導(dǎo)讀：景點(diǎn)名字的故事 景點(diǎn)名字的故事有哪些 1. 景點(diǎn)名字的故事有哪些 2. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō) 3. 風(fēng)景名勝的故事有哪些 4. 著名景點(diǎn)的名字 5. 關(guān)于景點(diǎn)的民間故事有哪些 6. 著名旅游景點(diǎn)的有趣故事 7. 景點(diǎn)名字的由來(lái) 8. 景點(diǎn)與名人的相關(guān)故事 9. 著名景點(diǎn)的故事 10. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 11. 景區(qū)名稱及故事傳說(shuō)

1. 景點(diǎn)名字的故事有哪些

臨沂市是一座非常美麗的城市，也是山東省土地面積最大的城市。臨沂是中華文明的重要發(fā)祥地之一。這里涌現(xiàn)了許多著名的歷史人物，如諸葛亮、王羲之等。

“臥冰求鯉”是臨沂市最著名的民間傳說(shuō)之一，主要講述孝子王祥冬天在冰上為繼母捉魚(yú)的故事，也被后世視為孝順的經(jīng)典故事！

2. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)

中國(guó)古典建筑雷峰塔的傳說(shuō)：

雷峰塔《白蛇傳》的傳說(shuō)：在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市，白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報(bào)答書(shū)生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報(bào)恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計(jì)與許仙相識(shí)，并嫁與他?；楹蠼鹕剿潞蜕蟹ê?duì)許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。

后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞顯出原形，卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團(tuán)聚。

雷峰塔歷朝發(fā)展

雷峰塔于北宋太平興國(guó)二年（977年）在西湖南岸夕照山上建造。

北宋宣和二年（1120年），雷峰塔遭到戰(zhàn)亂的嚴(yán)重?fù)p壞，南宋慶元年間（1195－1200）重修，建筑和陳設(shè)重現(xiàn)金碧輝煌，特別是黃昏時(shí)與落日相映生輝的景致，被命名為“雷峰夕照”（李嵩《西湖圖》），列入西湖十景。

南宋以后，“雷峰夕照”一直是西湖游賞最受青睞的名勝之一。

明嘉靖年間（1522－1566），入侵東南沿海的倭寇圍困杭州城，縱火焚燒雷峰塔，災(zāi)后古塔僅剩磚砌塔身，通體赤紅，一派蒼涼、凝重風(fēng)貌。

清朝前期，雷峰塔以裸露磚砌塔身呈現(xiàn)的殘缺美以及與《白蛇傳》神話傳說(shuō)的密切關(guān)系，成為西湖十景中為人津津樂(lè)道的名勝，連康熙、乾隆二帝也多次前來(lái)游覽和品題，“雷峰夕照”名播遐邇。

1924年9月25日，年久失修的雷峰塔磚塔身終于轟然坍塌，部分塔磚中秘藏的《一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷面世，“雷峰夕照”勝景卻從此名存實(shí)亡。雷峰塔倒坍，引起全社會(huì)的關(guān)注和議論，各界人士一直企盼重建這座著名古塔。

3. 風(fēng)景名勝的故事有哪些

1、保定大慈閣。大慈閣始建于金朝（公元1227年）。大慈閣以“市閣凌霄”之美譽(yù)名列“上谷景”之首，成為古城保定的象征，故有“不到大慈閣，何曾到保定”之說(shuō)。大慈閣自古為佛教圣地，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大慈閣是一組寺廟建筑群體，因其主體建筑稱大慈閣而得名。

2、保定清西陵。清西陵（Western Royal Tombs of the Qing Dynasty），位于河北省保定市易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。清西陵是清代自雍正時(shí)起四位皇帝的陵寢之地，始建于雍正八年（1730年）。清西陵共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉慶的昌陵、道光的慕陵和光緒的崇陵，還有3座后陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建筑形式體現(xiàn)著封建的典章制度，帝陵和后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂；妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。清西陵面積達(dá)800余平方公里。陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻。

3、秦皇島山海關(guān)。山海關(guān)，又稱榆關(guān)、渝關(guān)、臨閭關(guān)，位于河北省秦皇島市東北15千米處，是明長(zhǎng)城的東北關(guān)隘之一，在1990年以前被認(rèn)為是明長(zhǎng)城東端起點(diǎn)? ??素有中國(guó)長(zhǎng)城“三大奇觀之一”（東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān)）與“天下第一關(guān)”、“邊郡之咽喉，京師之保障”之稱，與萬(wàn)里之外的嘉峪關(guān)遙相呼應(yīng)，聞名天下。明洪武十四年（1381年）筑城建關(guān)設(shè)衛(wèi)，因其依山襟海，故名山海關(guān)。山海關(guān)城周長(zhǎng)約4千米，與長(zhǎng)城相連，以城為關(guān)，城高14米，厚7米，有四座主要城門，多種防御建筑。包括“天下第一關(guān)”箭樓、靖邊樓、牧營(yíng)樓、臨閭樓、甕城以及1350延長(zhǎng)米的明代平原長(zhǎng)城等景觀。

