?????? 旅游業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)是百姓的生活水平提高的外在表現(xiàn)。當(dāng)然，人民的生活水平的提高離不開各行各業(yè)的共同發(fā)展。當(dāng)人們不在滿足物質(zhì)上的富足的時候，精神上的追求變得更加重要，對生活的環(huán)境和方式變得更加專注。所以才會有旅游業(yè)的發(fā)展和文化變遷的碰撞。

?????? 現(xiàn)在大多都是地域文化，存在很大的地域差異，有名的以湘西鳳凰縣為例。雖然現(xiàn)在還沒有完備的文獻(xiàn)來對這一文化的變遷與旅游業(yè)的發(fā)展所帶來的影響，但是始終遵循一個宗旨，那就是依附文化的底蘊來發(fā)展旅游業(yè)，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。

?????? 在地域文化的大前提下，更加深入的細(xì)節(jié)文化變遷比如說，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、服飾裝扮、飲食結(jié)構(gòu)、住宅風(fēng)格、交通發(fā)展等等一些包括衣食住行的全部文化。既然存在地域差異，那么就一定會有當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，剪紙文化的發(fā)展，苗族刺繡的精湛技術(shù)，各個地方的戲曲和話劇表演，茶道，皮影……這些在文化的傳播與變遷對旅游業(yè)造成了不可估量的影響，當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)效應(yīng)也是相當(dāng)可觀的。

?????? 中國傳統(tǒng)的節(jié)日也是非常有文化特色的。春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日，有太多的旅游地善于發(fā)揮，不僅讓傳統(tǒng)節(jié)日保持原來的姿態(tài)，還更加是添磚加瓦，添姿加彩，完美至極。這些文化不僅在發(fā)展，還在朝著更加輝煌的地方發(fā)展，這對于今后的幾千年來，也是一筆寶貴的財富。

?????? 旅游業(yè)的發(fā)展真的對文化的變遷功不可沒，相互影響，相互發(fā)展。這樣才會相互獲益，對人類在物質(zhì)和精神上達(dá)到一個更加有價值的高度，具有一定的里程碑意義。當(dāng)然追求的唯一共同的目標(biāo)是達(dá)到一個良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展的完美結(jié)合。

旅游業(yè)在現(xiàn)在看來是一種新型產(chǎn)業(yè)，因為旅游業(yè)就是去一些著名景點啊，有一些著名人物的故居去看一下，去感嘆風(fēng)光的美麗，還有體驗一下故居的主人的生活，因為有了旅游業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，很多人就去旅游，導(dǎo)致去旅游的地方引入了一些新的物質(zhì)文化和精神文化，從而引起了這些文化的變遷。

比如說開始旅游業(yè)沒有產(chǎn)生的時候，一些比較貧困的地方但是卻有美麗的風(fēng)景和人文文化，因為遠(yuǎn)離城市，不了解城市的改變，因此可能在房子建筑或者其他一些其他方面會有所不同，也真是因為這樣才顯得獨特，保留了以前的傳統(tǒng)文化，這就是需要了解的特點，等到旅游業(yè)發(fā)展后，許多人前往旅游地點了解，許多富有的人就投資去旅游地點進(jìn)行開發(fā)和發(fā)展。因此就會傳入一些外來文化，也會讓這個旅游地的傳統(tǒng)文化變遷到城市里面，你旅游地的建筑就會改變，生活方式也會得到改變。也可能會使得旅游地的人停止了畜牧耕作，因為可能會改變旅游地的思想文化。如果要分類而言就是旅游地精神文化和物質(zhì)文化的變遷，這樣子最壞的話外的話有可能會導(dǎo)致原有的文化消失，這樣子后面就沒有旅游的必要了，因為性質(zhì)已經(jīng)改變了，只要加強(qiáng)管理旅游管理，管理好旅游地的性質(zhì)本身。

旅游業(yè)發(fā)展是好的，但是有一些旅游的人去到旅游地點之后進(jìn)行破壞，就已經(jīng)把旅游的性質(zhì)給改變了，也導(dǎo)致了一些物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的變遷。

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