導讀：一代宗師拍攝地旅游景點大全 一代宗師竹林拍攝地 1. 一代宗師竹林拍攝地 2. 一代宗師的拍攝地點 3. 一代宗師 拍攝地 4. 一代宗師竹林打斗 5. 一代宗師寺院拍攝地

1. 一代宗師竹林拍攝地

安吉竹海好玩

這里是著名的中國竹鄉(xiāng)、中國白茶之鄉(xiāng)、中國轉椅之鄉(xiāng)，物華天寶、經(jīng)濟繁榮

這里是一代宗師吳昌碩的故鄉(xiāng)、遠近聞名的中國民間藝術（書畫）之鄉(xiāng)，人杰地靈、文化燦爛

以浩瀚的大毛竹景觀為主體，以神奇的“五女泉”為輔助

電影《臥虎藏龍》拍攝地，在觀竹樓俯瞰竹海

2. 一代宗師的拍攝地點

沒有的，電影中章子怡跟梁朝偉最后一次見面的時候,章子怡說喜歡梁朝偉,說她只能是喜歡,完事就各走各的了,后來章子怡就死了

3. 一代宗師 拍攝地

原聲指的是電影后期自己配上去的聲音 有些香港電影為了進軍大陸會陪粵語和普通話兩種 這時候兩種都可以說是原聲 但是有些電影后期只做了粵語的 然后大陸引進時再找人陪成普通話的 這種的就不是原聲 所以基本上國外的電影陪上普通話的都不是原聲 還有一種情況 就是一部電影里既有香港演員也有大陸演員 在電影發(fā)行時 香港的說的是粵語 大陸的說的是普通話 這也是原聲 因為后期他們要的是拍攝時演員自己的聲音 想同樣是王家衛(wèi)的之前的一部片就是這樣 東邪西毒 里面大多說粵語 林青霞說的是普通話 青霞可是上海人

一代宗師我剛去看了 是普通話的 但是可以確定這個普通話不是大陸自己找人陪的 的確是原聲

至于要有什么區(qū)別的話 就是普通話是針對大陸市場 粵語是針對香港市場

4. 一代宗師竹林打斗

張充和(1914年--2015年6月18日)，女，出生于上海，祖籍合肥，為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女("合肥四姐妹"中的小妹)。張充和在1949年隨夫君赴美后，50多年來，在哈佛、耶魯?shù)?0多所大學執(zhí)教，傳授書法和昆曲，為弘揚中華傳統(tǒng)文化默默地耕耘了一生。被譽為民國閨秀、"最后的才女"。

2015年6月18日凌晨，張充和在美國去世，享年102歲。

基本信息

中文名稱

張充和

國籍

中國

民族

漢族

出生地

上海

出生日期

1914年

逝世日期

2015年6月18日

畢業(yè)院校

北京大學

代表作品

《浪花集》、《多情人不老》等多部作品

祖籍

安徽合肥

目錄

1人物經(jīng)歷

2家庭生活

3人物事跡

4主要成就

5人物評價

折疊編輯本段人物經(jīng)歷

張充和的曾祖是晚清名臣張樹聲，曾任兩廣總督。乃父是民國教育家張冀牖(吉友)，曾以毀家創(chuàng)辦蘇州樂益女校，提倡新式教育而名噪一時。張充和與三個姐姐所不? ?的是，在她只有11個月時便過繼給二房的奶奶當孫女。養(yǎng)祖母對小充和溺愛有加，自任啟蒙老師，言傳身教大家閨秀的風范。稍后，養(yǎng)祖母花重金延請吳昌碩的高足、考古學家朱謨欽為塾師，悉心栽培她，還另請舉人左先生專教她吟詩填詞。張充和天資聰穎，悟性甚高，4歲會背詩，6歲識字，能誦《三字經(jīng)》、《千字文》。充和如是10年，閉門苦讀《史記》、《漢書》、《左傳》、《詩經(jīng)》等典籍。充和晚年一直銘感這兩位恩師為她奠定了國學的功底。受佛教徒養(yǎng)祖母的影響，充和幼時極富同情心。

1930年養(yǎng)祖母告別人世后，16歲的充和"歸宗"回到蘇州，承歡在父親的膝下，在父親創(chuàng)辦的樂益女校上學，與姐妹們共同生活。四姐妹自辦起文學社團水社，弟弟們和鄰居小朋友辦了個九如社(家住九如巷)。姐弟們結伴郊游、騎自行車、賽球。充和長期生活在閉塞的合肥，不懂玩球規(guī)則，只能當個守門員。父親是位昆曲迷，常請曲家到家中教女兒們拍曲，四姐妹成立了幔亭曲社。充和也漸漸愛上并癡迷起昆曲來，還常與大姐元和在《驚夢》中唱對手戲。

