導讀：古人的敬稱有哪些？ 古代貴族人家的下人怎么稱呼家主的妾？

敬稱只用于第二人稱，在交流交際過程中表示對于對方的尊重，以示禮貌與客氣。古代表敬的詞語多于現(xiàn)代，可見古人特別重視禮節(jié)。有些敬稱已沿襲至現(xiàn)代外交場合。古人的常見敬稱有下列若干種，擬分作八個類別介紹。

1，“下字系列

a，足下，晉文公介之推事，事見劉敬叔《異苑》。足下對上對同輩對后輩均可用之。

b，第下，《資治通鑒》第下之所控引，止三吳耳。

c，閣下，殿下，陛下，膝下，幾下。對官員稱閣下，對公主，皇子稱殿下，對皇上稱陛下，此三詞至今仍用于外交場合。對父母稱膝下，對朋友稱幾下。

2，“座“字系列

對首長稱鈞座，軍中對軍師團長分別稱軍座，師座，團座。官場稱局長為局座。

3，老字系列

老爺，老伯，老丈，老兄，老弟等。分別是對官員，長者，平輩，晚輩的敬稱。

4，指代系列

古時為表尊敬對方，常用稱對方身邊侍從人員代指對方，表示不敢直陳，請侍從轉(zhuǎn)達之意。

a，左右，司馬遷文，舒憤悶以曉左右。

b，執(zhí)事，《左傳僖三十年》敢以煩執(zhí)事。

5，普通系列

a，君，王維詩，勸君更盡一杯酒。

b，公，《史記》吾求公歲數(shù)，公辟逃我。

c，子，《左傳僖三十年》吾不能早用子。

d，吾子，杜甫詩，青眼高歌望吾子。

e，賢，蘇軾詞，說與賢知，表德元來是勝之。

6，詩意系列

常見于詩文，用美好詞語表達對對方的敬意。

a，芳卿，楊基詩，芙蓉一樹金堂外，只有芳卿獨自看。

b，玉顏，贊人容顏，也代稱所敬之人。白居易詩，曾共玉顏橋上別，不品消息到今朝。

c，清裁，杜牧詩，十載違清裁，幽懷未一論。

7，通俗敬稱。

明清白話小說，戲曲等通俗文學中所用敬稱。

家長，同輩敬稱。《水滸》37回，宋江道：家長休要取笑。

愛卿，戲曲評書中帝王稱大臣叫愛卿，卿家。

8，其他敬稱

a，大字系列，大人，大作，大著等。

b，貴字系列，貴地，貴門，貴鄉(xiāng)等。

c，“尊”字系列，尊兄，尊嫂，尊人等。

d，“玉字系列，玉趾，玉音，玉容等。

e，賢字系列，賢弟，賢契，賢婿，賢妻等。

此類敬稱，運用靈活，因時因事而異，實難盡舉，故列為其他”類。

分此八類，或有重復，或有遺漏，容待細考。辭曰：

古之敬稱，名目甚繁。茲分八類，具陳其端。

或曰繁縟，虛偽可厭?；蛟曝S富，粲然可觀。

精華糟粕，諸君自辨。揚棄繼承，再著先鞭！

古人的“敬稱”，表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”，大致有如下：

萬歲，圣上，圣駕，天子，陛下，殿下，麾下，節(jié)下，閣下，卿，愛卿，足下,門下，座下，公，大人，吾師，吾子，函丈，左右，座右，尊前，尊右，侍右，尊鑒，臺鑒，鈞鑒，惠鑒，大鑒，尊覽，臺覽，鈞覽，賜察，垂察，鈞侍，鈞座，臺端，臺侍，尊大人，尊公，尊堂，尊丈，尊先人，尊先祖，賢姊，賢倩，賢從，賢兄，賢郎，賢弟，翁兄，兄翁，臺兄，兄丈，師臺，兄臺，世妹，世兄，仁兄，仁翁，仁君，年伯，年丈，年兄，年嫂，令兄，令先君，令弟，令叔，令親，令嗣，慈幃，大方，通人，大君子等等。

