導(dǎo)讀：興賢書(shū)院游玩攻略 鄉(xiāng)賢書(shū)院在哪 1. 鄉(xiāng)賢書(shū)院在哪 2. 書(shū)院鎮(zhèn)在哪里 3. 書(shū)院鎮(zhèn)電話 4. 官方創(chuàng)辦的書(shū)院集賢書(shū)院 5. 書(shū)院,農(nóng)村的鄉(xiāng)賢 6. 書(shū)院鎮(zhèn)人民政府地址 7. 鄉(xiāng)賢館簡(jiǎn)介 8. 書(shū)院鎮(zhèn)政府地址 9. 東鄉(xiāng)賢士書(shū)院在哪兒 10. 興賢書(shū)院位于什么地方

1. 鄉(xiāng)賢書(shū)院在哪

羅典（1718-1808），字徽五，號(hào)慎齋，湘潭人。乾隆丁卯（1747年）舉鄉(xiāng)試第一，辛未（1751年）進(jìn)士，授編修擢御史，歷官鴻臚寺少卿。歸主岳麓書(shū)院講席二十七年，卒祀鄉(xiāng)賢祠。著有《凝園五經(jīng)說(shuō)》及詩(shī)文集。

2. 書(shū)院鎮(zhèn)在哪里

；書(shū)院鎮(zhèn)；地址：上海市浦東新區(qū)臨港新城；書(shū)院鎮(zhèn)隸屬于上海市浦東新區(qū)，位于浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)和洋山深水港之間，東臨大海，南接泥城鎮(zhèn)，西至萬(wàn)祥鎮(zhèn)，北與老港鎮(zhèn)隔大治河相望。2003年5月，書(shū)院鎮(zhèn)由原新港鎮(zhèn)、書(shū)院鎮(zhèn)、東海農(nóng)場(chǎng)合并而成，面積65平方公里。2014年行政區(qū)域重新劃定后，鎮(zhèn)域面積調(diào)整為54平方公里。全鎮(zhèn)下轄13個(gè)村、5個(gè)居民區(qū)；戶籍人口5.2萬(wàn)，來(lái)滬人員2.3萬(wàn)人。

3. 書(shū)院鎮(zhèn)電話

注“岳麓書(shū)院”微信公眾號(hào)，點(diǎn)擊預(yù)約參觀|選擇預(yù)約日期、時(shí)間段，閱讀預(yù)約須知|填寫(xiě)預(yù)約人姓名、電話、身份證信息提交|保存預(yù)約二維碼，出行當(dāng)天到景區(qū)購(gòu)票窗口出示預(yù)約碼并購(gòu)買(mǎi)門(mén)票即可進(jìn)入。

　　疫情期間，岳麓書(shū)院實(shí)行限流參觀，每天限額4000人，最多可提前4天預(yù)約。

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　　門(mén)票政策

　?、僭缆磿?shū)院成人票40元/人次。

　　②14周歲(不含14周歲)以下的兒童、65周歲(含65周歲)以上老年人、殘疾人、現(xiàn)役軍人、軍隊(duì)離退休干部憑有效證件實(shí)行免票優(yōu)惠，

　　③14周歲(含14周歲)至18周歲(不含18周歲)未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷在校學(xué)生憑有效證件實(shí)行半票優(yōu)惠。法律法規(guī)對(duì)門(mén)票價(jià)格優(yōu)惠政策另有規(guī)定的，從其規(guī)定。

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4. 官方創(chuàng)辦的書(shū)院集賢書(shū)院

書(shū)院是由我國(guó)古代地方設(shè)立的專(zhuān)門(mén)供人讀書(shū)、講學(xué)的處所。書(shū)院起源于唐代，是在私人講學(xué)堂的基礎(chǔ)上，由官方進(jìn)行倡導(dǎo)發(fā)展而成的。唐玄宗時(shí)就曾在長(zhǎng)安設(shè)有麗正書(shū)院、集賢書(shū)院等。

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?“書(shū)院”一詞即由此得來(lái)。在民間有很多私人創(chuàng)建的書(shū)院，比如四川的張九宗書(shū)院，湖南的石鼓書(shū)院。有的書(shū)院還經(jīng)常有講學(xué)、教授生徒的活動(dòng)，但并不廣泛，及至宋朝逐步形成了一種制度。

5. 書(shū)院,農(nóng)村的鄉(xiāng)賢

云鹿洞書(shū)院，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng)。

書(shū)院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。

南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書(shū)館，稱(chēng)白鹿洞學(xué)館，亦稱(chēng)“廬山國(guó)學(xué)”。

宋仁宗五年，改稱(chēng)“白鹿洞之書(shū)堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓書(shū)院、應(yīng)天府書(shū)院、嵩陽(yáng)書(shū)院并為“四大書(shū)院”。

書(shū)院的創(chuàng)始人可以追溯到唐朝的李渤。個(gè)人認(rèn)為，此李渤即蘇軾名篇《石鐘山記》中“蓋笑儷道元之簡(jiǎn)，而李渤之陋也”中的那個(gè)。

