導(dǎo)讀：湘山寺的景點(diǎn) 湘山寺在哪 1. 湘山寺在哪 2. 湘山寺廟會 3. 湘山寺幾點(diǎn)開門 4. 湘鄉(xiāng)云門寺是什么寺 5. 湘南寺在哪 6. 湘湖山上的寺廟 7. 湘山寺游記 8. 湘山寺大雄寶殿 9. 湘山寺在哪里 10. 湘山寺有哪些殿

1. 湘山寺在哪

1、桂林市棲霞禪寺

桂林棲霞禪寺始建于唐代，歷經(jīng)滄桑，幾度重建，是桂林古名寺之一，也是中國目前較大保存較完整的一所唐式風(fēng)格寺廟，寺內(nèi)精美的唐式佛像、名貴的東陽木雕、國內(nèi)最高的立式漢白玉觀音，再現(xiàn)“棲霞真境”勝景。新棲霞禪寺占地面積約18000平方米，建有天王殿、大雄殿、觀音殿、藏經(jīng)閣，中軸北翼借用江南造園手法，設(shè)曲廊、白蓮池、素食齋、方丈院、聽月亭，被稱之為“中國最完整、最精致的唐代風(fēng)格寺廟”。【 詳細(xì)>>】

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市七星區(qū)七星公園內(nèi)

2、全州縣湘山寺

位于廣西桂林市全州縣城內(nèi)西隅湘山之麓，素有“興唐顯宋”之美譽(yù)，“楚南第一名剎”之雅稱，系公元756年唐代高僧無量壽佛創(chuàng)建。宋朝4位皇帝先后5次加封，宋徽宗親臨膜拜；清初著名畫家石濤曾住寺為僧21年，留有石刻花圖；清朝康熙皇帝御筆親題崖刻“壽世慈蔭”。寺中還有飛來石，洗缽泉、妙明塔、壽佛殿、圓通寶殿、放生池動物石雕群等景觀。鼎盛時(shí)期寺內(nèi)建筑面積達(dá)18000平方米。湘山寺作為廣西最古老的佛教寺院，吸引著眾多海內(nèi)外游客前來膜拜、游覽，特別是三大佛教節(jié)日、更是人山人海，絡(luò)繹不絕?！?詳細(xì)>>】

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市全州縣

3、陽朔縣鑒山寺

鑒山寺的建筑古樸典雅，雄偉壯觀，總建筑面積5589平方米；鑒山寺屬仿唐佛教建筑，其規(guī)模之大，堪稱廣西最大寺院。寺名由中國著名書法家、已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。鑒山寺位于陽朔縣月亮山旅游風(fēng)景區(qū)的云集山下。始建于唐開元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一,歷經(jīng)宋元明清等朝代,其香火旺達(dá)1200余年。據(jù)史料記載,唐代著名高僧鑒真大師第五次東渡日本未果,由海南島返回?fù)P州途中,乘水路從梧州抵達(dá)桂林,在桂林休整一年,期間鑒真大師常在鑒山寺講學(xué)授戒?！?詳細(xì)>>】

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣

4、桂林市能仁禪寺

始建于梁天監(jiān)二年（503），距今已1400多年。唐代興盛佛教，德宗時(shí)翰林學(xué)士陸贄舍宅筑基，名福業(yè)院，后改稱報(bào)國院。能仁寺殿宇宏偉，氣勢雄渾，四周環(huán)水，占地70余畝。寺院座北朝南，略顯長方形，主要建筑物分布于一條南北軸線及其東西兩側(cè)，山門直對天仙橋。山門往北為金則殿、大雄寶殿、華嚴(yán)閣。金剛殿前有參天銀杏兩株及磚塔一對。大殿東偏為紀(jì)念陸贄建有宣公祠，西偏為魯班殿、功德林。大殿前為鐘樓和鼓樓。寺院周圍僧房棋布，禪室羅列。共有十二禪房，僧眾百余人，為遠(yuǎn)近聞名的大寺院?！?詳細(xì)>>】

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市秀峰區(qū)麗君路6號能仁禪寺

5、桂林市法藏禪寺

隱山法藏寺是桂林西山公園景點(diǎn)之一，該寺在1986年由海峽兩岸的居士、信士們捐資恢復(fù)原貌，住持必成法師將其更名為“法藏禪寺”。在隱山東麓老君洞前，有一座華蓋庵(即今法藏寺)，原為三清殿。清代乾隆五十八年(1793)，李宜民建佛堂，取名華蓋庵。李宜民重修華蓋庵后，命人將錢塘圣因寺五代名僧貫休和尚所繪的十六尊者像摹刻{六塊碑碣，置于庵內(nèi)，并把十?dāng)?shù)塊共萬余字的《金剛經(jīng)》碑嵌在庵堂外墻上，華蓋庵自此名聲大噪。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市秀峰區(qū)西山路2號（西山公園內(nèi)）

