二十四道拐為何有歷史意義?
導(dǎo)讀:二十四道拐為何有歷史意義? 一、二十四道拐為何有歷史意義? 二、山東境內(nèi)都有哪些比較出名的寺廟? 三、甘泉寺門(mén)票? 四、三坑兩澗巖茶哪個(gè)好?
一、二十四道拐為何有歷史意義?
二十四道拐是個(gè)地名,是一段二十四道彎的公路,古代稱(chēng)鴉關(guān),當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)之為半關(guān),位于貴州省晴隆縣城南郊1公里處。二十四道拐盤(pán)旋曲行于雄峻陡峭的睛隆山脈和磨盤(pán)山之間的一 片低凹陡坡上,有一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。明清時(shí)代,此處是蜿蜒的古驛道,關(guān)口建有“涌泉寺”,寺外設(shè)茶亭,專(zhuān)供路人游客小憩。寺旁巖壁之上,有“甘泉?jiǎng)氽E”、“云陵山色”、“烏道干重”、“且以飲人”等石刻。鴉關(guān)之雄險(xiǎn),名噪滇黔,明詩(shī)吟誦“列哉風(fēng)高仰萬(wàn)山,云空葉積馬蹄艱,一為行省衣冠地,便是雄圖鎖鑰關(guān)”。
公路二十四道拐,始建于民國(guó)24年(1935年),次年竣工。明清寺宇石刻,均在筑路時(shí)毀損。民國(guó)16年(1927年)賈善祥奉省主席周西成及貴州公路局局長(zhǎng)馬懷沖(睛隆人)之命,進(jìn)行踏勘。...
二、山東境內(nèi)都有哪些比較出名的寺廟?
山東寺院--最大的:青島湛山寺;最有歷史文化底蘊(yùn)的:濟(jì)南郊縣的靈巖寺;最有名氣的:濟(jì)南興國(guó)禪寺;最沒(méi)壓力的:威海某某寺;最便于真修實(shí)學(xué)的:蒼山靈峰寺;最規(guī)矩的濟(jì)南郊縣的元音寺;最能吃苦的:費(fèi)縣叢柏庵。其它的不詳,有泰安普照寺、棗莊甘泉寺、青檀寺,博山正覺(jué)寺等等等。
三、甘泉寺門(mén)票?
甘泉寺的門(mén)票價(jià)格為20元每人,1.1米以下兒童及65周歲以上老人免費(fèi)進(jìn)入。甘泉寺位于山東省棗莊市卓山北側(cè),因寺中甘泉而得名寺內(nèi)現(xiàn)存千年樹(shù)齡的銀杏古樹(shù),足以佐證該寺歷史之悠久。寺內(nèi)建有大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓、窯神殿、東西配殿,兩側(cè)為連接長(zhǎng)廊,院內(nèi)有放生池、甘泉、千余歲銀杏樹(shù)及各種古樹(shù),寺內(nèi)還存有歷代修建寺院的石碑。大雄寶殿塑金身佛像三尊,配以十八羅漢,其神態(tài)各異,栩栩如生。放生池內(nèi)塑有騎龍觀音,甘泉水流注池內(nèi)。
門(mén)票信息:免費(fèi)開(kāi)放
開(kāi)放時(shí)間:06:00-21:00
甘泉寺是在清咸豐十年間所創(chuàng)立的,在光緒十三年有信眾表示神明指示在當(dāng)初發(fā)現(xiàn)石觀音處的泉水可治百病,于是將寺廟改為”甘泉寺“,并且將涌泉處稱(chēng)為“觀音泉”。甘泉寺經(jīng)歷多次的修建過(guò)程。現(xiàn)今甘泉井就位在廟宇左側(cè)的公園內(nèi),泉水清澈甘甜,有許多信眾專(zhuān)程前來(lái)求泉水,求泉水者必須向觀音佛祖執(zhí)筊得允杯才能取得泉水。
四、三坑兩澗巖茶哪個(gè)好?