因?yàn)閮扇嘶顒?dòng)時(shí)間類(lèi)似，活動(dòng)地點(diǎn)類(lèi)似，身份類(lèi)似。南唐升元四年（940），南唐政權(quán)在李渤隱居的地方建立學(xué)館，稱(chēng)“廬山國(guó)學(xué)”，又稱(chēng)“白鹿國(guó)學(xué)”。

這是一所與金陵（今南京）國(guó)子監(jiān)相類(lèi)似的高等學(xué)府。北宋初年，江州的鄉(xiāng)賢明起等，在白鹿洞辦起了書(shū)院，“白鹿洞書(shū)院”之名從此始，但不久即廢。 直到著名理學(xué)家朱熹重修書(shū)院之后，白鹿洞書(shū)院才揚(yáng)名國(guó)內(nèi)。朱熹不僅重修了白鹿洞書(shū)院，而且還建立了嚴(yán)格的書(shū)院規(guī)章制度。

6. 書(shū)院鎮(zhèn)人民政府地址

白鹿洞書(shū)院在江西省。始于唐、盛于宋，沿于明清，已有1000多年歷史。白白鹿洞書(shū)院坐北朝南，為三進(jìn)院落；方位格局上布局考究，為大四合院建筑；建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)主要為石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂。

白鹿洞書(shū)院最初沒(méi)有洞，明嘉靖九年，南康知府王溱，祭山開(kāi)洞；明嘉靖三十年，江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭；明萬(wàn)歷四十二年，江西參議葛寅亮認(rèn)為洞不應(yīng)該開(kāi)，鹿更不應(yīng)琢，于是將石鹿從洞中取出埋于地下。

白鹿洞書(shū)院有宋元以來(lái)的摩崖石刻50余處，有明清以來(lái)的碑刻150余塊，保留有名人匾額、楹聯(lián)50多副，有文物藏品130多件（其中國(guó)家一級(jí)文物7件）；近代名人字畫(huà)400多件，各類(lèi)藏書(shū)3000多冊(cè)。

7. 鄉(xiāng)賢館簡(jiǎn)介

湖廣會(huì)館是湖南、湖北兩省人士為聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼而創(chuàng)建的同鄉(xiāng)會(huì)館。主要用于同鄉(xiāng)寄寓或?qū)脮r(shí)聚會(huì)。北京湖廣會(huì)館舊址位于宣武區(qū)騾馬市大街東口南側(cè)（原虎坊橋以西）。始建于嘉慶十二年（1808），總面積達(dá)43000多平方米。原會(huì)館大門(mén)東向，門(mén)嵌精美磚雕，館內(nèi)有戲樓、正廳和鄉(xiāng)賢詞、附有花園。戲樓在會(huì)館的前部，北、東、西三面有上下兩層的看樓可容納千人，清末民初，譚鑫培、余叔巖等均在此演出過(guò)。重慶湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)。

重慶湖廣會(huì)館位于重慶渝中區(qū)東水門(mén)正街4號(hào)，建于清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴(kuò)建。會(huì)館占地面積8561平方米，有廣東會(huì)館、江南會(huì)館、兩湖會(huì)館、江西會(huì)館及四個(gè)戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫(huà)棟，雕刻精美，是中國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表，也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門(mén)一帶，按照風(fēng)水學(xué)說(shuō)，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門(mén)一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會(huì)館就選址于此。

　　明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會(huì)館也就應(yīng)運(yùn)而生。祖上或許正是那時(shí)隨移民來(lái)到重

湖廣會(huì)館

慶，所以來(lái)到湖廣會(huì)館就覺(jué)格外的親切相熟了。譬如方言所說(shuō)的“崽兒”、“抄手”“啷個(gè)”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)年的湖廣會(huì)館是重慶“八大會(huì)館一公所”中最繁華的一個(gè)。會(huì)館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會(huì)館經(jīng)營(yíng)得異常紅火。湖廣會(huì)館的圍墻樣式，是明清時(shí)期常見(jiàn)的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱(chēng)‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)湖廣會(huì)館呈“L“形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺(jué)沖擊。

　　無(wú)論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì)，祭奠禹王，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說(shuō)大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒(méi)有回家看看。所以重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建 于清乾隆二十四（1759年）。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開(kāi)始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦；綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

　　禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”。

湖廣會(huì)館

《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥(niǎo)的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專(zhuān)供貴賓，臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。戲臺(tái)兩邊，供配樂(lè)人員使用的樂(lè)樓很??；檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái)，是戲臺(tái)最多的會(huì)館，曾有“戲臺(tái)九重，臺(tái)臺(tái)不見(jiàn)面”的說(shuō)法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏住Ｖ黧w建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見(jiàn)的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專(zhuān)門(mén)從湖廣運(yùn)來(lái)。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來(lái)的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

　　禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過(guò)齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年（1659年）湖廣大移民伊始，湖廣移民就開(kāi)始了會(huì)館的籌建，至康熙時(shí)正式建館。在會(huì)館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國(guó)；鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

　　這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑牵庞辛思娂嫷木?。要解讀湖廣會(huì)館的精致，自然也離不開(kāi)戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專(zhuān)供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂；樂(lè)樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國(guó)演義》、《封神演義》、《魚(yú)樵圖》等，每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無(wú)論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時(shí)，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