1933年，沈從文與三姐兆和在北京結婚，張充和去參加婚禮，隨后就一直居京。

張充和雖"數(shù)學零分"，仍被破格錄取為北大學生。

那年代北大中文系名師濟濟，主任胡適，教授有錢穆、馮友蘭、聞一多、劉文典等張充和。名師親授，使張充和受益良多。即令在北大學習期間，張充和仍不舍對昆曲的追求。三年級時張充和患肺結核，不得不休學，她無緣得到北大的學位。康復后，《中央日報》的儲安平留英，正缺人手，張充和就到副刊《貢獻》當編輯，寫散文、小品和詩詞，初露才華。

抗戰(zhàn)爆發(fā)，張充和隨同沈從文一家流寓西南。在昆明，沈從文幫她在教育部屬下教科書編選委員會謀得一份工作。沈從文選小說，朱自清選散文，張充和選散曲。一年后該單位解散，她又在重慶教育部下屬禮樂館工作，整理禮樂。她將整理出來的24篇禮樂用毛筆書寫，首次展示了她的書法藝術。梅貽琦的清華日記里對此多有記載。

張充和端莊、大方又熱情，很有人緣，在人才云集的西南科教界，她廣結師友。在重慶她結識了知名人士章士釗和沈尹默等，相互詩詞唱和，不乏風雅。張充和正式拜大張充和書家沈尹默為老師，常乘送煤油的卡車到歌樂山沈宅求教。第一次到沈家，沈讓張充和寫幾個字給他看看，沈閱后，以 "明人學晉人書"評之。得力于這些名流的親炙，張充和的詩詞創(chuàng)作亦更上層樓。

章士釗愛才，贈詩給張充和，把她譽為才女蔡文姬;而戲劇家焦菊隱稱她為當代的李清照。張充和還會丹青，一次畫了幅《仕女圖》。

宣傳昆曲

張充和與漢思先居加州柏克萊，后移居康涅狄格州的北港，傅漢思在耶魯大學教中國詩詞，張充和在該校美術學院教授中國書法和昆曲。張充和戲說她的美國學生把學中國書法當畫畫，但在"畫"中加深了對博大精深的中國傳統(tǒng)文化的了解。張充和還先后在加拿大、法國和港臺的23所大學以及各學術所講授、示范演出昆曲。

為了讓昆曲在美國傳下去，她還心傳口授，精心培養(yǎng)自己的幼女傅愛瑪學習昆曲。一開始，小愛瑪對昆曲沒興趣，不想學。女兒愛吃陳皮梅，她就用陳皮梅作"誘餌"，唱一支曲子，給一個陳皮梅，還真的"立竿見影"。充和還教女兒吹笛子。經(jīng)她的調(diào)教，傅愛瑪9歲便登臺演出。有時母女倆同時登臺演"雙簧"，或你唱我吹，或我吹你唱，向美國人宣傳中國傳統(tǒng)文化，趣味無窮。

張充和的昆曲演出，使美國人對昆曲的優(yōu)美感到震撼。尤令張充和感到欣慰的是，她有四個高足，在促成昆曲被聯(lián)合國科教文組織列為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"一事上，立下了汗馬功勞。

返回故土

1979年她回到闊別30年的故土，之后不間斷地回國訪親問友。在蘇州九如巷老宅的小院中，面對參天的老樹和沉沉的古井尋覓她年少時的夢。

1981年4月13日，紐約大都會博物館中國部在即將落成的仿蘇州園林"明軒"，舉行盛大的《金瓶梅》唱曲會--雅集緣起于普林斯頓大學的《金瓶梅》課程，邀請張充和根據(jù)古譜，以笛子伴奏的南曲方式，演唱《金瓶梅》各回里的曲辭小令。

1986年，北京舉行紀念湯顯祖逝世370周年演出活動，她與大姐同被政府邀請。她與時齡80的元和同演對手戲《游園驚夢》，還邀詩人卞之琳觀賞。俞平伯先生看了她的演出劇照，說這是"最蘊藉的一張"。

2004年金秋，張充和在北京舉辦旅美60年來的第一次書畫展。她那信手點染的仿古山水和自做詩，令人反復玩味，那雋秀的隸書對聯(lián)，質(zhì)樸中透出嫻雅和大氣，那昆曲工尺譜朱黑相間，饒有意趣，尤其是84歲高齡時臨唐代書法家孫過庭的《書譜》第一百通長卷，形神兼?zhèn)?，令人嘆止。

