導(dǎo)讀：南昌上塘旅游景點(diǎn)「南昌縣蓮塘鎮(zhèn)好玩的地方」 江南六大古鎮(zhèn)哪個(gè)最美？ 哪個(gè)最有人文底蘊(yùn)？ 哪個(gè)最有詩(shī)意？ 江西安義古村群的旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了哪些影響 春游上塘烏巖山作文450字 上塘鎮(zhèn)的城市規(guī)劃

江南六大古鎮(zhèn)哪個(gè)最美？ 哪個(gè)最有人文底蘊(yùn)？ 哪個(gè)最有詩(shī)意？

最美：同里——東方威尼斯

最有人文底蘊(yùn)：周莊——粉墻黛瓦的深宅大院

最有詩(shī)意：烏鎮(zhèn)——遇見最美麗的意外

周莊人家因水而筑，粉墻黛瓦的深宅大院，雕梁畫棟的臨水小閣，比比皆是。尤以深廳、張廳氣勢(shì)非凡，歷經(jīng)百年，風(fēng)姿依舊。

元末明初，家住周莊的江南首富沈萬三曾經(jīng)資助明皇朝修建南京1／3的城墻，但最后仍然得罪了皇帝朱元璋，被流放到云南，客死他鄉(xiāng)。如今沈廳仍在，這個(gè)頗有分量的古民居中主人公的悲劇故事讓人浮想聯(lián)翩，為周莊的流水小橋憑添一分沉重的氣氛。

同里鎮(zhèn)地圖清麗古樸的同里小鎮(zhèn)，水田肥沃，物豐富庶，人杰地靈，素有“東方小威尼斯”之譽(yù)。同里的特點(diǎn)在于明清建筑多，水鄉(xiāng)小橋多，名人志士多。

鎮(zhèn)內(nèi)有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47座，有士紳豪富住宅和名人故居數(shù)百處之多。古鎮(zhèn)原有“前八景”、“后八景”、“續(xù)四景”等二十多處自然景觀，今尚存“東溪望月”、同里“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長(zhǎng)山嵐翠”諸景。

甪直古鎮(zhèn)特有的新奇感。鎮(zhèn)上河水清清，環(huán)境幽雅，名勝古跡星羅棋布，歷史景觀，鴨沼清風(fēng)、分署清泉、吳淞雪甪直浪、海芷鐘聲、浮圖夕照、漁蓮燈阜、西匯曉市等被先人們概括的“甫里八景”雖然歷經(jīng)歷史的磨難，大部分已經(jīng)被拆除，但仍能找出它們當(dāng)年的恢宏的風(fēng)采。

南潯古鎮(zhèn)上名園古跡甚多，現(xiàn)存有小蓮莊、穎園和嘉業(yè)堂藏書樓等，明代百間樓風(fēng)貌奇特，清代張石銘和張靜江故居別有情致。江南水鄉(xiāng)的南潯不單外美，而且內(nèi)秀，富有濃郁的文化氣息。 南潯雖也是浙江的古鎮(zhèn)，但與其它古鎮(zhèn)有所不同，這里少有老屋長(zhǎng)廊、石橋深巷。

西塘自然環(huán)境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰墻的人家，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風(fēng)韻。只是別忘了，在一處又一處誘人的景色中，留意西塘那些尋常的巷陌、尋常的人家，那才是西塘最為迷人的景色。

烏鎮(zhèn)不大，卻是水陸交通要地。古鎮(zhèn)內(nèi)河道如織、石橋縱橫、高墻深巷、水閣飛檐，到處呈現(xiàn)典型的水鄉(xiāng)景致。在烏鎮(zhèn)游覽，眼里滿是水的影子。踏著百年前的石板路，人和周圍的一切都好像在水霧織成的夢(mèng)里。

拓展資料：

江南，字面意為? ?江之南，在人文地理概念中特指長(zhǎng)江中下游以南。從古至今"江南"一直是個(gè)不斷變化、富有伸縮性的地域概念。在不同歷史時(shí)期，江南的文學(xué)意象不盡相同。江南最早出現(xiàn)在先秦兩漢時(shí)期。

在東周時(shí)期是以吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)為背景所指的長(zhǎng)江中下游地區(qū)。江南曾被中原稱為吳越，后來隨著中原漢人大量南遷，江南成為一個(gè)美麗富庶的地區(qū)，江南以才子佳人以及富饒著稱。江南歷來是富足的魚米之鄉(xiāng)，體現(xiàn)在古鎮(zhèn)小城。

它們?cè)谏睿幕?，建筑，物產(chǎn)等各個(gè)方面各具特色。長(zhǎng)江中下游河湖交錯(cuò)，水網(wǎng)縱橫，小橋流水、如詩(shī)如畫;古典園林、曲徑回廊、魅力無窮;吳儂細(xì)語、江南絲竹、別有韻味。

六大古鎮(zhèn)是江南水鄉(xiāng)的代表，既有共同點(diǎn)又各具特色。都以其深邃的歷史文化底蘊(yùn)、清麗婉約的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，古樸的吳儂軟語民俗風(fēng)情，在世界上獨(dú)樹一幟馳名中外。

江南六大古鎮(zhèn)是:碧玉周莊;富土同里;風(fēng)情甪直;夢(mèng)里西塘;水閣烏鎮(zhèn);富甲南潯。

江西安義古村群的旅游發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了哪些影響

參考這里

古村保護(hù)性開發(fā)模式

古村是一類較為獨(dú)特的特色村，是遺存的歷史時(shí)期農(nóng)村百姓的住宅建筑群落，一般距今有幾百年至上千年的歷史。能夠得以完整保留至今的古村，多處于較偏僻地區(qū)。由于古村落傳承了歷史文化，是沿襲民間習(xí)俗的聚居地，有著獨(dú)特的建筑風(fēng)貌、豐富的文化內(nèi)涵、深厚的文化底蘊(yùn)，因此有著極高的歷史、文化價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，古村落的數(shù)量和分布越來越少，與現(xiàn)代民居相比，差異性和稀缺性使他被賦予了較高的旅游價(jià)值，旅游業(yè)也隨之成為古村發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一個(gè)典型模式。