　　重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大，氣勢(shì)宏大的特點(diǎn)，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個(gè)小院落間有小門(mén)連接，空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自

湖廣會(huì)館

己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫(huà)，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性，這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí)，也可以看見(jiàn)重慶地域建筑特色。整座會(huì)館依山勢(shì)而建，建筑高差有別，錯(cuò)落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺(tái)。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒(méi)有的特點(diǎn)。重慶湖廣會(huì)館的? ?筑特色的確與眾不同。重慶湖廣會(huì)館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國(guó)的精品。行云流水般的刻畫(huà)線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥(niǎo)、獸，無(wú)不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落，工藝之高妙，令人稱(chēng)奇。1928年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門(mén)八碼頭，也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代，因?yàn)榕c過(guò)去的重慶袍哥堂有染，湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來(lái)的已經(jīng)不多。

　　湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問(wèn)題，都能起到很好的過(guò)渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致，曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形（拉弓墻）、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺(jué)上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢(shì)而下，自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣；而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

　　湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。

8. 書(shū)院鎮(zhèn)政府地址

10542是湖南師范大學(xué)的學(xué)校代碼。

國(guó)立師范學(xué)院于1938年創(chuàng)立，其淵源可以追溯到公元976年由北宋潭州太守朱洞所創(chuàng)建的岳麓書(shū)院。

1938年10月27日，國(guó)民政府教育部在湖南省安化縣的藍(lán)田鎮(zhèn)成立國(guó)立師范學(xué)院，廖世承為院長(zhǎng)，眾多知名學(xué)者匯集于此，其中有錢(qián)基博、錢(qián)鐘書(shū)、皮名舉、孟憲承、陳傳璋、高覺(jué)敷、儲(chǔ)安平等著名學(xué)者，建院之初設(shè)立國(guó)文、英語(yǔ)、史地、數(shù)學(xué)、理化、教育和公民訓(xùn)育7個(gè)學(xué)系，學(xué)制五年。