4. 著名景點(diǎn)的名字

第一，秦皇島。秦始皇嬴政統(tǒng)一了東方六國(guó)之后，希望自己能夠長(zhǎng)生不老，當(dāng)時(shí)大家都傳說(shuō)東海住著神仙，于是秦始皇抵達(dá)秦皇島，派人到東海尋找神仙居所。秦始皇當(dāng)時(shí)駐扎的地方后來(lái)被稱為秦皇島。

第二中山市。中山古稱香山、陰蒂，多神仙花卉而得名。孫中山先生的故鄉(xiāng)前身為152年設(shè)立的廣州府香山縣，1925年為紀(jì)念孫中山而改名為中山縣，1988年1月升格為中山市。

三，茂名市茂名，廣東省地級(jí)市，位于中國(guó)南海之濱。茂名是全國(guó)重要的石油化工基地和能源基地。茂名據(jù)記載，西晉末有個(gè)叫潘茂名的人在東山采藥煉丹。當(dāng)年他為百姓們看病煉丹，傳授強(qiáng)身健體的方法、舍己為人等一系列的英雄事跡，深受百姓們愛(ài)戴。后人為了紀(jì)念潘茂名為民滅病除害、和用石船救水災(zāi)居民的歷史功績(jī)，就把他住過(guò)的山叫做攀山，把它連桿所在地叫潘仙坡，把潘仙坡附近一帶地方稱作茂名。茂名是一座擁有全地形特征的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

第四，吳忠市。吳忠市位于寧夏中部，原為古靈州城和金積縣駐地，地處寧夏平原腹地。吳忠市自古就是絲綢之路的重要通道，是新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶重要的節(jié)點(diǎn)城市，也是新亞歐大陸橋沿線的區(qū)域性商貿(mào)城市。吳中原為古靈州城和金雞現(xiàn)住地，明朝嘉靖六年實(shí)行軍屯，在寧夏設(shè)置了不少軍屯、堡寨。這些堡寨便以當(dāng)時(shí)的臀長(zhǎng)的名字命名，吳中便是臀長(zhǎng)的名字。

5. 關(guān)于景點(diǎn)的民間故事有哪些

九曲溪的民間傳說(shuō)，相傳唐堯時(shí)，彭祖率領(lǐng)族人來(lái)到崇安居住，當(dāng)時(shí)洪水泛濫，到處汪洋一片，民不聊生，彭祖的兩個(gè)兒子彭武和彭夷，帶領(lǐng)大家挖河堆山，疏浚洪水，他倆所挖的河道就是九曲溪，人們?yōu)榱思o(jì)念武、夷兩兄弟，就把此山稱為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方建造了武夷宮。

九曲溪是武夷山脈主峰黃崗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰巖幽谷之中，因武夷山有三十六峰，九十九巖，峰巖交錯(cuò)，溪流縱橫，九曲溪貫穿其中，蜿蜒十五華里，又因它有三彎九曲之勝，故名為九曲溪，它全長(zhǎng)約9.5公里，面積8.5平方公里，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意；溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪，形象地勾畫出了九曲溪的秀麗輪廊，主要景點(diǎn)有上水獅石，上，下水龜石，象鼻巖，駱駝峰，貓兒石，海蚧石等。

6. 著名旅游景點(diǎn)的有趣故事

藥王山位于浙江省衢州市衢江區(qū)南部黃壇口鄉(xiāng)，距衢州市區(qū)34公里，該景區(qū)地處紫薇山國(guó)家級(jí)森林公園，其品位之高、資源之豐富、游區(qū)面積之大在江南獨(dú)樹(shù)一幟，是一個(gè)得天獨(dú)厚的旅游度假勝地。

衢州藥王山的故事傳說(shuō)：相傳炎帝在此采藥，留有“神農(nóng)谷”、“神農(nóng)煉丹”古跡；后有李時(shí)珍、扁鵲、華陀等相繼在此采藥、居住、留有“藥王居”遺跡，故得名“藥王山”。

7. 景點(diǎn)名字的由來(lái)