作為一種歷史、文化遺產(chǎn)，古村的旅游開發(fā)不同于其他形式的鄉(xiāng)村旅游。

由于很多古村落的房屋建筑歷史悠久，設(shè)施簡(jiǎn)陋，許多古村落中的建筑，在現(xiàn)代生活以及旅游開發(fā)的沖擊下，面臨著拆除、改建等危險(xiǎn)。這些情況一旦發(fā)生，不僅破壞了歷史文化遺產(chǎn)，也將破壞古村落的整體觀賞價(jià)值，對(duì)于古村的價(jià)值及其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響。因此，對(duì)于古村所選擇的旅游開發(fā)模式，無論處于何種開發(fā)階段，古村保護(hù)是要放在首位的，這是古村實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的必要條件，也是古村保護(hù)開發(fā)模式不同于其他鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式的特性之一。

同其他鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式一樣，村民的積極參與是古村保護(hù)與開發(fā)的關(guān)鍵。古村是村民生產(chǎn)、生活的場(chǎng)所，對(duì)古村的保護(hù)性開發(fā)還要依靠村民自身。通過發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，使村民從古村的保護(hù)性開發(fā)中獲益，找到保護(hù)古村與村民獲益的共鳴點(diǎn)，這樣才會(huì)提高百姓對(duì)村落保護(hù)的主動(dòng)性、積極性。同時(shí)，古村保護(hù)性開發(fā)帶來的效益，可投入于村內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善村民的生活水平，從而帶來多方面的效益。

〔案例1〕

“八卦村”的保護(hù)與開發(fā)

位于浙江蘭溪的諸葛村是諸葛亮后裔最大的聚居地。之所以稱之為“八卦村”，來源于其獨(dú)特的布局。據(jù)歷史記載，諸葛村是由諸葛亮第27代裔孫諸葛大師按九宮八卦設(shè)計(jì)布局的。村落位于八座小山環(huán)抱之中形似八卦的八個(gè)方位，成為外八卦；村內(nèi)以“鐘池”為核心，八條小巷由此向外延伸，其間房屋成放射狀排列，形成內(nèi)八卦。諸葛村距今已有600余年的歷史，村內(nèi)建筑大多形成于明、清時(shí)期，雖歷經(jīng)數(shù)百年，至今仍有200多處民居及廳堂保留較為完好，且“九宮八卦”的村落格局也一直未變，成為中國(guó)古村落、古民居的典范。1996年11月，諸葛村被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

諸葛村從湮沒到開發(fā)，經(jīng)歷了一系列轉(zhuǎn)變的過程。

1.保護(hù)方式的轉(zhuǎn)變

諸葛村被世人所熟知，起源于村內(nèi)一座建筑的修繕。

1991年，諸葛村建于元代的諸葛亮紀(jì)念堂——大公堂，因年久失修瀕臨倒塌。大公堂

是諸葛村用以紀(jì)念先祖活動(dòng)的紀(jì)念堂，是諸葛村十八廳堂中年代最為久遠(yuǎn)、最具代表性的建筑。由于當(dāng)時(shí)集體經(jīng)濟(jì)薄弱，無力支付幾十萬元的維修經(jīng)費(fèi)，在村民集體的商議下，成立了“修理大公堂理事會(huì)”。理事會(huì)由村干部、村民代表、退休教師、離退休干部等20多人組成，理事會(huì)成員無報(bào)酬進(jìn)行工作，他們向全國(guó)各地工作和僑居海外的諸葛后裔發(fā)函募捐，同時(shí)也由? ??委會(huì)動(dòng)員村民自愿捐款。在理事會(huì)的努力下，籌集了18萬元資金，大公堂于1992年搶修完畢。

在諸葛村搶修大公堂的時(shí)候，清華大學(xué)陳志華教授等在考察建德新葉村時(shí)，經(jīng)同事介紹來到諸葛村。看到諸葛村的古村落群體保存還如此完整，存量之大、建筑形制之齊、結(jié)構(gòu)精美而為之驚嘆。在諸葛村大公堂理事會(huì)等一些老同志的協(xié)助下，清華大學(xué)二十幾位師生在諸葛村調(diào)查一個(gè)多月，認(rèn)為諸葛村是中國(guó)南方鄉(xiāng)土建筑文化極具代表性的古村落，呼吁市政府采取措施加以保護(hù)。于是引起了蘭溪市政府的重視，著手對(duì)諸葛村進(jìn)行了一系列保護(hù)工作。

1992年，蘭溪市政府公布諸葛村為蘭溪市歷史文化名村、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。成立了由市政府、文化局、鎮(zhèn)、村干部組成的“諸葛村文物保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組”。同時(shí)，將原糧站用以辦醬油廠的丞相祠堂歸還諸葛村。

1993年，在諸葛村召開了全國(guó)諸葛亮學(xué)術(shù)研討會(huì)，諸葛村是全國(guó)諸葛亮后裔的最大聚居地得到研究專家的論證肯定。諸葛亮的文化挖掘?yàn)橹T葛村日后旅游開發(fā)主打的文化品牌奠定了基礎(chǔ)。

1994年，由諸葛村成立“諸葛文物旅游管理處”試行對(duì)外旅游開放。管理處由村委會(huì)一位委員主持日常旅游管理工作，實(shí)行自主經(jīng)營(yíng)，獨(dú)立核算?！拔奈锉Ｗo(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組”與文物旅游管理處是一種隸屬關(guān)系。

1995年，蘭溪市政府向國(guó)家文物局申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文保單位，1996年12月，諸葛村被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文保單位。

1997年，“諸葛文物保護(hù)管理所”成立。文保所為市全民行政編制。文保所成立后在村委會(huì)的配合下開始對(duì)諸葛村的古建筑進(jìn)行調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、編制檔案、制定保護(hù)措施。 1997年由清華大學(xué)建筑學(xué)院編制的《諸葛村保護(hù)規(guī)劃》論證通過。諸葛村的整體保護(hù)得到了法律的保障。