我喜歡慧苑坑茶。但三坑悶澗巖茶各有特色,而人們品茶也是各有偏好。
武夷巖茶的產(chǎn)區(qū)中常常提到“三坑兩澗”,它指的是“慧苑坑”“牛欄坑”“倒水坑”“流香澗”和“悟源澗”。這里是武夷山景區(qū)中心,亦視武夷巖茶的核心產(chǎn)區(qū),古時(shí)稱(chēng)“正巖茶”便產(chǎn)于此處,而周邊的巖茶古時(shí)稱(chēng)“半巖茶”。
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“三坑兩澗”的巖谷之間,植被狀態(tài)和遮陰條件較好,谷底有甘泉細(xì)流,夏季日照時(shí)間短,晝夜溫差大;冬季巖谷可抵擋冷風(fēng),氣溫變化下。巖谷峽縫間的茶園土壤均為風(fēng)化巖石,通透性好,富含有豐富微量元素,酸度適中,茶品巖韻明顯,是武夷山巖茶傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)中,正巖茶的中心產(chǎn)區(qū)。
慧苑坑
慧苑坑位于玉柱峰北麓,是武夷山巖茶產(chǎn)區(qū)中核心地帶,是武夷山巖茶三坑兩澗之一。它的優(yōu)良土質(zhì),良好的生態(tài)保護(hù)和天然的區(qū)域小氣候,造就了該區(qū)域的茶葉有著獨(dú)特的品質(zhì),是武夷巖茶的重要產(chǎn)區(qū)之一。
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傳說(shuō)有個(gè)名叫慧遠(yuǎn)的和尚來(lái)到天心廟附近坐禪,建立慧苑寺,而位于慧苑寺邊上鳥(niǎo)語(yǔ)花香的幽谷便命名為慧苑坑,由于個(gè)別秀才讀字半邊,將慧苑寺,誤讀為“慧宛寺”,便被一直沿用。慧苑坑的? ??仙也是備為茶人們推崇。
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慧苑坑百年老樅水仙(樅味極顯)是武夷巖茶系列中的一個(gè)品種,之所以稱(chēng)百年,是因?yàn)樵撈贩N的茶樹(shù)已有100多歲的年齡,從茶干到茶莖都布滿(mǎn)綠色的青苔,一幅歷經(jīng)滄桑的樣子。該品種不但茶樹(shù)年齡達(dá)到百年以上,且茶樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境是在武夷巖茶最核心產(chǎn)區(qū)的“三坑兩澗”的慧苑坑,產(chǎn)量極其稀少,其對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境和樹(shù)齡的高要求,百年老樅就顯得極為珍貴。
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提起慧苑坑出的好茶,我們不得不說(shuō)一說(shuō)“鐵羅漢”。相傳有一座歷史悠久的慧苑寺,它座落在幽靜的慧苑坑里,寺院香火旺盛?;墼匪吕镉幸晃簧私蟹e慧,專(zhuān)長(zhǎng)茶葉采制技藝,他所采制的茶葉清香撲鼻、醇厚甘爽,啜入口中,神清目朗,寺廟四鄰八方的人都喜歡喝他所制的茶葉。他長(zhǎng)得黝黑健壯,身體彪大魁梧,像一尊羅漢,鄉(xiāng)親們都稱(chēng)他“鐵羅漢”。有一天,他在蜂窠坑的巖壁隙間,發(fā)現(xiàn)一棵茶樹(shù),那樹(shù)冠高大挺拔,枝條粗壯呈灰黃色,芽葉毛絨絨又柔軟如綿,并散發(fā)出一股誘人的清香氣。他采下嫩葉帶回寺中制成巖茶,請(qǐng)四鄰鄉(xiāng)親一起品茶。大家問(wèn):“這茶叫什么名字?”他答不上來(lái),只好把經(jīng)過(guò)講出來(lái)。大家聽(tīng)了后認(rèn)為,茶樹(shù)是他發(fā)現(xiàn)的,茶是他制的,此茶就叫“鐵羅漢”吧!從此,鐵羅漢的傳說(shuō)便流傳開(kāi)來(lái)。