醉翁亭最初為瑯琊寺僧人智仙所造，這在《醉翁亭記》中也寫到了：“作亭者誰(shuí)？山之曾智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也?！睔W陽(yáng)修來(lái)到滁州后，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺主持僧 智仙和尚，并很快結(jié)為知音。一天歐陽(yáng)修同智仙和尚在釀泉邊對(duì)弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了滿滿一圈兒，突然天色大變，暴雨來(lái)襲，大家躲避不及都被大雨淋透了。一位樵夫建議在此建個(gè)亭子，可以避雨歇腳。歐陽(yáng)修對(duì)智仙說(shuō)：“民意不可違，你就籌資建亭吧”。

后來(lái)智仙果然在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，甚至連辦公地也搬到這里。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，位于瑯琊寺和滁州城中間，方便路人歇腳。之后建筑規(guī)模逐步擴(kuò)大，到了明代，附近房屋已達(dá)“數(shù)百柱”，不過(guò)后來(lái)大都損毀了。

現(xiàn)存的醉翁亭重修于光緒七年（1881年），基本恢復(fù)了宋代原貌。亭東山坡露一巨石，上刻篆體“醉翁亭”三個(gè)大字。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧?kù)o，整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩(shī)情畫意。醉翁亭往西有一小室，名寶宋齋，室內(nèi)石碑上鐫刻著歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》全文，字為蘇東坡手書(shū)。

豐樂(lè)亭位于醉翁亭北豐山腳下，這處景點(diǎn)的誕生原出于一個(gè)意外。當(dāng)年歐陽(yáng)修發(fā)現(xiàn)了釀泉之后，經(jīng)常派仆人前去打水，但是釀泉離滁州城較遠(yuǎn)，來(lái)往不便。一日歐陽(yáng)修在家中宴客，打水的仆人回城時(shí)一跤跌倒，水流光了。于是他聽(tīng)人指點(diǎn)找了一處較近的豐山附近的泉眼，準(zhǔn)備回去敷衍了事。

可歐陽(yáng)修一嘗便知不是釀泉之水，再三詢問(wèn)下，仆從只好以實(shí)相告。歐陽(yáng)修當(dāng)即偕客去豐山，見(jiàn)這里不但泉好，風(fēng)景也美，于是在此疏泉筑池，辟地建亭。亭造好后，他在《豐樂(lè)亭記》中寫道：“修既治滁之明年夏，始飲滁水而甘，問(wèn)諸滁人，得于州南百步之近。基上豐山聳然而特立，下則幽谷窈然而深藏，中有清泉，翁然而父子同。俯仰左右，顧而樂(lè)之，于是疏泉鑿石，辟地以為亭，百與滁人往游其間?！鹊盟谷谏焦戎g，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。”

在《豐樂(lè)亭記》中，歐陽(yáng)修再次表達(dá)了自己“本其山川，道其風(fēng)俗”的“寬簡(jiǎn)”政策，這是一種自下而上的為政之道。是滁州這片山水孕育出這里淳樸的民風(fēng)，而這種民風(fēng)又化為了“野渡無(wú)人舟自橫”的淡泊詩(shī)句和“醉能同其樂(lè)”的為政方針。后來(lái)蘇東坡又把《豐樂(lè)亭記》全文書(shū)刻于亭中石碑上，此碑是蘇軾晚年書(shū)法力作之一，具有“體度莊安，氣象雍俗”的風(fēng)格，是蘇東坡傳世的精品書(shū)法之一。

8. 景點(diǎn)與名人的相關(guān)故事

主人公馬良是個(gè)勤勞、刻苦、有志氣的孩子。他從小失去父母，靠自己打柴為生。他并有因生活貧苦而氣餒，一心想學(xué)畫畫的本領(lǐng)。他每天用心苦練，后來(lái)，他終于得到了一支神筆。

他用這支神筆畫鳥(niǎo)，鳥(niǎo)就在天上飛；畫魚(yú)，魚(yú)就在水中游。這事被貪心的皇帝知道了，要馬良畫畫，馬良不愿意?；实劬桶阉蛉氪罄?。馬良畫了座小島，島上畫了株金光閃閃的搖錢樹(shù)，又畫了一條大木船，當(dāng)皇帝和大臣、將軍……坐船去取錢時(shí)，大風(fēng)大浪把他們?nèi)纪虥](méi)了。