2.旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方式的轉(zhuǎn)變

1996年，當(dāng)?shù)卣J(rèn)為諸葛村體制不順，機(jī)制不活。為了進(jìn)行旅游開發(fā)，改變了諸葛村原有的體制，接管了諸葛村原來的“文物旅游管理處”，成立了以當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府為主管的“諸葛旅游公司”，交由鎮(zhèn)政府來經(jīng)營(yíng)管理。

由于旅游公司形同虛設(shè)，既沒有資產(chǎn)，也沒有資金投入，只是依靠收取門票作為資金來源。同時(shí)，這些門票收入要返還擁有產(chǎn)權(quán)的諸葛村一部分，加上辦公等開支費(fèi)用，旅游公司基本沒有利潤(rùn)可言。

對(duì)諸葛村來講，由政府經(jīng)營(yíng)原本產(chǎn)權(quán)屬于自己的旅游項(xiàng)目，使諸葛村的干部和村民產(chǎn)生了一種無奈和“業(yè)不由主”的不滿情緒，嚴(yán)重影響了村委會(huì)和村民保護(hù)古建筑和旅游基礎(chǔ)設(shè)施投入的積極性。

同時(shí)，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)關(guān)系不純，政府對(duì)諸葛村的古建筑保護(hù)也不愿投入。古建筑的維修經(jīng)費(fèi)和村落環(huán)境綜合整治所投入的資金大，修一幢舊房子的費(fèi)用要比買一幢舊房子的費(fèi)用高幾倍，并且古村落保護(hù)和開發(fā)投入成本，很難作為與村集體、村民協(xié)調(diào)的產(chǎn)權(quán)股份被認(rèn)可，形成固定資產(chǎn)，投資經(jīng)營(yíng)者和產(chǎn)權(quán)所有者的利益很難統(tǒng)一。

在這雙重作用下，諸葛村的古建筑失去了有效的保護(hù)體系，在旅游開發(fā)的沖擊下，面臨著極大被破壞的風(fēng)險(xiǎn)。

經(jīng)過兩年多的多頭管理、多方運(yùn)作，這種經(jīng)營(yíng)管理體制暴露出來的許多問題，促使當(dāng)?shù)卣D(zhuǎn)變了觀念，認(rèn)為在諸葛村的保護(hù)和作為旅游資源被開發(fā) 管理體制中，應(yīng)以諸葛村為主。

1998年，政府淡出了旅游公司的直接管理，經(jīng)營(yíng)權(quán)重新歸還給諸葛村。經(jīng)過幾年的探索和實(shí)踐，諸葛村的干部和村民也已意識(shí)到諸葛村文物保護(hù)的重要性和旅游開發(fā)的價(jià)值。村干部和村民的思想觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，決定把旅游業(yè)作為諸葛村的主要產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。

對(duì)于旅游開發(fā)的管理，諸葛村采取了“村委會(huì)+旅游公司+文保所”的管理模式：

（1）村民委員會(huì)與諸葛旅游公司的職能分工為：村兩委負(fù)責(zé)村民建房、審批，村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施投入、環(huán)境衛(wèi)生管理、村民福利待遇、古建筑維修及保護(hù)、旅游項(xiàng)目投入、行政事務(wù)等；諸葛旅游發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)管理、景區(qū)經(jīng)營(yíng)和宣傳促銷工作；

（2）諸葛旅游發(fā)展有限公司是諸葛村民委員會(huì)、村經(jīng)濟(jì)合作社所轄的經(jīng)營(yíng)企業(yè)，公司資產(chǎn)歸屬行政村經(jīng)濟(jì)合作社所有，村委會(huì)同時(shí)是諸葛旅游發(fā)展有限公司的董事會(huì)；

（3）旅游公司獨(dú)立核算，門票收入按比例上繳村集體，村委會(huì)（董事會(huì)）每年對(duì)公司下達(dá)一定的經(jīng)濟(jì)考核指標(biāo)；

（4）文物保護(hù)管理所是文物保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，文保所和諸葛村聯(lián)合，負(fù)責(zé)古民居的維修、改造，以及新建房屋的審批，并對(duì)村中民宅的自行維修給予技術(shù)性指導(dǎo)。

這種經(jīng)濟(jì)管理體制，明確了國(guó)家、集體、個(gè)人三者的關(guān)系和責(zé)任。對(duì)村里而言，產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的合為一體，讓經(jīng)營(yíng)管理變得更為有效，村里對(duì)村落保護(hù)以及旅游開發(fā)擁有自主權(quán)，可以根據(jù)自身實(shí)際情況更好地進(jìn)行資金配置；對(duì)村民而言，建筑的保護(hù)與開發(fā)直接關(guān)系到切身利益，因此對(duì)村內(nèi)建筑、環(huán)境的保護(hù)與維護(hù)則更為自覺；政府通過文保所對(duì)村內(nèi)建筑的具體保護(hù)措施予以把關(guān)，從宏觀層面對(duì)古建筑進(jìn)行了有效的保護(hù)。

3.村內(nèi)環(huán)境的整治

如果說古建筑是諸葛村發(fā)展旅游業(yè)的硬件，那么村內(nèi)環(huán)境則是旅游業(yè)發(fā)展的軟件，同樣必不可少。為了提高自身的旅游價(jià)值，諸葛村先后投入大量資金用于旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，對(duì)村內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行了綜合治理：

（1）對(duì)村落進(jìn)行綜合性整治，清理了村內(nèi)的池塘，引活水進(jìn)村，進(jìn)行了自來水改造，對(duì)村內(nèi)的三線（電線、電話線、有線電視線）、污水管道實(shí)行了地埋處理，把污水引出村外進(jìn)行凈化。重新修建了村內(nèi)的廁所。

（2）對(duì)村中的水泥路進(jìn)行了改造，利用舊城改造時(shí)收集來的廢棄舊磚、舊石板和紅砂巖條石進(jìn)行仿古鋪砌，恢復(fù)了歷史原貌。

（3）村里成立了由4人組成的專職消防隊(duì)，配備了各種滅火設(shè)備和消防器材，24小時(shí)值班。

對(duì)于諸葛村的整體發(fā)展規(guī)劃、布局，他們聘請(qǐng)了專業(yè)人員進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。通過大量的工作，村落環(huán)境得以改變，整個(gè)村落景觀也逐漸形成一個(gè)有機(jī)的整體。

