??湖北的武當(dāng)山古建筑群1994年12月被列人《世界遺產(chǎn)名錄》。

武當(dāng)山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我國(guó)著名的道教圣 地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛升，也是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)源地。武當(dāng)意 為“非真武不足當(dāng)之”。
??名勝區(qū)面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主 要包括三潭、九泉、九井、九臺(tái)、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰 等，構(gòu)成一幅瑰麗無(wú)比的丹青畫(huà)卷。

武當(dāng)山不但風(fēng)景美，而且是我國(guó)一座文化寶庫(kù)，山上古代建筑中規(guī)模宏偉、工程浩大 的道教宮觀，則更負(fù)盛名，稱(chēng)得上是世界古代建筑史上的奇跡。
??山上人文景觀宏偉壯觀， 唐、宋、元、明、清各代在此均有構(gòu)筑。唐代時(shí)太宗李世民于貞觀年間（627 — 649)，在 此敕建五龍祠。到宋代，以崇祀真武帝君為根本理義，直接為皇室服務(wù)的的武當(dāng)?shù)澜袒?形成。至明代成祖朱棣封武當(dāng)山為“大岳”，明世宗朱厚熄更封之為“治世玄岳”。
??這時(shí)武 當(dāng)?shù)澜踢_(dá)到鼎盛時(shí)期，成為至高無(wú)上的皇室家廟、全國(guó)道教活動(dòng)中心。

山上現(xiàn)存的大量古建筑多為明代所建。據(jù)史載，明成祖朱棣崇奉道教，在建設(shè)北京宮 殿（今故宮）、太廟、社稷壇、天壇等基本完工后，于永樂(lè)十年（1412)即命人率30萬(wàn)眾 進(jìn)駐武當(dāng)山，大興土木，以十三年之功，從均縣（今丹江口市）城內(nèi)的凈樂(lè)宮到天柱峰金 頂之綿延70公里的路旁，建成后來(lái)形成的九觀、九宮、十二亭、三十六庵堂、三十九橋 梁、七十二巖廟等整套關(guān)聯(lián)完整而雄偉壯觀的建筑群之33處建筑，古棧道似銀線(xiàn)串珠， 連接著主體建筑和點(diǎn)綴性小品建筑，計(jì)殿堂廟宇2萬(wàn)多間、400多處，總占地面積160萬(wàn) 平方米，超過(guò)故宮一倍以上，構(gòu)成龐大的道教建筑群，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。
?? 其規(guī)模之宏大、技藝之精湛、工程之艱巨，實(shí)為世所罕見(jiàn)。如此浩大的工程，在中國(guó)名山 開(kāi)發(fā)史上可說(shuō)是僅有絕無(wú)。整個(gè)建筑體系按照政權(quán)和神權(quán)相結(jié)合的政治意圖，每一建筑單 元都建在峰、巒、坡、崖澗的合適位置上，借自然風(fēng)景的雄偉高大或奇峭幽壑，構(gòu)成仙山 瓊閣的意境。
??既體現(xiàn)了皇權(quán)的威武莊嚴(yán)，又體現(xiàn)了神權(quán)的玄妙神奇，創(chuàng)造了自然美與人文 美高度融合的名山景觀。

武當(dāng)不僅是風(fēng)景勝地，還是道教名山。而且，武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)也非同小可，令武當(dāng)山真正 名揚(yáng)天下的是一代宗張三豐，他創(chuàng)立的武當(dāng)派與嵩山少林派齊名。武當(dāng)武術(shù)與道教淵源 極深，道士修煉學(xué)道，往往伴以習(xí)武，武當(dāng)武術(shù)以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，以柔克 剛，后發(fā)制人，自成一派，被稱(chēng)為“內(nèi)家拳派”。
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道教是發(fā)源于中國(guó)古代文化的本土宗教，當(dāng)時(shí)中國(guó)有多座道教名山，而武當(dāng)山的宮觀 為何舉世無(wú)雙？其中緣由與明成祖朱棣密切相關(guān)。

武當(dāng)宮觀始建于唐代，宋元時(shí)又陸續(xù)有建置，到了明代，藩王朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役” 奪取了侄子的皇位。為了使這種違背封建倫理綱常的行為名正言順，天下歸心，他的理論 依據(jù)之一便是皇權(quán)神授，得到了武當(dāng)真武大帝的陰佑。
??他在功成即位后大興土木，北修故 宮，南修武當(dāng)，后者便是為了酬謝神靈，鞏固統(tǒng)治。朱棣還把真武欽定為皇室的主要保護(hù) 神，這些舉動(dòng)為武當(dāng)?shù)澜痰亩κ⒗_(kāi)了序幕。以后明朝諸帝一直把武當(dāng)作為專(zhuān)為朝廷祈福 禳災(zāi)的朝廷家廟，扶持武當(dāng)?shù)澜?，加封武?dāng)，擴(kuò)建宮觀，使其成了“天下第一山”，全國(guó) 的道教活動(dòng)中心，在明朝，其政治地位，如日中天，眾名山不可同日而語(yǔ)。
? ?幾百年來(lái)，武 當(dāng)信徒不僅廣及大江南北黃河上下，而且遠(yuǎn)及臺(tái)灣、香港和東南亞。

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