嵐皋縣南宮山旅游（嵐皋縣南宮山鎮(zhèn)心海山莊）
導(dǎo)讀：嵐皋縣南宮山旅游（嵐皋縣南宮山鎮(zhèn)心海山莊） 南宮山二日游 南宮山底能不能坐車上去 南宮山風(fēng)景區(qū)的介紹 2022南宮山開園時間 安康南宮山怎么樣 安康市有什么著名景點？
南宮山二日游
南宮山主峰金頂海拔2267.4米，旁列兩峰，形如筆架。兩側(cè)遍地是
南宮山
史前火山多次噴發(fā)形成的石林，崢嶸嵯峨。山的南坡有冰斗、角峰、圍谷等大巴山第四紀(jì)冰川遺跡。這里森林環(huán)境優(yōu)美，生物種類繁多，也有不少珍稀野生動植物。
北宋靖康二年（1126年），山上始建道觀，至清代逐漸演變成佛教勝地，清嘉慶二十五年（1820年），高僧弘一大師在金頂蓮花盆中圓寂，真身百年不腐，為南宮山增添了濃厚的神秘色彩。
目前景區(qū)內(nèi)開展的旅游項目有：騎馬、森林浴、登山、滑翔等。
交通從安康乘坐發(fā)往嵐皋縣的客車；到嵐皋縣城后改乘通往南宮山景區(qū)車輛即可，參考車費30元/人。
南宮山底能不能坐車上去
可以。
南宮山景區(qū)位于位于陜西省安康市嵐皋縣東部，由二郎坪、金頂、火山石、高山櫟和蓮花寨五大景區(qū)組成。是國家森林公園、國家4A級旅游景區(qū)、國家地質(zhì)公園、古冰川及火山遺址。
其冰川地貌，集奇、險、野、秀、幽于一身，千姿百態(tài)、奇趣橫生，具有較高的觀賞價值和科考價值。因主峰并排三峰構(gòu)成筆架狀，又稱筆架山。
南宮山風(fēng)景區(qū)的介紹
南宮山國家森林公園位于陜西嵐皋縣東部，為國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，國家地質(zhì)公園·經(jīng)營面積7648公頃。由二郎坪、金頂、火山石、高山櫟和蓮花寨五大景區(qū)組成。公園以高僧弘一大師真身、古生代火山多次噴發(fā)的流跡、第四紀(jì)冰川遺跡和原始次生森林聞名遐邇，已成為陜、川、鄂、渝毗鄰地區(qū)游覽觀光、休閑度假、消夏避暑的旅游勝地。 南宮山 北宋靖康二年（公元1126），山上始建道觀，至清代逐漸演變成佛教勝地，清嘉慶二十五年（公元1820）七月初二，高僧弘一大師在金頂蓮花盆中圓寂，真身百年不腐，為南宮山增添了濃厚的神秘色彩·
2022南宮山開園時間
全年8:00-18:00。
陜西南宮山國家森林公園位于陜西省安康市嵐皋縣境內(nèi)，屬大巴山山系化龍山支脈，距縣城33公里，距安康市71公里，經(jīng)經(jīng)營面積7648公頃。
南宮山國家森林公園由二郎坪、金頂、火山石、高山櫟、蓮花寨五大景區(qū)組成。以高僧弘一大師真身、古生代火山多次噴發(fā)的流跡、第四紀(jì)冰川遺跡和原始次生森林聞名遐邇，在省、市、縣各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，經(jīng)過嵐皋縣國營林業(yè)總場13年的建設(shè)，旅游基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和景點建設(shè)都取得成就，現(xiàn)已成為陜、川、鄂、渝毗鄰地區(qū)游覽觀光、休閑度假、消夏避暑的旅游勝地。
