導(dǎo)讀：孔廟游輪文案 孔廟祈福文案 1. 孔廟祈福文案 2. 孔廟祈福文案簡(jiǎn)短 3. 孔廟的文案 4. 孔廟祈福文案短句 5. 孔廟祈福寫(xiě)什么 6. 孔廟祈福的寓意 7. 廟里祈福文案

1. 孔廟祈福文案

人們皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位偉大的思想家，教育家……孔子是人們皆知的圣人。

2. 孔廟祈福文案簡(jiǎn)短

原文

有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或興之〔2〕,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害〔3〕;此其人之勤勞〔4〕,必千萬(wàn)于天下之人。夫以千萬(wàn)倍之勤勞,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也〔5〕。故古之人君,量而不欲入者〔6〕,許由、務(wù)光是也〔7〕;入而又去之者,堯、舜是也;初不欲入而不得去者,禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞,亦猶夫人之情也〔8〕。

后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我,我以天下之利盡歸于己,以天下之害盡歸于人,亦無(wú)不可。使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私為天下之大公。始而慚焉,久而安焉,視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),傳之子孫,受享無(wú)窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就,孰與仲多”者,〔9〕其逐利之情,不覺(jué)溢之于辭矣〔10〕。

此無(wú)他,古者以天下為主,君為客,凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也〔11〕。今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也〔12〕。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè)〔13〕,曾不慘然〔14〕,曰:“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。”其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂(lè),視為當(dāng)然,曰:“此我產(chǎn)業(yè)之花息也〔15〕?！比粍t為天下之大害者,君而已矣!向使無(wú)君〔16〕,人各得自私也,人各得自利也。嗚呼!豈設(shè)君之道固如是乎〔17〕?

古者,天下之人愛(ài)戴其君,比之如父,擬之如天,誠(chéng)不為過(guò)也。今也天下之人怨惡其君,視之如寇讎〔18〕,名之為獨(dú)夫,固其所也〔19〕。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無(wú)所逃于天地之間〔20〕,至桀、紂之暴,猶謂湯、武不當(dāng)誅之,而妄傳伯夷、叔齊無(wú)稽之事〔21〕,乃兆人萬(wàn)姓崩潰之血肉〔22〕,曾不異夫腐鼠〔23〕。 豈天地之大,于兆人萬(wàn)姓之中,獨(dú)私其一人一姓乎〔24〕!是故武王,圣人也;孟子之言〔25〕,圣人之言也。后世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窺伺者,皆不便于其言〔26〕,至廢孟子而不立〔27〕,非導(dǎo)源于小儒乎?

雖然,使后之為君者,果能保此產(chǎn)業(yè),傳之無(wú)窮,亦無(wú)怪乎其私之也〔28〕。 既以產(chǎn)業(yè)視之,人之欲得產(chǎn)業(yè),誰(shuí)不如我? 攝緘縢,固扃鐍,〔29〕一人之智力,不能勝天下欲得之者之眾。 遠(yuǎn)者數(shù)世,近者及身,〔30〕其血肉之崩潰,在其子孫矣。 昔人愿世世無(wú)生帝王家,而毅宗之語(yǔ)公主,〔31〕亦曰:“若何為生我家?”痛哉斯言! 回思創(chuàng)業(yè)時(shí),其欲得天下之心,有不廢然摧沮者乎〔32〕! 是故明乎為君之職分,則唐、虞之世〔33〕,人人能讓,許由、務(wù)光,非絕塵也〔34〕,不明乎為君之職分,則市井之間,人人可欲,許由、務(wù)光,所以曠后世而不聞也〔35〕。 然君之職分難明,以俄頃淫樂(lè),不易無(wú)窮之悲,雖愚者亦明之矣!

