導(dǎo)讀：八王墳西有景點(diǎn)嗎 八王墳?zāi)膫€(gè)區(qū) 1. 八王墳?zāi)膫€(gè)區(qū) 2. 八王墳小區(qū) 3. 八王墳為什么叫八王墳 4. 八王墳屬于哪個(gè)區(qū) 5. 八王墳還在嗎 6. 八王墳西屬于哪個(gè)區(qū) 7. 八王墳是哪 8. 八王墳百科 9. 八王墳地圖

1. 八王墳?zāi)膫€(gè)區(qū)

北京長途汽站很多，共有71個(gè)。主要集中在豐臺區(qū)，石景山區(qū)，門頭溝區(qū)，海淀區(qū)，通州區(qū)?，F(xiàn)舉幾例：

1六里橋長途客運(yùn)站(豐臺區(qū)六里橋南)。

2北京八王墳長途客運(yùn)站(朝陽區(qū)西大望路17號)。

3北京公交永定門長途汽車站(東城區(qū)永外彭莊37號)4祥龍趙公口長途汽車站(豐臺南三環(huán)中路)。

5望京長途汽車站(朝陽區(qū)湖光中街)。等等。以上幾個(gè)是比較有名氣的。

2. 八王墳小區(qū)

八王墳地鐵站是1號線。

八王墳介紹：

是當(dāng)年清太祖努爾哈赤的第十二子英親王阿濟(jì)格的墓地，也是北京比較有名的一處清代王爺墳。位于今日東四環(huán)四惠橋西南側(cè)的通惠河北岸。八王墳往西走一截是地鐵一號線的國貿(mào)站，往東走一截是一號線的大望路站。

國貿(mào)站介紹：

該站位于北京市朝陽區(qū)東三環(huán)中路與建國門外大街－建國路交叉口（國貿(mào)橋）地下。1號線車站位于交叉口西側(cè)，呈東西向布置。10號線車站跨交叉口呈南北向布置。

大望路站介紹：

該站位于北京市朝陽區(qū)建國路－京通快速路與西大望路交匯處，1號線車站位于交叉口西側(cè)，呈東西向布置。14號線車站呈南北向布置。

3. 八王墳為什么叫八王墳

在八王墳這個(gè)地方灑下了眼淚。

4. 八王墳屬于哪個(gè)區(qū)

萊太花卉在三元橋以東、燕莎使館區(qū)以北的麥子店天澤路上，屬于朝陽區(qū)。四惠沒有直達(dá)的公交車，可以坐一站地鐵到八王墳，或坐984路一站地到八王墳北，換乘752路（京南交易中心-韓家川北站）坐九站地到萊太花卉站下車。

5. 八王墳還在嗎

北京站和北京東站不是同一個(gè)火車站。頭條萊垍

北京站位于東城區(qū)毛家灣胡同甲13號，緊臨南二環(huán)南邊。北京東站位于朝陽區(qū)百子灣路7號。北京站主要負(fù)責(zé)東北方向、山東方向、江蘇方向、上海方向、浙江方向、福建方向的高鐵等列車。北京東站是規(guī)模小的車站，主要承擔(dān)開往承德、通州、阜新、通遼等地方的列車。

兩個(gè)車站距離約五公里。

6. 八王墳西屬于哪個(gè)區(qū)

答案是大望路，即西大望路，位于北京市朝陽區(qū)。 北起朝陽路，南至松榆南路。民國三十六年（1947）北平市圖，已有其稱。但南端只到沙板街（約當(dāng)今之南磨房路）。

西大望路原為沙石路，五十年代初鋪設(shè)瀝青。1965年6月改拓為今狀，將南端向南延伸至北京工業(yè)大學(xué)西南。 如今大望路周邊已是CBD核心地區(qū)，地鐵一號線、多路公交途經(jīng)此地。向東去往燕郊、香河等地均在此候車。 1號線設(shè)有大望路站，因位于朝陽區(qū)西部的西大望路北段而得名。

西大望路為南北走向的城市次干道，上個(gè)世紀(jì)40年代就有此路，時(shí)稱西大旺路，據(jù)說因早年間附近有旺姓人家居住而得地名，后來演變?yōu)槲鞔笸贰?965年因該路北段東側(cè)有北京熱電廠而更名為光輝路，1979年恢復(fù)今名。垍頭條萊