北宋靖康二年（公元1126年），山上始建道觀，至清代逐漸演變成佛教勝地。清嘉慶二十五年（公元1820年）七月初二，高僧弘一在金頂蓮花盆中圓寂，為南宮山增添了濃厚的神秘色彩。
安康南宮山怎么樣
南宮山國家森林公園位于陜西嵐皋縣東部，經(jīng)營面積7648公頃。由二郎坪、金頂、火山石、高山櫟和蓮花寨五大景區(qū)組成。公園以高僧弘一大師真身、古生代火山多次噴發(fā)的流跡、第四紀(jì)冰川遺跡和原始次生森林聞名遐邇，已成為陜、川、鄂、渝毗鄰地區(qū)游覽觀光、休閑度假、消夏避暑的旅游勝地。 南宮山
北宋靖康二年（公元1126），山上始建道觀，至清代逐漸演變成佛教勝地，清嘉慶二十五年（公元1820）七月初二，高僧弘一大師在金頂蓮花盆中圓寂，真身百年不腐，為南宮山增添了濃厚的神秘色彩。 主峰金頂海拔2267.4M，旁列兩峰，三峰聳峙，形如筆架，直插云表。兩側(cè)遍地4.2億年前火山多次噴發(fā)形成的石林，崢嶸嵯峨，鬼斧神工，姿態(tài)萬千。在飄蕩的云霧中，如佛如仙，似人似獸，流連其中，如到人間仙境。海螺石，吹之能響，聲震幽谷；磬石，擊之有聲，悅耳動聽；無源方池，久旱不涸，久澇不溢，千年古櫟，佯死復(fù)生，樹上長樹。高山飄雪花，低山開桃花，一山有四季，十里不同天，溪流飛瀑，云嵐蔚蒸，空山靈雨，氣象萬千。 山之南坡，巨礫堆壘，冰斗、角峰、圍谷、面積大，保留完整，為大巴山第四紀(jì)冰川遺跡，這種集古生代和第四紀(jì)冰川于一體的奇異特征是國內(nèi)罕見的，因此有極高的旅游和科研價值。 這里森林環(huán)境優(yōu)美，生物種類繁多，風(fēng)景資源豐富。有種子植物1800多種，野生動物300多種，其中珍稀瀕危植物有珙桐（中華鴿子樹）紅豆杉、麥吊云杉、銀杏、延齡草、野大豆等31種；珍貴野生動物有金錢豹、蘇門羚、靈貓、金雕、錦雞、大鯢等28種。
編輯本段歷史革沿
1992年，政府對南宮山進(jìn)行了旅游開發(fā)，1997年5月1日，南宮山以森林公園的名稱正式開園，2000年被國家林業(yè)局批準(zhǔn)為國家森林公園，2003年被評為國家AAA級景區(qū)。經(jīng)過十余年的開發(fā)建設(shè)，現(xiàn)已建成22公里旅游專線、修通16公里環(huán)形游覽步道、景區(qū)通訊通電工程基本完成，開發(fā)了二郎坪景區(qū)和金頂景區(qū)，開放了南宮觀、真身殿、綺繡閣、觀音望海等30余處景點，修建了金頂賓館、二郎坪山莊、觀景亭及星級廁 南宮山
所等配套服務(wù)設(shè)施，形成了較有名氣的生態(tài)旅游品牌，在省內(nèi)及周邊省市具有很高的知名度。 2008年，陜西省旅游設(shè)計院完成了主景區(qū)規(guī)劃，提出將南宮山打造成以宗教文化旅游為核心吸引物，以生態(tài)觀光旅游、休閑度假旅游為重點，以會議科考旅游、民俗節(jié)慶旅游等為輔助的、六要素齊備的、中國一流的宗教文化旅游區(qū)以及休閑度假目的地。具體是：近期（2009—2015年）重點開發(fā)南大門入口引景區(qū)和以金頂為核心的宗教文化體驗區(qū)，打造以佛教文化為主的“南宮十八景”，突出宗教文化體驗旅游、休閑度假旅游和自然觀 光旅游三大主題，力爭在短時間內(nèi)集中火力讓南宮山形成具有自身特色的核心競爭力。同時進(jìn)行空間布局和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，逐步完善旅游發(fā)展支撐體系。