導讀：中老年休閑旅游包 老年人旅游適合的包包 1. 老年人旅游適合的包包 2. 適合老年人背的旅行包 3. 老年人旅行包 4. 老年人旅游適合的包包品牌 5. 適合老年人背的包 6. 老年人旅游適合的包包推薦 7. 適合老年人背的包包 8. 適合中老年人的包包 9. 老年人旅行背什么包合適

1. 老年人旅游適合的包包

年齡不是限制因素！身體健康是實現旅游的保障！無論是參團游還是自由行只要身體好你都能得到滿意的旅游效果。

我已經85歲了，還年年有自由行和參團游，春天3月份參團到澳大利亞和新西蘭，現在是在三亞自由行。坐飛機和火車都沒有限制。

只要身體好，沒有什么大毛病，放開心扉去全國旅游吧，到處看看祖國的大好河山，一定會心曠神怡，有益健康，延年益壽。

現在在三亞，看看美麗的南國風光吧！

2. 適合老年人背的旅行包

價值最高的古董相機是那些品牌？ 世界上價值最高的古董相機數量還真不少，一般來說古董相機的價值包含：品牌、產地、數量、年代、工藝、品相、款式……及人文內涵等等因素。如1840~1860年達蓋爾濕板相機（滑箱式相機）第一次世界大戰(zhàn)德國空軍偵察用的信鴿相機。1948年日本可裝女人絲襪吊帶上的間諜相機（吉尼斯大全上最小的相機）；1893年愛迪生助手威兼?迪克森設計的懷表相機；1944年柯達公司生產二戰(zhàn)中美軍諜報人員使用過火柴盒相機；1899年德國生產偵察用立體相機；1886年德國生產的裝在背心鈕扣上從鈕扣眼露出的鈕扣相機；1880年英國P?MAGER生產望遠鏡型相機；1890年比利時ARMAND LEDOCTE桃花芯木的限量干板相機；1904年柯達公司生產使用123新型膠片、金屬鍍金的外拍相機；1890年美國紐約生產“格馬”翻拍干板相機；這些相機似乎臺臺上萬美元，甚至幾十萬也談不上到頂了。古董相機的價值從低到高，幅度相當寬，少則數百元一臺，多則幾十萬，是世空見慣的事，這也給古董相機收藏愛好者留下廣闊的想像空間，也給我們尋尋覓覓播下了希望的種子?！坝俣贿_，功到自然成”古董相機收藏完全是這樣，尋找最有價值的古董相機也是這樣，曾經有這樣一件事：十多年前，我在相機收藏館整理藏品，一位老先生提著一只大旅行包問我“您是不是高氏相機收藏館高老先生”我說：“是呀，有什么事需要我?guī)椭俊苯Y果呢，這位七十多歲的香港老人，專程來杭，為的是了卻他父親的一個心愿――把一臺破爛不堪的木質老相機轉讓給我，我一看心都快蹦出來，英國滑箱式相機一捆木板，二只鍍金的英國銅鏡頭，鏡頭中間有條隙縫插一黑紙板，紙板中心有手工剪的小孔――光圈的鼻祖，這是臺珍品中的極品，我立馬把老伴、兒子叫來，把當時銀行存款全部取出加上現金才湊足貳萬元，老先生留給我們了貳仟元，說我“對相機已入迷入癡了，但日子還要過……”還說“我找到真主人了……”我高興得兩個晚上睡不著覺，十多年后的今天看這臺相機，它的價值何止幾萬？就是拿二十萬我也不會轉讓。這正應了“踏破鐵鞋無處覓，得來全不費功夫”一句古話。而這類相機就是收藏價值最高的相機。 中國攝影報、中國收藏雜志曾刊登我們的撰稿“當年80元，今朝成絕品”。 當年八十元相機 今朝成稀世絕品 二十世紀五十年代初，捷克斯洛伐克是社會主義大家庭中一個小國，但卻是工業(yè)國，所以生產照相機，放大機等照相器材。中國在五十年代初進口相機來源主要是前蘇聯的相機和前東德的相機，捷克斯洛伐克生產的照相機，本身產量不高，所以只有很少量出口到中國，以120雙鏡頭反光相機fidret為主。