4.古建筑、傳統(tǒng)文化的保護(hù)與開發(fā)

諸葛村在開發(fā)上，有一點(diǎn)非常明確：古建筑及其內(nèi)在文化是諸葛村價(jià)值的核心，是旅游資源的源泉，只有保護(hù)好諸葛村的所有古建筑，發(fā)揚(yáng)他們的文化內(nèi)涵，諸葛村的旅游業(yè)才有生命力。保護(hù)古建筑、古文化，就是要保護(hù)這些建筑景觀的完整性，同時(shí)，也保護(hù)他們的歷史、文化價(jià)值不受到破壞。

對(duì)于古建筑的保護(hù)，諸葛村首先搶修了村里那些因年久失修、極易受到損壞的建筑先后對(duì)7座廳堂，50多幢民居進(jìn)行了維修。

在維修的同時(shí)，對(duì)于已經(jīng)遭到破壞的古建筑則盡量恢復(fù)、還原。

在維修方式上，諸葛村本著“還原歷史，不改變?cè)病钡脑瓌t，采取了“以舊修舊”的方式。在維修中所用材料，盡量采用民間收集來的舊木料、舊木雕、舊木材等舊材料，這樣既節(jié)省成本，又能“修舊如舊”。

長(zhǎng)期的古建筑維護(hù)，使諸葛村內(nèi)形成了一套獨(dú)特的施工體系。村里有一支土生土長(zhǎng)的工匠隊(duì)伍，這些木匠、石匠、泥瓦匠、雕花匠經(jīng)過專業(yè)人士的指點(diǎn)，在實(shí)踐中不斷摸索、模仿，在傳承、發(fā)揮祖?zhèn)鞴に嚨耐瑫r(shí)，逐漸掌握了歷史時(shí)代建筑的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和修繕方法。在上塘古商業(yè)街復(fù)原工程和“三榮堂”的整體復(fù)原工程中，他們的工作得到了建筑專家的認(rèn)可。這支施工隊(duì)伍的形成、壯大，對(duì)諸葛村的保護(hù)修繕起著重要的作用。

古文化是諸葛村內(nèi)的隱形資產(chǎn)，對(duì)于通過古建筑而發(fā)展起來的旅游來說，文化的發(fā)揮會(huì)對(duì)旅游的發(fā)展注入更多的活力。對(duì)此，諸葛村對(duì)傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行了深入的挖掘。村里恢復(fù)了每年四月十四和八月廿八的傳統(tǒng)祭祖活動(dòng)，以及元宵節(jié)的板凳龍燈會(huì)，并以諸葛亮及其家族文化、中醫(yī)中藥文化、廉正文化為載體，對(duì)諸葛村的文化內(nèi)涵進(jìn)行了全方位的展示和宣傳。通過這些活動(dòng)，不僅使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，而且提高了諸葛村的旅游價(jià)值，增加了對(duì)游客的吸引力。

5.村民與古建筑間矛盾的協(xié)調(diào)

在村里古建筑的維修上，村民與古建筑之間也存著一些矛盾。隨著時(shí)代的發(fā)展，村里部分年輕人對(duì)住老房子已不適應(yīng)，對(duì)于年久陳舊的古宅，村民也不愿意花很大的資金去維修。對(duì)于這些矛盾，村委會(huì)采取了幾種方式進(jìn)行處理：

第一，村委會(huì)與戶主協(xié)商予以收購(gòu)，房產(chǎn)權(quán)歸屬村集體后，由村集體出錢進(jìn)行維護(hù)。

第二，對(duì)確實(shí)由于經(jīng)濟(jì)條件差維修困難的住戶，村集體給予部分維修補(bǔ)貼，幫助其對(duì)房屋進(jìn)行維修。

第三，對(duì)部分幾家共有，而在維修經(jīng)費(fèi)分?jǐn)偵嫌蛛y以統(tǒng)一的住宅，以及瀕臨倒塌的房子，村委會(huì)采取強(qiáng)制搶修。要求戶主與村委會(huì)簽訂協(xié)議，搶修前對(duì)危房進(jìn)行估價(jià)，搶修費(fèi)先由村委會(huì)墊付，房屋修好后使用權(quán)歸村委會(huì)，5年之內(nèi)戶主交清維修費(fèi)后，村委會(huì)將使用權(quán)歸還，超過5年，村委會(huì)付給戶主維修前評(píng)估的房?jī)r(jià)，產(chǎn)權(quán)即歸村委會(huì)。

對(duì)于居住面積不夠或舊房確實(shí)不宜居住的村民，村里安排其在新區(qū)建房。但在批準(zhǔn)宅基地前，必須先與村委會(huì)簽訂原老房子的保護(hù)合同，規(guī)定其在新房建成外遷前后，仍要承擔(dān)舊房的維護(hù)責(zé)任，對(duì)于老房子不予保護(hù)和維修而造成毀壞的，村里有權(quán)強(qiáng)制收歸集體保管和使用。

在村集體積極采取古建筑保護(hù)措施的同時(shí)，也積極提高村民的保護(hù)意識(shí)。村里先后制定了一系列的村規(guī)民約。規(guī)定村民如對(duì)村落的古建筑和文物以及村落環(huán)境破壞的，村委會(huì)將終止其家 庭的一切福利待遇；同時(shí)，村里還進(jìn)行了一系列的宣傳活動(dòng)，如每年春節(jié)由村里印制帶有《文物法》的有關(guān)條款和村規(guī)民約的掛歷，向村民發(fā)放，從宣傳上起到了一定的積極效果。

6.提高可持續(xù)發(fā)展能力

在古建筑得到有效保護(hù)，進(jìn)行適度開發(fā)之后。諸葛村也加強(qiáng)了周邊環(huán)境的改造，通過集體租用了村周圍山坡村民的自留地，種植了樟樹、松樹、桃樹、梨樹以及銀杏、芙蓉等中藥材，提高了區(qū)域生態(tài)環(huán)境，從一定程度上緩解了大量游人涌入以及村民生活對(duì)自然環(huán)境造成的不良影響，提高了諸葛村旅游的附加值，也促使旅游由單一的觀光型向多元休閑型逐步轉(zhuǎn)變。