6、靈川縣青獅潭金山禪院

金山禪院景區(qū)位于桂林靈川青獅潭水庫大壩以東約1.5華里，整個(gè)景區(qū)由龍巖洞和金山禪院兩部分組成，總面積250畝。是集淺水娛樂、登山探險(xiǎn)、宗教文化于一體的旅游區(qū)。龍 巖洞洞長200米，寬50米，高20米。青獅潭——甘沉棠江穿巖而過，巖頂如蓋，內(nèi)壁有宋朝以來壁刻“龍巖”二字，各高七尺，蒼勁雄渾，旁有詩序千言，詳記當(dāng)時(shí)游巖之盛，昔有龍母祠于巖前。宋以下龍舟竟渡相沿成習(xí)。古詩有：“村鼓聲聲竟渡來”之句。龍巖現(xiàn)為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。金山禪院是桂林境內(nèi)佛教名剎。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣九屋鎮(zhèn)金山禪院

7、靈川縣海洋龍母山明心寺

明心寺位于海洋山西麓，占地面積1500平方米，今建筑面積700平方米。古有海洋廟，祀湘漓二水神，唐、李商隱《祭水源神文》：“惟神雖靈，南服實(shí)號北源。湘浦降神，近驚于騷客；彪池侵稻，遠(yuǎn)葉于詩人”“……”。宋乾道九年（1174）廣西經(jīng)略使范成大請敕封靈澤候，孝宗帝御賜靈澤廟額，清雍正九年（1732），廣西巡撫金銓奉旨修陡河并請重修靈澤廟，十年二月落成，久圯。后經(jīng)修葺，名明心寺。“文革”中遭破壞。1992年留寺神職人員主持集資修葺并舉行佛像開光大會。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市靈川縣海洋鄉(xiāng)明心寺

8、桂林市祝圣寺

祝圣寺位于桂林七星公園普陀山東北麓省春巖，創(chuàng)建于明代，后廢。民國初年，西安老和尚來此結(jié)茅廬修煉參禪。隨后由律師許衍等人資助重建?？谷諔?zhàn)爭期間寺院全部被毀，僧家流落他方!1969年修復(fù)了一座大殿，但因長期無人住持，仍處于荒廢之中。1991年暮春，釋自空和尚出任住持，在多方努力下重建古剎?，F(xiàn)已初具規(guī)模！

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市七星區(qū)朝陽西路80號

9、陽朔縣紫竹林庵

紫竹林庵是陽朔縣又一個(gè)佛教勝地，位于金寶鄉(xiāng)長樂村龍珠寨，因古時(shí)此處紫竹成林，又取觀音菩薩在普陀山修行處紫竹林之意而得名。于清朝光緒二十年建庵，民國十九年興建大雄寶殿。相傳到該庵參拜觀音菩薩祈福許愿，每有靈驗(yàn)，故常有各地香客游人慕名而來吃齋念經(jīng)，燒香拜佛。該庵還有一奇事，2000年該庵僧人在修繕禪房時(shí)，從地下掘出一塊雕龍青石，此物雖年代久遠(yuǎn)，但石上龍雕手法古樸精妙，行云浮水，栩栩如生，據(jù)有識者推測，該石雕起源可溯至唐宋時(shí)期，是否屬實(shí)，尚待有關(guān)專家考證。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣金寶鄉(xiāng)長樂村委龍珠寨村

10、灌陽縣云臺寺

云臺寺，廣西灌陽黃關(guān)鎮(zhèn)云臺寺是嶺南三大名剎之一，與全州湘山寺、桂平西山寺齊名。云臺寺始建于盛唐晚期，距今約一千三百多年。在漫長的歷史長河中，云臺寺歷經(jīng)滄桑。據(jù)灌陽縣宗教局提供的史料記載，云臺寺是一座龐大的寺院。該寺院占地面積約三萬平米，建筑面積約六千平米。有天王殿、大雄寶殿、壽佛殿、藏經(jīng)殿、誦經(jīng)堂、禪堂、念佛堂、羅漢殿等四十八座。供奉著釋迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、無量壽佛爺?shù)纫话俣鄠€(gè)佛陀菩薩。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市灌陽縣黃關(guān)鎮(zhèn)中秀村

11、灌陽縣高草禪林寺

高草禪林寺始建于1468年，曹洞宗海永禪師開山創(chuàng)無相法門，殺草接庵悟道，偈曰：“殺草立寺了春秋，四大無常法相酬，無有分爭何日了，日月如來只待休”，故寺院得名“高草禪林”。寺內(nèi)建有天王殿、大雄寶殿、藥王殿、藏佛洞、海會塔等 32 尊。高草禪林寺興毀多次，在文化大革命期間全部毀壞。1982年，慈祥法師領(lǐng)眾修復(fù)上中下三座佛殿，并重新裝塑佛像，使寺院重放光芒。1992年，廣東省云門山佛源禪師看見禪林寺成為危寺，發(fā)心化緣，擴(kuò)建禪林祖庭，使寺院走向叢林化。

地址：廣西壯族自治區(qū)桂林市灌陽縣西山瑤族鄉(xiāng)

