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楚文化

東周時(shí)期，在中國的南方有一支高度發(fā)達(dá)且風(fēng)格獨(dú)特的區(qū)域文化——楚文化，其輝煌燦爛的文化成就舉世矚目，作為楚文化重要組成部分的楚藝術(shù)更是獨(dú)步海內(nèi)外，其設(shè)計(jì)形式和風(fēng)格充分體現(xiàn)了楚人的想象力和審美意識。楚國藝術(shù)設(shè)計(jì)乃至整個(gè)楚文化的成熟是在當(dāng)時(shí)特有的歷史環(huán)境中產(chǎn)生的，追根溯源不能不與先秦時(shí)期的歷史文明有關(guān)。 　　所謂“文明”，它包含多種含義，主要的有兩點(diǎn)：一是指文化的總和，即某一時(shí)代或某一地區(qū)具有特定性的文化，有時(shí)也指某一延續(xù)時(shí)間長、傳播地域廣且又有若干分支的總體文化，從這個(gè)意義上講，文明等 　　同于文化；二是指一個(gè)氏族制度已然解體而進(jìn)入 ??
楚文化

有了國家組織的階級社會的一個(gè)社會發(fā)展階段。一般來說，當(dāng)一個(gè)先進(jìn)文化達(dá)到了文字在很大程度上得以運(yùn)用，人文科學(xué)和自然科學(xué)已有某些進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)和社會制度已經(jīng)發(fā)展到足以解決一個(gè)復(fù)雜社會的秩序、安全和效能等方面的某些問題時(shí)，才表明它已進(jìn)入了文明時(shí)期。楚文化最重要的便是編鐘。

由于楚腹心地區(qū)的喪失，楚都東遷，楚文明的發(fā)展呈現(xiàn)出滯緩衰退的特征。盡管如此，因底蘊(yùn)豐厚，楚文明仍在某些方面表現(xiàn)出一定的活力，并占據(jù)著領(lǐng)先地位。

　　楚本期相繼遷都陳城、壽春城，他們在一定程度上反映的是楚鼎盛時(shí)期的城市建筑成就。據(jù)文獻(xiàn)和考古資料考證，陳城前期一直是西周初期立國直到被楚所滅之前的陳國國都，不但城制完備，且氣勢巍峨，鬧市繁榮，宮室府第豪華，楚滅陳后成為楚軍事重鎮(zhèn)，楚頃襄王東遷陳城后成為國都，楚因此進(jìn)行多次大規(guī)模的筑城行動，使城垣加高加寬，規(guī)模加大，采用先進(jìn)的夯筑技術(shù)加固城垣，同時(shí)建筑材料品種一應(yīng)俱全，生產(chǎn)工藝逐漸改進(jìn)，城市建設(shè)得到進(jìn)一步發(fā)展，并成為一大工商業(yè)大都會。壽春城則是該期楚人平地而建的新型大城市，是戰(zhàn)國末年我國東南第一大都會，始筑于楚考烈王八年（公元前255年），城的建筑吸取了鼎盛期楚郢都建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)優(yōu)越的自然、經(jīng)濟(jì)、軍事地理?xiàng)l件科學(xué)選址，規(guī)模較大，規(guī)劃布局運(yùn)用了南郢引流入城的傳統(tǒng)，并著意規(guī)劃，功能分區(qū)清楚，建筑技術(shù)先進(jìn)，建筑材料齊全。

　　墓葬建筑基本延續(xù)著前期的墓葬形制，其中安徽壽縣朱家集楚幽王墓仍然保持楚王墓的禮制，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一座楚王墓。其余墓葬與鼎盛期相比，建造相對簡陋，楚風(fēng)漸淡。礦井建筑技術(shù)與水平?jīng)]有大的發(fā)展。

　　青銅器冶鑄出現(xiàn)了新的冷加工技術(shù)，防銹工藝有所加強(qiáng)，鑲嵌工藝更加提高。盡管大部分青銅禮器已趨薄而粗糙，但有個(gè)別器物鑄造精良，造型新奇。由于戰(zhàn)事頻繁而激烈，青銅兵器需求量大，制作質(zhì)量也較高。冶鐵技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展，除了繼續(xù)在農(nóng)具方面占據(jù)主導(dǎo)外，還使用到禮器的某些部位及少量兵器上。

　　制陶業(yè)也有一定程度的發(fā)展，除了燒制形制大、花紋美的各種建筑材料外，仿銅陶禮器的數(shù)量明顯增加，它不僅為下層貴族和普通平民所使用，而且為原只使用銅禮器的上中層貴族接受，這一方面反映了禮制的破壞，另一方面也反映了楚經(jīng)濟(jì)的衰退。部分陶器造型中吸收了秦文化的因素，特別是被秦占領(lǐng)的楚地，出現(xiàn)了不少秦式器，有些秦式器也融進(jìn)了楚的因素。

　　楚貨幣品種齊全，數(shù)量顯著增多，度量衡也逐漸完善，反映了楚商業(yè)的繁盛。

　　楚在喪失大片國土的同時(shí)，也喪失了豐富的手工業(yè)原料產(chǎn)地，從而使楚國的手工業(yè)特別是髹? ??竹編、絲織刺繡業(yè)遭受到了重大打擊，其產(chǎn)品種類少，數(shù)量不多，工藝水平不高。玉器仍沿用傳統(tǒng)的器類和紋飾，但無論是數(shù)量、質(zhì)量都明顯不如中原諸國。

　　這一時(shí)期，楚國的哲學(xué)和文學(xué)得到了一定程度的發(fā)展，對后世也產(chǎn)生了一定的影響。

　　當(dāng)然，楚文明的滯緩和衰退并不就意味著它的消亡。隨著楚國的消失，楚文明的諸多文化因素為秦所吸收，進(jìn)而發(fā)生轉(zhuǎn)化，并最終融入到大一統(tǒng)的漢文明之中。

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