7. 八王墳是哪

解釋一下日本的地名取名，日本一種地名取名是用和音，比如“名古屋”這個(gè)名字，“名古屋”仨字是后來日本人學(xué)會了漢字附上的，這個(gè)詞的讀音代表的意思有“崩壞的濕地”與“平和之地”兩個(gè)說法，無論哪一個(gè)都跟漢字完全無關(guān)。相似的還有“大和”的意思是“山地”，如果沒有漢字，真是非常難看的地名的。另一種地名是用漢字表意直接取得，當(dāng)然這里也分讀音是讀和音還是直接漢音了，很好的例子就是“橫濱”意為“東西向的海岸”這就是拿漢字取名再用和音讀作“Yokohama”，而“東京”意為“東邊的首都”讀作漢音的“Tokyo”。其實(shí)很多情況日本人 跟中國人取地名的思維一樣，譬如東京的一個(gè)地方叫“六本木”，聽起來高大上有沒有，其實(shí)意思是“六棵樹”，對照一下我大北京的“五棵松”，只不過用了我們棄用的量詞“本”和被樹替代了的名詞“木”而已，而在日本這倆詞都是常用詞，你可以想象日本人看“六本木”就跟中國人看“五棵松”一樣，并無太大美感。其實(shí)我一直有個(gè)想法，希望將日本和中國的地名可以做一個(gè)歸類，將意思相近的比對一下?，F(xiàn)在拍腦袋能想出來的有，“江戶”對“上海”，“六本木”對“五棵松”，“左京區(qū)”“右京區(qū)”對“東城區(qū)”“西城區(qū)”，“浦安”對“海淀”，“新宿”對“新鄉(xiāng)”，“八王子”對“八王墳”XD，“富士見”對“望京”，甚至有更絕的，上次在東京搭地鐵來到一站叫“三原橋”頓時(shí)熱淚盈眶，好像回到了北京的“三元橋”。作者：被護(hù)帝鏈接：

為什么總覺得日本的很多地名比中國的聽起來有味道？ - 被護(hù)帝的回答

來源：知乎著作權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者獲得授權(quán)。更新：解釋一下“大和”的語源。維基的解釋貼在下邊，漢字這么多，多多少少能看懂吧。

「やまと」の

語源

は諸説ある。

山

のふもと（?

倭

參照）

山に囲まれた地域であるからと言う説

この地域を拠點(diǎn)とした

ヤマト王権

が元々「やまと」と言う地域に発祥したためとする説

「やまと」は元は「

山門

」であり山に神が宿ると見なす自然信仰の拠點(diǎn)であった地名が國名に転じたとする説

「やまと」は元は「山跡」とする説。

三輪山

から山東（やまとう）を中心に発展したためとする説

邪馬臺國

の「やまたい」が「やまと」に変化したとする説

「やまと」は元は溫和?平和な所を意味する「やはと」、「やわと」であり、「しきしま(磯城島)のやはと」から転訛して「やまと」となり、後に「しきしま」がやまとの枕詞となったとする説。

アイヌ語

で、“ヤ”は接頭語、“マト”は讃稱で、高貴を意味する“ムチ”や祥瑞を意味する“ミツ”等と同根の語とする説。

ヘブライ語

で「ヤ?ウマト」＝「神の民」とする説（?

日ユ同祖論

參照）

這里不談?wù)Z源，只談日本人聽到這詞的聯(lián)想，大多是“山の処”“山の人”，反正離不開個(gè)山，因?yàn)閥ama這個(gè)發(fā)音，在日語里除了山，也沒別的意思了，而yamato這詞是在漢字傳入前就有了的，不可能是先有“邪馬臺”仨漢字，再有yamato這個(gè)讀音。

8. 八王墳百科

安徽省淮南市八公山，廣西壯族自治區(qū)賀州市八步區(qū)，西藏自治區(qū)昌都市八宿縣，吉林省白山市八道江區(qū)，八里臺，八里莊，八寶山，八境臺，八府塘、八條巷、八步溝、八寶前街、八角店，八寶樓胡同，八寶坑，八步口、八寶胡同、八道灣、八個(gè)門胡同,崇文的八角胡同,宣武的八寶甸胡同,海淀的八寶莊、八家村、八里莊,朝陽的八棵楊、八里莊、八里橋、八王墳,豐臺的八里河、八大排,石景山的八寶山、八大處、八角村等.

9. 八王墳地圖

直達(dá)就坐57路公交車。也可以按照地圖上的路線選擇。

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