導(dǎo)讀：故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖 1. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖 2. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖畫 3. 故宮游覽景點(diǎn)介紹 4. 故宮景點(diǎn)介紹圖片 5. 故宮游覽介紹圖 6. 故宮旅游景點(diǎn)圖 7. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖片大全 8. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖片 9. 故宮內(nèi)主要景點(diǎn)介紹 10. 故宮景點(diǎn)游覽圖 11. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖手抄報(bào)

1. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖

大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級(jí)，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層重疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，下層臺(tái)階21級(jí)，中，上層各9級(jí)。

　　太和殿始建于公元1406年，經(jīng)歷了三次火災(zāi)和一次兵燹的毀壞，現(xiàn)在大家看到的是清朝建的。四個(gè)屋檐上各有一排動(dòng)物，原來(lái)是釘子，用來(lái)固定瓦片用的，后來(lái)?yè)Q成了神話傳說(shuō)中的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)可以辟邪，而且數(shù)量越多，表明建筑越重要。太和殿上有9個(gè)，9是陽(yáng)之極數(shù)，依次為7、5、3、1，平民百姓家是不允許有這種裝飾的。

　　明清兩朝曾有24個(gè)皇帝在此登基，宣布即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊(cè)立皇后、頒布法令、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這里舉行儀式，接受文武百官朝賀。

　　這個(gè)廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，面積達(dá)3萬(wàn)平方米。整個(gè)廣場(chǎng)無(wú)一草一木，空曠寧?kù)o，給人以森嚴(yán)肅穆的感覺。正中為御路，左右地面鋪的磚橫七豎八，共15層，以防有人挖地道進(jìn)入皇宮。周圍有一些大缸，

是做什么用的呢?在故宮里一共有308個(gè)大缸，是用來(lái)儲(chǔ)水防炎的，缸下可燒炭加溫，防止冬天缸水結(jié)冰。為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢·那是是為了讓人們感覺到太和殿的雄偉壯觀。

2. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖畫

準(zhǔn)備鉛筆，紙和各色水彩筆。故宮城墻以大紅色黑色和橙黃色為主。墻面大紅，墻上方畫黃色琉璃瓦，下方畫黑色邊緣及陰影。

3. 故宮游覽景點(diǎn)介紹

作為中華寶貴的文化遺產(chǎn)，它在建筑風(fēng)格上具有以下幾大特點(diǎn)：

首先，它的設(shè)計(jì)理念很獨(dú)特。中國(guó)古代講究“天人合一”的規(guī)劃理念，故宮以天上的星辰都是規(guī)劃相對(duì)應(yīng)，以此來(lái)突出皇權(quán)的合法性和至高性。

同時(shí)，它嚴(yán)格按照“前朝后市，左祖右社”的帝都營(yíng)造原則建造，在整體和功能上，體現(xiàn)出封建社會(huì)的等級(jí)制度，達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。

故宮內(nèi)的建筑主要分為外朝和內(nèi)廷兩個(gè)建筑。外朝是皇帝處理政事的地方，只是舉行國(guó)家典禮的地方。它主要有三大殿，分別是太和殿，中和殿和保和殿。

內(nèi)廷，主要有乾清宮，交泰殿，坤寧宮御花園和東西六宮，是皇后皇帝和后妃們居住的地方。

其次，它屋頂?shù)男问截S富多彩，每個(gè)殿座的屋頂都有裝飾物。

故宮里面主要的電座以黃色為主，綠色，藍(lán)色，紫色，黑色等其他顏色為輔，而且每個(gè)殿座的屋頂都有不同的裝飾物，比如，吻獸，獅子，龍鳳，海馬等動(dòng)物，象征著吉祥和威嚴(yán)，同時(shí)也給建筑起到了裝飾的作用。

再次，故宮的前部宮殿，莊嚴(yán)，雄偉，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上，震懾天下。后部宮殿生活氣息比較濃厚，不僅有各種院落，還有花園，明庭開闊，井然有序，比如后宮有御花園御景亭等皇后和后妃們休閑的地方。

最后，故宮位于北京中軸線的中心，分別有四大門，南北取直，左右對(duì)稱，非常講究對(duì)稱性。

4. 故宮景點(diǎn)介紹圖片

1、太和殿。俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方。太和殿面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積2377平方米，高26.92米，連同臺(tái)基通高35.05米，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。

2、御花園。御花園位于紫禁城中軸線上，坤寧宮后方，明代稱為“宮后苑”，清代稱御花園。始建于明永樂(lè)十八年（1420年），以后曾有增修，現(xiàn)仍保留初建時(shí)的基本格局。全園南北縱80米，東西寬140米，占地面積12000㎡。園內(nèi)的松、柏、竹與山石，形成四季 常青的園林景觀。

3、養(yǎng)心殿。初建于明嘉靖年間（16世紀(jì)中），一直做為皇帝的便殿。自從清雍正朝開始，這里做為皇帝的主要居所和日常理政之處，遂成清代皇帝實(shí)際上的正寢。養(yǎng)心殿中最著名的是雍正皇帝的“勤政親賢”室、乾隆皇帝的三希堂以及東暖閣的晚清垂簾聽政處。