〔案例2〕

“皇城相府”品牌的打造

皇城村，位于山西省東南部太行山西麓的樊川峽谷之內(nèi)，是一個(gè)僅有700多口人的小山村。皇城村的聞名得益于村里的皇城相府。皇城相府是《康熙字典》總閱官、文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書、康熙皇帝的老師陳廷敬的故居。

皇城相府分內(nèi)外城建筑。內(nèi)城為陳廷敬伯父陳昌于明崇禎壬午年（1642年）建，外城為陳廷敬于清康熙四十二年（1703年）所建。相府集明、清兩代建筑精華為一體，依山就勢(shì)，層樓疊院、錯(cuò)落有致，是一座保留完好的明清時(shí)期古建筑。

皇城村旅游業(yè)的開發(fā)始于上個(gè)世紀(jì)末。

在開發(fā)旅游業(yè)之前，皇城村的產(chǎn)業(yè)以煤炭為主，地下資源的開采是村里經(jīng)濟(jì)收入的主要來源，位于村子邊緣的皇城相府，只是作為村民的普通居所。隨著地下資源的不斷開采，皇城村開始意識(shí)到這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?jīng)]有持久性，而受其他地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的啟發(fā)，他們意識(shí)到村里的皇城相府正是尚未開發(fā)的寶貴旅游資源。

為了確認(rèn)皇城相府的價(jià)值，村書記張家勝帶著《康熙字典》、《午亭文編》等書籍到北京向?qū)＜?、學(xué)者等專業(yè)人士咨詢請(qǐng)教。經(jīng)過一系列的努力，1997年12月，全國(guó)著名的專家學(xué)者云集皇城村，在這里舉行了“清代名相陳廷敬學(xué)術(shù)研討會(huì)”，相關(guān)專家學(xué)者對(duì)這座古建筑群及其主人陳廷敬給予了高度的評(píng)價(jià)，肯定了皇城相府深厚的歷史文化底蘊(yùn)，認(rèn)為他極具開發(fā)價(jià)值。

隨后，1998年10月，在洛陽舉行的“清代名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)術(shù)研討會(huì)”進(jìn)一步明確了皇城相府的價(jià)值，也同時(shí)拉開了皇城村旅游業(yè)發(fā)展的序幕。

確定了皇城相府的旅游價(jià)值之后，村里開始對(duì)相府著手旅游開發(fā)。

開發(fā)伊始，困難重重。當(dāng)時(shí)村民們的思想觀念還比較落后，還處于很保守的狀態(tài)，尤其是住在相府里的那些村民。對(duì)于因?yàn)槁糜伍_發(fā)而讓他們搬到相府之外感到很不情愿，他們不希望習(xí)慣了的生活被打破。因此，一部分村民對(duì)于搞旅游開發(fā)很是不解，甚至有些反對(duì)。

針對(duì)這樣的情況，皇城村細(xì)心地做著村民的工作，村干部挨家挨戶做思想工作，與他們耐心地交流旅游開發(fā)的利弊得失。與此同時(shí)，村里還組織一些村民前往省內(nèi)、北京、蘇杭等地的文化旅游景點(diǎn)去參觀。從山村里走到外面去的 村民，看到了其他地方旅游發(fā)展的紅火景象，思想也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在村里的細(xì)致工作下，村民的思想疏通了，認(rèn)可了旅游業(yè)的發(fā)展道路，開始積極配合村里的工作。

為了轉(zhuǎn)移相府內(nèi)的村民，村里多方籌集資金，建起了120多套現(xiàn)代化居民住宅，妥善安置了村民的遷居問題。隨后，村里開始對(duì)相府進(jìn)行全面的修繕，同時(shí)對(duì)相府內(nèi)的文物價(jià)值及內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘、整理。在修復(fù)工作進(jìn)行的同時(shí)，皇城村與相關(guān)部門積極聯(lián)系，成立了“皇城古文化研究中心”“皇城相府管理處”“皇城相府旅游公司”等旅游開發(fā)和旅游管理部門，開始了旅游業(yè)的全面啟動(dòng)。

由于長(zhǎng)久“藏在深巷無人知”，對(duì)于皇城村的旅游業(yè)起步，外界并沒有給予過多的關(guān)注。但是在2001年，皇城村抓住了一個(gè)宣傳自己的好機(jī)會(huì)，皇城相府也由此得以聞名于天下，旅游業(yè)開始興旺起來。這個(gè)機(jī)會(huì)就是電視劇《康熙王朝》。

2001年，當(dāng)村里得知大型電視連續(xù)劇《康熙王朝》即將開拍的消息后，村領(lǐng)導(dǎo)覺得這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，他們由其他地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)得到了啟示，對(duì)于影視劇中所出現(xiàn)的旅游景點(diǎn)，大多會(huì)給觀眾留下深刻的印象，會(huì)大幅度提高旅游區(qū)的社會(huì)知名度，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展有著積極的影響。特別是皇城相府作為康熙老師陳廷敬的故居，與電視劇《康熙王朝》中的影視內(nèi)容有著直接的聯(lián)系，因此“借劇宣傳”是一個(gè)絕好的對(duì)外宣傳機(jī)會(huì)。

在村里作出了要參與這部戲的決定之后，他們馬上聯(lián)系到了劇組，說明了皇城村與這部戲的歷史淵源，以及皇城村要參與拍攝的愿望。由于當(dāng)時(shí)這部電視劇已進(jìn)行拍攝，劇組表示如果要按皇城村所提的拍攝和宣傳要求，需要以300萬元作為劇本修改以及相關(guān)的拍攝、宣傳費(fèi)用。