張充和特別愛穿旗袍，家中衣櫥里掛得最多的是色彩、長短各異的旗袍。2004年10月與蘇州曲社的曲友們歡聚時，90歲的她面容清秀，舉止優(yōu)雅，身著一襲絳紅色的絲絨旗袍，肩披一方黑色的披肩，儀態(tài)萬方地依在雕花欄桿旁，一亮嗓子，博得臺下掌聲一片。有人驚嘆:這是活脫脫的最后的大家閨秀。

2015年6月17日下午一時，民國閨秀、"最后的才女"張充和在美國去世，享年102歲。合肥四姐妹成為絕響。[1]

折疊成家赴美

1947年，張充和已經(jīng)是位大齡女青年了，在北大教昆曲，寄寓在三姐兆張充和和家。是年9月，緣沈從文介紹與北大西語系外籍教授傅漢思相識。傅氏是世居德國的猶太人，他精通德、法、英、意文學，在加州大學獲得博士學位后，到中國學習中文，從事中國歷史、文學的研究和教學，成了名副其實的漢學家。1948 年11月，張充和與漢思喜結秦晉，次年1月雙雙赴美定居。

充和的丈夫傅漢思，原譯為"漢斯"，經(jīng)充和提議易為"漢思"。雖是洋人但思漢也。他們夫婦志趣相投，對中國詩詞、歷史都有濃厚興趣，且有造詣。漢思為德國出版的《世界歷史》一書撰寫中國中? ??史。他還參加中國的《二十四史》的英譯工作。1980年沈從文訪美講學，就由漢思當翻譯，深受聽眾的歡迎。充和夫婦合作完成了《書譜》、《續(xù)書譜》的英譯本工作。這對中西合璧的夫婦為中美文化的交流做出了應有的貢獻。

自30年代張充和就讀北大，到抗戰(zhàn)后流寓西南，至回北大執(zhí)教，張充和有相當一段時間與三姐兆和一家生活在一起。張充和小時候是與弟弟們一道聽沈二哥講故事長大的。沈從文像對待小妹妹一樣，呵護著張充和。充和對沈從文尊崇、感戴，有時還"倚小賣小"地撒嬌。1980年沈從文赴美講學，在舊金山握別時，充和以西洋禮節(jié)親了一下三姐，隨即又親了一下沈從文。充和笑話他:"他硬挺挺的毫無反應，像個木雕的大阿福。"

2004年8月26日，老伴傅漢思也別她而去。年逾九旬的充和在全心整理漢思遺著的同時，堅持在硯田邊耕耘。她的另一門功課是經(jīng)營她寓所門前的小院。院內(nèi)花木扶疏，除育觀賞的牡丹玫瑰外，還植一些食用的蔥蒜時蔬。侍弄花草，栽瓜種豆。勞作之余，依在竹林旁的長木椅上吟詩或聽曲，頤養(yǎng)天年。

折疊考入北大

家里人勸她考大學，她也想不妨一試，于是就到北大旁聽。當時北大入學考試要考國文、史地、數(shù)學和英文。充和見到數(shù)學就頭大，她在16歲前根本就不知道什么叫幾何、代數(shù)。她干脆放棄，把復習的精力全用在其他三科上。第二年臨考的那天，家人為她備好圓規(guī)、三角尺等作圖工具。她說"沒用"，因為她連題目都看不懂。數(shù)學當然得了零分。但她的國文考了滿分，尤其是作文《我的中學生活》寫得文采飛揚，受到閱卷老師的激賞(充和后來說，作文是她面壁虛構的)。試務委員會資深評委(有人指為胡適，他時為中文系主任--筆者注)希望錄取這名優(yōu)異生。然錄取規(guī)則明文規(guī)定，凡有一科為零分者不予錄取。試務委員會向閱數(shù)學卷老師施壓，希望網(wǎng)開一面(通融一下)給幾分。那閱卷先生不吃硬，復判后，仍給零分。試務委員會愛才心切，不得已"破格錄取"了她。當時北京報紙在大學新聞欄報道此事，不過說該生名"張旋"--那是充和有意用的假名，連她的中學文憑也是假的，是弟弟宗和托在寧夏當中學校長的朋友幫忙出具的。充和此舉一是怕用真名考不取，給張家人丟臉，二是不想讓北大方面知道她與兆和是姐妹，從而聯(lián)想到沈從文。沈從文那時已是名作家，她不想沾光，避嫌。