4、承乾宮。內(nèi)廷東六宮之一。明永樂(lè)十八年（1420年）建成，初曰永寧宮。宮為兩進(jìn)院，后院正殿5間，明間開門。此宮在明代為貴妃所居。清代為后妃所居，清順治帝皇貴妃董鄂氏，道光帝孝全成皇后等都曾在此居住。

5、皇極殿。為寧壽宮區(qū)的主體建筑，始建于清康熙二十八年（1689年），初名寧壽宮?；蕵O殿位于寧壽宮區(qū)中軸線前部，與后殿寧壽宮前后排列于單層石臺(tái)基之上。殿座北朝南，面闊9間，進(jìn)深5間，取帝尊九五之制。

5. 故宮游覽介紹圖

全國(guó)一共有5個(gè)故宮，分別是：北京故宮博物院、南京明故宮、沈陽(yáng)故宮、明清宮苑（仿故宮）、臺(tái)北故宮博物院。

南京明故宮

首先再南京就有一個(gè)，明朝初期的南京故宮被人們稱之為“明故宮'，在那個(gè)時(shí)候這里是經(jīng)濟(jì)文化的核心的所在地，在那個(gè)時(shí)候南京故宮可以說(shuō)是最大的宮殿建筑群被稱為“世界第一宮”。南京故宮是作為中國(guó)古代首都故宮建筑的縮影，其建筑情勢(shì)被北京故宮博物院擔(dān)當(dāng)，是明關(guān)建筑之母，是北京故宮的藍(lán)圖。前后總共花費(fèi)了20年的時(shí)間才建造完成的。

沈陽(yáng)故宮

還有個(gè)就是沈陽(yáng)的故宮了，在清朝還沒(méi)有入主中原的時(shí)候，這里就是當(dāng)時(shí)的皇宮了，在清朝入住中原之后這里又被稱之為"陪都宮殿"、"留都宮殿"，它建造與1625年，占地面積多大6萬(wàn)多平方米，存在的歷史又400多年了，1961年，國(guó)務(wù)院指定沈陽(yáng)故宮為第一批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位;2004年7月1日，在中國(guó)蘇州舉行的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，沈陽(yáng)故宮被批準(zhǔn)為明清時(shí)期的延續(xù)，列入世界遺產(chǎn)名錄。

明清宮苑（仿故宮）

還有一個(gè)故宮是現(xiàn)代仿照北京故宮所建造的故宮，為了用于拍攝電影電視劇，以及供人們參觀的，那就是在橫店影視城的明清宮苑了，明清宮苑修建于1998年，它是按照北京的紫禁城1:1還原的，占地面積大約有1500畝，是橫店影視城目前最大的影視基地。匯聚了北京很多的古建筑，真實(shí)地再現(xiàn)了北京故宮原貌及老北京民居。

臺(tái)北故宮

最后還有一個(gè)故宮是在臺(tái)北，臺(tái)北故宮修建于1962年前后修建了三年在1965年的時(shí)候竣工，雖說(shuō)這個(gè)故宮的規(guī)模不大，但是存在的價(jià)值很大，這里保留了大約70萬(wàn)件珍貴的文物，有著博物館的價(jià)值，而且建筑風(fēng)格明顯延續(xù)了我國(guó)的古代傳統(tǒng)的建筑特色。

北京故宮

當(dāng)然還有一個(gè)最有名的沒(méi)有介紹，那就是北京的故宮，每年都會(huì)有游客前往游玩

6. 故宮旅游景點(diǎn)圖

1.神武門

神武門在明朝時(shí)為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。

神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個(gè)等級(jí)。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。

2.東、西華門，東華門

東、西華門，東華門與西華門遙相對(duì)應(yīng)，門外設(shè)有下馬碑石，門內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，紅色城臺(tái)，白玉須彌座，當(dāng)中辟3座券門，券? ?外方內(nèi)圓。城臺(tái)上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊。

3.太和門

太和門前有面積約26000平方米的廣場(chǎng)，內(nèi)金水河自西向東蜿蜒流過(guò)。河上橫架五座石橋，習(xí)稱內(nèi)金水橋。廣場(chǎng)兩側(cè)是排列整齊的廊廡，習(xí)稱東、西朝房，并有協(xié)和門（明代稱會(huì)極門）和熙和門（明代稱歸極門）東西對(duì)峙。

東側(cè)廊廡在明代用作實(shí)錄館、玉牒館和起居注館，清代改作稽察欽奉上諭事件處和內(nèi)誥敕房。西側(cè)廊廡在明代為編修《大明會(huì)典》的會(huì)典館，清代改為繙書房和起居注館。

4.太和殿

太和殿，俗稱“金鑾殿”，明永樂(lè)十八年（1420年）建成，稱奉天殿。嘉靖四十一年（1562年）改稱皇極殿。清順治二年（1645年）改今名。是皇帝舉行大典的地方。自建成后屢遭焚毀，又多次重建，今天所見為清代康熙三十四年（1695年）重建后的形制。

7. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖片大全

景點(diǎn)如下：

1、太和殿。俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方。太和殿面闊11間，進(jìn)深5間，建筑面積2377平方米，高26.92米，連同臺(tái)基通高35.05米，為紫禁城內(nèi)規(guī)模最大的殿宇。