從此，馬良用自己的本領(lǐng)自由自在地為窮苦的鄉(xiāng)親們畫畫，畫出他們所需要的東西。

9. 著名景點(diǎn)的故事

女神島：包括女神廣場(chǎng)、女神餐廳、不走亭、鏡心樓、觀海平臺(tái)、空中玻璃棧道、好漢坡、叢林穿越等景點(diǎn)。此島以西海女神的浪漫感人的愛(ài)情故事為主線，是一座匯集桃花仙子的美麗傳說(shuō)、游覽、觀光、體驗(yàn)的精品島嶼。在女神島，可以觀賞秀雅湖島仙境、 聆聽(tīng)美秒神話意境、探尋絢麗島林幻境、賞鑒奇絕西海大境，亦可領(lǐng)略陶淵明筆? ?《桃花源記》的柳暗花明。

10. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

三清山的傳說(shuō)

國(guó)家級(jí)旅游勝地三清山，層巒疊嶂、流云飛瀑、奇松怪石，使每位來(lái)到這里的游客目不暇接、流連忘返。而伴隨著這美麗景色的，還有她那無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)……

東晉升平年間，有一天，一個(gè)身穿麻衣，腳著雙耳草鞋的老道，來(lái)到金沙這個(gè)地方。他抬頭西望，只見(jiàn)前面群巒疊嶂，三座巨峰，劈地摩天，不禁連聲贊道：“好山！好山！”忙向老農(nóng)打聽(tīng)。老農(nóng)說(shuō)：“我家三代住在這里，也不知叫什么山。聽(tīng)老輩人說(shuō)，這山峰上面，常有異光紫云出現(xiàn)?！崩系佬南耄荷缴霞扔挟惞庾显疲瑳Q非俗境，何不就此上去拜謁拜謁！

他一邊攀登，一邊觀賞，不覺(jué)來(lái)到一片密林中，忽見(jiàn)濃蔭深處有一間簡(jiǎn)陋的茅屋，一個(gè)書(shū)生模樣的老人正在灶下燒火做飯，老道便向茅屋走去。那老書(shū)生見(jiàn)來(lái)了一個(gè)年已古稀的出家人，便請(qǐng)入內(nèi)，留飯留宿。

飯后，老書(shū)生問(wèn)起老道法名，從何而來(lái)。老道答道：“貧道姓葛，單名洪，賤號(hào)抱撲子，本在西湖旁嶺上煉丹。聽(tīng)說(shuō)交趾一帶出有丹砂，正要到溝漏山去一趟。路過(guò)這里，因見(jiàn)這三峰奇絕瑰麗，且聽(tīng)說(shuō)有異光紫云凝聚，特來(lái)拜謁。”

老書(shū)生一怔，忙問(wèn)：“道長(zhǎng)莫非是當(dāng)朝關(guān)內(nèi)侯葛洪？”

葛洪道：“正是。可我早已棄官入了山門了！請(qǐng)問(wèn)老先生尊姓，因何一人獨(dú)居山林？”

老書(shū)生長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“小弟姓李，名廉山，本在戶部供職。誰(shuí)知朝政不振，征斂無(wú)度，奸佞肆虐，餓殍遍地?；噬喜宦?tīng)忠諫，反而姑息養(yǎng)奸，我一氣之下，告了長(zhǎng)假，因此來(lái)到了這里?！?/p>

葛洪聽(tīng)了，忙施一禮：“老先生原來(lái)就是當(dāng)今廉正的李尚書(shū)，葛洪失禮了！”

李尚書(shū)扶起葛洪說(shuō)：“如今你我都是清白百姓了，還拘什么禮呀！不知你因何辭官踏入山門？”

葛洪說(shuō)：“說(shuō)來(lái)慚愧。想當(dāng)初我年輕時(shí)，糊里糊涂幫廣陵度支陳敏殺了石冰的許多饑民義兵，助紂為虐，罪過(guò)不少！為洗手凈身，便辭官入山，煉我丹藥了?！?/p>

李尚書(shū)說(shuō)：“道長(zhǎng)說(shuō)得極是，令人敬佩！”

葛洪說(shuō)：“李尚書(shū)，我有一言，不知該說(shuō)不該說(shuō)？”

李尚書(shū)說(shuō)：“有何見(jiàn)教，但說(shuō)無(wú)妨?！?/p>

葛洪說(shuō)：“尚書(shū)告假隱居，不問(wèn)世事，潔身自好，倒是自在多了?？墒丘嚸耩I殍仍不絕于世，只是你聞若未聞，見(jiàn)若未見(jiàn)罷了！這不是自己騙了自已？”

李尚書(shū)一驚：“以你之見(jiàn)呢？”

“不如隨我入山，潛心修道，布揚(yáng)道義，結(jié)廬煉丹，普救眾生！”