古代貴族人家的下人怎么稱呼家主的妾？

中國古代講究長幼尊卑，嫡庶有別。對家主的妾室稱呼，依妾室等級不同稱呼不同，另外各個時代，家主社會等級不同稱呼也不同。下面冷眼藏匿帶您來侃歷史。

一、首先談?wù)勬姆诸?，妾分為三類，共?種。

第一類：新? ?陪嫁的有血緣關(guān)系的妾，地位接近正妻的妾室

1、媵妾 新娘的親姐妹，比如家中的庶女陪嫁過去。這樣跟著正妻嫁過去的庶女就叫做媵妾。到了后來這種直接叫側(cè)室。

2、副室 指的是正妻表姐妹出身的妾室。即正妻的姑姑、舅舅家所生的女兒們，如果和正妻一起陪嫁給同一個男人，這樣的妾室 就叫副室。

3、偏室 指的是正妻的表姐妹或姨姐妹出身的妾。但是這類妾一般不是正妻的姑姑或姨嫡出的女兒，大多是庶出的。

第一類均可被稱為某某夫人。比如三國時孫堅的夫人就是吳氏二姐妹，其中正妻生孫權(quán)。媵妾也被稱為吳夫人，就是后來的吳國太。

第二類 經(jīng)過正規(guī)儀式納的妾。

1、偏房 與正妻無任何血緣關(guān)系和家族關(guān)系出身的妾。

第二類一般被稱作某某姨娘。如《紅樓夢》中賈政之妾，大家叫他趙姨娘。

第三類：未經(jīng)過正規(guī)儀式納的妾。

1、陪房 跟著正妻從正妻娘家陪嫁過來的貼身丫環(huán)等。

2、通房大丫頭 家中的侍女出身，被男主人收用過了，但是又沒有抬她做侍妾，就叫通房大丫頭。

第三類妾室一般被稱作“某某姑娘”或者直接稱呼名字。如《紅樓夢》賈寶玉身邊的襲人、賈璉身邊的平兒等。

以上是對妾室的分類和稱呼方法。

二、其他各類稱呼

《禮記·曲禮下》記載，天子之妃曰“后”，諸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“婦人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱于天子，曰“老婦”；自稱于諸侯，曰“寡小君”；自稱于其君，曰“小童”。自世婦以下，自稱曰“婢子”。子于父母則自名也。列國之大夫，入天子之國曰“某士”；自稱曰“陪臣某”。于外曰“子”，于其國曰“寡君之老”。使者自稱曰“某”。

三、各社會階層妻妾數(shù)量規(guī)定。

1、諸侯之妻。

《春秋公羊傳·莊公十九年》：諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄、娣從。侄者何？兄之子也；娣者何？弟也。諸侯一聘九女?！?/p>

這段話的意思是：諸侯取一個正妻，需要兩個媵妾，用兄長的兒子、自己的弟弟跟隨送親。諸侯一次聘娶九個女子。原配娶來時，兩個“媵”（小妻）會跟她一起過來，而“媵”又有兩個陪嫁女。這樣原配與兩個“媵”，加上各自己所帶的陪嫁女，就是九個女人了。

2、大夫之妻

《獨斷》稱 卿大夫一妻二妾，功成受封，得備八妾。

大夫都是一妻二妾，除非有大功勞，可以娶八個妾。

3、士子、庶人

士一妻一妾，庶人一夫一婦。

古代普通人也不是可以隨便納妾的，每個等級都有固定的規(guī)定。

在古代并不是我們想象的那樣，可以隨便娶妻納妾。也要按照禮制去辦理。我是冷眼藏匿。如果我的回答幫到您，請記得關(guān)注我。

在古代封建社會，一個家庭里面也有著非常嚴格的等級制度，一個大家庭由一個男人為家長，也是實行一夫一妻，但是可以納很多的妾。

主人若是富豪或有官職，正室稱夫人，妾室稱姨太，主人若是王爺皇子，正室稱王妃，福晉，妾室稱側(cè)王妃，側(cè)福晉，或是有封號的，如嫻福晉，皆可稱主子。

就像在《紅樓夢》里，同樣是賈政老婆的王熙鳳和趙姨娘，她們的月例錢卻是不一樣的，前者是20兩，后者是2兩，差別還是挺大的，這是為什么呢？就是和她們的身份有關(guān)系的。王夫人是妻，趙姨娘是妾，妻和妾的地位天差地別。妻可以算作一個家庭的主人，而妾的地位則和仆人沒有什么區(qū)別。

妾的地位應(yīng)該取決于主人的疼愛或者有沒有子嗣吧！要是主人疼愛有加，正室夫人都要禮讓著 ，下人們更是不敢造次，稱呼起來有叫夫人的。而對于有了子嗣的妾來說，要是家風可以的話，也是有點地位的，也有稱為姨娘的。但是即使有子嗣，他們的孩子也是低人一等的。

在《紅樓夢》里，趙姨娘不滿自己哥哥死了賈府送的錢太少，去找她的親生女兒鬧，她的女兒卻答自己沒這個舅舅，不過是個家仆死了。這話說的的確沒錯，作為一個妾根本沒有擁有兒女的權(quán)力，她們的兒女是主人，但她們只是仆人。

自己的親外甥女尚且這樣在乎身份的卑微，所以，妾的身份還是很低下的。又比如，平兒本來就是王熙鳳的丫鬟，即使后來成為賈璉的妾，但平時也是以侍奉王熙鳳為主的。而之后王熙鳳設(shè)計殺死尤二姐，也是因為尤二姐已經(jīng)不算是妾了，而是以妻子的身份，這就威脅到了王熙鳳的地位，就像王熙鳳對賈環(huán)說得“不過被貓兒狗兒抓了一下”，在他們心里妾室就如同貓兒狗兒罷了。

不管是怎么稱呼，地位已經(jīng)決定了價值！

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