2、御花園。御花園位于紫禁城中軸線上，坤寧宮后方，明代稱為“宮后苑”，清代稱御花園。始建于明永樂(lè)十八年（1420年），以后曾有增修，現(xiàn)仍保留初建時(shí)的基本格局。全園南北縱80米，東西寬140米，占地面積12000㎡。園內(nèi)的松、柏、竹與山石，形成四季常青的園林景觀。

3、養(yǎng)心殿。初建于明嘉靖年間（16世紀(jì)中），一直做為皇帝的便殿。自從清雍正朝開始，這里做為皇帝的主要居所和日常理政之處，遂成清代皇帝實(shí)際上的正寢。養(yǎng)心殿中最著名的是雍正皇帝的“勤政親賢”室、乾隆皇帝的三希堂以及東暖閣的晚清垂簾聽政處。

4、承乾宮。內(nèi)廷東六宮之一。明永樂(lè)十八年（1420年）建成，初曰永寧宮。宮為兩進(jìn)院，后院正殿5間，明間開門。此宮在明代為貴妃所居。清代為后妃所居，清順治帝皇貴妃董鄂氏，道光帝孝全成皇后等都曾在此居住。

5、皇極殿。為寧壽宮區(qū)的主體建筑，始建于清康熙二十八年（1689年），初名寧壽宮?；蕵O殿位于寧壽宮區(qū)中軸線前部，與后殿寧壽宮前后排列于單層石臺(tái)基之上。殿座北朝南，面闊9間，進(jìn)深5間，取帝尊九五之制。

8. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖片

六年級(jí)上冊(cè)故宮博物館所出現(xiàn)的宮殿有這太和殿，中和殿，保和殿，三座大殿矗立在七米多高的白石臺(tái)基上，臺(tái)基有三層，北城的邊緣都有漢白玉欄桿圍繞著，欄桿上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面，伸出1000多個(gè)圓雕鰲頭，鰲頭嘴里面有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)機(jī)的排水管道。

9. 故宮內(nèi)主要景點(diǎn)介紹

1.2小時(shí)路線1: 午門-太和門-弘義閣(皇朝禮樂(lè)展)-太和殿-中和殿-保和殿-乾清門-乾清宮-交泰殿-坤寧宮-御花園-神武門

2.2小時(shí)路線路線2:午門-太和門-太和殿-保和殿西廡(天府永藏展/保和殿東廡(宮闕述往展)-中和殿-保和殿-乾清門-乾清宮-交泰殿-坤寧宮-御花園-神武門

3.半日游路線：半日的游覽時(shí)間對(duì)于故宮里的參觀者是一個(gè)精力和體力的考驗(yàn)。路線1:午門-文華殿(陶瓷館)-太和門-太和殿-中和殿-保和殿-奉先殿(鐘表館)-乾清宮-交泰殿-坤寧宮-養(yǎng)心殿-西六宮區(qū)-御花園-神武門

4.半日游路線：午門-武英殿(書畫館)-太和門-太和殿-中和殿-保和殿-乾清宮-交泰殿-坤寧宮-東六

10. 故宮景點(diǎn)游覽圖

故宮博物院，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，不僅僅有傳統(tǒng)認(rèn)知的“前三殿后三宮”，更是世界上參觀人數(shù)最多的博物館，? ?有180多萬(wàn)件文物。臺(tái)北和沈陽(yáng)兩處故宮加起來(lái)的藏品總數(shù)，只是北京故宮的零頭。而且故宮的180多萬(wàn)件藏品，有93.2%都是珍貴文物。

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北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心。北京故宮以三大殿為中心，占地面積約72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。

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北京故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。其后為御花園。外朝、內(nèi)廷之外還有外東路、外西路兩部分建筑。

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下邊分三種需求介紹游覽路線：

路線一（游客中軸線）：

午門-太和門-太和殿-中和殿-保和殿-乾清宮-交泰殿-坤寧宮-御花園-神武門(出)

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這條路線重點(diǎn)：各個(gè)宮殿的作用、建筑結(jié)構(gòu)、宮殿名稱的由來(lái)、丹陛、以及太和殿前陳設(shè)的日晷、銅龜、銅鶴的意義，中和殿為什么結(jié)構(gòu)其他兩殿不一樣、坤寧宮前的石獅子特點(diǎn)、坤寧宮除了皇后寢宮還有什么作用等等。

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路線二（拍照人少路線）：

午門-太和門-太和殿-冰窖-慈寧宮-壽康宮-慈寧宮花園-西六宮-御花園-神武門(出)

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這條路線重點(diǎn)：最顯著的是人少因西六宮開放不久，慈寧宮前廣場(chǎng)以及壽康宮和慈寧宮均適合拍照、打卡網(wǎng)紅故宮雪糕(冰窖)、慈寧宮花園(玉蘭、丁香、牡丹、芍藥)，為什么慈寧宮匾額是紫禁城內(nèi)唯一一塊滿蒙漢文三種文字同時(shí)出現(xiàn)的匾額？這是穿著古裝避開游客打卡的最佳線路。