對(duì)于皇城村來說，300萬元不是小數(shù)字。對(duì)于是否要進(jìn)行這項(xiàng)投入，村里領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過反復(fù)斟酌，深入權(quán)衡資金投入與預(yù)期產(chǎn)出之間的利益關(guān)系。經(jīng)過了多次的討論和反復(fù)的商議，他們最終認(rèn)為，電視劇《康熙王朝》是皇城相府對(duì)外宣傳的有力平臺(tái)，這300萬元的投入，除了將帶來旅游業(yè)利益的增長(zhǎng)外，還將對(duì)皇城相府在社會(huì)上的影響產(chǎn)生持久作用。最后，他們決定出這300萬元錢，參與拍攝。

于是，在皇城村的努力下，陳廷敬這位歷史、文化名人成為這部歷史巨作中的重要角色，皇城相府也成為電視劇拍攝的外景地。正如皇城村所期待的那樣，《康熙王朝》在央視黃金時(shí)段熱播之后，深受觀眾青睞，劇中獨(dú)具特色的皇城相府也成為人們茶余飯后談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題。

宣傳的目的達(dá)到了，經(jīng)濟(jì)效益也如期而至。2002年，皇城村迎來了宣傳的回報(bào)，到皇城相府旅游的火暴景象持續(xù)不斷。當(dāng)年，他們接待游客25萬人次，僅門票收入就達(dá)700多萬元，實(shí)現(xiàn)綜合收入2000多萬元。僅在“十一”黃金周期間，游客高峰就達(dá)到了8000余人?；食窍喔蔀闀x東南的旅游熱點(diǎn)。自此之后，皇城村的游客數(shù)量均處于較高狀態(tài)，《康熙王朝》的影響一直持續(xù)著。

看到了宣傳切實(shí)效果的皇城村，繼《康熙王朝》之后又幾次出招，促使了《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》、《契丹英后》等影視劇先后在皇城相府拍攝。2003年8月，皇城村以重金買斷了河南洛陽至山西嘉峰7520／7517次列車的冠名權(quán)，將該次列車冠名為“皇城相府號(hào)”。這一? ?列的宣傳手段持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)大著皇城相府的社會(huì)影響，皇城相府也越來越被游人所熟知，皇城相府的旅游業(yè)也因此得以較快的發(fā)展。

由皇城村對(duì)其旅游品牌打造的經(jīng)過可以看出，皇城村的文化傳播意識(shí)、宣傳意識(shí)和市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)是皇城相府得以快速被社會(huì)所接納的一個(gè)重要原因。皇城村對(duì)自身文化的挖掘和對(duì)外呈現(xiàn)，加深了社會(huì)對(duì)于皇城相府的印象和感知；大力的宣傳吸引了人們的廣泛關(guān)注；靈活的市場(chǎng)營(yíng)銷意識(shí)成就了皇城村旅游業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

〔啟示〕

在古村落的保護(hù)性開發(fā)中，擁有古村落資源是先決條件。在我國(guó)各地分布著風(fēng)格迥異的古村落：有分布于安徽、江西，自然古樸的徽派古村落群；分布于陜西，風(fēng)格質(zhì)樸敦厚西北古村落群；分布于浙江、江蘇的水鄉(xiāng)古村落群；分布于山西的北方大院建筑群；分布于福建、廣東的嶺南古村落群；分布于四川、重慶的西南古村落群；分布于云南的南詔古村落群；分布于湖南、貴州的湘黔古村落群。這些古村落群都各具特色，有著較高的歷史、文化價(jià)值，都有著進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)的資源條件。

從古村開發(fā)的案例中我們可以看到，古村在由湮沒轉(zhuǎn)變?yōu)槭苁廊瞬毮浚瑢?shí)現(xiàn)其保護(hù)開發(fā)的模式過程中，有著以下的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

1.價(jià)值認(rèn)同

在諸葛八卦村、皇城村的發(fā)展過程中，由藏在深閨無人知到聞名天下，有個(gè)相同的轉(zhuǎn)變促因：得到了價(jià)值認(rèn)同。這個(gè)認(rèn)同既包括專家、學(xué)者角度的歷史、文化等學(xué)術(shù)價(jià)值認(rèn)同，也包括廣大游客對(duì)古村景觀、品味等旅游價(jià)值的認(rèn)同。

古村對(duì)于當(dāng)?shù)卮迕穸裕皇鞘煲暰镁拥恼?，是繁衍生息、生活勞作的居所。沒有什么特殊的價(jià)值。而對(duì)于外界來講，那些歷經(jīng)滄桑的椽木瓦石，卻有著獨(dú)一無二的寶貴價(jià)值。專家學(xué)者的鑒定，游人對(duì)古村的感知、宣傳，古村的主動(dòng)對(duì)外宣傳等等，這些都為古村與外界搭了一座溝通的橋梁，而古村的旅游價(jià)值也在這一過程中得以體現(xiàn)。

2.保護(hù)是前提

古村實(shí)現(xiàn)旅游開發(fā)，首先最重要的一條就是古村的保護(hù)。古村中的建筑作為不可再生資源，一旦破壞便永久消失，也就談不上長(zhǎng)遠(yuǎn)的開發(fā)利用。因此，在開發(fā)過程中，要特別注意古建筑的保護(hù)，而絕對(duì)不要對(duì)開發(fā)急功近利。在保護(hù)方法上，除了要依照國(guó)家相應(yīng)的保護(hù)法規(guī)之外，還要與實(shí)際情況相結(jié)合，找到與自身環(huán)境、條件相符合的辦法。

3.規(guī)劃是先導(dǎo)

規(guī)劃對(duì)古村的發(fā)展有著長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略性的意義。在開發(fā)中首先要制定一套長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃體系，明確的規(guī)劃體系形成相應(yīng)的保護(hù)制度，以約束盲目發(fā)展，避免短視行為。通過未來發(fā)展規(guī)劃，來確定村里什么地方可以開發(fā)，什么地方不能動(dòng)，并做到保護(hù)、修復(fù)、開發(fā)相結(jié)合。在對(duì)古跡開發(fā)的規(guī)劃同時(shí)，也要注重開發(fā)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，避免盲目地開發(fā)所造成的對(duì)古跡的破壞。