12、灌陽縣華? ?清涼寺

清涼寺，位于桂林市灌陽縣東南四公里處，地屬中國五嶺之一都龐嶺腹地千家峒國家級自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，它獨(dú)占灌陽八景之一“華山雪霽”的華山山頂，是一座歷經(jīng)千年風(fēng)霜剝落的名寺古剎。時(shí)光流水，歲月蹉跎，滄海桑田，差別天壤。這座千年的古剎，不但風(fēng)景秀麗，而且具有神奇色彩及豐富的歷史傳說。天然形成的“雄師曬耳”，“駿馬回頭”，“木魚石”等景觀，其貌奇形令人尋味。獨(dú)具一格的巖石懸崖，不僅讓人望而生畏。

2. 湘山寺廟會

桂林十大著名寺廟

1、桂林市棲霞禪寺2、全州縣湘山寺3、陽朔縣鑒山寺4、桂林市能仁禪寺5、桂林市法藏禪寺6、靈川縣青獅潭金山禪院7、靈川縣海洋龍母山明心寺8、桂林市祝圣寺9、陽朔縣紫竹林庵10、灌陽縣云臺寺

3. 湘山寺幾點(diǎn)開門

湘山寺全年開放，每日開放時(shí)間：08:00__17:30。

4. 湘鄉(xiāng)云門寺是什么寺

云門寺是國家5A景區(qū)，寺外配有大型的免費(fèi)停車場，5元的門票還免費(fèi)送3支香，真的實(shí)惠又接地氣。

5. 湘南寺在哪

衡山位于湖南衡山市境內(nèi)，為我國五岳之一的南岳，是著名的佛教圣地和道教名山，屬國家級風(fēng)景名勝區(qū)，5a級旅游景區(qū)。由岳麓山，祝融峰，天柱峰等72座山峰組成。擁有南岳大廟，祝圣寺，黃庭觀，福嚴(yán)寺，湘南寺，方廣寺及傳法院等著名建筑。祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇被譽(yù)為衡山四絕。衡山的南岳大廟有江南第一廟之稱；祝融峰為衡山最高峰，海拔1290米

6. 湘湖山上的寺廟

敲重點(diǎn)了：

五一來杭州一定不要去西湖，靈隱寺，雷峰塔！五一來杭州一定不要去西湖，靈隱寺，雷峰塔！五一來杭州一定不要去西湖，靈隱寺，雷峰塔！

坐地鐵一定不要在龍翔橋和鳳起路以及定安路下車，有人拉你都不要下車那種。五一會有四天小長假，可以考慮避開人流高峰。墻裂推薦這樣規(guī)劃行程：

第一天可以驅(qū)車或者地鐵直接到

湘湖，

對的你沒看錯(cuò)，杭州不只有西湖，還有一個(gè)并沒那么出名的湖--湘湖。悠悠逛逛湘湖可以溜達(dá)一天，周邊還有小村落和山坡。印象中還有一座越王遺址？？？

第二天，湘湖附近（同樣是在濱江）還有一個(gè)

白馬湖（公園），適合風(fēng)箏野餐露營

。關(guān)于吃的，濱江有一條很出名的美(la)食(ji)街，地圖導(dǎo)航可以隨處找到

第三天，如果你是驅(qū)車來的，并且想要去寺廟的話，

建議去一趟徑山或者天目山

，在那一樣會有爐火旺盛的寺廟，雖不及靈隱寺那般，但甚在人稀清幽。

7. 湘山寺游記

湖南省，因湖南省大部分地處洞庭湖以南而得名，因省內(nèi)最大河流湘江流貫全境而簡稱“湘”。因自古廣植木芙蓉而有“芙蓉國”之稱，唐朝譚用之有詩“秋風(fēng)萬里芙蓉國”詠之，毛澤東更是用“芙蓉國里盡朝暉”贊美湖南。亦有“惟楚有才，于斯為盛”之譽(yù)。要說湖南旅游城市，感覺湖南的每座城市都有自己的特點(diǎn)，而且都美的讓人心醉今天如果說最有代表性的，我還是推薦長沙和張家界，畢竟太出名了

1.長沙

“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染……”毛爺爺筆下長沙的秋天，色彩斑斕，壯麗雄偉，脫盡了古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，描繪了一幅具有特色絢麗多彩的湘江秋景圖，讓人迫不及待想去一覽其風(fēng)采。沿橘子洲踱步到盡頭，映入眼簾的是坐落在橘子洲頭毛澤東青年時(shí)代的雕像，站在橘子洲頭，感受著毛爺爺詩中描繪的美景，體會著他當(dāng)年的壯志豪情、風(fēng)華正茂，不由得感嘆，昔人論詩，一切景語皆情語? ?。

提到橘子洲，不禁會想到岳麓山。岳麓山因岳麓書院而廣為人知曉，雖山勢不高，但環(huán)境優(yōu)美，此外，山頂也是觀看橘子洲煙花的絕佳位置，站在山頂可以俯瞰整個(gè)橘子洲，將湘江美景盡收眼底，頗有一番“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的韻味。 隨著暮色降臨，暴走一天的我們，雖邁著沉重的步伐，卻絲毫未減搜尋美食的熱情。沒來長沙之前，就聽說長沙是一座不夜城，顧名思義，就是“無夜宵，不長沙”，可以說夜宵是長沙人每日必不可少的一餐。閑來無事，邀三五好友，吃夜宵，策生活，你不能錯(cuò)過賢惠麻利的長沙妹子，和你不能忽略長沙美食的殺傷力。行走在長沙的大街小巷，夜宵攤可謂琳瑯滿目，臭豆腐、口味蝦、豬油拌粉、糖油粑粑等湘味小吃應(yīng)有盡有，讓人眼花繚亂，熱辣的食物無不是長沙人性格的真實(shí)寫照。享譽(yù)盛名的臭豆腐，看著黑，聞著臭，但吃起來，咸香四溢，可謂別有一番風(fēng)味，正所謂來長沙不吃臭豆腐等于白來