李尚書(shū)聽(tīng)了，不由沉思起來(lái)?；叵朐诔┞氈畷r(shí)，常聽(tīng)同僚說(shuō)：葛洪自小就跟著葛玄弟子鄭隱學(xué)煉丹之術(shù)，不僅善于醫(yī)道，且能以丹藥為百姓治病，百姓都叫他“葛仙”。如若隨他入山，雖然超脫凡塵，免去了許多煩惱，但卻枉讀了數(shù)十年的詩(shī)書(shū)了，落得被人譏笑，于是抬頭便對(duì)葛洪說(shuō)：“此事且容我再想一想?！?/p>

葛洪點(diǎn)點(diǎn)頭獨(dú)自一人信步來(lái)到嶺上，觀賞起月下景色來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)一陣絲竹之聲，十分好聽(tīng)。葛洪正在驚疑，又見(jiàn)三架五彩祥云，從天上徐徐落在三峰之上。那三峰頂上便各升起一道祥云瑞氣把群山照得如同白晝，他又驚又喜。因聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)，大凡山上有祥云凝聚，必有大仙降臨。今日祥云聚于三峰，足見(jiàn)這山絕非俗地了！便連聲喊：“李尚書(shū)快來(lái)！”李尚書(shū)正在屋里徘徊沉思，聽(tīng)見(jiàn)喊聲，忙走出來(lái)，見(jiàn)此情景，直驚得目瞪口呆。葛洪一把拉過(guò)李尚書(shū)說(shuō)：“這三峰，分明是三清列座的仙山，今日既已看見(jiàn)，機(jī)緣非淺，你還不快隨我入山，永離凡塵，還等何時(shí)？”說(shuō)罷倒身便拜。

李尚書(shū)疑惑 地問(wèn)：“何謂三清？”

“就是清微天玉清元始天尊，禹余天上清靈寶道君，大赤天太清太上老君?！?/p>

“如此說(shuō)來(lái)，李某遵道長(zhǎng)之命！”李尚書(shū)忙朝葛洪一拜，一把扯下頭上的方巾，掛在一石柱上面，緊隨葛洪，直朝峰頂走去了。這條嶺，后人便叫李尚書(shū)“掛冠嶺”。

兩人登上峰頂，卻見(jiàn)三個(gè)白發(fā)長(zhǎng)須老翁盤坐在巨石之上，二老正在下棋，另一老翁在旁觀看。葛洪想這三個(gè)老翁個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，定然是三清天尊了！正想上前朝拜，突然從身后跳出一只猛虎，長(zhǎng)嘯一聲，直撲葛洪和李尚書(shū)。葛洪忙閃身巖后，李尚書(shū)躲避不及，“啊呀”一聲嚇癱在地。葛洪扶起他時(shí)，三個(gè)老翁已各自騎上四不象、梅花鹿、斑虎，駕起祥云飄然而去了。

葛洪和李尚書(shū)朝天拜了八拜，便在玉峰山下結(jié)廬定居，筑爐掘井，一面煉丹，一面著書(shū)立說(shuō)，宣揚(yáng)三清教義，丹爐紫煙終日不斷，求賜丹藥的人絡(luò)繹不絕。自此，葛洪便被尊為開(kāi)山始祖，此山便得名為“三清山”。

后人為紀(jì)念葛洪，把葛洪施舍丹丸的地方稱為“葛仙觀”。至今，玉京峰下還留有葛洪鑿石而成的煉丹八卦爐、李尚書(shū)鑄鐵爐和丹井的遺跡。丹井口圓，直徑三尺左右，四周石板鋪地，深丈余，水清如鏡，終年不涸。當(dāng)年丹爐紫煙將上面一塊巨石熏成紫色，“紫煙石”也因此得名。峰頂三位天尊對(duì)弈的石上，棋盤清晰可見(jiàn)，后人便稱為“棋盤石”。

11. 景區(qū)名稱及故事傳說(shuō)

雖說(shuō)景區(qū)名字叫南昌溪霞怪石嶺，其實(shí)石頭本不怪，每塊怪石嶺石頭都是一個(gè)故事。人們根據(jù)石頭形狀，分別把他們稱作"鴛鴦屋"、"夫妻床"、"玉兔下山"、"海豚望月"、"神鱉入海"、"仙龜守關(guān)"、"定海神針"、"母雞孵蛋"、"浪擊龍舟"、"青蛙喚子"、"犀牛奔天"、"仙桃石"、"咫尺天涯"、"一線天洞"……仔細(xì)欣賞怪石嶺的石頭，還真是惟妙惟肖。

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