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路線三（博物館深度游路線）：

除了已經(jīng)開設(shè)時(shí)間較長(zhǎng)，設(shè)在樂(lè)壽堂的珍寶館和設(shè)在奉先殿的鐘表館外，近幾年來(lái)故宮開設(shè)了很多的主題展館，如果要是想把所有的展館都逛完估計(jì)至少需要幾周的時(shí)間，下邊按照東線和西線分別介紹。

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東線的展覽館有：

1、午門正殿及東西雁翅樓，故宮第一個(gè)景點(diǎn)也是故宮最大的展廳，每年都會(huì)在此舉辦很多特展，從西邊的樓梯上到城墻上邊(故宮600周年丹宸永固就在此展出)。

2、東華門區(qū)域及東南角樓，常設(shè)展覽——古建筑館，展覽以“營(yíng)造之道”為題，從多個(gè)層次和角度展現(xiàn)紫禁城建筑藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，更通過(guò)東華門、東南角樓等建筑實(shí)體讓觀眾切身感受中國(guó)古建之美。

3、文華殿，定期會(huì)有不同主題的書畫展覽，600周年時(shí)“千古風(fēng)流人物——蘇軾主題書畫展，之前還有舉辦過(guò)“乾隆皇帝的文人會(huì)”書畫活動(dòng)、“藏傳佛教文物展”、“海上四任書畫特展”等。

4、箭亭，常設(shè)展廳，武備文物展，“勿以太平而忘武備”，展示弓堅(jiān)良具最后的鼎盛時(shí)代。

5、奉先殿，常設(shè)展廳，鐘表館——故宮收藏鐘表展，館內(nèi)11點(diǎn)和14點(diǎn)有鐘表演示。

6、齋宮、誠(chéng)肅殿，定期展覽，2019年曾舉辦“龍鳳呈祥——故宮博物院藏龍鳳題材文物展”、“天下龍泉——龍泉青瓷與全球化”大展。

7、景仁宮，定期展覽，曾舉辦“故宮文房特展”、“清代漆器特展”、“乾隆玉器展”以及截至到2021年2月28日的“御瓷新見”。

8、延禧宮，常設(shè)哥窯瓷器館，及外國(guó)文物館，展示清宮舊藏的從16世紀(jì)至20世紀(jì)初不等，具有鮮明地域特色的外國(guó)文物，展現(xiàn)所屬國(guó)家的文化風(fēng)貌，包括漆器、陶器、瓷器、玻璃器、琺瑯器、金屬器、織物、繪畫、書籍等。

9、鐘粹宮，常設(shè)展覽，“大圣遺音——古琴文化展”，是故宮博物院開設(shè)的第一個(gè) 古琴和與古琴相關(guān)的器物展覽，展示院藏唐、宋、元、明、清古琴標(biāo)準(zhǔn)器各一把外。

10、永和宮，常設(shè)展覽，清宮醫(yī)藥文物展“誠(chéng)慎仁術(shù)”，位于延禧宮和鐘粹宮中間。

11、乾清門值門，常設(shè)展覽，清軍機(jī)處史料展。

12、端門，常設(shè)展覽，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)心殿主題數(shù)字體驗(yàn)展，濃縮了“養(yǎng)心殿里的一天”。

13、皇極殿西廡、樂(lè)壽堂、頤和軒，常設(shè)展覽，珍寶館，珍貴文物展。

14、承乾宮、永和宮，常設(shè)展覽，青銅器館，青銅文化是人類文明的重要產(chǎn)物，夏晚期到商周一直延續(xù)至先秦，是青銅文化的鼎盛時(shí)期。

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西線展覽館有：

1、南大庫(kù)，常設(shè)展覽，家具專題展館，位于午門西側(cè)右掖門，展出清代家具300余件。

2、寶蘊(yùn)樓，故宮博物院早期院史展（1925—1949），位于西華門，其中西合璧的建筑在紫禁城中別具一格，是故宮特色文創(chuàng)產(chǎn)品展示區(qū)等。

3、武英殿，曾經(jīng)展出“千年文脈 大美雄安——雄安新區(qū)歷史文化展”、基于考古發(fā)現(xiàn)的“良渚玉文化展”，系統(tǒng)展現(xiàn)中國(guó)陶瓷發(fā)展史。

4、慈寧宮，常設(shè)展覽——雕塑館，重點(diǎn)展示佛像、陶俑、陵墓雕刻等文物，年代跨度從秦到清，以數(shù)百件院藏雕塑精品勾勒中國(guó)古代雕塑發(fā)展脈絡(luò)。

5、壽康宮，常設(shè)展覽，“萬(wàn)歲千秋奉壽康”，通過(guò)恢復(fù)壽康宮正殿、后殿、東配殿和圍房等處內(nèi)外檐裝修、室內(nèi)陳設(shè)，逼真再現(xiàn)乾隆帝生母鈕祜祿氏崇慶皇太后“慶隆尊養(yǎng)”的太后生涯。

6、神武門，外國(guó)引進(jìn)展展廳，曾經(jīng)展出“穆穆之儀——來(lái)自莫斯科克里姆林宮的俄羅斯宮廷典禮展”，是在俄境外舉行此類物品的首次全面展覽。

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11. 故宮內(nèi)景點(diǎn)介紹圖手抄報(bào)

