎn)生的文化對立，顯示出中國民族地區(qū)的體育事業(yè)的相對滯后，為力爭與西方體育文化平衡發(fā)展而找到了新的發(fā)展方向，如中國民族地區(qū)的體育文化也開始試圖完成產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并與其他產(chǎn)業(yè)諸如旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)姻發(fā)展，這在云南、西藏等民族旅游地區(qū)已取得了一定成就?！　　　?/p>

4、兩種體育文化對立統(tǒng)一的辯證認(rèn)識　　

不同類型和模式的體育文化由于價值觀念的不同會發(fā)生沖突，因此，體育文化的交流和傳播不是暢通無阻的，不同性質(zhì)的體育文化遭遇到一起的時候，沖突是不可避免的。中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的對立統(tǒng)一是客觀的，它不僅會改變原來體育文化的性質(zhì)，還會由于兩者契合發(fā)展產(chǎn)生新的體育文化，帶來體育文化的變遷。體育文化的沖突是區(qū)域性、時代性、民族性、階級性、集團(tuán)性等多種類型的綜合，認(rèn)識中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的對立統(tǒng)一就應(yīng)在此入手，認(rèn)識兩者是政治經(jīng)濟(jì)地理等生存環(huán)境差異下的矛盾存在。這種矛盾存在體現(xiàn)了人類體育文化的豐富和世界體育文化的非成熟發(fā)展?fàn)顟B(tài)。對于兩者的這種對立統(tǒng)一，我們應(yīng)認(rèn)識其是不同國度不同地域體育文化的對立統(tǒng)一，中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化由于各層次發(fā)展水平不一，西方競技體育文化會沖擊中國民族傳統(tǒng)體育文化，發(fā)生激烈而全面的沖突。此時，我國民族傳統(tǒng)體育文化必須作出全方位的調(diào)整才能適應(yīng)西方競技體育文化的矛盾沖突。有效利用這兩種體育文化的內(nèi)在統(tǒng)一因素，尋找兩者發(fā)展的最佳結(jié)合點，這將有利于消除或減 少兩者沖突所產(chǎn)生的負(fù)面因素，使其健康發(fā)展。

6. 國內(nèi)外體育之對比

體育對于人來說，?是伴隨著人的一生的，?從人的出生到人最后的死亡，?人都在和體育做較量；?生活中，人們接觸比較多的，?且較為廣泛的也是體育。?體育在人類社會的發(fā)展過程中，?是伴隨著人類社會的興衰存亡的，?從人類的產(chǎn)生到人類社會的發(fā)展消亡。

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首先我們來說體育對于人的影響：?我們在日常生活中的走、?跑、?跳、?舞動、?投擲等等都是歸為體育類的項目，?人們在日常活動中，?都會有意識或無意識的從事體育活動，人們總是把刻意安排的，?有意組織的，?有一定目的性的體育活動稱為體育鍛煉，?對于日常的小運動，?人們不再稱作體育鍛煉，?但是這些小運動卻也同樣在影響著人們的生活。?體育給人的首要影響是身體健康，?也是最為明顯的，?人們在從事體育鍛煉時最為迫切想要滿足的就是通過體育活動的鍛煉來擁有一個健康的身體，?為此，?人們在提到體育鍛煉時，?就馬上想到了身體上的健康，?人們就會刻意按照自己的實際需求去從事體育鍛煉來滿足這一最基本的要求。?當(dāng)人的這一首要基本目的（?擁有一個健康的身體?）得到實現(xiàn)和滿足后，人們就開始在體育鍛煉上獲取更高的要求，?能夠擁有一個勻稱的體型，?擁有一條良好的身體曲線，?擁有一身有力的肌肉，?擁有一個迷人的身材等等，?這些都是人們對于體育最為基本的外顯要求，?是反映在對人身體外在美上的，其還有對于人的內(nèi)部器官結(jié)構(gòu)及功能的影響。

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1.?通過有效地體育鍛煉，?能夠改善人們肌肉的生理特性和物理特性，?表現(xiàn)為：?使肌肉變得有彈性，?耐疲勞性加強(qiáng)，?使其更有力，?有質(zhì)感，?有美感，?從而塑造一個良好的身體外形，?從事更為多的體育運動，?持久從事某一容易產(chǎn)生疲勞的工作。

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2.?通過有效地體育鍛煉，?能夠改善人的呼吸系統(tǒng)的功能，?提高肺活量，?從而推遲肌肉出現(xiàn)疲勞的時間，減少乳酸等疲勞產(chǎn)物的產(chǎn)生，?使人體能夠較長時間的從事某種具有一定身體負(fù)荷的工作或運動，?提高工作學(xué)習(xí)的效率。

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3.?通過有效地體育鍛煉，能夠加強(qiáng)骨骼的強(qiáng)度和硬度，增大橫截面積，防止其因受到創(chuàng)傷而遭到破壞；增加骨骼的長度，使人體顯得更加高大。