捷克唯一仿“萊卡”相機――奧比瑪OPEMA，出口到中國，在當時僅僅是幾百臺而已，比“萊卡”的數量要少得多，所以我們在相機收藏圈里也難得一見。其珍稀程度可見一斑。 杭州高氏相機收藏館歷經三代人，七十多年收藏歷史，館長高繼生已有四? ?年相機收藏歷史，一共收藏了中外一千多臺相機，卻沒有另一臺能達到五位同號11111或者是55555，看來世界各國對汽車，相機號碼的同位還是非常在意的。這臺相機是1971年，高繼生當時在杭州鋼鐵廠參加高爐上料自動化技革小組，去上海買荷重傳感器零部件時，在上海淮海路一舊貨店買進，價格是80元，是他全月總收入的二倍。至于它現在的收藏價值，普通“奧比瑪”相機市場商店從未見過，96年我只在“上海相機收藏研究會成立展”的珍品中有一臺但不出售，而五位同號的“奧比瑪”因為是珍品中的絕品，任何拍賣會上未露過臉，價值也就無從談起了。對相機收藏，我們的經驗，盛名之下，其實難符，炒作得沸沸洋洋的中外名機，經過一次再一次的炒作，價位可能已經超過價值。有兩年我搞證券分析，經常寫股評文章，深得體會―歷經多次炒作的股票喊聲欲聾贊聲一片時風險也就最大了。而名不見經傳，有題材、內容、業(yè)績又好的原始股才是投資人真正應該關注的黑馬?；剡^來我們再分折這臺奧比瑪相機： 2002年北京一次古董相機拍賣會上，紅旗2O也只拍到2萬元。2003年12月19日上海照相婚紗城，上海市相機鑒定委員會，上海市相機收藏研究會，上海黃浦拍賣行，四家單位聯手舉辦的拍賣會：東風三頭三背套機無人舉牌；紅旗20+90mm/F2頭，起拍價22000元，拍賣結果22000元；上海58Ⅰ起拍價4200元，拍賣結果4300元；蔡司?康太福來克斯135雙鏡頭反光相機拍賣結果14000元。綜上所述，經過近十年古董相機收藏拍賣實踐可以得出這樣一個結論：抄作得多的古董相機并不一定是收藏價值最高的相機，如東風、紅旗、上海58Ⅰ幾次拍賣會情況看，升值潛力不大，甚至下降，而呼聲并不高的上海58Ⅱ卻在成倍的加價，96年滬上買一臺上海58Ⅱ，400~600元，而最高拍賣價已近2000元，八年里漲了四、五倍，假設96年買一臺紅旗或東風的錢2-4萬元，買了上海58Ⅱ，500元/臺，可以買40臺到80臺。2003年紅旗、東風價格維持不變，40-80臺上海58Ⅱ轉讓出則是8萬和16萬了。所以說現在的古董相機收藏人是更明智、理性了，更會算帳了。 中國第一批相機生產廠家是大躍進前后（1956年-1959年）興建的，共有七家，他們的主要產品是： 北京照相機廠生產：“大來”、“長虹”、“天壇”、“長城“等。 天津照相機廠生產：“幸?！?、“七一”、“晨光”、“東方”等。 上海照相機廠生產：“上?！薄ⅰ昂ｚt”、“紅旗”、“東風”等。 廣州照相機廠生產：“五羊”、“廣州”、“珠江”。 哈爾濱照相機廠生產：“熊貓”、“孔雀”。 杭州照相機廠生產：“西湖”。 南京電影機械廠生產：“紫荊山”。 中國第二批照相機生產廠家1965年-1969年出現： 兵工部重慶照相機廠生產：“華鎣相機”。 江西光儀廠生產：“鳳凰”相機。 中國第三批照相機生產廠家出現生1973年-1975年，共十家： 常州照相機廠生產：“紅梅”。 無錫照相機廠生產：“太湖”。 武漢照相機廠生產：“友誼”。 青島照相機廠生產：“青島”。 福州照相機廠生產：“風光”。 鄭州照相機廠生產：“華中”。 哈爾濱電表廠生產：“孔雀”。 丹東照相機廠生產：“牡丹”。 蘇州照相機廠生產：“虎丘”。 無錫光學儀表廠生產：“湖光”。 據資料顯示1957年-1982年這二十五年里我國累計生產照相機374.18萬臺，這就是我國早期生產照相機總量。