什么是廉政文化：廉政文化的內(nèi)涵什么是文化？按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋：是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。什么是廉政文化？廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。幾千年來(lái)，中國(guó)歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎(jiǎng)廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩(shī)、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會(huì)的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢(shì)下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認(rèn)真研究、充分利用，并賦予時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚(yáng)民族文化思想精粹，汲取一切有價(jià)值的東西，增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動(dòng)廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會(huì)化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個(gè)包括廉政觀念、意識(shí)思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺(tái)。古代廉政 警句選(一)能吏尋常見，公廉第一難。[金]元好問(wèn)《元遺山集》注解：有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹?，但能做到公正廉明就非常難了。廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛注解：文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國(guó)，這樣國(guó)家就可以太平了。世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。[宋]朱熹注解：世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。欲雖不可去，求可節(jié)也。[戰(zhàn)國(guó)]《荀子·正名》注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》注解：遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》注解：憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；一味貪圖安逸享樂(lè)，就可以葬送自身。物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]蘇軾《范增論》注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲才能生出來(lái)。人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽進(jìn)去。財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？[宋]邵雍《男子吟》注解：錢財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢(shì)使人專橫。一個(gè)須眉男子，如若能夠免去財(cái)、色、名、勢(shì)這四種禍患，難道他還會(huì)是世上的普通人嗎？古代廉政警句選(二)養(yǎng)心莫善于寡欲。[戰(zhàn)國(guó)]孟子注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。窮不忘操，貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。上有好者，下必有甚焉者矣。[戰(zhàn)國(guó)]《孟子·騰文公上》注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。[漢]劉向《說(shuō)苑·至公》注解：給公家做事，不能考慮個(gè)人的事，就不能講私利。政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒(méi)有公道可言了。君子先擇而后交，小人先效而后擇。[隋]王通《文中子·魏相》注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。觀其交游，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財(cái)。[漢]王符《潛夫論·遏利》注解：賢明者與有志之士對(duì)于子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財(cái)產(chǎn)。身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。[漢]《禮記·大學(xué)》注解：只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國(guó)家；只有治理好國(guó)家，而后才能平定天下。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。[唐]王勃《騰王閣序》注解：人老了，應(yīng)當(dāng)更有雄心壯志，豈能因?yàn)闈M頭白發(fā)改變過(guò)去的想法打算？境況艱難困苦，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)強(qiáng)，不能因此而喪失凌云壯志。廉政格言1、廉潔自律，警鐘常2、廉潔自律，從我做起3、以熱愛祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥5、以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥6、以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥7、以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥8、以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見利忘義為恥9、以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥11、嘴不饞，心不貪,私不謀，利不占；色不 迷，法不犯，生不悔，死不憾。12、被物質(zhì)欲望所束縛，會(huì)覺得生命可悲。把廉潔勤政記心中，會(huì)感到一生充實(shí)。13、淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功積如山德載千秋。14、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。15、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。