9. 東鄉(xiāng)賢士書(shū)院在哪兒

　　桂姓　　一、姓氏源流　　桂（Guì）源流純正，源出有一：　　出自姬姓，是周王胄的后裔，因避禍改姓。據(jù)《桂氏家乘序》的記載，東周滅亡后，原王族周王的后裔姬季楨曾經(jīng)任過(guò)秦國(guó)的博士。秦始皇焚書(shū)坑儒的時(shí)候，姬季楨被殺害了。姬季楨的弟弟姬季眭為了逃避株連的命運(yùn)，就按自己的名字的讀音“眭”，將姬季楨的四個(gè)兒子更改姓名避禍。長(zhǎng)子名奕，改為桂奕，居住在幽州守墳?zāi)梗焕隙袝Q突，遷居濟(jì)南朱虛；老三叫炅獎(jiǎng)，居住于齊國(guó)歷山；老四叫炔奘，移居河南陽(yáng)城。于是有了桂、昋、炅、炔四個(gè)同音的姓。桂姓就是姬季楨長(zhǎng)子桂奕的后代，世代相傳桂姓。上面所說(shuō)的四個(gè)姓，字雖然不同，但是音卻是相同的，為同宗同源。五代的時(shí)候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。　　得姓始祖：姬奕（桂奕）。桂姓源自姬姓，其祖先姬季楨，是周末時(shí)期人，是秦博士，被人陷害，他的弟弟姬季眭怕遭牽連，就讓他的四個(gè)侄子按自己名“眭”的同音字改姓，分別姓桂、昋、炅、炔。其中他的大兒子改名為桂弈。后來(lái)蠶、炅、炔三姓的后世子孫都認(rèn)祖歸宗，改姓了大房的桂氏。另外，《姓氏考略》指出，桂姓系出姬姓，是魯公族姬季楨的后代。關(guān)于桂姓的子孫分布，據(jù)歷史資料考證，頭一個(gè)以桂為姓的是姬季楨姓的長(zhǎng)子桂奕，依照宋“桂氏家乘序”的記載，是在幽州的老家守廬墓。老二昋遷居濟(jì)南的朱虛。老三炅遷往濟(jì)南的歷山。? ?四炔移居河南城陽(yáng)。當(dāng)時(shí)兄弟為了逃難，各奔前程，為桂氏家族的遍布全國(guó)各地，找到了注腳。望族居天水郡（今甘肅省通渭縣西南）。故桂姓的得姓始祖是姬奕。　　二、遷徙分布　?。ㄈ保┕鹦赵诖箨懞团_(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。桂姓出自姬姓。周朝末年秦國(guó)有博士姬楨，是周朝王室的后代。后來(lái)秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，姬季楨的也被坑殺了。姬季楨有個(gè)弟弟叫作姬季眭，擔(dān)心會(huì)連累到姬季楨的四個(gè)兒子，就要他們改名更姓，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。其中姬季楨的大兒子就以叔名姬季眭的“眭”同音字“桂”為姓，又因?yàn)樵诠糯绊酢弊趾汀肮稹弊滞ㄓ?，稱(chēng)桂氏，世代相傳，就形成了今天的桂姓。五代的時(shí)候，四姓為了躲避戰(zhàn)亂，南渡到廣信、上饒等地區(qū)。桂姓早期表現(xiàn)比較岑寂。宋、明以后，情形完全不同，尤以浙江寧波慈溪的桂氏，更在有明一代光彩照人，使源于北方的桂氏家族很快成了江南的名門(mén)著姓。為桂氏家族在浙江寧波奠基立業(yè)的，應(yīng)推明朝初年被洪武皇帝御口贊譽(yù)為“江南在儒，惟卿一人”的桂彥良。史載，當(dāng)朱元璋正在南征北戰(zhàn)之時(shí)，桂彥良是包山書(shū)院的山長(zhǎng)，而以滿腹經(jīng)綸名聞天下。當(dāng)張士誠(chéng)和方同珍等人聘其入幕府時(shí)，遭到拒絕。明立國(guó)后，他才出山入仕，以“有所咨問(wèn)，對(duì)必以正”而著稱(chēng)。侍彥良的侄子宗儒、宗蕃，者善長(zhǎng)文學(xué)，且為《永樂(lè)大典》的編修人。孫桂恭，著名孝子；彥良從弟桂孟誠(chéng)，官河源知縣，有治跡。彥良之外的慈溪桂伯諒、桂璉等，也很有名氣。桂姓的望族居住在天水（今天的甘肅省通渭縣西南）。　　三、歷史名人　　桂 萼：字子實(shí)，號(hào)古山，江西安仁（今江西東鄉(xiāng)東北）人。正德六年（1511）進(jìn)士，授丹徒知縣，史稱(chēng)其人性剛使氣，屢忤上官，后調(diào)知浙江青田，不赴。用薦起知武康，復(fù)忤上官下吏，還遭到御史白簡(jiǎn)彈劾。桂萼不但屢忤上官，他和一般的胥吏書(shū)手的關(guān)系也不協(xié)調(diào)，這種情況在封建社會(huì)中實(shí)屬少見(jiàn)。桂萼在縣任職，非常了解縉紳勢(shì)家及豪強(qiáng)地主欺隱土地逃避賦役的情況，深知賦役不均給朝廷的統(tǒng)治帶來(lái)的不穩(wěn)定因素，因之，他積極致力于均平賦役的工作。然而官豪勢(shì)家總是通過(guò)合法或非法的手段，把賦役轉(zhuǎn)嫁到貧苦農(nóng)民身上。官豪勢(shì)家不但通過(guò)詭寄、飛灑等諸種手法欺隱土地，又獨(dú)占肥沃的土地，卻只按低稅率交納很少的田租，不愿為農(nóng)民“分糧”和“為里甲均苦”。只要有志于清理賦役積弊改變不公正狀況的州縣正官著手于丈量土地或均平賦役，“勢(shì)家即上下夤緣，多方排阻”，使之不能有所作為。桂萼歷次任上，都致力于均平賦役。正嘉之際，他任成安知縣，排除多方阻難，終于完成了清丈土地的工作，成安“原額官民地二千三百八十六頃五十九畝九分”，清丈之后，“均量為大地二千七百八十一頃四分五厘”。丈地之后，桂萼“計(jì)畝征糧，民不稱(chēng)累”，糾正了當(dāng)?shù)厣缑裣頍o(wú)稅之田、屯民供無(wú)田之稅的不合理現(xiàn)象。桂萼看不慣官場(chǎng)中的貪污腐化，痛恨勢(shì)家豪強(qiáng)和地方官吏上下勾結(jié)、在征賦派役中營(yíng)私舞弊的各種丑行，這就是桂萼屢忤上官下吏的社會(huì)原因。　　桂 馥：清朝文字訓(xùn)詁學(xué)家，山東曲阜人。他治學(xué)潛心于文字訓(xùn)詁，曾用40年的時(shí)間，研究許慎的《說(shuō)文解字》，撰寫(xiě)了《說(shuō)文義證》50卷。他與同時(shí)代的段玉裁齊名，世稱(chēng)“段桂”?！　」饛┝迹好拢?hào)清溪。明朝慈溪人。元鄉(xiāng)貢進(jìn)士，為包山書(shū)院山長(zhǎng)。改平江路教授，罷歸。章士誠(chéng)、方國(guó)珍打算任用他，但隨后都沒(méi)有實(shí)行。洪武年間被征為公車(chē)，授太子正宇。帝經(jīng)常出御詩(shī)叫他對(duì)詩(shī)，他每一次都能對(duì)得很工整。后來(lái)被升遷 為晉王府左傅，帝曰：“江南大儒，唯卿一人。”于是改升為左長(zhǎng)史。