4.村民的積極參與是關(guān)鍵

村民的觀念在一定程度上影響著古村的開發(fā)和發(fā)展。由于宗族觀念和傳統(tǒng)文化，一些觀念如自給自足、重農(nóng)抑商等使得村民對(duì)于發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)持有排斥態(tài)度，這對(duì)于古村的開發(fā)會(huì)產(chǎn)生很不利的影響。

在轉(zhuǎn)變 村民觀念的工作中，要善于疏導(dǎo)而不是強(qiáng)行改變?；食谴逶诎l(fā)展旅游業(yè)之初相府內(nèi)還居住著很多人家，對(duì)于讓他們搬遷到新村，空出老房子發(fā)展旅游業(yè)，一部分人很是想不通。對(duì)此，村里組織部分村民到省內(nèi)的王家大院、喬家大院，北京故宮等地去旅游，通過耳聞目睹，這些村民徹底轉(zhuǎn)變了觀念，對(duì)于相府這一祖先留給他們的寶貴財(cái)富有了重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)村里發(fā)展旅游業(yè)所做的工作也開始積極地配合。

5.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

游客來到古村，在欣賞古村濃厚歷史、文化價(jià)值的同時(shí)，旅游的基礎(chǔ)設(shè)施是否完善也是游客對(duì)古村之行滿意程度的一個(gè)重要指標(biāo)?；拘l(wèi)生設(shè)施的缺乏，住宿、飲食服務(wù)業(yè)的不完善，將無法留住游客。而完備的基礎(chǔ)設(shè)施會(huì)提高游客對(duì)古村游的滿意度，有利于古村旅游業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

6.資金問題如何解決

在古村落的保護(hù)性開發(fā)中，資金是一個(gè)制約性的問題。由政府提供的保護(hù)資金對(duì)于古建筑的保護(hù)往往杯水車薪。在這種狀況下，古村通過借助社會(huì)資金，用于古村的保護(hù)性開發(fā)，再利用所得的收益返還于這部分資金，可使古村的保護(hù)走上良性的可持續(xù)之路。

諸葛村在發(fā)展過程中，對(duì)于修繕維護(hù)古建筑資金的缺乏，曾是一個(gè)令他們很困頓的問題。為了解決這一問題，他們通過多種渠道進(jìn)行，一方面努力爭(zhēng)取政府的資金扶持；另一方面通過民間借貸、銀行貸款、社會(huì)捐款等多種方式。多渠道的資金獲取方式，使諸葛村的前期保護(hù)及開發(fā)獲得了資金保證，諸葛村也得以突破資金阻礙，走上持續(xù)發(fā)展之路。

7.古宅保護(hù)與村民住房需求間矛盾的化解

生活于古宅中的村民，其居住條件大多不能適應(yīng)現(xiàn)代生活，加上家庭人口不斷增加，對(duì)住房有了更高的要求。對(duì)于這種矛盾，要根據(jù)實(shí)際情況，為村民改善生活、改善居住條件等需求找到恰當(dāng)?shù)某雎贰?/p>

對(duì)于村內(nèi)古宅民居條件簡(jiǎn)陋的，在保護(hù)法規(guī)內(nèi)可以允許村民對(duì)內(nèi)部適當(dāng)裝修，以改善居住條件。對(duì)于居住條件緊張，村內(nèi)房屋供給承載力不足的，可以考慮建新村，將古村居民適度轉(zhuǎn)移到古村之外的辦法來化解村民住宅需求矛盾。在新村的規(guī)劃與建設(shè)過程中，要積極爭(zhēng)取政府等部門的支持。

8.無形資源也要重視

古村落之所以有價(jià)值，不僅在于其獨(dú)特的有形建筑、文物，還在于其內(nèi)所包含的豐富、無形的鄉(xiāng)村文化、人文資源，他們同樣擁有著較高價(jià)值。在發(fā)揮有形實(shí)物價(jià)值的同時(shí)，充分發(fā)揮無形人文價(jià)值，會(huì)增加古村的旅游價(jià)值，提高他的吸引力。

9.市場(chǎng)運(yùn)作

古村內(nèi)建筑的保護(hù)，文化內(nèi)涵的發(fā)掘，是古村旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，市場(chǎng)的開發(fā)是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。古村旅游業(yè)的興旺需要一定的知名度和美譽(yù)度來推動(dòng)，市場(chǎng)宣傳的到位會(huì)對(duì)古村旅游業(yè)的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。皇城村借助于影視劇對(duì)外宣傳，使皇城相府聲名大振，諸葛八卦村也因?yàn)閷?duì)外宣傳其獨(dú)特的魅力而對(duì)游人產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，他們都挖掘了村里最獨(dú)特的一面，通過市場(chǎng)宣傳，形成了自身的品牌，提高了公眾的認(rèn)可度，推動(dòng)了旅游業(yè)的快速發(fā)展。

〔展望〕

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，作為一種寶貴、不可再生的資源，這些獨(dú)一無二的古村落的價(jià)值會(huì)日益增加。因此，那些擁有古村文化資源的村莊，應(yīng)當(dāng)高度重視其所擁有的寶貴資源，要意識(shí)到這些資源是潛在的、不斷升值的資本，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看待。即使當(dāng)下受條件所限無法立即進(jìn)行開發(fā)，也要積極予? ??保護(hù)，可利用其他產(chǎn)業(yè)先行發(fā)展，待時(shí)機(jī)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再將其寶貴的文化價(jià)值予以轉(zhuǎn)換。

春游上塘烏巖山作文450字

迷人的春天又來了，萬物復(fù)蘇，陽光明媚，是旅游的最佳時(shí)節(jié)，可是有人說到哪去玩？公園？游樂場(chǎng)？太過時(shí)了！池塘？一點(diǎn)也不美。所以我建議大家去黑鐵山。

一提起座落在張店區(qū)東北部衛(wèi)固鎮(zhèn)太平村的黑鐵山，便會(huì)想起黑鐵山武裝起義吧！這里的步槍型起義碑威武剛正，成為黑鐵山的象征。繞過紀(jì)念碑，你就可以看見大片綠樹了，它們交錯(cuò)在一起，有松樹、柏樹、柳樹、法桐等，枝頭間不時(shí)傳來婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，似小橋流水，似微風(fēng)徐徐。山頭偶爾有一兩只蒼鷹飛過，天空頓時(shí)熱鬧起來。繼續(xù)向山頭前進(jìn)，四處林深葉茂，游人逐漸稀少。到這你就要注意了！也許，有一只毛色嚇人的蜘蛛正不懷好意的來臨，一群蚊子正準(zhǔn)備進(jìn)攻……，令人談蟲色變。