牛欄坑
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從武夷山天心永樂(lè)禪寺北東方向有一條小徑,狹窄的山谷中一條溪澗常年不斷地流淌著,這條溪谷就是牛欄坑。牛欄坑名雖土,在武夷巖茶界卻是無(wú)人不知,所出產(chǎn)的肉桂被笑稱(chēng)為“牛肉”。
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坑內(nèi)多處崖壁下,皆有茶數(shù)叢,崖下有一叢名茶,當(dāng)是“水金龜”。這里茶山條件非常優(yōu)越茶山都在半山懸崖上,一層層用石頭壘成,不惜工夫,足見(jiàn)這些名叢之珍貴。如今崖壁、砌石之上早已布滿(mǎn)青苔、蘚草,巖石表面黝色蒼蒼,茶叢生長(zhǎng)其間,此地所產(chǎn)之茶,香氣飽滿(mǎn),齒頰生津。牛欄坑總體環(huán)境,幽谷森然,澗水常流,柔風(fēng)常撫,大風(fēng)不往,朝陽(yáng)夕暉,烈日不至,是武夷巖茶的理想家園。
倒水坑
倒水坑,位于武夷山風(fēng)景區(qū)天心巖北麓。山北諸澗,皆自西而東,獨(dú)倒水坑反道西行,故名。倒水坑兩旁壁立蒼石丹崖,青藤垂蔓,野草叢生,而其間卻又夾雜著一叢叢山惠、石蒲、蘭花?!皦嬋~浮深澗,飛花逐急湍?!币宦纷呷?,淙淙的流水聲與飛花相隨不舍,一縷縷淡淡的幽香,時(shí)時(shí)撲鼻而來(lái)。
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窮幽鮮外慕,殖志在丘園。即此竟無(wú)得,空恨歲時(shí)遷。
川陸綿半載,煩燠當(dāng)歸緣。憩此蒼山曲,洗心聞澗泉。
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坑旁蒼石丹崖壁立,曲折蜿蜒,行如深巷中,青藤垂蔓,幽草叢生,其間點(diǎn)綴著一叢叢的山蕙、石蒲、澗蘭。落英漂灑,香逐澗水,幽香撲鼻,令人陶醉,大有“一入清涼境,三伏炎全消”的感受。
三坑有相似而又不同各自獨(dú)特的山場(chǎng)氣息。
悟源澗
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馬頭巖南麓,有一座窄小幽謐的峽谷靜靜坐落。峽谷內(nèi),一條清澈、筆直的澗水汩汩流過(guò)。澗水淙淙,幽蘭芬香。三仰峰諸多山頭流出的小溪流,匯集到馬頭巖,形成了澗的源頭。澗水一路流淌,注入到山腳蘭湯村的池塘溝渠,最后匯入了九曲溪。
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澗旁的石徑,靜謐安祥,一條條橫石鋪就的石階蜿蜒向前方,禁不住令人悟“道”思“源”。峽谷的左側(cè)山壁上,“悟源澗”三個(gè)石刻字古樸而醒目,這正是清乾隆年間江西茶商捐資修建石徑的題刻。
流香澗
流香澗位于天心巖西面。山北諸澗,澗邊巖壁夾峙,懸崖峭拔,非亭午不見(jiàn)日月。澗邊多生山蘭石蒲,幽香沁人。明代詩(shī)人? ?此,大為贊賞,始為之易名曰流香澗。操公游覽流香澗,亦與前代詩(shī)人有同感,為流香澗清絕美景所振奮,便寫(xiě)下這首細(xì)膩生動(dòng)的好詩(shī)。
沿村行數(shù)里,入谷便聞蘭。
墜葉浮深澗,飛花逐急湍。
嵐光侵杖濕,苔色襲衣寒。
欲試清泉味,烹茶坐石盤(pán)。
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流香澗和悟源澗是這五處名字中最富詩(shī)情畫(huà)意的。炎炎夏日,途徑流香澗和悟源澗,會(huì)有一種恍如隔世之感。石路曲折迂回,清泉吟唱,獨(dú)有一番清新雅致。
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