3. 老年人旅行包

老年人的旅行包，個人建議最合適的還是雙肩背包。旅行講究輕便，能背的盡量不用手提。老年人的體力和耐力普遍不如年輕人，我們都知道，走路時如果雙手不 提東西，走起來都比較輕便。老年人出游也是如此，空出雙手，方便在需要的時候抓住攙扶物，走路、攀爬都比較方便。

而且背雙肩包看起來會顯得比較年輕干練。

4. 老年人旅游適合的包包品牌

合適大眾消費的價格品牌包包有很多了，比如我們?yōu)榕远O計的古緹箱包就是打造平民時尚，高貴而不貴的品牌箱包。

上市不到一年時間在市場上就有了較好的口碑。

5. 適合老年人背的包

孩子對父母最大的孝順就是懂得和理解，而不是什么禮物和錢！人到一定的年紀，衣服穿不破了再好的吃的吃不了了。 需要的那怕是一句簡單而溫柔的話～爸爸你不要著急，有我呢？

6. 老年人旅游適合的包包推薦

老年人選包包一般要先確定是男性還是女性，女性一般對于包包還是十分看重的，如果是一些比較喜歡潮流的老年人，可以選擇一些款式比較鮮艷的，這種包包會非常的搶眼，也好看，而且一些亮色的搭配可以讓人人的氣色顯得更加的好。

如果是一些男性的老年人的話，那么就可以選擇一些款式大方的包包，因為男性一般也都是用包包來裝自己的一些物品，最主要的功能還是耐臟，當然，現在有很多的老年人，其實也非常追求時尚的，這時候我們就可以考慮一些比較新潮的包包，一般的類型都是用真皮做的包包，或者說一些布包包，當然，男性真皮包包的話，就會顯得有一些商務，但是這種包包的優(yōu)勢是十分大的，因為它可以和各種場合都搭配，而且裝的東西也比較多，而且有很多人都說真皮比較凸顯男人的氣質，顯得整個人都精神干練。

7. 適合老年人背的包包

中國地域廣闊，風俗習慣存在很大差異，此所謂百里不同俗，十里改規(guī)矩。小編是魯西南人，我們這個地方，老人去世，按老傳統整個葬禮流程是這樣的。

現在新喪大多以三天為期，下面按時間先后，詳列各項事宜。

第一節(jié)：第一天

一、穿壽衣

人病危時，絕氣之前，先穿壽衣。夫婦先亡一方的，穿壽衣為單數；夫婦雙亡的，穿壽衣為雙數。兩頭見棉，取“以棉（眠）為安”之意。

二、燒背褡

先人在靈床上咽下最后一口氣，兒女把 事先準備好的背褡搭在門檻上（背褡內裝紙錢元寶），點火燒之。同時念叨：金童玉女，前來背褡，西去路上，好生伺候。并呼喚亡人（爹、娘）看好錢褡，該用就用，該花就花，千萬不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待燒完背褡后方可舉哀痛哭。

三、丟噙口錢

噙口錢是一枚青銅錢，由長子丟入死者口內，為“口中含寶”，寓吉祥之意。

四、放餅子和麩子

亡人已逝，包一包麩子和一包小圓餅分別放在死者左右手中，同時念歌：“走到螞蟻山，麩子撒兩邊。走到惡狗山，餅子撒兩邊?！笔顾勒咴谌リ幩镜穆飞弦宦菲桨?。

五、系絆腳繩

人死后停尸在屋當門靈床上，用一條麻繩捆住兩腳，以防炸尸。到辭靈或入殮時，再解開去掉。

六、蓋蒙臉紙

用一張白紙蓋上臉，從頭部向下蓋。因死后臉色難看，以免親人傷心或害怕。

七、放隱身草

隱身草就是一把谷草，呈三角形放在靈床前面。

八、燒倒頭紙

意為給死者送錢，親人痛哭一場。

九、做倒頭面

做一碗面條，放在棺頭前面，叫倒頭面，斜插一雙筷子，備死者食用。

十、點長明燈

在棺材前面放一盞油燈，為死者照路，從點上一直到油盡自滅，不能添油。

十一、掛衣服

在堂屋北墻立一把掃帚，把死者生前穿的一件衣服掛在掃帚上，下葬時燒掉。

十? ?、放糧食

棺后放一袋糧食，敞開袋口，斜靠棺上，抬棺時使糧食自然傾灑，向前灑得越長越好。

十三、剪歲數紙

按死者歲數，有多少歲就剪多少對，用死者拐棍掛在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊鄰居前來吊紙。第二天晚上辭靈時燒掉，換上一方形白布。

