古遺址是文化建設(shè)的重要載體，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人類(lèi)的和諧發(fā)展，就必須通過(guò)對(duì)物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)來(lái)構(gòu)建科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)古遺址的研究認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)古遺址重要性和保護(hù)意義的宣傳，增進(jìn)共識(shí)，提高古遺址在和諧發(fā)展過(guò)程中的影響作用，使人們從古遺址中汲取營(yíng)養(yǎng)，在保護(hù)中學(xué)習(xí)體會(huì)感悟，激發(fā)人們熱愛(ài)古遺址、保護(hù)古遺址、利用古遺址的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展。
保護(hù)古遺址就是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的源泉。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文物保護(hù)二者之間是相輔相成，相互促進(jìn)，相互完善的統(tǒng)一體。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)文物保護(hù)，同時(shí)，為了發(fā)展旅游業(yè)，吸引游客，就要注重文物保護(hù)。文物古跡作為一項(xiàng)重要的旅游資源，是不可再生的，一旦受損，很難恢復(fù)原樣。保護(hù)利用好它，使其盡量完好無(wú)損地展現(xiàn)在游客面前，以獲取最大限度的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展。為了使文物古跡能夠永久地保存下來(lái)，長(zhǎng)期為旅游所用，政府和管理部門(mén)以及周邊群眾必然會(huì)重視轄區(qū)范圍內(nèi)的文物保護(hù)，從而使文物資源成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的永生資源。
由于各種原因許多文物藏品和古跡因無(wú)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行維修與保護(hù)而遭毀滅。因此，通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)可以在一定程度上解決文物保護(hù)單位經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。文物古跡既然可為旅游區(qū)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，那么，旅游單位自然會(huì)從經(jīng)濟(jì)收益中提出相當(dāng)部分，用于區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)。這樣無(wú)論對(duì)國(guó)家，還是對(duì)集體和群眾來(lái)說(shuō)，這都是一件有益的事情。所以，只有我們堅(jiān)持通過(guò)多種形式和多個(gè)層次的財(cái)力投入和努力保護(hù)，就可以使大批文物得到搶救和保護(hù)，進(jìn)而永遠(yuǎn)遺存，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)那些震古爍今的古遺址的最有效、最有益的利用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)適度開(kāi)發(fā)，使之產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。護(hù)古遺址就是拓展文化傳承的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。古遺址文化蘊(yùn)含著豐富的歷史文化特點(diǎn)，囊括著博大精深的中華文明、倫理道德和頑強(qiáng)不屈的民族精神和傳統(tǒng)習(xí)慣，是民族共同體的歷史生命在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的延續(xù)，承載著本民族特有的價(jià)值取向和基本認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。一句話(huà)，保護(hù)古遺址就是保護(hù)民族的基本文化習(xí)性與民族精神的傳承環(huán)境。如何通過(guò)古遺址的保護(hù)開(kāi)發(fā)和利用，揭示人類(lèi)文明特別是傳統(tǒng)文化的特色，弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，使民族文化傳統(tǒng)與人類(lèi)現(xiàn)代文明相適應(yīng)，這就要求我們必須通過(guò)現(xiàn)代保護(hù)意識(shí)的共鑄與技術(shù)手段的應(yīng)用，保護(hù)古遺址，推進(jìn)文化傳承向健康方向發(fā)展，逐步改善古遺址保護(hù)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。
保護(hù)古遺址就是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體表現(xiàn)。古遺址的存在與開(kāi)發(fā)利用的意義是十分明顯的。在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的條件與環(huán)境下，如何實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的現(xiàn)實(shí)要求和重要組成部分。古遺址是文化建設(shè)的重要載體，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、自然與人類(lèi)的和諧發(fā)展，就必須通過(guò)對(duì)物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)來(lái)構(gòu)建科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)古遺址的研究認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)古遺址重要性和保護(hù)意義的宣傳，增進(jìn)共識(shí)，提高古遺址在和諧發(fā)展過(guò)程中的影響作用，使人們從古遺址中汲取營(yíng)養(yǎng)，在保護(hù)中學(xué)習(xí)體會(huì)感悟，激發(fā)人們熱愛(ài)古遺址、保護(hù)古遺址、利用古遺址的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展。
保護(hù)古遺址就是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的源泉。就我們臨潼來(lái)講，依托內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多的文物資源這一得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，打造中國(guó)第一景區(qū)并不是夢(mèng)想。旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文物保護(hù)二者之間是相輔相成， 相互促進(jìn)，相互完善的統(tǒng)一體。發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)文物保護(hù)，同時(shí)，為了發(fā)展旅游業(yè)，吸引游客，就要注重文物保護(hù)。由于探古求知是人們共同的心理需要,而文物古跡的開(kāi)發(fā)利用正好能夠滿(mǎn)足人們的這一需求。文物古跡作為一項(xiàng)重要的旅游資源，是不可再生的，一旦受損，很難恢復(fù)原樣。保護(hù)利用好它，使其盡量完好無(wú)損地展現(xiàn)在游客面前，以獲取最大限度的經(jīng)濟(jì)效益，從而推動(dòng)旅游事業(yè)的發(fā)展。為了使文物古跡能夠永久地保存下來(lái)，長(zhǎng)期為旅游所用，政府和管理部門(mén)以及周邊群眾必然會(huì)重視轄區(qū)范圍內(nèi)的文物保護(hù)，從而使文物資源成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的永生資源。
保護(hù)古遺址就是建設(shè)活力臨潼的財(cái)源儲(chǔ)備。發(fā)展旅游可以部分解決文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。我區(qū)文物古跡眾多,而政府財(cái)力有限，每年用于文物保護(hù)的費(fèi)用相對(duì)于眾多的文物古跡來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是杯水車(chē)薪。由于各種原因許多文物藏品和古跡因無(wú)經(jīng)費(fèi)進(jìn)行維修與保護(hù)而遭毀滅。因此，通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)可以在一定程度上解決文物保護(hù)單位經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。文物古跡既然可為旅游區(qū)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，那么，旅游單位自然會(huì)從經(jīng)濟(jì)收益中提出相當(dāng)部分，用于區(qū)內(nèi)的文物保護(hù)。這樣無(wú)論對(duì)國(guó)家，還是對(duì)集體和群眾來(lái)說(shuō)，這都是一件有益的事情。所以，只有我們堅(jiān)持通過(guò)多種形式和多個(gè)層次的財(cái)力投入和努力保護(hù)，就可以使大批文物得到搶救和保護(hù)，進(jìn)而永遠(yuǎn)遺存，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)那些震古爍今的古遺址的最有效、最有益的利用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)適度開(kāi)發(fā)，使之產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。

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