代表南宮山旅游形象和具有拉動作用的旅游項目相繼啟動。遠(yuǎn)期（2016年～2020年）抓好休閑、娛樂、度假旅游產(chǎn)品的開發(fā)，基本完成宗教和休閑并舉的旅游格局。發(fā)展重點一是對花里鎮(zhèn)進(jìn)行空間格局上的重構(gòu)和梳理，完成對休閑度假產(chǎn)品的深度開發(fā)。二是強(qiáng)化北入口的休閑游憩項目，加快汽車營地、特色客棧、探險步道的建設(shè)，完善生態(tài)與健身度假旅游產(chǎn)品的開發(fā)。讓南宮山在精神內(nèi)涵上形成佛教圣境的高度，在內(nèi)容形式上形成互動參與休閑探險的多元化旅游景區(qū)。 根據(jù)此規(guī)劃，陜西延長集團(tuán)和陜西旅游集團(tuán)將在一期斥資2.5億元，二期斥資7億元進(jìn)行南宮山開發(fā)建設(shè)。2009年8月20日南宮山成為第五批擬授予國家地質(zhì)公園資格名單中的一員。
編輯本段山上奇景
南宮觀始建于北宋清康二年（公元1126年），是陜南最早的道觀之一。弘一達(dá)慈曾在此修練，俗稱弘一大仙廟。清道光年，弘一圓寂成仙，肉身百多年不腐。正襟坐于桶中，右手五指并攏，作誦經(jīng)狀，左手扶 南宮山
膝，懷抱一缽，內(nèi)置如意，現(xiàn)藏于真身寶殿。古尸百多年不腐，乃南宮山又一奇觀，吸引眾多游人觀賞。肉身不腐之謎，有待科學(xué)察揭示。 南宮山上另一奇景是一棵已枯死十多年的千年古樹，現(xiàn)在又奇跡般地復(fù)生，身上還寄生著十多種小樹。上了筆架山埡，沿山道西行，過南天門，便見到這棵扎根在萬丈懸崖邊上的千年鐵堅古樹。樹高十余丈，樹身軀干需二人合圍此樹遭過閃電雷擊，1966年枯死，1978年復(fù)生，樹冠雖已謝頂，身上卻如袋鼠般地護(hù)佑著十幾種小樹。千年古樹死而復(fù)生，的確堪稱一絕，前往參觀的人都憑各自的領(lǐng)悟去聯(lián)想。這棵樹號稱“森林活化石”。
編輯本段佛教圣地
南宮觀建于北宋靖康二年，有詩為證：平利西北有名山，中峰金頂頂上天。左右秀峰成筆架，靖康二年南 南宮山
宮觀。當(dāng)時有廟宇19間，道士十余人，香火旺盛，遠(yuǎn)近有名，宏一達(dá)慈在此修煉。據(jù)《磚坪縣志。祠廟》云：“宏一廟在城隍廟西，廳民公建，祀宏一仙者?！庇衷诟絺髦凶髁嗽敿?xì)記載；“宏一仙，張姓，宏一其名。性孝謹(jǐn)，家貧，以傭工養(yǎng)母。母卒，始于筆架山結(jié)草庵，習(xí)修煉術(shù)。人與言，亦惟以孝、悌、忠、信常道應(yīng)之，非高談玄妙者，卒于道光末年。相傳：仙將以肉軀飛升，為其弟子所誤，墜巖下。巖高千仞，下皆亂石。仙墜其間，肌膚完好如故，士人即于山上建廟祀之。咸豐時，始迎祀城中，同治元年，郭逆入城，，偶刃其手，逆黨遂皆臥病，逆懼，乃建醮去。自是頗著靈應(yīng)，遠(yuǎn)近供奉者大至，今稍衰息矣。”張弘一(又作宏一)，貴州湄潭縣人，生于乾隆二十九年(1764)，自幼家貧，傭工養(yǎng)母， 母卒后遂入四川仁壽縣覺鐘寺出家，輾轉(zhuǎn)至湖北鄖西縣極樂寺當(dāng)方丈，后又到筆架山結(jié)草為庵，修行道術(shù)。 清嘉慶年間，南宮觀曾一度改為觀音殿，成為佛教寺廟。