2.張家界

張家界因旅游建市，是國內(nèi)重點(diǎn)旅游城市。武陵源風(fēng)景名勝區(qū)擁有世界罕見的石英砂巖峰林峽谷地貌，由中國第一個(gè)國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)、楊家界四大景區(qū)組成，風(fēng)景游覽區(qū)面積264.6平方公里，是中國首批入選的世界自然遺產(chǎn)、世界首批地質(zhì)公園、國家首批5A級旅游景區(qū)。“武陵之魂”天門山國家森林公園、“世界罕見的物種基因庫”八大公山國家級自然保護(hù)區(qū)、道教圣地“南武當(dāng)”五雷山、“百里畫廊”茅巖河、萬福溫泉等景區(qū)也是景色秀美、風(fēng)光獨(dú)特。賀龍故居、湘鄂川黔革命根據(jù)地省委舊址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，普光禪寺、玉皇洞石窟群、老院子等8處人文古跡是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 贊美“張家界”風(fēng)景的詞語： 鬼斧神工、氣勢恢宏、綺麗壯美、如詩如畫、絢麗奪目、風(fēng)光旖旎、峰巔絕壁、松柏蒼翠、峰峰獨(dú)立、險(xiǎn)峻高聳、心往神怡

“張家界的山，九寨溝的水。”那可是游山玩水最美的去處。張家界位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地，為中國最重要的旅游城市之一。1982年9月，張家界成為中國第一個(gè)國家森林公園，1992年，由張家界國家森林公園、索溪峪風(fēng)景區(qū)、天子山風(fēng)景區(qū)三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風(fēng)景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

張家界幾乎所有景點(diǎn)都是“野生”的。山是野的。袁家界的山，是刺激驚險(xiǎn)的美：乘坐百龍?zhí)焯葜比朐葡?。一眨眼功夫，就到了幾千米高空，下天梯才發(fā)現(xiàn)周圍都是斷壁懸崖。更讓人望而生畏的是：懸崖上還有蟠桃似的石頭，會搖晃。什么前花園、后花園，實(shí)際上是袁家界最美也最陡的地方。袁家界的山，是清爽的美：那挺秀的巖峰，毫不添任何累贅。袁家界的山，是野性的美：“十里畫廊”，“金鞭溪”，聽名字就覺得氣勢非凡。那兩位老人相對相依，宛如在談“黃昏戀”。那只老鼠，仰面觀天，故名曰“錦鼠觀天”。水是野的。金鞭溪的水，是愜意的美：那水沒有時(shí)候會安穩(wěn)，總像個(gè)野孩子奔來跑去。它繞著蜿蜒的山奔，它隨著彎曲的山路跑。金鞭溪的水，是奇妙的水。

九天洞和位于武陵源區(qū)的黃龍洞，是張家界地下喀斯特地形的代表。它們集溶洞、溶洞河、暗河、落水洞、漏斗為一體。其洞內(nèi)喀斯特堆積物，石鐘乳、石筍、石柱更是千姿百態(tài)，變化萬千，可以說，想什么，像什么，極大地拓展了游人想象的空間，往往使人很難找到恰當(dāng)?shù)脑~匯和語言來贊美她。

金鞭溪春天的鮮花，秋天的紅葉，都是旅游者喜愛的。? ?天有花開花謝，秋天有葉紅葉落，但金鞭溪的勝景卻超出鮮花紅葉之外。除了人們久視不疲的“神鷹護(hù)金鞭之外”，還有“三楠抱石”的奇景。“三楠抱石”就在小飯店的側(cè)邊，三棵不大的楠木一同盤根在一塊巖石上。在群峰萬木之中，這三棵楠木抱巖生長在金鞭溪畔，得霧氣的滋潤，青枝綠葉，玉立婷婷。大自然的美景與人的美德巧合，這“三楠抱石”不就是小飯店的三個(gè)年輕人的巧妙的形象嗎。

張家界因旅游建市，是國內(nèi)重點(diǎn)旅游城市。武陵源風(fēng)景名勝區(qū)擁有世界罕見的石英砂巖峰林峽谷地貌，由中國第一個(gè)國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)、楊家界四大景區(qū)組成，風(fēng)景游覽區(qū)面積264、6平方公里，是中國首批入選的世界自然遺產(chǎn)、世界首批地質(zhì)公園、國家首批5A級旅游景區(qū)。

8. 湘山寺大雄寶殿

1、桂林市棲霞禪寺。位于桂林七星景區(qū)北門處，為中國目前最大保存最完整的一所唐式風(fēng)格寺廟，至今一千多年歷史。觀音殿供奉的觀音為鎮(zhèn)寺之寶，原料采用四川雅安漢白玉于2002年雕刻而成，高6.8米，重18噸。是兩湖兩廣一帶最重最高的一尊觀音。