16、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn)。謀一次私利，就失去一片人心。17、貪婪和幸福永遠(yuǎn)不會(huì)牽手。18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患祿不厚而患知不博。19、功過(guò)是非須經(jīng)歷史檢驗(yàn)，廉潔勤政要由群眾評(píng)說(shuō)。20、小節(jié)放縱，大節(jié)必失。21、把握眼前，珍惜未來(lái)。22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。23、根深不怕風(fēng)吹，行正何俱天地。24、一言一行，不忘公仆形象；一舉一動(dòng)，常思百姓冷暖。25、作決策以人為本當(dāng)戒急功近利，干工作求真務(wù)實(shí)應(yīng)求有口皆碑。26、堅(jiān)持廉潔自律，爭(zhēng)做先進(jìn)表率。27、廉潔品自高，貪臟法難容。28、不能有效約束自己，就無(wú)法有效約束別人。29、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。30、廉潔自律心無(wú)病，求真務(wù)實(shí)業(yè)有成。一、廉政的基本內(nèi)涵研究和推行廉政建設(shè)，首先要對(duì)廉政的基本內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的界定。從文字解釋學(xué)上看，“廉”即廉潔，“政”即國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)及其公務(wù)活動(dòng)，廉政即“廉潔的政治”。但由于有關(guān)廉潔的判斷標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性和發(fā)展性，政治又是一個(gè)需要具體化的時(shí)代性概念，所以廉政在不同的語(yǔ)境中和具體范圍內(nèi)呈現(xiàn)出多層次的含義。我國(guó)有學(xué)者從現(xiàn)代社會(huì)廉政的特征和實(shí)質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為廉政包含四個(gè)要素：一是“廉正”，指政府及其官員在履行公務(wù)、處理問(wèn)題的過(guò)程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多，三是“廉節(jié)”，指政府及其官員在國(guó)家管理活動(dòng)和處理與社會(huì)公共事務(wù)有關(guān)的活動(dòng)3中具有清廉無(wú)私的品德或節(jié)操，也稱廉德，四是“廉制”，即有關(guān)廉政的制度。還有學(xué)者從廉政的內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)為廉政的基本涵義有四：其一，就“政局”而言，要造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就“政制”而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。簡(jiǎn)言之，所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個(gè)要素：主體是國(guó)家工作人員以及其他受國(guó)家委任從事國(guó)家公務(wù)的人，主觀方面沒(méi)有牟取私利的動(dòng)機(jī)，客觀方面不濫用權(quán)力或利用職務(wù)之便進(jìn)行違反公認(rèn)的規(guī)范的行為。廉政建設(shè)近年已經(jīng)成為國(guó)家公務(wù)員申論寫作的熱點(diǎn)之一，也是應(yīng)用寫作研究的重要問(wèn)題之一。二、新時(shí)期廉政建設(shè)的特點(diǎn)1.廉政建設(shè)體系化黨在十五大以后提出了堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，逐步加大治本的力度，通過(guò)深化改革從源頭上預(yù)防和治理腐敗的要求；黨的十六屆三中全會(huì)明確提出要“建立健全與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系”；十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了“堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，懲防并舉、注重預(yù)防”的十六字方針，這是黨中央在新形勢(shì)下作出的黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了黨和政府從教育、制度、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，建立標(biāo)本兼治的綜合體系進(jìn)行廉政建設(shè)的宏觀戰(zhàn)略和清晰思路，既全面又有重點(diǎn)，擺脫了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的局部治理局面? ??邁出了廉政建設(shè)體系化的堅(jiān)實(shí)的一步。這種體系化的廉政建設(shè)方針突出反映在2005年1月中央頒布實(shí)施的《關(guān)于建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》(簡(jiǎn)稱《實(shí)施綱要》)里。該綱要明確提出了懲治和預(yù)防腐敗的指導(dǎo)思想、基本原則、主要內(nèi)容和工作目標(biāo)，所規(guī)劃的廉政建設(shè)體系既是一個(gè)著眼全局的體系，又是一個(gè)遵循規(guī)律的體系，還是一個(gè)注重預(yù)防的體系，更是一個(gè)依靠民主、法制和德治多管齊下防治腐敗的體系。2.廉政建設(shè)制度化黨的十六大以來(lái)，黨和國(guó)家有關(guān)廉政的法律制度建設(shè)的步伐明顯加快。2003年11月召開的全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察法規(guī)工作會(huì)議明確提出了建立健全黨風(fēng)廉政和反腐敗法規(guī)制度體系的規(guī)劃；2003年底《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例(試行)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》頒布實(shí)施；2004年《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》、《中華人民共和國(guó)行政監(jiān)察法實(shí)施條例》和《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定(試行)》頒布實(shí)施；2005年《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》、《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》、《關(guān)于紀(jì)委協(xié)助黨委組織協(xié)調(diào)反腐敗工作的規(guī)定(試行)》等法律和規(guī)范性文件相繼頒布實(shí)施。