曾經(jīng)上書(shū)太平十二策。帝又稱(chēng)他為通儒。因老告還鄉(xiāng)。死后追謚為文裕。著有《清溪》、《清節(jié)》、《山西》、《老拙》等作品?！　」鹞臓N：字子白。清朝廣東省南海人。道光舉人，光緒時(shí)期在朝廷做官，為官清廉，不用仆人，也沒(méi)有家人。公事、家事都親自動(dòng)手。他的學(xué)說(shuō)以博文、明辯、約禮、慎行為宗。著有《潛心堂文集》40多種?！　」鹬行校鹤致恼?，江西省臨川人，先世賈貴州，遂占籍鎮(zhèn)遠(yuǎn)。為諸生。咸、同間，積軍功，為知縣安徽，署合肥、蒙城、阜陽(yáng)。曾國(guó)籓率師征捻，檄中行察勘蒙城圩寨。蒙城故捻藪也，中行單騎歷諸圩，曉以利害，擇良干者為圩長(zhǎng)。堅(jiān)壁清野，寇無(wú)所掠。禮接耆老賢士，從詢方略。得通捻奸民簿記之，誅其魁桀數(shù)十人，豪猾斂跡。歲馀，威化大行。民陷賊及遠(yuǎn)徙者，相率還歸。以功晉知府。調(diào)江蘇，筦揚(yáng)州正陽(yáng)厘榷。光緒元年，署徐州，以祖母憂去官。三年，宣城、建平民教閧，焚毀教堂。總督沈葆楨強(qiáng)起中行往治，中行謂：“民倡亂當(dāng)治如律，然民所以亂，由教堂侵其地。今當(dāng)令民償教堂財(cái)，而教堂還民地。”持?jǐn)?shù)月，卒如中行議。內(nèi)艱歸，服闋，檄治皖南墾務(wù)。皖南兵燹后，客民占?jí)ú惠斮x，至是清丈田畝，無(wú)問(wèn)主客。客民噪，捕斬其魁，乃聽(tīng)命。三歲事竣，增賦鉅萬(wàn)。九年，補(bǔ)徐州。值水災(zāi)，興工賑，修堤埝二百馀里。又浚邳州艾山河，筑宿遷六塘埝，水患除，民以不饑。治徐十二年，課農(nóng)勸士，盜賊衰息。擢岳常澧道，數(shù)月，遷廣西按察使，復(fù)調(diào)湖南。二十年，卒。中行所至有聲，官江南最久，民尤愛(ài)戴之。附祀徐州曾國(guó)籓祠?！　」鹳|(zhì)廷：湖北省武昌人，民國(guó)三年和民國(guó)十二年先后兩次到美國(guó)攻讀物理學(xué)。民國(guó)十三年獲得普林斯頓大學(xué)的物理學(xué)博士學(xué)位?；貒?guó)后先后在北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、長(zhǎng)沙雅禮大學(xué)、沈陽(yáng)東北大學(xué)、上海滬江大學(xué)任教。民國(guó)十五年赴武昌華中大學(xué)任理學(xué)院院長(zhǎng)兼物理學(xué)系主任。中華人民共和國(guó)成立以后，在武漢大學(xué)創(chuàng)辦了電離層電波傳播專(zhuān)業(yè)，并籌建了武昌電離層自動(dòng)垂直探測(cè)站和武昌電磁臺(tái)。1961年10月在武漢逝世，終年66歲?！　∷?、郡望堂號(hào)　　1、郡望　　天水郡：西漢初置郡。相當(dāng)于今天的甘肅省天水、隴西以東的地區(qū)?！　∮? 州：漢武帝所置的十三州之一。東漢的時(shí)候治所在薊，及今天的北京市大興縣；晉代州治在渚，及今天的河北省境內(nèi)。唐天寶年間為范陽(yáng)郡?！　⊙? 郡：在史書(shū)上沒(méi)有這個(gè)郡名。今天的河北省北部，周代為燕國(guó)，又稱(chēng)做北燕?！　?、堂號(hào)　　民祀堂：宋朝時(shí)有桂卿，原在南唐做銀光祿大夫上柱國(guó)，晉司空、清邊總轄使。入宋以后，加檢校國(guó)子監(jiān)祭酒，兼殿中侍御史。做了兩個(gè)朝代的官，清廉愛(ài)民，人民建廟奉祀他?！　∥?、桂姓宗祠通用對(duì)聯(lián)　　〖桂姓宗祠四言通用聯(lián)〗　　望出天水；　　姓啟桂奕?！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　全聯(lián)典指桂姓的源流和郡望（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）?！　√年幈仁?；　　國(guó)學(xué)蜚聲?！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指南宋慈溪人桂萬(wàn)榮，字夢(mèng)協(xié)，慶元年間進(jìn)士，官余干縣尉，對(duì)豪強(qiáng)嚴(yán)而待百姓寬。后歷官建康司理參軍、朝散大夫、寶章閣直學(xué)士、常德知府。曾收集古人判案的事例，編成一本書(shū)，叫《棠陰比事》?！疤年帯保钢艽俟涎矔r(shí)，曾在甘棠樹(shù)下辦案，后用“棠陰”比喻惠政。下聯(lián)典指明代安仁人桂萼，字子實(shí)，號(hào)古山，正德年間進(jìn)士，嘉靖初年由成安知縣升南京刑部主事。當(dāng)時(shí)， 他與張璁同僚，二人意氣相投，一起上疏論大禮，說(shuō)：“非天子不能議禮；天下有道，禮樂(lè)必須自天子出?！庇终?qǐng)求稱(chēng)孝宗朱佑樘（世宗的伯父）為“皇伯考”，稱(chēng)興獻(xiàn)王朱枯杭（世宗的父親）為“皇考”，深得世宗歡心，很快升任吏部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士（宰相），參預(yù)機(jī)密。死后謚文襄。有《桂文襄奏議》、《輿圖記敘》、《經(jīng)世民事錄》。國(guó)學(xué)，指本國(guó)固有的學(xué)術(shù)文化。　　-----------------------------------------------------------------　　〖桂姓宗祠六言通用聯(lián)〗　　廷用堪稱(chēng)良吏；　　中行有號(hào)青天。　　——佚名撰桂姓宗祠通用聯(lián)　　上聯(lián)典指明代洪武間巢縣令桂廷用，以風(fēng)節(jié)自持，教化大行，民物咸阜。下聯(lián)典指清代湖南按察使桂中行，字履真，臨川人。廩生。咸豐間以縣丞從軍。歷任均有聲績(jī)。尤慎于折獄。民號(hào)曰青天。善八分書(shū)，尤工畫(huà)蘭?！　∶鞔洗笕澹弧　〈认畔阆壬??！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指明代太子正字桂彥良，名德，號(hào)清溪，慈溪人。學(xué)識(shí)淵博，洪武帝曾說(shuō)：“江南大儒，惟卿（彥良）一人。”下聯(lián)典指明代名儒桂懷英，慈溪人。以博學(xué)稱(chēng)。方孝孺慕其名，學(xué)者尊之為“古香先生?！敝小渡Ｓ芨濉??！　≈魇伦h成大禮；　　治道首在正心?！