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全國(guó)景點(diǎn)碑坊大門(mén) 景區(qū)門(mén)牌坊

導(dǎo)讀:全國(guó)景點(diǎn)碑坊大門(mén) 景區(qū)門(mén)牌坊 1. 景區(qū)門(mén)牌坊 2. 景區(qū)牌坊效果圖 3. 門(mén)牌坊圖片 4. 大門(mén)口牌坊 5. 景區(qū)牌坊圖片大全 6. 牌坊街景點(diǎn) 7. 牌坊大門(mén)效果圖 8. 牌坊古城景區(qū) 9. 風(fēng)景區(qū)牌坊

1. 景區(qū)門(mén)牌坊

長(zhǎng)壽區(qū)菩提山在渡舟鎮(zhèn)境內(nèi),距縣城5公里。其山由西山之望軍山蜿蜒至八顆鎮(zhèn)分水嶺,過(guò)麻柳沖巖向東南行4公里,有一山突起,海撥598米,名菩提山。此山巍峨壯麗。山頂中凹,似一盂仰置。山上筑寨,寨中有廟。寨上井水永不枯竭,其味甘美。

明代正德丁卯(1507年)春二月,縣進(jìn)士戴錦認(rèn)為“東則日出而光臨曰晶(縣東有晶山)西則日入而光射之曰晶。晶、晶二字實(shí)天造使然,若山名菩提,無(wú)其意義,應(yīng)更名為晶山?!睆拇?,菩提山又名晶山。戴錦游罷賦詩(shī)一首,詩(shī)云:

天畔浮光結(jié)一山,山巔佳氣動(dòng)江關(guān)。

云牙漱雨寒仍碧,石發(fā)梳青老未斑。

策馬拂煙尋勝跡,覓龍分水滌塵顏。

高名自應(yīng)垂千古,豈在空門(mén)兩字間。

明僧大智鑄鐵柱1根,長(zhǎng)16米有余,高插峰頂,燃燈于上,夜間燈光四射,遠(yuǎn)近可見(jiàn)。“菩提山上燈一盞”的詩(shī)句,迄今縣人老少皆知。其燈柱雖已早廢,但燈桿堡的地名猶存。

菩提山的叢林,民國(guó)時(shí)期已砍伐殆盡。解放后山寨和廟宇拆除,建立菩提山園藝場(chǎng),成為花果山,有公路相通。滿山果樹(shù)成蔭,花香鳥(niǎo)語(yǔ),仍為本區(qū)一勝景。


2. 景區(qū)牌坊效果圖

2003年,肇慶市委、市政府委托市文明辦、肇慶歷史文化名城與旅游發(fā)展研究會(huì)、市文化局共同舉辦肇慶新八景評(píng)選。新八景為:

星巖煙雨(七星巖景區(qū))

鼎湖幽勝(鼎湖山景區(qū))

牌坊夜韻(牌坊廣場(chǎng)及音樂(lè)噴泉)

宋城攬古(肇慶古城墻)

峽硯清風(fēng)(西江羚羊峽和硯洲島)

江堤塔影(江濱堤路,西江兩岸的崇禧塔、元魁塔、巽峰塔、文明塔遙遙相對(duì))

江樓浩氣(閱江樓)

梅庵香雪(梅庵)


3. 門(mén)牌坊圖片

在中國(guó)古代建筑中,門(mén)的造型、門(mén)的裝飾、門(mén)的形式也是身份、地位的象征,因此有著十分明確的區(qū)別和形制。如皇家貴族才有大門(mén),還有金柱大門(mén)、蠻子門(mén)、如意門(mén)等多種等級(jí),而一般平民百姓居住的則都是最為低級(jí)的普通小門(mén)樓。另外,古代門(mén)還分為隔扇門(mén)、烏頭門(mén)、將軍門(mén)、耳門(mén)、牌坊等。

中國(guó)古代大門(mén)的種類(lèi)