注釋

〔1〕本文是17世紀(jì)批判封建君主制度的一篇著名政論文章。 黃宗羲(公元1610～1695),字太沖,號(hào)南雷,又號(hào)梨洲,浙江余姚人,是我國(guó)十七世紀(jì)重要的思想家和歷史學(xué)家。早年曾領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”成員堅(jiān)持反宦官權(quán)貴的斗爭(zhēng)。清兵南下,他與其弟宗炎在故鄉(xiāng)組織武裝力量抗清。 明亡后,隱居著書(shū),屢拒清廷的征聘。他的《明夷待訪(fǎng)錄》是其政治思想的代表作。另外,他還著有《南雷文案》、《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》等。其詩(shī)文樸實(shí)無(wú)華,不事雕琢,筆鋒銳利,長(zhǎng)于說(shuō)理。 本文選自《明夷待訪(fǎng)錄》第一篇。

〔2〕莫或:沒(méi)有人。 或,代詞,指有人。

〔3 〕釋:解除。

〔4〕此其人:這樣做的那個(gè)人。 此,指興公利、釋公害之事。

〔5〕居:處,意即處于那個(gè)地位。

〔6〕量(liang):考慮,估量。人:這里指就君位。

〔7〕許由、務(wù)光:傳說(shuō)中的上古隱士?！肚f子·讓王》:“堯以天下讓許由,許由不受?！庇衷?“湯又讓務(wù)光”,務(wù)光“乃負(fù)石自沉于廬水”。

〔8〕夫:句中語(yǔ)氣助詞。

〔9〕“漢高帝”二句:《史記·高祖本紀(jì)》:“高祖大朝諸侯、群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉巵,起為太上皇壽,曰:‘始,大人常以臣無(wú)賴(lài),不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就,孰與仲多?’”孰與仲多,和老二比,哪一個(gè)多?

〔10〕溢之于辭:指“逐利之情”充分流露于言辭之中。

〔11〕為天下也:為了天下。這句表示為公。

〔12〕為君也:為了君主。這句表示為私利。

〔13〕博:求得,換取。

〔14〕曾不慘然:竟然毫不感到慘痛。

〔15〕花息:利息。

〔16〕向使:假使。

〔17〕“豈設(shè)君”句:難道立君主的道理原來(lái)就是這樣的嗎?

〔18〕“視之”句:《孟子·離婁下》:“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎?！弊?同“仇”。

〔19〕固其所也:原是君主應(yīng)得的下場(chǎng)。其,指君主。

〔20〕小儒:這里指宋以后的一般理學(xué)家。規(guī)規(guī)焉:拘泥,死板板地。

〔21〕“而妄傳”句:伯夷、叔齊是殷孤竹君的兒子。武王伐紂時(shí),他們?cè)隈R前勸阻,認(rèn)為臣不能伐君。殷亡后,不食周粟,餓死首陽(yáng)山。事見(jiàn)《史記·伯夷列傳》。因?yàn)闈h代以前沒(méi)有伯夷、叔齊扣馬而諫的說(shuō)法,所以作者認(rèn)為這是小儒妄加編造的故事。

〔22〕兆人萬(wàn)姓:千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓。

〔23〕夫:于,表示比較。

〔24〕私:偏愛(ài)。

〔25〕孟子之言:指《孟子·梁惠王下》一段話(huà):“齊宣王問(wèn)曰:‘湯放桀,武王伐紂,有諸?’孟子對(duì)曰:‘于傳有之’。曰:‘臣弒其君可乎?’曰:‘賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也’。”

〔26〕“皆不便”句:后世君主對(duì)孟子的這些話(huà),都感到對(duì)自己不利。

〔27〕“至廢”句:指朱元璋見(jiàn)到《孟子》里有“草芥”、“寇仇”這些話(huà),就下詔撤掉孔廟里孟子配享的牌位。 經(jīng)人勸諫,不久又恢復(fù)了孟子的配享。

〔28〕私之:以之為私,據(jù)天下為己有的意思。

〔29〕“攝緘縢”二句:收緊繩結(jié),使關(guān)鈕鎖鑰牢固。比喻暴君采取許多保衛(wèi)措施來(lái)保護(hù)自己的統(tǒng)治。 緘,封結(jié)。 縢,繩。 扃:關(guān)鈕。 鐍,鎖鑰。