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指明·桂萼于嘉靖年間任刑部主事，上疏議定大禮，甚合帝意。下聯(lián)典指明·桂彥良嘗曰：“論治道在正心，正心在懲忿室欲?！碧嬖唬骸敖洗笕澹┣湟蝗??！薄　?----------------------------------------------------------------　　〖桂姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗　　折獄成書(shū)，棠陰比事；　　蒙難守義，桂母達(dá)觀?！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指南宋慈溪人桂萬(wàn)榮（見(jiàn)《桂姓宗祠四言通用聯(lián)·棠陰比事；國(guó)學(xué)蜚聲》聯(lián)聯(lián)釋?zhuān)?。下?lián)典指宋謝枋得之母桂氏，桂氏尤賢達(dá)，自謝枋得逋播，婦與孫幽遠(yuǎn)方，處之泰然，無(wú)一怨語(yǔ)。人問(wèn)之，曰：“義所當(dāng)然也。”人稱(chēng)為賢母云。　　平盜功高，堅(jiān)守退藏勁節(jié)；　　宜民簡(jiǎn)政，雅持淡素清風(fēng)?！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指宋代國(guó)子祭酒桂卿，有惠政，鄉(xiāng)立有廟祀之（見(jiàn)上題頭《四、郡望堂號(hào)·2、堂號(hào)介紹）。下聯(lián)典指宋代良吏桂南升事典?！　⑿抻罉?lè)大典，功高望重；　　自著潛心堂集，績(jī)顯名揚(yáng)?！　　鹦兆陟敉ㄓ寐?lián)　　上聯(lián)典指明代學(xué)者桂宗儒、桂宗蕃，為桂彥良的從子，皆善文學(xué)，均曾參加《永樂(lè)大典》的編修。下聯(lián)典指清代舉人、鄖縣知縣桂文燦，字子白，長(zhǎng)于考證，所著潛心堂集》，凡四十種?！　×⒐鹦盏涔?、趣事　　〖桂萬(wàn)榮的《棠陰比事》與古代偵破智慧〗　　《孫子兵法》云：“兵者，詭道也?！碧拼铙茏⒃唬骸败姴粎捲p?！边@是說(shuō)，用兵的道理在于詭詐，要讓對(duì)方摸不清底細(xì)。《韓非子·難一》中也有“戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽”的說(shuō)法。到了小說(shuō)《三國(guó)演義》里，就被羅貫中借曹操之口概括為“兵不厭詐”的四字成語(yǔ)了。用兵之道，不厭詐偽；偵破之道，也是如此。宋代桂萬(wàn)榮編撰的《棠陰比事》，其中有些案例，就反映了古人在這個(gè)方面的智慧?！　　短年幈仁隆肥抢^五代和凝、和×父子編撰的《疑獄集》，與宋代鄭克編撰的《折獄龜鑒》之后，又一部記述訴訟活動(dòng)的書(shū)籍。桂萬(wàn)榮，史書(shū)無(wú)傳，因此很難查考他的生平事跡。據(jù)他在《棠陰比事后序》中所署的職銜，是“朝散大夫、新除直寶章閣、知常德府”，時(shí)間是南宋理宗端平元年，即公元一二三四年。成書(shū)的時(shí)間，據(jù)他在《棠陰比事序》中說(shuō)，是“歲在重光協(xié)洽”，這? ?指辛未之歲，也就是南宋寧宗嘉定四年，即公元一二一一年?！肚靶颉贰逗笮颉返臅?shū)寫(xiě)時(shí)間相隔二十四年之久。至于桂氏的其他方面，我們就所知甚少了。　　關(guān)于《棠陰比事》的命名，“棠陰”即“棠蔭”，系取自《詩(shī)經(jīng)·召南·甘棠》。其詩(shī)三章，每章三句，是一首贊美召伯聽(tīng)訟的詩(shī)。甘棠，即杜梨，又名棠梨，葉圓而有尖，花呈水紅色，果實(shí)扁圓而小，累累枝頭，味酸甜。因?yàn)楦侍闹Ω筛叽?，所以古代常在社前種植，稱(chēng)為社木。古代的社，是聽(tīng)訟斷案的場(chǎng)所，也是敬奉大地之神與五谷之神的地方，因此又稱(chēng)社稷。傳說(shuō)召伯曾在社前的甘棠樹(shù)蔭之下聽(tīng)訟斷案，公正無(wú)私，人們愛(ài)戴他，便唱這首《甘棠》，表示要愛(ài)護(hù)社前的樹(shù)木，用來(lái)寄托對(duì)召伯的懷念。“比事”二字，據(jù)桂氏在《序》中說(shuō)，是“比事屬詞”的意思，也就是排比事類(lèi)，連綴文辭的意思?！　　短年幈仁隆分校从硞善浦腔鄣陌咐滞怀?，如《彥超虛盜》《道讓詐囚》《柳設(shè)榜牒》《楊津獲絹》《裴命急吐》等。下面我們就針對(duì)上述五個(gè)案例做些介紹分析?！　?-------------------------------------------------------------------------------　　七、中國(guó)人民解放軍桂姓將軍　　桂生芳少將　　桂生芳（1915-1999），陜西省咸陽(yáng)縣人。1932年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨?！　⊥恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任紅26軍游擊隊(duì)分隊(duì)長(zhǎng)、騎兵團(tuán)連指導(dǎo)員。參加了勞山、直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役。1936年入陜北紅軍大學(xué)學(xué)習(xí)。后任中共新正縣委軍事部部長(zhǎng)，關(guān)中軍分區(qū)獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)?！　】谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，留守兵團(tuán)衛(wèi)生處兼野戰(zhàn)醫(yī)院政治委員。1939年入延安中央黨校學(xué)習(xí)。后任陜甘寧晉綏聯(lián)防軍叁邊軍分區(qū)政治處主任?！　〗夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任龍江軍區(qū)政治部副主任，東北野戰(zhàn)軍獨(dú)立9師政治部主任。參加了遼沈、平津等戰(zhàn)役?！　≈腥A人民共和國(guó)成立后，任中國(guó)人民解放軍第47軍160師政治部主任，獨(dú)立207師政治部主任，公安部隊(duì)1師政治部主任、副政治委員、政治委員。1952年參加抗美援朝作戰(zhàn)，任中國(guó)人民志愿軍公安第1師政治委員?