隔扇門(mén):隔扇門(mén)主要分為兩部分,上為格心,下為裙板,格心與裙板之間隔以滌環(huán)板。滌環(huán)板又叫中夾堂板。格心可用木板浮雕、透雕,鑲嵌在門(mén)的框架中。云南麗江納西族傳統(tǒng)民居,多層次的透雕格心,底層往往雕萬(wàn)字穿花圖案,面層雕飾則選吉祥圖形,如四季花卉、鳥(niǎo)禽動(dòng)物、琴棋書(shū)畫(huà)、博古器皿等,雕技精細(xì),堪稱(chēng)藝術(shù)品。

烏頭門(mén): 一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大門(mén)樣式。它與古代兩柱一橫木的衡門(mén)屬于同一系統(tǒng),宋代李誡《營(yíng)造法式》載有烏頭門(mén)圖樣。古代宮苑壇廟的欞星門(mén)即取此樣式。烏頭門(mén)還是世宦顯貴的標(biāo)志。

將軍門(mén):舊時(shí)南方官宦大戶(hù)的宅門(mén),它嚴(yán)肅有余,于近乎呆板的對(duì)稱(chēng)之中,透露出帶著威嚴(yán)的凝重。將軍門(mén)的門(mén)檻,又叫門(mén)檔、高門(mén)限,因?yàn)楸绕胀ㄩT(mén)檻要高。

耳門(mén):院落里又設(shè)耳門(mén)。清代《揚(yáng)州畫(huà)肪錄》:今之園亭,皆有大門(mén),門(mén)仿古制。至園內(nèi)房攏、廂個(gè)、巷廄、藩溷,皆有耳門(mén),不免間作奇巧,如圓圭、六角、八角、如意、萬(wàn)勝、一封書(shū)之類(lèi),是皆古之所謂戶(hù)也。古代的私家園林將住宅與花園融為一體,門(mén)的樣式也追求多樣。

牌坊:牌坊也叫牌坊門(mén),又稱(chēng)牌樓。采用了中同古代宮廷建筑的屋頂樣式,如廡殿頂、歇山頂、懸山頂?shù)取E品恢?,大約與當(dāng)初坊門(mén)上榜書(shū)坊名有關(guān),還同坊門(mén)下懸牌旌表賢能的古俗有關(guān)。


4. 大門(mén)口牌坊

南京夫子廟正南門(mén)前,有石質(zhì)牌坊一座,牌坊匾額題 寫(xiě)《櫺曐門(mén)》三字。



櫺:欞的繁體字寫(xiě)法,具體解釋見(jiàn)欞;欞:漢字,讀作líng,意思是舊式房屋的窗格。


曐:讀作xīng,古同“星”。是“星”的金文大篆體,金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。因?yàn)橹艹雁~也叫金,所以銅器上的銘文就叫作“金文”。最早的甲骨文隨著殷亡而消逝,金文起而代之,金文的書(shū)體,一般稱(chēng)為大篆。


欞星門(mén),中國(guó)傳統(tǒng)古建筑名,是文廟中軸線上的牌樓式木質(zhì)或石質(zhì)建筑,古代傳說(shuō)欞星為天上文星(又名文曲星)。相傳文曲星主文才,后亦指有文才的人。以此命名意味著孔子為天上星宿下凡。象征著孔子可與天上施行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比。宋朝將欞星門(mén)設(shè)置于孔廟門(mén)前,以尊天的禮儀規(guī)格尊崇孔子,表達(dá)崇文教、尊先圣的恭敬之義。表達(dá)對(duì)于孔子儒學(xué)的崇奉。


欞星門(mén)在明清時(shí)代多被置于陵寢、壇廟、孔廟、宮苑等重要場(chǎng)所,表尊崇之意,如南京的明孝陵、朝天宮、夫子廟前都有欞星門(mén)的建筑。


5. 景區(qū)牌坊圖片大全

諸葛亮,"三顧頻煩天下計(jì)"是說(shuō)劉備三顧茅廬,為了天下請(qǐng)諸葛亮出山做軍師,”兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心“是說(shuō)諸葛亮輔佐顯著先主劉備,后主劉禪,鞠躬盡瘁死而后已.