高僧曇遷大和尚，隋開皇十年（587年）云游桂林，于普陀山七星巖壁題寫“棲霞洞”三字（“七星巖”的別稱），意思是指七星巖內(nèi)鐘乳石色彩繽紛，好像錦衣彩霞。自此，唐代始于山麓建有了“棲霞寺”。

2、全州縣湘山寺。湘山寺作為廣西最古老的佛教寺院，吸引著眾多海內(nèi)外游客前來膜拜、游覽，特別是三大佛教節(jié)日、更是人山人海，絡(luò)繹不絕。

3、陽朔縣鑒山寺

鑒山寺的建筑古樸典雅，雄偉壯觀，總建筑面積5589平方米；鑒山寺屬仿唐佛教建筑，其規(guī)模之大，堪稱廣西最大寺院。寺名由中國著名書法家、已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫。鑒山寺位于陽朔縣月亮山旅游風(fēng)景區(qū)的云集山下。始建于唐開元初年（公元713年），是桂林市最早的古寺之一,歷經(jīng)宋元明清等朝代,其香火旺達(dá)1200余年。

4、桂林市能仁禪寺。始建于梁天監(jiān)二年（503），距今已1400多年。唐代興盛佛教，德宗時(shí)翰林學(xué)士陸贄舍宅筑基，名福業(yè)院，后改稱報(bào)國院。能仁寺殿宇宏偉，氣勢雄渾，四周環(huán)水，占地70余畝。寺院座北朝南，略顯長方形，主要建筑物分布于一條南北軸線及其東西兩側(cè)，山門直對天仙橋。山門往北為金則殿、大雄寶殿、華嚴(yán)閣。

金剛殿前有參天銀杏兩株及磚塔一對。大殿東偏為紀(jì)念陸贄建有宣公祠，西偏為魯班殿、功德林。大殿前為鐘樓和鼓樓。寺院周圍僧房棋布，禪室羅列。共有十二禪房，僧眾百余人，為遠(yuǎn)近聞名的大寺院。

5、隱山法藏寺是桂林西山公園景點(diǎn)之一，該寺在1986年由海峽兩岸的居士、信士們捐資恢復(fù)原貌，住持必成法師將其更名為“法藏禪寺”。在隱山東麓老君洞前，有一座華蓋庵(即今法藏寺)，原為三清殿。清代乾隆五十八年(1793)，李宜民建佛堂，取名華蓋庵。李宜民重修華蓋庵后，命人將錢塘圣因寺五代名僧貫休和尚所繪的十六尊者像摹刻{六塊碑碣，置于庵內(nèi)，并把十?dāng)?shù)塊共萬余字的《金剛經(jīng)》碑嵌在庵堂外墻上，華蓋庵自此名聲大噪。

9. 湘山寺在哪里

遵義會議會址，遵義會議會址為國家AAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、愛國主義教育基地。

禹門山，禹門山在遵義縣東禹門鄉(xiāng)。山上林木茂密，地勢平坦。樂安江流經(jīng)其下，蜿蜒曲折，碧波澄潭，風(fēng)景秀麗。明萬歷初黎朝邦父子于此創(chuàng)沙灘寺。清初改稱龍興禪院。順治年間（1644―1661）西蜀高僧破山弟子丈 雪避亂來居，旋開道場，易名禹門寺，廣建禪院及藏經(jīng)樓。同治中，黔北農(nóng)民起義勢成燎原，黎兆棋等在此筑砦“自?！保箷一?、貝葉盡成壁壘烽煙。光緒二十年（1894年）黎庶昌重修。梵宇琳宮，崇樓杰閣，名聞遐邇。河邊古樹參天，洞壑幽曲，有貴州文化名人鄭珍、莫友芝、黎庶昌的篆、隸、真三體題詞摩崖。字隨巖石高下凸凹為之，或連上下，或貫左右，古樸疏落，雄渾蒼勁，為書法家所珍重。山前平遠(yuǎn)橋，結(jié)構(gòu)宏偉，堤柳依依，橫跨江上，長虹倒影，為“禹門六景”之一。橋頭大悲閣，建于明萬歷年間（1573―1620），莊嚴(yán)肅穆，內(nèi)祀三國蜀漢壽亭侯關(guān)羽。山右沙灘系黎氏故里，原有鋤經(jīng)堂、嶺石齋、近溪山房、葑煙亭、藏詩塢、夢耕草堂和拙尊園等。對面的子午山、青田山、漁塘三處。遙遙相望，作品字形，是鄭珍、莫友芝、黎庶昌墳?zāi)顾诘亍?/p>

黎庶昌故居，位于貴州省遵義新舟禹門，又名“欽使第”。故居建于清代，由門樓、過廳、中廳、正堂、廂房、書房等建筑組成。坐北向南。占地面積2000平方米，建筑面積1000平方米。正堂面闊五間、通面闊23.80米，進(jìn)深3間、通進(jìn)深7米，穿斗式懸山青瓦頂。內(nèi)有防火石缸2個(gè)。書房又名“拙尊園”，系黎庶昌著述、藏書處。建于清光緒十年（1884年），坐東向西。建筑面積102平方米。兩層木樓，面闊三間，通面闊16.2米，進(jìn)深2間，通進(jìn)深6米，穿斗式懸山青瓦頂。

