對酒店文化的發(fā)展思考?

酒店店文化建設除了堅持以人為本外，對應于飯店文化的物質層面、技術層面和觀念層面，飯店管理人員可以分別從設計建設(包括裝修改造)、制度規(guī)范和服務品質幾個方面來構建酒店文化。
一、用飯店建筑形式和內部裝修折射文化內涵
飯店建筑總是存在一定的人文環(huán)境中，一家有文化內涵的飯店完全可以通過建筑形式使賓客和社會公眾感知形成它的文化背景、歷史傳統(tǒng)、民族思想感情和地方人文風貌。這就要求飯店在建筑物設計時必須吃透本民族歷史人文的傳統(tǒng)精髓，理解時代精神，必須挑選最為有地方人文特征的建筑符號來表現(xiàn)文化和傳統(tǒng)，體現(xiàn)時代潮。建筑形式應該新奇刺激，顯露靈氣，充滿個性，追求文化品位，從而使飯店具有歷史文化的人文美，傳遞更為豐富的文化信息和內涵，給賓客的心靈上產生共鳴，并在外觀上使賓客能深深的震撼和折服。要做到這一點就是建筑物一定要有一個主題，要有自己的特色，不能像以前一樣千篇一律的搞火柴盒建筑，也不能一味追求西洋式建筑。無論是飯店建筑物建造還是內部搞裝修，都要事先統(tǒng)一考慮一個主題，除要注意其使用功能外，更應注意其精神功能和文化審美價值。特別要強調意境和氣氛的渲染，北京東方君悅大酒店在整體形象設計上，巧妙運用傳統(tǒng)四合院正方格局的概念，完美再現(xiàn)東方古韻，瑰麗典雅。酒店的店標形似玉璽，頗顯皇家氣派，新月形的建筑結構提供了渾圓通透的氣勢，將皇室的凝重與水流的飄逸達到動感的平衡，巧妙的融合在現(xiàn)代建筑中，寓意將為入住的客人帶來好運氣。還有上海的世貿大酒店等一批飯店，無論是建筑形式還是內部裝修都很有特色，有的已成為上海的標志性建筑。在我省有許多飯店無論在建筑形式還是內部裝修都是很不錯的，如紹興的咸亨大酒店、杭州之江飯店、安吉香溢大酒店等等。
二、用制度規(guī)范來保證飯店文化的連續(xù)性
“一手擎玉，一手持劍”是日本松下公司的創(chuàng)始人、著名的經(jīng)營之神松下幸之助提出的管理思想?！耙皇智嬗瘛钡摹坝瘛笔侵复缺?，與人善良；“一手持劍”的“劍”是指嚴格的管理和嚴厲的訓練。在管理中，二者缺一不可。只有“玉”的寵愛和慈心，沒有“劍”的威嚴，事業(yè)難以成功，也培養(yǎng)不出人才來；而只有“劍”，沒有“玉”，就不能讓人心服，感情會疏遠，員工不會同心同德的追隨你，事業(yè)仍然干不成，所以必須一手擎玉，一手持劍，兩手管理。
飯店制度文化是指人在飯店經(jīng)營活動中，順應飯店經(jīng)營客觀要求，以飯店經(jīng)營哲學為指導，滲透飯店價值觀、道德觀，為維持經(jīng)營、工作、生活持續(xù)而制定、頒布執(zhí)行的一系列規(guī)劃、規(guī)范、制度的總和。飯店制度文化是人與物、人與飯店運行制度的結合部分，它既是人的意識與觀念形態(tài)的反映，又由一定的物的形勢所構成。同時，飯店制度文化的中介性還表現(xiàn)在它是精神與物質的中介。制度文化既是適應物質文化的固定形式，又是塑造精神文化? ?主要機制和載體。它是得到飯店廣大員工認同并自覺遵從的由飯店領導體制、組織形態(tài)和經(jīng)營管理形態(tài)構成的外顯文化，是一種約束飯店和員工行為的規(guī)范性文化。
飯店的管理制度是飯店在管理實踐活動中制定的各種帶有強制性的規(guī)定或條例。沒有規(guī)矩，無以成方圓。一般來說，飯店管理制度影響和制約著飯店文化發(fā)展的總趨勢，同時也促使不同飯店的飯店文化朝著個性化的方向發(fā)展。
飯店的制度文化，主要包括飯店領導體制、飯店組織結構和飯店管理制度3個方面。
飯店領導體制是飯店制度文化的核心內容。飯店領導體制的產生、發(fā)展、變化，是飯店生產發(fā)展的必然結果，也是文化進步的產物。飯店領導體制是飯店領導方式、領導結構、領導制度的總稱，其中主要是領導制度。飯店的領導制度，受生產力、上級行政領導體制和文化的多重制約，上級行政領導的更替、生產力水平的提高和文化的進步，就會產生與之相適應的領導體制。不同時期的飯店領導體制，反映著不同的飯店文化。在飯店制度文化中，領導體制影響著飯店組織機構的設置，制約著飯店管理的各個方面。
飯店組織機構是指飯店為了有效實現(xiàn)飯店目標而籌劃建立的飯店內部各組成部分及其關系。如果把飯店視為一個生物有機體，那么組織機構就是這個有機體的骨骼。因此，組織機構是否適應飯店經(jīng)營管理的要求，對飯店的生存和發(fā)展有很大的影響。不同的飯店文化，有著不同的組織機構。影響飯店組織機構的不僅是企業(yè)制度中的領導機制，而且飯店文化中的飯店環(huán)境，飯店目標，飯店生產技術以及飯店員工的思想文化素質也是重要因素。