6. 牌坊街景點(diǎn)

現(xiàn)在不是,很快就是了。記者從潮州市旅游局獲悉,未來(lái)潮州旅游點(diǎn)將不再“單兵作戰(zhàn)”,潮州欲將古城文化旅游區(qū)打包申請(qǐng)創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

潮州雖然是歷史文化名城,但潮州的旅游品牌一直以來(lái)未能真正打響,其旅游點(diǎn)也散落在古城各個(gè)角落。這一局面或在將來(lái)得到改觀。潮州市旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人透露,潮州準(zhǔn)備將以太平路為中軸線、方圓3平方公里的古城區(qū)打包申請(qǐng)創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)。預(yù)計(jì)整個(gè)創(chuàng)建過(guò)程大約需要3年時(shí)間才能完成。

潮州古城的建筑和格局保存較為完好,保留了720多條街巷,古城里還有韓文公祠、廣濟(jì)橋、開(kāi)元寺、牌坊街、許駙馬府等著名旅游景點(diǎn)。除建筑古跡外,潮州的非物資文化遺產(chǎn)也得到了較好的傳承。

潮州市旅游局副調(diào)研員陳偉忠表示,如果潮州創(chuàng)建成功國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū),將大大提升潮州文化旅游的品質(zhì),真正打出一個(gè)高端的旅游品牌,可以更好地推介潮州,能吸引更多的游客來(lái)潮州深度旅游。


7. 牌坊大門(mén)效果圖

隸書(shū)

牌匾,漢語(yǔ)詞語(yǔ),讀音是pái biǎn,意思是通常是金屬或木制的題有文字的板,置于門(mén)楣上或墻上,用來(lái)標(biāo)明地點(diǎn)或紀(jì)念某人或某事件。意思是通常是金屬或木制的題有文字的板,置于門(mén)楣上或墻上,用來(lái)標(biāo)明地點(diǎn)或紀(jì)念某人或某事件。

牌匾不僅是指示標(biāo)志,而且是文化的標(biāo)志,甚至是文化身份的標(biāo)志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、中國(guó)古建筑、中式裝飾的顯赫位置,向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

牌匾主要多用于商業(yè)領(lǐng)域,是我國(guó)一種獨(dú)特的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過(guò)巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語(yǔ)典故、附麗神話傳說(shuō)、名人題字,利用趨吉心理、采摘宗教詞語(yǔ)、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠(chéng)信等方式。

負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化,批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn),不但有助于中國(guó)商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對(duì)于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。


8. 牌坊古城景區(qū)

南潯古鎮(zhèn)大門(mén)牌坊上的二副對(duì)聯(lián) 中聯(lián) 耕桑之富甲于浙右物華天寶人杰地靈;閬? ??鱗次煙火萬(wàn)家江南名鎮(zhèn)天下難尋 外聯(lián) 蓮莊荷香嘉業(yè)書(shū)聲豪門(mén)大宅彰顯西風(fēng)東漸;壩塘古道老街橋影騎樓小巷猶存千年遺韻。 衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念碑前門(mén)的對(duì)聯(lián) 雪百年恥辱,復(fù)萬(wàn)里河山,漢唐無(wú)此雄,宋元無(wú)此壯; 寫(xiě)三楚文章,吊九原將士,風(fēng)雨為之泣,草木為之悲。


9. 風(fēng)景區(qū)牌坊

張家港香山風(fēng)景區(qū)牌坊兩面各有兩副楹聯(lián)。額題《香山》上聯(lián):江山滿目開(kāi)新卷;下聯(lián):城闋朝陽(yáng)散積陰。

上聯(lián):斯文在天地;下聯(lián):至樂(lè)寄山林。

額題《香山風(fēng)景區(qū)》上聯(lián):清氣若蘭虛懷當(dāng)竹;下聯(lián)“樂(lè)情在水靜趣同山。

上聯(lián):璣鏡照臨,山河容納;下聯(lián):風(fēng)質(zhì)洞遠(yuǎn),儀止祥華。


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