十四、做孝服

孝家主要成員，用麻系腰，戴孝帽，系孝帶。

十五、搭靈棚

在靈堂門外搭靈棚，設香案，擺祭品，立牌位。正中間掛竹簾，安放遺像，像下用白紙寫一大“奠”字，像側寫喪聯。

十六、寫牌位

父靈：（正中豎寫）故顯考X公諱++老大人之靈位（在公字右下側小寫一個諱字，諱下寫父名，X為父姓）母靈：A、（正中豎寫）故顯妣AX氏諱++老孺人之靈位（在氏字右下側小寫一個諱字，諱下寫母名，A為父姓，現在也可以不寫；X為母姓）

十七、寫紙幡

紙幡，主要起到金童玉女寶幡接引、引魂入墓。

說明：

1、紙幡為三長條式，上面留出20公分，其余割開，長度為一米，寬度為24公分，兩邊的兩條幅各6公分，中間一條12公分。

2、用麻坯在黃幡上頭穿個眼，拴在一米多高的細柳棍上。

3、長子摔盆捧牌位，次子打紙幡，上林安葬后，將紙幡插在墳頭上。

十八、寫素聯

挽父：一天雨雪凋椿樹，滿目云山慘棘人（薤露興悲）

淚灑冰天悲失祜，父歸東土痛無依（蓼莪抱痛）

挽母：莫報春暉傷寸草，空余血淚泣萱花（遺愛千秋）

終天唯有思親淚，百草痛無益母靈（慈云縹緲）

十九、報喪

派人報喪，親友前來吊紙。如果發(fā)喪，還需發(fā)帖。

父母報喪帖式：

二十、燒關門紙

每晚關門時燒關門紙，早晨開門時燒開門紙。

第二節(jié)：第二天

一、上林請神

在辭靈當天的下午，執(zhí)事領孝子抱牌位上林請神。到林上燒紙時，執(zhí)事曰：“點香神知，聞香神現，請神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

二、安神

請神到家，與新喪合牌位，孝家行安神禮，一揖四叩即可。

三、盛殮

在辭靈的當天傍晚，客到齊后，特別是要經過主要親友看罷無有異議之后，方可入殮。入殮之前，先用棉絨把棺底鋪好，同時念三遍鋪材歌：“頭頂金，腳蹬銀，子孫后代出貴人。”棉絨上面再鋪條褥子，褥子上擺放九枚銅錢，叫“墊背錢”。頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，兩胯下各一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然后放好枕頭，抬尸入棺。揭開蒙臉紙，解開絆腳繩，對死者正衣正冠，做全身最后檢查。

四、凈面照面

舀一碗凈水，象征性給死者洗臉，洗臉時念凈面歌：（男）“澆花澆根，留子留孫，只留富，不留貧，子孫后代不求人?！保ㄅ霸曰魳s，留閨女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，榮華富貴都留下。”凈面完畢，把碗扣在棺前，出喪時由抬棺人用腳跺爛。然后用一面鏡子象征性照一照死者面容，讓死者滿意，然后用力摔碎鏡子。把一切安頓停當，就扯斷絆腳繩，解開捆手索，全家最后瞻仰遺容。這時不許嚎哭，說是防止淚滴尸身，下世不能轉生。隨將棺蓋半掩（頭位留空），便于瞻仰遺容。然后焚香，共同燒入殮紙，全家舉哀。

五、封棺口

起靈前，壽終男由姥娘家至親、壽終女由娘家至親看殮，觀察靈柩尸首，是否有不妥之處。

隨后，由長子或長孫頭頂托盤，內裝新毛巾一條、上等香煙2盒，現金20元（手巾包裹）。雙膝跪于門口中央，面向棺材，待至親砸好第一扣，方可站起。把托盤交予引扣木匠? ?傅。