與此同時(shí)，還有一系列有關(guān)廉政建設(shè)的法律和制度正在抓緊制定之中，如2001年7月起中央紀(jì)委法規(guī)室和監(jiān)察部法規(guī)司多次組織召開起草中華人民共和國(guó)廉政法的專家論證會(huì)，目前正在醞釀出臺(tái)廉政法?？傊h的十六大以來(lái)的短短幾年時(shí)間里，有關(guān)廉政的制度化建設(shè)所邁出的實(shí)質(zhì)性步伐是建黨、建國(guó)以來(lái)前所未有的，其間頒布實(shí)施的一系列法律和制度填補(bǔ)了廉政建設(shè)的制度空白，為加強(qiáng)廉政建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.群眾利益成為廉政建設(shè)的基本出發(fā)點(diǎn)黨的十六屆六中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大決策，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。這一思想體現(xiàn)在整個(gè)廉政建設(shè)實(shí)踐中。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)及有關(guān)部門按照中央的要求，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)；嚴(yán)肅查處學(xué)校亂收費(fèi)和擠占、挪用、截留教育經(jīng)費(fèi)行為；認(rèn)真清理、整頓醫(yī)藥購(gòu)銷和醫(yī)療服務(wù)中亂加價(jià)、亂收費(fèi)等現(xiàn)象；繼續(xù)糾正在征收征用土地、城鎮(zhèn)房屋拆遷以及企業(yè)重組、改制和破產(chǎn)中損害群眾利益的行為；著力解決拖欠農(nóng)民工工資以及面向農(nóng)民的亂收費(fèi)、亂罰款和各種攤派問(wèn)題；加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決查處重大事故背后的腐敗行為；認(rèn)真開展治理商業(yè)賄賂的專項(xiàng)工作，堅(jiān)決糾正不正當(dāng)交易行為。這些舉措真正代表了最廣大人民群眾的利益，也反映了廉政建設(shè)的具體化和微觀化。4.廉政建設(shè)的力度進(jìn)一步加大體系化與制度化是廉政建設(shè)力度加大的重要表現(xiàn)。從客觀現(xiàn)實(shí)結(jié)果來(lái)看，廉政建設(shè)的力度加大體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是依法懲處力度加大。黨的十六大以來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)對(duì)懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)一直有增無(wú)減，中央紀(jì)委、監(jiān)察部和最高人民檢察院嚴(yán)肅查處了一大批有腐敗問(wèn)題的省部級(jí)干部。二是廉政教育力度加大。中國(guó)共產(chǎn)黨有注重思想政治教育、著力通過(guò)化解內(nèi)因解決問(wèn)題和預(yù)防問(wèn)題發(fā)生的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富經(jīng)驗(yàn)，十六大以來(lái)，黨更是不斷提出新的要求、推出新的措施加強(qiáng)廉政教育，如規(guī)定新任領(lǐng)導(dǎo)干部必須接受廉政談話和廉政培訓(xùn)，各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部在年度述職的同時(shí)要述廉等。5.通過(guò)深層次體制改革推動(dòng)廉政建設(shè)中央紀(jì)委第六次全會(huì)強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真貫徹中央關(guān)于深化改革 的精神適應(yīng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程積極推進(jìn)體制改革和制度創(chuàng)新，力爭(zhēng)在關(guān)鍵領(lǐng)域和重要環(huán)節(jié)取得突破，從深層次徹底解決廉政建設(shè)的瓶頸問(wèn)題。目前各地在干部人事制度、司法、行政審批等領(lǐng)域都進(jìn)行了深層次的改革。在體制改革方面各地認(rèn)真貫徹執(zhí)行《黨內(nèi)監(jiān)督條例》和中央紀(jì)委第七次全會(huì)精神，重點(diǎn)解決權(quán)力制約機(jī)制的完善問(wèn)題加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督和制約理順權(quán)力之間的關(guān)系，保證各部門、上下級(jí)之間權(quán)力的健康運(yùn)行。6.注重廉政的社會(huì)環(huán)境建設(shè)廉政建設(shè)只有在良好的社會(huì)環(huán)境中才能取得良好的效果否則整個(gè)社會(huì)對(duì)腐敗行為麻木不仁，廉政建設(shè)就難以取得成效。2005年初中央頒布《實(shí)施綱要》的主要用意之一就是要形成全黨全社會(huì)高度重視和積極參與反腐敗的局面。從2006年到2007年中央進(jìn)一步加強(qiáng)了廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力觀和政績(jī)觀教育，促使黨員干部為民、務(wù)實(shí)、清廉，樹立以廉為榮、以貪為恥的道德觀念，并把這種教育活動(dòng)深入到學(xué)校、企業(yè)、工廠等各個(gè)領(lǐng)域，大力營(yíng)造弘揚(yáng)正氣、抵制邪惡的良好社會(huì)氛圍。目前，廣大人民群眾已真正覺悟起來(lái)，正以實(shí)際行動(dòng)與各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，廉政建設(shè)的良好社會(huì)環(huán)境已初步形成。三、新時(shí)期廉政建設(shè)的路徑在現(xiàn)階段，要按照黨的十六屆三中全會(huì)確立的以教育為基礎(chǔ)、以法制為保障、以監(jiān)督為關(guān)鍵的教育、制度、監(jiān)督有機(jī)統(tǒng)一的懲治和預(yù)防腐敗體系的要求，認(rèn)真貫徹黨的十六屆四中全會(huì)提出的標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的十六字方針，重點(diǎn)從以下五個(gè)方面進(jìn)行廉政建設(shè)。1.制度建設(shè)是前提：進(jìn)一步完善廉政建設(shè)的法律制度。廉政建設(shè)必須在法制的軌道上進(jìn)行，必須以科學(xué)合理的制度為前提。加強(qiáng)制度建設(shè)包含三方面含義：其一，要樹立起制度意識(shí)。要意識(shí)到制度在廉政建設(shè)中的重要地位，樹立起制度的權(quán)威，把制度作為制約權(quán)力和廉政建設(shè)的基礎(chǔ)載體。在新的歷史條件下，黨風(fēng)廉政建設(shè)更需要走出一條依靠制度改革的治本之路。其二，要制定科學(xué)合理的廉政制度。當(dāng)前要進(jìn)一步建立和完善公務(wù)員財(cái)產(chǎn)、收入申報(bào)制度，健全政務(wù)公開制度，完善輿論監(jiān)督制度，健全公務(wù)員責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)制。其三，要嚴(yán)格執(zhí)行制度。