1944年6月4日，張充和到歌樂山拜訪沈尹默，偶得他七絕:"曲弦撥盡情難盡，意足無聲勝有聲。今古悲歡終了了，為誰合眼想平生。"之后，她到上清寺看望戰(zhàn)時水利工程實驗處負責人鄭肇徑(1894-1989，字權伯)先生。他們亦師亦友，都愛好書畫。鄭先生是我國第一個留仕女圖德學水利的，是著名的水利專家。張充和去時，鄭先生不在辦公室，她便捉摸沈尹默的那首詩，忽來靈感，便借桌上的紙墨欲以此詩意畫一位仕女。她先畫仕女的眼線，再加眉、鼻、口。此時鄭權伯進來，張充和從沒畫過人物，害羞，欲把畫作扔進紙簍。鄭權伯忙止住，展讀詩、畫后，既贊譽沈尹默的詩，又欣賞張充和未完成的《仕? ??圖》。鄭權伯攤開畫稿，讓充和補畫仕女的身體和琵琶，又"強迫"張充和抄上沈尹默的詩及上下款才作罷。過了些時日，張充和再去玩時，鄭權伯已將畫裱好，把她過去寫的牡丹亭中《拾畫》一段文字也裱上，并請沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹題詞。次年，又在畫的綾邊上加上章士釗等人的題詞。鄭權伯將此畫翻拍成照片回贈張充和作紀念。

抗戰(zhàn)勝利后，鄭權伯回南京，將此畫掛在書房中。因張充和于1949年去美，直到1981年他們才開始通信。鄭權伯痛心地告訴張充和，他的《仕女圖》等一大批字畫在"十年動亂"中遭劫，同時希望張充和能將當年他翻拍的《仕女圖》照片，復制一份并在復制的照片上題詞留念。

張充和戀舊，特作小令三首與復制的《仕女圖》一并回贈鄭權伯。

1983年張充和到南京，特地拜訪鄭權伯，鄭取出《仕女圖》照片把玩，慨嘆人是物非。1990年左右，《仕女圖》突然出現(xiàn)在蘇州的一次藝術品拍賣會上，恰被充和的侄孫張致元見到，在征得姑奶奶張充和的同意后，不惜重金將此畫競拍到手。

重慶歲月，才貌雙全的張充和尚待字閨中，追求者甚多。用情最專最深的當數(shù)詩人卞之琳。張充和待人之誠，讓卞之琳誤讀?？蓮埑浜蜔o意于他。她感到卞氏人是好人，但"不夠深沉"，故對其總是冷淡、疏遠。

1936年，張充和因病輟學回蘇州休養(yǎng)，卞之琳回故鄉(xiāng)海門奔喪后去蘇州探視張充和，在張家還住了幾天。

1937年，他還把自己的詩作編成《裝飾集》，手抄一冊，題獻給張充和……充和也用銀粉為詩人抄錄《斷章》等七首詩作。卞之琳癡情，直到1955年才成家。80代詩人赴美探親，還專程到充和府上拜訪，將他偶然得到的40 年前沈尹默為張充和圈改的詩作手稿送上，還寫了篇深情款款的散文《合璧記趣》。

卞之琳雖未能得到充和的愛情，但他們的友誼長存。張家姐弟對詩人都很尊重。詩人曾多次到張家老宅做客，受到熱情款待。2000年，卞之琳過世，張家自辦的小雜志《水》上，還專發(fā)悼念文字，稱他是張家所有人的朋友。

她在書法、昆曲、詩詞方面的造詣，早在三十年代就曾在北大開班講授，書畫&amp享譽一時。她的書法各體皆備，一筆娟秀端凝的小楷，結體沉熟，骨力深蘊，尤為世人所重，被譽為"當代小楷第一人"。在各種出版的昆曲圖錄里，她的名字是和俞振飛、梅蘭芳這些一代大師的名字連在一起的。1943年在重慶粉墨登臺的一曲昆曲《游園驚夢》，曾轟動大后方的杏壇文苑，章士釗、沈尹默等人紛紛賦詩唱和，成為抗戰(zhàn)年間一件文化盛事。

張充和時在盛年，一襲暗色旗袍，"素雅玲瓏，并無半點濃妝，說笑自如"，以九十六回的《懶畫眉》開篇，《雙令江兒水》、《朝元令》、《梁州新郎》，一直唱到《羅江怨》的"四夢八空"而欲罷不能，最后以一曲《孽海記》中的《山坡羊》張充和與蓋茨女士收篇。