；貒?guó)后，任公安軍警衛(wèi)師政治委員，公安軍第1軍政治部主任、副政治委員。1959年畢業(yè)于解放軍政治學(xué)院。后歷任第一防化兵學(xué)校政治委員，總參謀部防化學(xué)兵部政治部主任，旅大警備區(qū)副政委。　　1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級(jí)八一勛章、二級(jí)獨(dú)立自由勛章、二級(jí)解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國(guó)二級(jí)自由獨(dú)立勛章。1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章。1999年2月18日因病在北京逝世，終年84歲。　　桂紹忠少將　　桂紹忠（1916-——），安徽省霍丘縣人。1931年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。同年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。1934年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨。　　土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任紅四方面軍31軍73師團(tuán)衛(wèi)生所看護(hù)長(zhǎng)，衛(wèi)生所所長(zhǎng)。參加了鄂豫皖、川陜蘇區(qū)反“圍剿”和長(zhǎng)征?！　】谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任八路軍129師386旅772團(tuán)衛(wèi)生所軍醫(yī)、衛(wèi)生隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)，太行軍區(qū)第1軍分區(qū)衛(wèi)生處處長(zhǎng)。　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任太行軍區(qū)衛(wèi)生部部長(zhǎng)，晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第9縱衛(wèi)生部部長(zhǎng)，第4兵團(tuán)衛(wèi)生部部長(zhǎng)。參加了淮海，渡江、廣東等戰(zhàn)役。　　中華人民共和國(guó)成立后，1951年參加抗美援朝作戰(zhàn)，任中國(guó)人民志愿軍第3兵團(tuán)后勤部副政委兼衛(wèi)生部部長(zhǎng)?；貒?guó)后，任第二軍醫(yī)大學(xué)副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)。1960年畢業(yè)于高等軍事學(xué)院軍事系。后任軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長(zhǎng)?！　?955年被授予大校軍銜，1961年晉升為少將軍銜。榮獲二級(jí)八一勛章、二級(jí)獨(dú)立自由勛章、二級(jí)解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國(guó)二級(jí)自? ?獨(dú)立勛章。1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章?！　」鸾B彬少將　　桂紹彬（1916-——），安徽省六安縣人。1932年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。同年參加中國(guó)工農(nóng)紅軍。1934年轉(zhuǎn)入中國(guó)共產(chǎn)黨?！　⊥恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任紅25軍73師218團(tuán)營(yíng)部書(shū)記，紅31軍91師政治部秘書(shū)長(zhǎng)。參加了鄂豫皖、川陜蘇區(qū)反“圍剿”和長(zhǎng)征?！　】谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任八路軍129師386旅771司令部政治指導(dǎo)員，第772團(tuán)政治處宣教股股長(zhǎng)，第386旅政治部組織科科長(zhǎng)，太岳軍區(qū)政治部組織部部長(zhǎng)。參加了神頭嶺戰(zhàn)斗、響堂鋪戰(zhàn)斗、百團(tuán)大戰(zhàn)。1943年入延安中央黨校學(xué)習(xí)。　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，任太岳軍區(qū)政治部主任，晉冀魯豫軍區(qū)8縱政治部主任，第18兵團(tuán)60軍副政治委員兼政治部主任。參加了太原、扶□、西南等戰(zhàn)役?！　≈腥A人民共和國(guó)成立后，歷任川西軍區(qū)副政治委員，海軍航空學(xué)校政治委員，中南軍區(qū)海軍副政治委員兼政治部主任，海軍南海艦隊(duì)第二政治委員，海軍第三研究院政治委員，中國(guó)人民解放軍海軍顧問(wèn)。是中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)代表?！　?955年被授予少將軍銜。榮獲二級(jí)八一勛章、二級(jí)獨(dú)立自由勛章，一級(jí)解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國(guó)人民解放軍一級(jí)紅星功勛榮譽(yù)章。　　桂全智中將　　桂全智（1943-——），四川省重慶市（今直轄市）江北區(qū)人?！　v任中國(guó)人民解放軍某部戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、參謀，團(tuán)參謀長(zhǎng)、副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)，步兵第149師參謀長(zhǎng)、師長(zhǎng)，陸軍第13集團(tuán)軍參謀長(zhǎng)、副軍長(zhǎng)、軍長(zhǎng)。2000年12月任成都軍區(qū)參謀長(zhǎng)，2002年1月任解放軍成都軍區(qū)副司令員?！　?001年晉升為中將軍銜。