紅軍總政治部舊址為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。紅軍長征時(shí)，總政治部曾設(shè)在遵義楊柳街天主堂?，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這座教堂由經(jīng)堂和學(xué)堂兩部分組成。經(jīng)堂在北端，是一座“羅馬式”建筑。學(xué)堂在南端，是一組庭院式平房建筑，木結(jié)構(gòu)。

遵義湘山寺為國家AAA級旅游景區(qū)、文化旅游景點(diǎn)。湘山寺屹立于名城遵義市中心，雄踞紅花崗區(qū)群山環(huán)抱、貫城河湘江偎依的湘山之巔。碧波捧蓮蕊，綠葉護(hù)紅花，是幽雅秀麗的千年古剎。于2007年被評為國家AA-景區(qū)。該寺建于唐代宗大歷年間（公元七六六——七七九年），名萬福寺，1200余年間，數(shù)易其名，元初稱護(hù)國寺，明末稱湘山寺，清中稱雙泉禪寺，民國初稱萬壽禪院，但湘山寺之名卻被沿用至今。

美酒河巨幅摩崖石刻為文化旅游景點(diǎn)。在赤水河中游，沙灘鄉(xiāng)境內(nèi)吳公巖絕壁之上，刻“美酒河”三個(gè)大字，摩崖石刻總面積4800平方米，其中美字高41.2米，寬33.05米，酒字高31.62米，寬30.42米，河字高34.49米，寬32.57米。無論整個(gè)摩崖還是單個(gè)石刻漢字，均是世界之最。其字體瀟灑穩(wěn)健，雄放有力，1999年6月，被上海大世界基尼斯總部評為“最大的摩崖石刻漢字”。

遵義海龍屯為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。海龍屯是貴州首個(gè)且目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，位于遵義市區(qū)西北20公里的龍巖山上，2015年作為中國三大土司遺址之一，成功列入世界文化遺產(chǎn)。同年榮獲“全球十大考古發(fā)現(xiàn)”，被考古專家譽(yù)為“中國的馬丘比丘”。它的建造時(shí)間比馬丘比丘還要早200年。海龍屯土司遺址融神秘的風(fēng)水與軍事防御體系于一體，是楊氏土司家族統(tǒng)治古播州長達(dá)725年的重要遺存，也是當(dāng)今中國乃至亞洲保存完好的中世紀(jì)軍事城堡遺址。

茅臺酒釀酒工業(yè)遺產(chǎn)群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。茅臺酒釀酒工業(yè)遺產(chǎn)群位于赤水河畔仁懷市茅臺鎮(zhèn)楊叉街，這里海拔僅在415米左右，冬暖夏熱，綠色植被豐廣，地質(zhì)結(jié)構(gòu)主要是侏羅白堊系紫砂頁巖，對流經(jīng)溪水有較好的過濾作用，豐富水的礦物質(zhì)成分，使造酒契合于自然，能釀就品位高貴的酒。茅臺酒釀酒工業(yè)遺產(chǎn)群始建于清同治元年（1862年），分別建有糧倉、? ?藥房、窖池、烤酒房等基礎(chǔ)設(shè)施，加上后來國營茅臺酒廠時(shí)期修建的各類釀酒廠房共計(jì)十處，占地面積約二十余畝，地界內(nèi)有古井一口，名“楊柳井”，井水清澈甘美，含豐富的礦物質(zhì)和微量元素，早期茅臺酒就用此水釀成。

楊粲墓為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。楊粲墓，坐落在貴州省遵義市紅花崗區(qū)深溪鎮(zhèn)永安皇墳嘴，距市區(qū)10公里。建于南宋理宗淳祐年間。為平頂雙室，用白砂巖條石砌筑，最大的一塊石料達(dá)一萬二千余斤，以子母扣層層套合的方法固定。占地面積60平方米，在西南地區(qū)已發(fā)掘的同類墓中居于首位。

煙礅烽火臺遺址文化旅游景點(diǎn)。煙礅烽火臺遺址 ，煙墩烽火臺遺址，在硯山鎮(zhèn)境內(nèi)，至今保存相對完整。據(jù)明嘉靖《思南府志》記載：“古煙墩，在縣治右，墩蓋一土山，高而不甚廣，四旁皆無倚著，酷類今煙墩之制。相傳古曾舉烽火于其上，俗因呼為煙墩也。”大清道光《思南府志》又載：“建于清順治十六年公元（１６５９年）?！本烤菇ㄓ诤螘r(shí)，沒有相關(guān)專家考證過，眾說紛紜，但有３００年以上的歷史是可靠的。而關(guān)于煙墩烽火臺許多逸聞趣事至今在當(dāng)?shù)孛耖g廣為流傳。