中英文詩集《桃花魚》是代表作，其詩詞由丈夫傅漢思親譯，堪稱伉儷合作的佳構。

《桃花魚》:

記取武陵溪畔路，春風何限根芽，人間裝點自由他，愿為波底蝶，隨意到天涯。描就春痕無著處，最憐泡影身家。試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

張充和一生低調(diào)，為人謙和，淡泊名利。 出于敬重，大家都喚張充和為"張先生"。她是已故耶魯東亞系名教授傅漢斯(HansH.Frankel)的夫人，當今世界碩果僅存的書法、昆曲、詩詞大家。自張愛玲、冰心相繼凋零、宋美齡隨之辭世以后，人們最常冠于她頭上的稱謂是--"民國最后一位才女"。因為大作家沈從文的夫人張兆和是她的親姐姐，她的名字常常會跟沈從文聯(lián)系在一起--今天湘西鳳凰沈從文墓地的墓志題銘，就是出自她的手筆。

她是民國時代重慶、昆明著名的"張家四姐妹"之一，集聰慧、秀美、才識于一身，是陳寅恪、金岳霖、胡適之、張大千、沈尹默、章士釗、卞之琳等等一代宗師的同時代好友兼詩友。

對張充和的才學，梁實秋說她"多才多藝";

沈尹默說她的書法是"明人學晉人字";

波士頓大學白謙慎教授說:"她的書法，一如其為人與修養(yǎng)，清淡之中，還有一種高雅氣質(zhì)。

中國書協(xié)主席歐陽中石認為:"她不是一般意義上的書家，而是一位學者。無論字、畫、詩以及昆曲，都是上乘，很難得。她一貫保持原有的風范，格調(diào)極高。像昆曲，她唱的都是真正的、沒有改動過的。書法上的行書、章草非常精到，尤其章草極雅，在那個時代已是佼佼者。"

5. 一代宗師寺院拍攝地

主要拍攝地點初定上海周邊

　　功夫明星甄子丹在佛山“開打”，對手卻是一木人樁。昨日，電影《葉問》的新聞發(fā)布會在祖廟葉問堂舉行，導演葉偉信，主演甄子丹，武術指導洪金寶均悉數(shù)到常據(jù)了解，電影將講述葉問的一生，其中90%的故事情節(jié)發(fā)生在上世紀30到40年代的佛山，但由于佛山現(xiàn)存該年代的古建筑較少，主要拍攝地點初定上海周邊。

　　拍攝地不在佛山很遺憾

　　原定昨日下午2點的新聞發(fā)布會，由于廣深高速部分路段維修，導致從香港趕來的導演與演員們遲到半個鐘，在場等待的人群都望長了脖子。終于，車到了，第一個入場的是監(jiān)制黃百鳴。隨后，第二個到來的是飾演葉問的甄子丹。在發(fā)布會現(xiàn)場，甄子丹表演了打木人樁法的詠春拳路?，F(xiàn)場觀眾無不看得如癡如醉。

　　中國武術影響力遍及全世界，而詠春就是其中一個非常有影響力的拳派。葉問師傅是詠春拳派的一代宗師，可以說他就代表著詠春?！斑@是我們選擇將葉問的事跡拍成電影的主要原因。”導演葉偉信表示，生于佛山長于佛山的葉問，大半生的時間都是在佛山生活，直到晚年才去了香港。所以，投資方香港東方電影發(fā)行有限公司將電影的新聞發(fā)布會選擇在佛山舉行?！安贿^有一點很遺憾，電影將不會在佛山進行取景拍攝，因為佛山30-40年代現(xiàn)存的古建筑物幾乎找不到了。”

　　電影主講葉問家庭生活

　　“我希望《葉問》這部電影不是純武打片，而是有溫情的武打片?！睂а萑~偉信表示，電影講述的是葉問的主要事跡，家庭戲?qū)⒆鳛殡娪暗闹鞔?。名模熊黛林飾演葉問的妻子，與甄子丹一起 演繹葉問的生活故事。電影中，葉問在妻子的支持下精習武術，終成詠春拳一代宗師。

　　當記者問到甄子丹是如何理解葉問這個角色時，“他是一代宗師，單純的武術動作不再重要，武術修養(yǎng)才是關鍵組成部分，而我也將側重刻畫人物內(nèi)心世界?！闭缱拥け硎?，為了演好葉問這個角色，他經(jīng)常和葉問師傅的兩個兒子一起喝茶、聊天，希望能更多地了解角色人物當時的生活狀況與想法。在甄子丹眼中，葉問是一個讀書人，處事低調(diào)內(nèi)斂，對人更是非常謙虛。

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