鑲上棺扣，扣上系五色線。合扣后棺上灑五色糧。孝家就地大哭一場。

六、辭靈

在出殯頭一天晚上，在靈棚舉行祭奠儀式，叫辭靈。先由孝家行辭靈十二拜禮，然后親友帶祭禮行辭靈禮。

七、送三（送盤纏）

孝子手抱牌位，繞棺轉一圈，口喊“爹(娘)上轎走”。出家門，兩忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的親友手捧清香在后，路上兩步一擲香，到十字路口或村頭，首先把椅子擺在十字路口南方，執(zhí)事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙，亡人繞火而行；然后把椅子轉到西方，執(zhí)事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孫代代發(fā)萬金，亡人拾金而行；最后把椅子轉到北方，執(zhí)事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孫代代大富貴，亡人順水而行。

此為拜四方，實際只拜三方，從家出來的方向不拜。也有一說，林地方向不拜。

拜畢，執(zhí)事把牌位請到轎內，安放妥后，孝眷起身痛哀，從左到右，圍轎一周，并把手中清香撒在轎頂，轉回靈棚，途中兒女不能再哭。另有人燒轎。

第三節(jié)：第三天

一、祭祖

出殯當天早上，由執(zhí)事帶領，響班隨行，孝長子或長孫抱公雞上林破土，破土前先行祭祖禮。孝子一揖后跪于祖墳前上香、奠酒、焚紙，一揖四叩首。執(zhí)事曰：“林堂陰宅肅靜，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖塋側，歸塋之前，先告禮知，共安九泉，敢告?！毙⒆佣\告曰：老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，請您老人家往后多多照顧。

二、刨墳

孝家抱公雞破土，先在墓穴上畫個長方形坑樣，燒香焚紙，孝子用針刺破雞冠，把血滴到酒盅，再倒上酒澆在四角及中間。接著孝家拿雞嘴在佳城內地面畫十字，執(zhí)事隨曰：天圓地方，人倫常綱，今日破土，百事吉昌。鳴炮奏樂！然后孝家在四角和中間各挖一锨土，回家時向刨墳人一揖三叩首，以謝代勞。

墳墓埋法：翁不見媳，雁行排列，閃開神路，只有祖墳可用夾棺葬（所謂夾棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居兩邊），其子孫只能用排棺葬（所謂排棺葬，指一夫多妻者，男居內，妻全居外）。夫妻墳兩棺材頭要齊，兩棺側距前為一豎腳，后為一橫腳。

埋葬排列方法主要有三種：

圖一：大昭穆（攜子抱孫）

圖二：小昭穆（偕妻抱子）

圖三：帶子上殿

三、設禮桌

即收禮所設記賬桌。奠客到后，必須到禮桌登記、納禮、領孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行過去，一般不等。如果是該著跪棚，可以告訴桌上，以便先過。

祭禮賬單

專人記賬，記清核準，對賬無誤后及時交給內執(zhí)事。

四、迎吊客

把吊客帶來的供禮或者抓供的錢項先擺在祭桌，如有帳子也掛在棚前。然后執(zhí)事領孝子迎客，行至迎客的供桌前，先進行拜供，執(zhí)事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此時吊客肅立；（有的地方沒有拜供一節(jié)），然后迎客，執(zhí)事向客頭一揖，客頭還揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身靜候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理應半跪。然后吊客跟隨執(zhí)事前行，直至大門。

走到大門口，另有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。吊客進到棚口，執(zhí)事喊“客到”，另一執(zhí)事喊“謝客”，此時吊客正身一揖，然后叩頭鳴哀。此時執(zhí)事燒紙。人拉吊客止哀，再連叩三頭，平身一揖，禮畢轉回，出門到茶桌，等候祭奠。此是吊紙。

如果燒吊一時，即吊紙與祭奠同時進行，則吊紙完后不要出棚，而是接? ?祭奠，一般施行十二拜禮，具體做法如下：

吊唁十二拜禮

立身靈棚左角，向供桌上首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。左腳一步到靈棚中線，再右腳一步到靈棚右角，向供桌下首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。然后左跨一步到棚中線。以上向兩執(zhí)事做揖是一種文明禮貌動作，有之亦可，無之亦可。下面方算十二拜禮：立身靈棚中線一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香畢伏地叩頭，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香畢叩頭，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完畢伏地鳴哀，執(zhí)事拉起，起身一揖。然后一邊鳴哀一邊行禮，鳴哀直到禮畢。向正后方退一步，一揖，然后四叩頭四作揖（也可跪地連叩四頭，起身一揖，謂懶十二拜）。如此禮畢。執(zhí)事喊“回禮”，眾棚趴子舉哀棍行禮，此時隨即俯身做環(huán)形還揖。有需頂簾子者，此時上一步到左前方跪地鳴哀，執(zhí)事拉起止哀，出棚。