10. 興賢書(shū)院位于什么地方

（1）龍華寺

龍華寺是上海地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最大、建筑最雄偉的佛教寺院，相傳建于公元247年（三國(guó)赤烏年間），現(xiàn)以古寺、古塔、龍華廟會(huì)、龍華晚鐘構(gòu)成宗教旅游勝地。龍華寺殿齊整，宋代佛教禪宗的伽藍(lán)七堂制保持原貌，并珍藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書(shū)、金印、佛像等。龍華寺幾經(jīng)毀修，現(xiàn)今的廟宇系清代道光年間重建，龍華塔系宋代重建，塔為樓閣式八角形7級(jí)，高40米。

（2）孔廟

嘉定孔廟建于1219年，向有“吳中第一”之稱(chēng)。廟內(nèi)設(shè)有中國(guó)科舉制度陳列館，“育才”、“興賢”、“仰高”三座牌坊氣宇軒昂，分別代表培養(yǎng)人才、選拔人才和對(duì)孔子的敬慕?！爱?dāng)湖書(shū)院”是目前上海地區(qū)最完整的古代書(shū)院建筑，距今已有270多年歷史?？讖R碑廊中還保存有我國(guó)宋代著名哲學(xué)家、教育家朱熹的大字碑和被稱(chēng)為“嘉定四先生”的書(shū)跡石刻等，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

（3）豫園

豫園始建于明嘉靖三十八年（1559年），距今有400多年歷史。園林布局具有明清兩代南方建筑藝術(shù)風(fēng)格，保存完整，素有“城市山林”之譽(yù)。圍墻上的游龍蜿蜒起伏，把豫園分隔成不同景區(qū)，透出園林豐富的景層，成為豫園內(nèi)一大特色。園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、假山池沼，共有48處景點(diǎn)，景致各別，有“以小見(jiàn)大”的特色。其中，“點(diǎn)春堂”曾為著名的小刀會(huì)起義軍的城北指揮部，堂內(nèi)陳列著當(dāng)年小刀會(huì)的兵器、文告、自鑄錢(qián)幣等文物。

（4）玉佛寺

玉佛寺因清光緒8年（1882年）普陀山僧人慧根從緬甸迎來(lái)玉佛兩尊并建寺而得名。玉佛寺山門(mén)前有照壁，寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、玉佛樓、經(jīng)殿等宏觀建筑。玉佛樓有一座高1.9米、寬3.4米的玉雕釋迦牟尼坐像。兩廂有臥佛殿、銅佛殿、觀音殿和上海佛學(xué)院。臥佛殿內(nèi)供緬甸小臥佛，長(zhǎng)96厘米。玉佛寺因此成為上海名剎，并為佛教禪宗道場(chǎng)。

（5）方塔

方塔位于上海松江，建于五代后漢乾佑枯二年（949年），磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高42.5米。其形態(tài)結(jié)構(gòu)因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門(mén)，斗拱大部分保留宋代原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。方塔周?chē)儆小肮诺鋱@林”，園內(nèi)有宋望仙橋、明蘭瑞堂、清天后堂大殿以及五老峰、美女峰等名石。

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