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4.?通過有效地體育鍛煉，?能夠改善人體的韌帶性能，?使其變長，?變得有彈性，?伸縮自如，?從而使人體的動作變得更加優(yōu)美，?更加協(xié)調(diào)，?完成更為復(fù)雜，?更為有難度系數(shù)的動作，?使身材更加有曲線美。

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5.?通過有效地體育鍛煉，?能夠改善人體循環(huán)系統(tǒng)的能力，?加快血液循環(huán)，?促進(jìn)新陳代謝，?提高人體的靈敏性，?從而保證人體各個器官的內(nèi)環(huán)境相對穩(wěn)定，?減少有害物質(zhì)在人體內(nèi)的停留時間，?延緩器官的衰老，?增加人的壽命；?使人體變得更加敏捷，?靈活，?能夠更加快速有效地避開外界環(huán)境對于人體的傷害。

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6.?人通過經(jīng)常積極參加體育活動，?能夠培養(yǎng)人的果斷、?勇敢、?自信、?積極進(jìn)取的良好個性特點，?使人的內(nèi)心變得更強(qiáng)大，?心理更健康。

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7.?人通過經(jīng)常積極參加體育活動，?能夠培養(yǎng)人的團(tuán)結(jié)互助意識，?合作、?守紀(jì)律、?守規(guī)則的良好社會意識。

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8.?人通過經(jīng)常積極參加體育活動，能夠提高對個人和群體健康的責(zé)任感，形成健康的生活方式，?增強(qiáng)人際交往能力，?培養(yǎng)運動的興趣和愛好，?養(yǎng)成堅持鍛煉的好習(xí)慣，?掌握和應(yīng)用基本的運動知識和技能。

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因? ??，?體育在人的一生中是很重要的，?占有很高的地位，?對人的影響是不可小視的。

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其次我們來說體育對人類社會發(fā)展的影響：?人類在原始社會時期，?就已經(jīng)開始從事體育活動。?如：?人類在進(jìn)行狩獵時的走，?跑、?投擲等等都是體育活動?，?只不過在社會生產(chǎn)力和人的智力發(fā)展落后的情況之下沒有用“ 體育 ” 這一概念來解釋罷了， “ 體育 ”這是人們在后續(xù)的發(fā)展過程中衍生出的概念。

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可以說， 體育幾乎是決定著遠(yuǎn)古人類的生死存亡。 當(dāng)時的體育是和狩獵及戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起的，原始部落與部落之間， 各個國家之間， 各個種族之間， 所進(jìn)行的比較原始的戰(zhàn)爭， 運用最多的也就是體育項目， 投石、武術(shù)、 標(biāo)槍等等， 這些都是體育的范疇。 在那個幾乎肉搏的戰(zhàn)爭年代， 當(dāng)人們認(rèn)識到體育在戰(zhàn)爭中的重要作用時， 統(tǒng)治階級開始對軍隊進(jìn)行專門的體育訓(xùn)練， 提高個人的身體素質(zhì)， 戰(zhàn)斗力， 從而提高整個軍隊的戰(zhàn)斗力， 贏得戰(zhàn)爭的勝利， 獲取自己的利益。 這也就自然而然的說明體育關(guān)乎著一個國家， 民族的存亡。 這是在古代社會。

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在現(xiàn)代社會， 體育的功能在人類漫長的社會演變和發(fā)展時期也在悄悄的發(fā)生著變化。 在當(dāng)今社會， 體育已經(jīng)能不單單局限于提高軍隊的戰(zhàn)斗力了， 它有了更為復(fù)雜， 更為深刻的意義。比如：

1.?體育的政治功能， 經(jīng)濟(jì)功能， 教育功能， 當(dāng)然還有以前的健身功能等等， 而這些功能已經(jīng)深深的影響著國際上的每一個國家和地區(qū)， 體育經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位在日漸凸顯；

2.?由體育競賽帶來的國與國之間的政治交往愈加平凡， 已經(jīng)屢見不鮮了；

?3.?體育活動和體育游戲帶給人們生活的樂趣已經(jīng)深入到每一個家庭和民眾之中；

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4.?體育的健身功能已經(jīng)被拉入到國家改革體系中， 為了提高國民素質(zhì)， 為此出臺的法律法規(guī)比比皆是；

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5.?體育文化給一個國家的文化軟實力填了更多的光彩， 一個國家或一個名族會因為擁有某項體育賽事的主辦權(quán)而感到自豪， 會因擁有某個出色的運動員而感到無比的光榮。 這些繁榮與興盛都是體育帶給我們的， 我們每一個人， 每一個國家， 每一個名族， 都不能離開體育事業(yè)而發(fā)展進(jìn)步繁榮， 無法脫離它而永存， 無法淡化體育而興盛。

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因此， 體育無論對于個人還是人類社會的發(fā)展都是極其重要的， 其地位也就不言而喻了。

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