制度得不到執(zhí)行，其效力將化為虛有。目前特別要注重加強(qiáng)對(duì)法律和制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，堅(jiān)持法律和制度面前人人平等。2.發(fā)展是根本：在改革和發(fā)展中推動(dòng)廉政建設(shè)。發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本要求，改革是發(fā)展的動(dòng)力。廉政建設(shè)的目的是為了求得發(fā)展，廉政建設(shè)的許多問(wèn)題只有在發(fā)展的過(guò)程中才能得以解決。廉政建設(shè)中出現(xiàn)的一些深層次問(wèn)題大多是長(zhǎng)期以來(lái)制度和機(jī)制不健全的結(jié)果，解決這些問(wèn)題必須首先通過(guò)改革和創(chuàng)新來(lái)解決制度本身的問(wèn)題。同時(shí)，制度又是動(dòng)態(tài)的、開放的、發(fā)展的，這也要求重視制度的修訂和完善，重視制度本身的改革與發(fā)展?！秾?shí)施綱要》明確提出要用發(fā)展的思路和改革的辦法解決腐敗問(wèn)題，黨的十六屆六中全會(huì)提出堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)解決問(wèn)題，這些既是對(duì)我國(guó)反腐敗歷史經(jīng)驗(yàn)的根本性總結(jié)，也是當(dāng)前和未來(lái)深入推進(jìn)廉政建設(shè)的根本思路和辦法?？傊?，我們要注重制度創(chuàng)新，使之與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)；要使制度科學(xué)有效、行得通、做得到；要注意借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，在改革和發(fā)展中解決廉政建設(shè)的制度性和源頭性問(wèn)題。3.權(quán)力監(jiān)督是關(guān)鍵：健全權(quán)力配置、制約與監(jiān)督機(jī)制。廉政的直接客觀現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是遏制腐敗，而“腐敗的核心問(wèn)題無(wú)疑是一個(gè)政治權(quán)力的基礎(chǔ)和運(yùn)作問(wèn)題”。廉政建設(shè)必? ?抓住正確行使權(quán)力這個(gè)關(guān)鍵，而權(quán)力得以正確行使的前提是權(quán)力的合理配置。我國(guó)《憲法》規(guī)定了基本的國(guó)家制度，為權(quán)力的配置提供了總體的原則和程序。據(jù)此，實(shí)踐中要根據(jù)客觀實(shí)際和權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律，進(jìn)一步理順具體權(quán)力之間的關(guān)系。同時(shí)，要理順決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)和監(jiān)督權(quán)之間相互制約、相互協(xié)調(diào)的關(guān)系，把對(duì)權(quán)力的科學(xué)配置和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的有效監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。在權(quán)力運(yùn)行過(guò)程當(dāng)中，既要高度重視自上而下的組織監(jiān)督，又要高度重視自下而上的民主監(jiān)督；既要高度重視黨內(nèi)監(jiān)督，又要高度重視黨外監(jiān)督，把黨和政府的內(nèi)部監(jiān)督與來(lái)自人大、政協(xié)、司法機(jī)關(guān)、新聞?shì)浾?、人民群眾等的外部監(jiān)督有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)權(quán)力運(yùn)行的全方位、多層次、立體化的完整而有效的監(jiān)督制約體系，特別要強(qiáng)化事前監(jiān)督和事中監(jiān)督，突出監(jiān)督主要干部。當(dāng)然，這些權(quán)力監(jiān)督和制約都是以制度為前提的。4.利益協(xié)調(diào)是重點(diǎn)：建立合理的利益分配和獲取機(jī)制。曾經(jīng)在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，利益被排除在廉政的范圍之外。其實(shí)，利益一直居于社會(huì)生活的核心地位，權(quán)力的配置實(shí)際上是在形成利益分配的基本格局，而權(quán)力被濫用的源動(dòng)力則是權(quán)力能給其掌有者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上或政治上的利益。很多具有體制性和制度性的腐敗問(wèn)題之所以成為廉政建設(shè)的攻堅(jiān)問(wèn)題，根本原因還是利益問(wèn)題。如果單靠懲罰和監(jiān)督，不去解決深層次的利益問(wèn)題，則懲罰和監(jiān)督的效果將大大降低。如果能從根本上協(xié)調(diào)利益，化解廉政建設(shè)中的深層次體制問(wèn)題，就會(huì)大大減小權(quán)力被濫用的可能性，解決廉政建設(shè)的瓶頸問(wèn)題，廉政建設(shè)就能深入開展。因此，進(jìn)行廉政建設(shè)必須完善利益分配和導(dǎo)向機(jī)制，特別要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，減少權(quán)力被濫用的空間；要警防由于利益分配不公而造成廉政行為規(guī)范的失效，消除因利益分配原因而產(chǎn)生的商業(yè)賄賂現(xiàn)象。5.社會(huì)環(huán)境是基礎(chǔ)：培育廉政文化為廉政建設(shè)提供社會(huì)支持力。廉政建設(shè)需要整個(gè)社會(huì)的支持，因而必須在全社會(huì)培育起廉政光榮、腐敗可恥的廉政文化氛圍。我國(guó)當(dāng)前的主流文化在很多方面都已認(rèn)定了廉政在法律或者道德上的普遍性標(biāo)準(zhǔn)，但這種標(biāo)準(zhǔn)還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)化為民眾的普遍性標(biāo)準(zhǔn)，主流文化和大眾文化之間還存在著一定的鴻溝，廉政的主流價(jià)值在一定范圍內(nèi)和一定程度上被扭曲和消解了，社會(huì)“潛規(guī)則”得以盛行。因此，培育廉政文化的重要任務(wù)之一是增強(qiáng)人們對(duì)廉政的認(rèn)同感。此外，還要注意消除對(duì)待廉政問(wèn)題的雙重標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中一些人對(duì)腐敗既深惡痛絕又身體力行，當(dāng)他人腐敗而自己沒(méi)有得到好處時(shí)義憤填膺，而一旦自己掌握權(quán)力資源或關(guān)系到自身利益時(shí)則另當(dāng)別論。這種現(xiàn)象危害十分嚴(yán)重，對(duì)廉政文化的培育帶來(lái)了很大的負(fù)面作用，必須通過(guò)加強(qiáng)干部的思想道德教育加以消除。是否可以解決您的問(wèn)題？

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