10. 湘山寺有哪些殿

13、湘山寺（貴州省遵義市）

湘山寺屹立于名城遵義市中心，雄踞紅花崗區(qū)群山環(huán)抱、貫城河湘江偎依的湘山之巔。碧波捧蓮蕊，綠葉護(hù)紅花，是幽雅秀麗的千年古剎。被定為省級文物保護(hù)單位。 寺建于唐代宗大歷年間（公元766―779年），名萬福寺，1200余年間，數(shù)易其名，元初稱護(hù)國寺，明末稱湘山寺，清中稱雙泉禪寺，民國初稱萬壽禪院，但湘山寺之名卻被沿用至今。湘山寺開創(chuàng)于盛唐時(shí)期，是黔北佛教文化中心，也是全國重點(diǎn)寺院和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

12、金鳳寺（貴州省貴陽市）

觀音山（金鳳寺）位于貴州省修文縣城北1.5公里。據(jù)相關(guān)資料記載，宋真宗祥符八年（1015年）農(nóng)歷二月十九日，在修文山民早起耕作，忽見北邊懸崖高處金光四射，一位美麗的仙女踏蓮花于彩云之上。傾刻間，整座山林百鳥齊鳴，彩蝶飛舞，一派吉祥瑞兆景象。山民們望得目瞪口呆，直到仙女離去，彩云盡散，人們才從夢中醒來，不約向山上三拜九叩，從此人們將這座山叫觀音山，這個(gè)傳說一直流傳近千年之久。

11、大興國寺

大興寺是貴陽市歷史上悠久的寺廟之一，今已不存。大興寺(附武廟)原稱大慶寺、大興國寺等，原位于大十字中華南路東側(cè)，據(jù)《貴陽府志?祠字附記》，寺為元至正年間1341－1368年)，江西廬陵商人彭如玉所建。武廟居其中，祀關(guān)羽。有頭門、二門、甬道、兩廡旁為諸佛殿。明洪武二年(1369年)，長沙游僧南宗重修，更加寬敞。凡有慶典，均在寺內(nèi)舉行。明萬歷二十年(1592年)，寺僧法印赴京師請得朝廷頒發(fā)的《大藏經(jīng)》6350卷運(yùn)來貴陽，巡撫郭子章為之建閣收藏，南充黃渝德輝書額“龍輪寶藏”。

10、東林寺（貴州省貴陽市）

東林寺是明朝末年東旭和尚所建。東林寺是明朝末年東旭和尚所建。東旭和尚是四川人，早年隨父親宦官云南，返鄉(xiāng)途中身染狂疾，逗留在野鴨鄉(xiāng)一帶不愿離去。多年后，報(bào)經(jīng)官府同意，“墾田建像，栽竹種杉”修建了東林寺。東旭和尚之所以在此倦意不愿意離去，是因?yàn)樗菛|林黨人，在此隱居逃避權(quán)奸之害。20世紀(jì)中葉，曾有一位歷史學(xué)家對東林寺進(jìn)行了研究，該歷史學(xué)家認(rèn)為：“要考證貴州佛教史，東林寺是重要一環(huán)；要清理禪宗在西南地區(qū)傳播的脈絡(luò)。

9、天臺山伍龍寺

天臺山伍龍寺是屯堡古寺廟建筑的典范，它雄峙于一峰獨(dú)秀的天臺山上，四 周城墻懷抱，是軍事功能和宗教功能合一的建筑。伍龍?是屯堡古寺廟建筑中保存最完整的明清建筑群。它始建于明萬歷十八年(公元1590年)，被建筑專家贊譽(yù)為“石頭建筑的典范”、“深山明珠”。它的結(jié)構(gòu)分內(nèi)外兩部分，外部均用石塊砌壘，與山巖由于風(fēng)化造成的水平線十分接近，渾然一體，表現(xiàn)出粗獷的性格，墻壁上開極少的貓窗，一望即知其軍事堡壘的防御功能；

8、丹霞山護(hù)國寺

護(hù)國寺中除珍藏有光緒皇帝御賜之物外，還有趙以炯、翁同?等人的題匾、楹聯(lián)、書畫等。紐約妙覺寺住持洗塵法師捐助寺內(nèi)計(jì)有玉佛、貼金彌勒佛、地藏菩薩、千手觀音及法器等多種。另藏歷次傳戒所用的黃銅“金剛光明寶戒宏范印”及具有千年歷史的《貝葉經(jīng)》、《貴州省盤縣丹霞山蓮花峰千佛戒同戒錄》等。護(hù)國寺的名勝古跡有：丹霞山玉佛寺。護(hù)國寺玉佛殿內(nèi)供坐式玉佛一尊，臥式玉佛一尊，有“玉佛林”之稱。這些玉佛為國內(nèi)及緬甸、美國佛教界所饋贈，神態(tài)安詳，妙相莊嚴(yán)，堪稱佛雕中的精品。

7、古林寺（貴州省貴陽市）

古林寺始建于明洪武年間，已有六百多年歷史。位于烏當(dāng)區(qū)東風(fēng)鎮(zhèn)后所村，占地近兩千平方米。古林寺距貴州省貴陽市區(qū)約二十公里，背靠馬鬃嶺山脈，坐落在土崗之上，居高臨下，俯瞰烏當(dāng)壩，坐東面西，向著市區(qū)方向，清清的魚梁河從前面緩緩流過，環(huán)境十分優(yōu)美。古林寺分前后兩個(gè)院落，建筑面積達(dá)八百多平方米。前院由大雄寶殿、真武殿、戲樓和廂房組成，后院有觀音殿、千手觀音殿、接引寶殿、開鎖殿和客堂。