〔30〕“遠(yuǎn)者”二句:指覆滅之禍遠(yuǎn)的不過(guò)幾代,近的就在自身。

〔31〕“昔人”二句:《南史·五敬則傳》記宋順帝被逼出宮時(shí),“泣而彈指,惟愿后身生生世世不復(fù)天王作因緣”。 毅宗,即明思宗朱由檢(崇禎),他在李自成攻入北京后自縊,死前揮劍殺死女兒長(zhǎng)平公主,說(shuō):“汝奈何生我家。”

〔32〕廢然摧沮:灰心喪氣。 廢然,頹喪的樣子。

〔33〕唐、虞:我國(guó)古代部落聯(lián)盟的名稱(chēng)。 堯是唐的首領(lǐng),舜是虞的首領(lǐng)。

〔34〕絕塵:超絕世俗。 無(wú)人能繼其后塵。

〔35〕曠后世而不聞:后代再?zèng)]有聽(tīng)到過(guò)(這樣的人)。 曠,空、絕。

3. 孔廟的文案

1、彩云之南，美麗的云南。過(guò)橋米線(xiàn)的故鄉(xiāng)，七彩云南。

2、四時(shí)鳥(niǎo)語(yǔ)不斷；長(zhǎng)年和風(fēng)送涼。

3、紅塔山，紅河水，山水譽(yù)馳四海。

4、版納邊塞，風(fēng)光秀麗，民俗獨(dú)特，讓游客奔忙。

5、建水名邦，人文會(huì)萃，孔廟壯觀(guān)，令世界叫絕。

6、九鄉(xiāng)景，酒冽香，喚醒千古情腸。

7、江南千條水，云貴萬(wàn)重山。五百年 后看，云貴勝江南。

8、切身感受春城旅，確覺(jué)滇中大不同。

9、三塔鎮(zhèn)邪三百里，一溪源美澗千叢。

4. 孔廟祈福文案短句

晨光本味應(yīng)該就是日常用的筆心，孔廟祈福筆芯應(yīng)該是金色帶熒光的。用于抄寫(xiě)經(jīng)文。

5. 孔廟祈福寫(xiě)什么

當(dāng)然能識(shí)別，只要你涂寫(xiě)正確。2B鉛筆又黑又亮，在高亮度下很好識(shí)別。用鉛筆涂寫(xiě)答案時(shí)要注意，涂寫(xiě)最好呈小長(zhǎng)方體，將涂寫(xiě)框正好完全覆蓋，避免出現(xiàn)線(xiàn)條粗細(xì)不均勻，線(xiàn)條顏色深淺不一，線(xiàn)條出現(xiàn)圓形，線(xiàn)條出現(xiàn)空心等不良好的涂寫(xiě)情況，這樣容易出現(xiàn)答題卡自動(dòng)批改機(jī)出現(xiàn)誤讀，錯(cuò)度或者漏讀的情況，也就是你說(shuō)的錯(cuò)誤識(shí)別。

6. 孔廟祈福的寓意

可以拜拜孔子，說(shuō)一下自己心中所想的愿望和期盼。

7. 廟里祈福文案

、中元節(jié)收到此短信的是開(kāi)心鬼，保存此短信的是調(diào)皮鬼，刪除此短信的是搗蛋鬼，轉(zhuǎn)發(fā)此短信的是機(jī)靈鬼，回復(fù)此短信的是好心鬼，不回復(fù)短信的是死鬼。哈哈，小鬼祝您鬼節(jié)快樂(lè)！

2、中元節(jié)就要到了，當(dāng)天會(huì)有很多人進(jìn)行、裝神弄鬼，友情提醒你千萬(wàn)別出門(mén)，在家中不停地念：鬼不會(huì)抓我，鬼不會(huì)抓我……鬼是不會(huì)抓動(dòng)物的。

3、寄托情思在中元，從此合家永團(tuán)圓；展望幸福在中元，接得福壽是雙全；吉祥信息現(xiàn)中元，完美生活總?cè)缭浮?/p>

4、中元節(jié)，我鬼使神差給魔鬼身材的你發(fā)了條鬼斧神工的祝福，將幸福快樂(lè)神不知鬼不覺(jué)藏在其中，你收到后記得鬼迷心竅的開(kāi)心！

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