摘要

您好，從安縵普里和安縵達理的成功可以看出，安縵已經(jīng)開發(fā)出了一條全新的道路：建造一個保護生態(tài)的并且美觀藝術的度假區(qū)是很有可能的；小的酒店一樣可能在經(jīng)營方面和在顧客享受方面有優(yōu)勢；小的可能是更好的。這是每一個安縵背后的哲理。每一個安縵的地址都是精挑細選的，并且精心設計的，它們和諧的融入了當?shù)氐淖匀慌c文化。

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安縵酒店的市場定位

您好，從安縵普里和安縵達理的成功可以看出，安縵已經(jīng)開發(fā)出了一條全新的道路：建造一個保護生態(tài)的并且美觀藝術的度假區(qū)是很有可能的；小的酒店一樣可能在經(jīng)營方面和在顧客享受方面有優(yōu)勢；小的可能是更好的。這是每一個安縵背后的哲理。每一個安縵的地址都是精挑細選的，并且精心設計的，它們和諧的融入了當?shù)氐淖匀慌c文化。

他的定位就是城市度假村，不在于大，而在于優(yōu)雅

對應梵文“安寧”，安縵的終極追求是維持與自然文化遺產(chǎn)的平衡，以形成一個命運共同體，營造原生態(tài)的度假勝地。這樣的理念，從選址到窗邊一隅，從服務體驗到被當?shù)仫L土所洗禮后的目的地文化印象，通通能在全球任意一所以安縵冠名的酒店中找到。

定義新奢侈

“奢侈，應該是一種無法在世界其他任何地方找到和復制的經(jīng)歷?！卑部z酒店被定位為極高端奢侈型酒店，而極奢侈并不單單體現(xiàn)在皮相上，安縵的這種奢華是透在骨子里的，不為外人所道。例如杭州的安縵法云在保護原有古村落建筑結構及布局的基礎上進行興建，所以42間客房、套房和別墅，都仰仗自然的樣子“野蠻生長”，這里的“野蠻”是指不為了奢侈而大興土木，在古老的框架中建成每間個體的唯一，像是人的性格，天然去雕飾，不為抹去身上的棱角。

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