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物質(zhì)文化的定義是什么？

Scarlett ? ? 閱讀 41
導(dǎo)讀：物質(zhì)文化的定義是什么？ 草民愚昧問智圣賢達(dá)是物質(zhì)遺產(chǎn)重要？還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要？ 非物質(zhì)文化的構(gòu)成要素是什么？

物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，包括生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象以及創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的技術(shù)。物質(zhì)文化來(lái)源于技術(shù)并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織方式直接相關(guān)。它通過(guò)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、金融和市場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施顯示出來(lái)。經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)設(shè)施包括交通、能源和通信系統(tǒng)。社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施是指住房、保健、教育的條件和體制。金融和市場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施是指一國(guó)為企業(yè)服務(wù)的機(jī)構(gòu)，例如，銀行、調(diào)研公司等。物質(zhì)文化不是所有物質(zhì)形態(tài)的單純存在或組合，自然狀態(tài)下存在的物質(zhì)，不屬于物質(zhì)文化的范疇。物質(zhì)文化是人類發(fā)明創(chuàng)造的技術(shù)和物質(zhì)產(chǎn)品的顯示存在和組合，不同物質(zhì)文化狀況反映不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段以及人類物質(zhì)文明的發(fā)展水平。物質(zhì)文化不單指“物質(zhì)”，更重要的是強(qiáng)調(diào)一種文化或文明狀態(tài)。

1、物質(zhì)文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，包括生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象以及創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的技術(shù)。物質(zhì)文化來(lái)源于技術(shù)并與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織方式直接相關(guān)。它通過(guò)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、金融和市場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施顯示出來(lái)；

2、物質(zhì)文化不是所有物質(zhì)形態(tài)的單純存在或組合，自然狀態(tài)下存在的物質(zhì)，不屬于物質(zhì)文化的范疇；

3、物質(zhì)文化是人類發(fā)明創(chuàng)造的技術(shù)和物質(zhì)產(chǎn)品的顯示存在和組合，不同物質(zhì)文化狀況反映不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段以及人類物質(zhì)文明的發(fā)展水平；

4、物質(zhì)文化不單指“物質(zhì)”，更重要的是強(qiáng)調(diào)一種文化或文明狀態(tài)。1、與“非物質(zhì)文化”的關(guān)系：與“非物質(zhì)文化”相對(duì)。指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等。2、社會(huì)學(xué)與其他人文科學(xué)研究的基本問題之一。廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義的文化專指語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。

草民愚昧問智圣賢達(dá)是物質(zhì)遺產(chǎn)重要？還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要？

冒昧解答一下個(gè)人看法，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文明進(jìn)步的外在表現(xiàn)形式，相對(duì)更表象和直觀；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文明的內(nèi)涵，往往能決定文明發(fā)展程度尤其是精神文明。

我不是智圣賢達(dá)。但對(duì)題主提出的問題闡述我的看法。物質(zhì)遺產(chǎn)，辨証的看法，我以為是，也需要一部份。其數(shù)量以能使小輩做証起碼生存為度。如能便小孩成長(zhǎng)之前，有一亇充裕而簡(jiǎn)單的生存環(huán)境，能在享受良好的教育上，不至因經(jīng)濟(jì)拘拮而旡法學(xué)習(xí)。在身體健康上能有普通保障。終至，務(wù)使下一代在身心上，在陽(yáng)光下運(yùn)行。這樣對(duì)他們進(jìn)入社會(huì)，多些陽(yáng)光，少此陰暗的記億。這不光對(duì)家庭，家屬，國(guó)家都有好處。決不能使他們因上輩有大量積累而產(chǎn)生優(yōu)越感，使其造成對(duì)勞動(dòng)積累財(cái)富的正確觀念，對(duì)敷時(shí)窮苦者的同情與支持。進(jìn)而熱愛勞動(dòng)，熱愛生活，熱愛祖國(guó)，墊愛世界?？从行?quán)利且富者，其后代往往因上代權(quán)利且巨富者。驕奢淫逸。為世人所?病。人云，富不過(guò)三代，且?guī)资蓝?。小輩能有自身生存能力，是老輩給予的最大襯富，用之不完。如果老一輩能遺給小輩非物質(zhì)遺產(chǎn)，那是世之珍寶，”小輩可享用綿長(zhǎng)。然還要防天道好還。保持一家一族清醒頭腦確是十分艱巨之工程。有時(shí)也只能隨遇而化。

非物質(zhì)文化的構(gòu)成要素是什么？

文化首先是物質(zhì)的一種存在方式，其次文化又 必須利用物質(zhì)為載體進(jìn)行傳播，不與物質(zhì)相互間有任何聯(lián)系的所謂非物質(zhì)文化是不存在的。

另外文化作為人類創(chuàng)造的文明具有豐富性，多樣性和功能性，同樣具有物質(zhì)的一般屬性，也說(shuō)明不存在所謂的非物質(zhì)文化。

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