到這時(shí)已沒有了臺(tái)階，取而代之的是凹凸不平的土路和石頭，在石縫中會(huì)出現(xiàn)蒲公英這類花，我們可以在這野餐、自由活動(dòng)，這里是極好的觀景臺(tái)，一眼望去大小樓房顯現(xiàn)出來，一輛輛甲蟲大小的卡車行駛著，此時(shí)此景拍張照很不錯(cuò)的。

上塘鎮(zhèn)的城市規(guī)劃

1958年，永嘉縣人民政府遷址于上塘，曾經(jīng)做過規(guī)劃。1984年，上塘鎮(zhèn)編制的總體規(guī)劃經(jīng)市政府審批通過，從而結(jié)束了永嘉縣城上塘鎮(zhèn)城鎮(zhèn)建設(shè)無章可循的歷史。1994年12月，由河南省規(guī)劃院編制的總體規(guī)劃縣內(nèi)已批，但未經(jīng)溫州市人民政府審批。1995年10月，安徽省蕪湖市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了原峙口鄉(xiāng)總體規(guī)劃。1999年9月，同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了永嘉城市總體規(guī)劃（四鎮(zhèn)聯(lián)體規(guī)劃），有關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)的建設(shè)工作基本依照各項(xiàng)規(guī)劃實(shí)施。

為進(jìn)一步促進(jìn)城市化進(jìn)程，加快城市建設(shè)步伐，2001年，溫州市人民政府進(jìn)行行政區(qū)域調(diào)整，將原上塘鎮(zhèn)、峙口鄉(xiāng)、羅東鄉(xiāng)6個(gè)行政村、黃田鎮(zhèn)3個(gè)行政村合并為新上塘鎮(zhèn)。行政區(qū)域調(diào)整后，縣城上塘鎮(zhèn)的中心地位得到進(jìn)一步加強(qiáng)，成為縣城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要支撐點(diǎn)，并在溫州大都市圈經(jīng)濟(jì)中迅速顯現(xiàn)出重要地位。為了在新的形勢(shì)下，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展，2001年7月，上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院和縣規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院受永嘉縣人民政府的委托，聯(lián)合承擔(dān)永嘉縣城城市總體規(guī)劃的編制任務(wù)，于2002年6月完成，上報(bào)市人民政府審批。

新上塘鎮(zhèn)城市規(guī)劃區(qū)范圍為：北到溪了頭、蝤蠓田、云加山、下灣、巖頭墳、敬仁山、下村、下焦坑；東到小子亞兒、小子溪水庫(kù)、涂山、蛇尾巴、橫山；西到嶺腳、里潭、麻山嶺；南到柴山、菜田山、張宅、尖各尖、大平頭、赤嶺隧道、楠溪江、大袋平、橫溪山，規(guī)劃區(qū)總面積52平方公里。

新上塘鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)性質(zhì)為溫州大都市圈的組成部分，永嘉縣的政治文化中心，以第三產(chǎn)業(yè)為主的生態(tài)型城鎮(zhèn)。2010年撤縣，形成城市形態(tài)獨(dú)特、產(chǎn)業(yè)布局合理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)生活豐富的大溫州北部城市。規(guī)劃新上塘城鎮(zhèn)規(guī)模，近期總?cè)丝?1.4萬人，城鎮(zhèn)人口8萬人，規(guī)劃人均用地面積90.23m2，總用地面積7.22平主公里，城市化水平70%；遠(yuǎn)期新上塘鎮(zhèn)總?cè)丝?1.7萬人，城鎮(zhèn)人口20萬人，規(guī)劃人均用地面積100.26m2，總用地面積20.05平方公里，城市化水平95%。

新上塘鎮(zhèn)城市建設(shè)用地規(guī)劃，以舊城區(qū)為中向三面拓展：向東跨江發(fā)展峙口、河嶼、李浦、東岸地區(qū)；向南沿原仙清線發(fā)展下塘、黃嶼地區(qū)；向西沿縣前路發(fā)展中塘地區(qū)。舊城區(qū)與新區(qū)間以交通干線相聯(lián)系，功能互補(bǔ)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

新上塘鎮(zhèn)總體規(guī)劃方案，將整個(gè)規(guī)劃建成區(qū)按地形和功能分為6個(gè)組團(tuán)，分別為老城區(qū)組團(tuán)、下塘組團(tuán)、中塘下堡組團(tuán)、黃嶼組團(tuán)、峙口河嶼組團(tuán)和江東組團(tuán)。老城區(qū)組團(tuán)發(fā)展商務(wù)金融服務(wù)業(yè)，同時(shí)利用該地區(qū)成熟的地理人文環(huán)境，適當(dāng)發(fā)展房地產(chǎn)業(yè)；下塘組團(tuán)發(fā)展行政辦公和居??；中塘下堡組團(tuán)發(fā)展面向永嘉全縣尤其是北部山區(qū)的商業(yè)服務(wù)中心和文教中心，以帶動(dòng)該地區(qū)的整體發(fā)展；黃嶼組團(tuán)發(fā)展無污染工業(yè)，形成一個(gè)具有一定規(guī)模的輕紡工業(yè)區(qū)；峙口河嶼組團(tuán)重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)，同時(shí)依靠工業(yè)開發(fā)居住區(qū)；江東組團(tuán)? ??用其優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件，開發(fā)別墅居住區(qū)。

此外，《永嘉縣縣城城市總體規(guī)劃》就居住用地、社會(huì)公共設(shè)施、工業(yè)與倉(cāng)儲(chǔ)用地、道路與交通系統(tǒng)、市政公用設(shè)施、綠地與景觀、文物保護(hù)及旅游、舊城更新、防洪抗災(zāi)，近期建設(shè)等進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃說明。

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