棚口處有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。如此完畢，吊客到飯桌即可。如果該著陪祭，等候執(zhí)事來喊“陪祭的客”，跟隨執(zhí)事到靈棚行送行禮，一起上林。

五、送行禮

孝家與上林的親友一起在靈棚行送行禮，一般為十二拜禮。

（也有的把“燒轎送行”安排此時進行。）

六、起靈

起靈之前，要請陪祭上林的客點心酒果，不能空腹上林。執(zhí)事曰：“今天是×××府君（女稱太君）仙逝大祭，眾位親友蒞臨，增光盡心，孝家前來安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。

此時閨女在靈堂前跪拜一炷香，吹嗩吶拿天鵝，費用閨女支付。

然后，執(zhí)事領孝子請陪祭的客一同上林，執(zhí)事曰：“孝家請陪祭的客，靈堂前盡心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖?！弊咧链箝T外再做一次。

七、出殯

出殯時，鳴炮奏樂，在大門外設桌，擺上煙酒點心，招待抬喪的人（南方叫“八角”）。出殯前，每人要吃兩塊“大肉”，喝一碗白酒。執(zhí)事領孝子一揖三叩，抬喪人起棺出喪。把棺材抬到大門外喪架上，孝家行十二拜禮。把棺抬起時，孝子將“落盆”重重地摔在磚石上，意思是打碎陽間用的鍋。一盆摔下，圍觀者蜂擁搶祭，誰搶的多誰有福，小的吃了成人，大的吃了長壽。長子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，兩步一回頭，這叫“迎材頭”。行至路祭處，落喪路祭。

八、路祭

路祭是孝子祭路神，求路神讓道。路祭禮一般十二拜禮即可。把棺材停放在大街正中，孝子夾道分列，各家吊客行祭禮，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜幾種。（有的地方此時安排“誦讀路引”）。

九、下葬

下葬后，執(zhí)事讓孝男孝女看看是否適當，再請娘家客看是否有意見。最后，執(zhí)事曰：“抬重的請不要走，孝家還有一謝?！毙⒓乙灰救?，起身一揖。

然后行墓祭禮，完畢，執(zhí)事曰：“請眾親友留步，孝家還有一謝?！毙⒓疫殿^。孝家把腰中系麻與哀棍丟在坑內，圓墳一周，一邊撒土一邊留下少許，用衣服兜好，圓墳完后回家，把土倒在糧倉內，以保佑生活安康。

8. 適合中老年人的包包

LV包就適合，簡單大方，顏色款式都比較適合，五十歲左右的女士，事業(yè)有成，家庭美滿，不太適合太花哨的包包，LV的款式，顏色，穩(wěn)重大方，沒有過多的裝飾，不會顯得累贅，裝飾過多顯得累贅，反而起不到凸顯質感的效果。

顏色穩(wěn)重，不浮夸，比較適合五十歲人? ??

9. 老年人旅行背什么包合適

40歲的男人，就氣質而言，應該表現成熟穩(wěn)重品味感。所以選擇配飾絕對要特別考究。一般在商務場合，如上班，談判 ，赴宴的場合適合商務型的包包。不管是手拿包還是提包，最好是不管品牌還是品質層次都比較高的產品。如鱷魚、夢特嬌，老人頭。。。。。當然，愛馬仕，LV也可以（只要你錢夠足）錢包一定要有，不要放在其它包的夾層，那樣會顯得人比較隨意。錢包最好用錢夾型的。棕色，黑色為好。在旅行過程中，最好配相應的包，登山要用專用的登山包，黑色，綠色，棕色，暗紫都可以帶。出差要帶比較好的雙肩，顏色要穩(wěn)重，如深黑，銀灰。不要太艷的顏色，更不要太花的裝飾。打高爾夫，有專用的高爾夫袋子?？偠灾?，從一個人帶的包包上，可以看出一個人的品味和品質，千萬不可大意。不管是奢侈的品牌還是普通的牌子，四十歲的男人，帶的包包，必須得講究做工和品質，必須得和個人的氣質相配合起來。

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