6、巢鳳寺

巢鳳寺周邊風(fēng)景秀麗，古柏參天，樹木蔥蘢，特別是在晨曦初上、夕陽西下時(shí)，景色如畫。該寺始建于明初，幾經(jīng)毀壞和重修，八十年代初，該寺被清鎮(zhèn)縣政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年，遺址被列為清鎮(zhèn)市21處縣級文物保護(hù)單位之一，2003年底，恢復(fù)重建巢鳳寺，第一期工程于2005年5月15日圓滿完成，大雄寶殿、天王殿順利竣工，并在此舉行了佛像開光大典以及系列的法會活動。數(shù)百年以來，巢鳳寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之間曲徑通幽，并載負(fù)著巢鳳石的靈氣，周圍的百姓世代風(fēng)調(diào)雨順，民富平安，堪稱黔中圣地。

5、覺園尼庵

覺園尼庵位于貴州省貴陽市市區(qū)內(nèi)。始建于清同治年間（1862-1874年），原名為“長生庵”，民國十八年（1929年）曾失火被毀，后重建，改名為“覺園”。覺園尼庵歷經(jīng)滄桑，多次被毀，多次重修，自1989年至1990年，覺園尼庵改建修復(fù)，今已煥然一新。覺園尼庵現(xiàn)有大雄寶殿、彌勒殿、素菜餐廳等建筑。1992年迎來緬甸尊玉佛及臺灣佛教界大德善信贈送的《大正藏》，現(xiàn)分別供奉在大雄寶殿和藏經(jīng)樓內(nèi)，供信眾瞻仰朝拜。覺園尼庵是市中一塊凈土，每逢佛會節(jié)日，來敬香、拜佛、吃齋的各方人士近萬人。

4、西普陀寺（貴州省貴陽市）

西普陀寺位于貴陽市金陽新區(qū)云峰大道龍井路，緊鄰貴陽市新的行政中心以及夜郎古城和麗水銘苑。總規(guī)劃面積39111.26平方米，總建筑面積19797.88平方米。西普陀寺的建成，將以其規(guī)模的宏大、殿堂的巍峨、道場的清凈、佛法的慈悲，為比丘尼眾增添一處學(xué)法的道場，為佛門增添一處莊嚴(yán)的景觀――西普陀佛教景觀。西普陀寺坐南朝北，左東右西，寺院建筑設(shè)計(jì)，布局合理，雄偉莊嚴(yán)，是貴州歷史上一座上規(guī)模、上檔次、上品位的比丘尼眾道場。

3、迎祥寺（貴州省貴陽市）

迎祥寺，位于貴州省貴陽市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)南街。始建于明天啟元年（一六二一年），始建者智安法師。清道光五年（一八二? ??年）重修。補(bǔ)造兩廂、韋馱殿、牌坊及圍墻。至道光三十年始完工。后有地方豪紳集資在迎祥寺前旁建一小閣，供奉道教斗姆神；鄉(xiāng)民久而不察，遂將迎祥寺俗稱為「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建進(jìn)行修建。現(xiàn)有殿宇三重，建筑精美，風(fēng)格古樸。前面一重是兩層樓宇，下為彌勒殿，上為靈官殿。第二層為大雄寶殿，兩側(cè)層為觀音殿、左側(cè)為藥師殿，右邊為地藏殿。

2、黔明寺

黔明寺位于貴州省貴陽市南明河畔陽明路，是貴陽市重要的佛教活動場所。貴州省佛教協(xié)會、貴陽市佛教協(xié)會均設(shè)于寺內(nèi)。黔明寺是國務(wù)院公布的首批142座全國重點(diǎn)寺廟之一。該寺始建于明末，重建于清乾隆年間。清咸豐年間，黔明寺曾改作舒家祠堂。民國年間，廣妙法師移駐于此，藏經(jīng)日豐，皈依者眾，成為重要叢林。黔明寺歷來是貴陽佛教活動的重要場所。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，高僧太虛法師和禪宗大德虛云路經(jīng)貴陽，均在寺內(nèi)講經(jīng)說法，聽眾踴躍。1943年在寺內(nèi)開辦過兩期戰(zhàn)時(shí)僧尼訓(xùn)練班。

1、弘福寺（貴州省貴陽市）

弘福寺位于貴陽市黔靈山群峰中心，距城約1.5公里，是十方叢林，為貴州首剎，向有“黔南第一山”之稱。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚開創(chuàng)，“弘?！倍帜恕昂敕鸫笤?，救人救世；福我眾生，善始善終之意。赤松是為本寺開山始祖，佛法為臨濟(jì)一系之正宗，乃禪門五宗之一。弘福寺有三重建筑，大雄寶殿（正殿）、觀音殿（中殿）、彌勒殿前（前殿），另配藏經(jīng)樓、毗盧閣等。各殿閣朱墻碧瓦，恢宏巍峨，雕梁畫棟，曲廊迂回，蔚為壯觀。

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