曾有山門聯(lián)曰：勿謂佛法渺茫現(xiàn)有蓮盆昭圣跡。始信神功浩大長留肉相顯威靈。嘉慶二十五年(1820)七月初二，主持宏一達(dá)慈和法眾達(dá)鑒自覺大限將至，全迦趺于木制蓮盆內(nèi)，弟子通鑒等跪拜于前，二人題偈一首：“紅(宏)光閃爍下靈臺，一派恩愛若塵埃。達(dá)徹十三劫前事，慈光巍巍大我懷。法語重重點孔毅，眾口作詞透心才…”；這其實是一首藏頭詩，隱含有姓名、身世和志向。語畢，二人溘然長逝。通鑒分別修建舍利塔，將臨終偈語刻作塔銘。清道光年間，宏十達(dá)慈舍利塔崩塌，暴露出的肉身法相不脛而走。光緒年間，有人將肉身背至縣城，供奉在城隍廟內(nèi)，后又建宏一大仙廟。 1953年，善男信女半夜將肉身盜走，藏在城東嵐河北岸五里堰一洞穴內(nèi)，后被楊和尚(楊和尚本名楊財元，法名緒二，嵐皋縣洋溪河人，1934年出家，曾在洋溪河廟、嵐皋城隍廟當(dāng)過和尚，1952年上筆架山擔(dān)任主持，1956年朝拜過浙江南海)偷偷火化。1979年，一香客從廟前右側(cè)舍利塔滑裂孔洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一具呈黑紅色，軟組織尚有彈性， 左手五指并攏，右手扶膝，懷中缽內(nèi)置有如意，參禪已入物我皆無之境，正襟端坐作誦經(jīng)狀的不腐肉身。于是，便假以宏一大仙又回筆架山的消息，在陜川鄂邊境傳開，引來無數(shù)游人香客前來朝拜。 新發(fā)現(xiàn)的肉身其實是法眾達(dá)鑒，姓劉，系四川保寧府通江縣洪口場古寧樓房灣人，生于清乾隆四十六年(1781)十月初七，卒于嘉慶二十五年(1820)七月初二。據(jù)最早看到古尸的游客講，當(dāng)時肉身呈鮮活之色，按摸有彈性，頭皮發(fā)根扎手，美髯略有半寸，銀白純凈，面部完整無損，須眉?xì)v歷可數(shù)，視之如一清瘦長老正坐蒲團(tuán)數(shù)那念珠，其神其態(tài)栩栩如生。后因觸摸者多，加之無人管理，達(dá)鑒像是特別害羞，把頭直垂到肚皮之上。在沒有任何防護(hù)的情況下，170多年的肉身不腐不爛，實在是個奇跡。
安康市有什么著名景點？
香溪洞風(fēng)景名勝區(qū)距安康市區(qū)3公里，南依巴山，北臨漢水，分為香溪洞、三天門、文武山、蜈蚣山、牛蹄嶺5個景區(qū)。山上有道觀，始建于明成化初年。風(fēng)景區(qū)周圍山環(huán)峰繞，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒。山谷間野花香草，色彩絢麗。其中有花名為“香團(tuán)刺”，花色黃白相間。陽春三月，花香遠(yuǎn)播，漫谷飄香，故名“香溪”。溯溪而上，谷狹山峭，懸石夾道。相傳呂洞賓曾在此修道成仙。后人在此架橋筑樓，鑿巖開洞，名之“香溪洞”。香溪洞為道教石窟。據(jù)現(xiàn)存碑文及地方志記載，創(chuàng)建已有500余年。歷經(jīng)各代增筑，樓臺殿閣，橋梁洞府俱有。
主要景點有特大斜拉橋、電站樞紐工程、天柱山、白云寺、玉興島、關(guān)平島、牛郎織女石、漢代古墓等。瀛湖是省級風(fēng)景區(qū)之一，位于安康市區(qū)西南18公里處的的天柱山腳下，是安康水電站建成后形成的西北地區(qū)最大的淡水人工湖，周長540公里，水域面積77.5平方公里。雄踞在火石巖峽谷中的電站大壩，壩頂總長541.5米，壩高128米，故有“陜西第一壩”的美稱。每當(dāng)泄洪時，飛瀑高懸，雷霆萬鈞，蔚為壯觀。壩側(cè)是久負(fù)盛名的佛教勝地天柱山白云寺，壩下不遠(yuǎn)處是一座我國自行設(shè)計并建造的特大鋼構(gòu)斜拉橋，具有世界先進(jìn)水平。
南宮山
南宮山景區(qū)位于陜西省嵐皋縣境內(nèi)，是國家AAAA級景區(qū)、國家級森林公園、國家級地質(zhì)公園，享有“云中凈土，世間桃源”的美譽(yù)。南宮山是陜西拜佛、陜西旅游的絕佳去處，是西部最理想的度假休閑勝地。高僧大師在金頂圓寂百年真身不腐，世人稱奇。北宋靖康年間（公元1126年），朝廷在此修建行宮，名曰“南宮”，遂有“南宮山”之稱。至清代逐漸演變成佛教圣地。公元1820年七月初二，高僧達(dá)慈和法眾達(dá)鑒同時在金頂圓寂，真身百年不腐，為南宮山增添了濃厚的神秘色彩。
筒車灣景區(qū)為國家AAAA級旅游景區(qū)-。位于秦嶺南坡腹地，汶水河中游，寧陜縣筒車灣鎮(zhèn)，距寧陜縣城約19公里，走西漢高速距西安126公里，年平均氣溫14℃，降雨量900～1100毫米之間，景區(qū)水資源豐富，并具有河、溪、瀑、泉、潭等多種水體景觀。筒車灣景區(qū)位于筒車灣鎮(zhèn)，位于寧陜縣西南部，距縣城29公里，在建的西漢高速公路貫穿全鎮(zhèn)26公里。該鎮(zhèn)于1996年由原五龍鄉(xiāng)、筒車灣鄉(xiāng)、油房坳鄉(xiāng)合并而成。筒車灣景區(qū)位于秦嶺南坡腹地，汶水河中游，而汶水河由西北向東南? ??經(jīng)景區(qū)，河道總長101.36公里，其中在景區(qū)內(nèi)河道長12公里，流域面積約1.4平方公里，是寧陜縣最大的河流。
天書峽位于陜西省南端，大巴山主峰之一化龍山西北坡平利縣城東南部八仙鎮(zhèn)與正陽鄉(xiāng)之間。該峽谷源出化龍山，峽谷長12.8公里，目前開發(fā)約25平方公里。因該峽谷曾是八仙修道處，世傳八位仙人在巴山中-時，匯集天上奇書萬卷，閱盡人間世俗萬象，修成正果而云游四海后，讓這些天書化成為奇石，堆放在山谷中。其巖石呈垂直節(jié)理，千層疊合，象似偌大書架上一層層、一疊疊的無字天書，隱藏著無法破譯的天機(jī)，故名“天書峽”。天書峽原屬獨特自然封閉，相對原始的無人居住區(qū)，當(dāng)?shù)厝怂追Q“黑老扒”，因十分荒野，又時常有虎、豹、黑熊等兇猛動物出現(xiàn)，一般無人敢隨意進(jìn)入。它帶給人們一種的欲望。
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2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎”獲得者。數(shù)十年間，張鎮(zhèn)洪入田野、潛學(xué)問，始終堅守在考古一線，足跡遍布大江南北，在現(xiàn)代人起源和舊石器時代考古、中石器文化研究、第四紀(jì)古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻(xiàn)，他是時空隧道的逆行者，也
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