開篇：

總說長城在北方，豈知南國有巨防；鳳凰城外營磐嶺，碉卡巍巍壯西湘。（羅哲文教授）

那是2004年4月22日，國家文物局古建筑專家組長羅哲文教授在鳳凰縣永興坪哨卡遺址經過仔細觀察后發(fā)出了驚嘆聲：“這就是我尋找了近半個世紀的南方長城??！“

從此之后，南長城掀開了它神秘的面紗，開始為世人所知。雖然南長城遠遠沒有北長城雄偉，但是它是我國南方唯一的一座長城，更是見證了苗疆兒女頑強不屈的歷史。

南長城，是苗疆邊墻防御體系。

苗族一直是一個彪悍的民族，南長城是明清兩朝為了防止生苗(未服從朝廷的苗族)造事，鞏固自己在邊遠地區(qū)的統(tǒng)治而修建的一座軍事防御體系。朝廷在南長城上派了重兵把守，沿用了很多年，直到1936年，爆發(fā)了苗民革屯運動后才被廢棄。

今天我們就去看看這座苗疆南長城吧，

先去看看它的一些關鍵數據。

●苗疆南長城的修建時間：

明清兩朝修建，始建于明嘉靖三十三年(公元1554年)

●苗疆南長城的修建原因：

防止生苗造事，鎮(zhèn)撫當地苗族

●苗疆南長城的廢棄：

1936年，爆發(fā)苗民革屯運動后被廢棄

●苗疆南長城的影響：

有軍事防御和劃分疆界的作用，朝廷鞏固了在邊遠地區(qū)的統(tǒng)治，但是也阻斷了經濟文化的交流。

明清兩朝為何會修建南長城？

苗民，即九黎之后?！段宓郾炯o》

苗族是一個頑強的民族，是九黎部落酋長蚩尤的后人。大約在4600年前，黃帝和炎帝組建的部落聯盟和蚩尤率領的81個氏族部落為了爭奪肥沃的中原地帶爆發(fā)了涿鹿之戰(zhàn)。蚩尤戰(zhàn)敗被殺，戰(zhàn)敗的蚩尤部落一部分融入華夏民族，一部分不愿意屈服的就開啟了苦難的遷徙史。

苗族兒女為了更好生存下去，在歷史上曾經有過大規(guī)模的五次遷徙，湘西和黔東境內的苗族就是三苗部落聯盟被分化瓦解后，被流放到崇山的那支苗族先人遷徙去的。

乾嘉苗民起義領袖吳八月

苗族兒女在遠離中原朝廷的邊陲地帶湘西生息繁衍，但是苗族是戰(zhàn)神蚩尤的后人，是一個彪悍的民族。面對中原朝廷越來越重的苛捐雜稅，他們一次次揭竿而起，苗疆南長城就是在這個背景下修建的。

”農之有畔熟，險阻于目中，規(guī)利害于掌上，然后守可得而固，戰(zhàn)可得而克也”?！稉嶂蚊缃h》

朝廷為了穩(wěn)固統(tǒng)治修建了南長城，苗疆南長城修建后，就把湘西苗疆南北隔離起來了，就是把服從朝廷的熟苗和漢人與不服從朝廷的生苗隔離開了，避免了生苗造事。

明嘉靖三十三年(公元1554年)開始修建南長城，到明朝末年的時候，當地的苗族已經把南長城摧毀了，但是清朝因為需要鞏固在當地的統(tǒng)治又修建起來了。

1795年(乾隆五十九年)十二月二十四日，爆發(fā)了持續(xù)兩年多的乾嘉苗民起義，起義被大清付出了巨大的代價鎮(zhèn)壓后，清政府對這一帶苗疆實行的是"均田屯丁"，"以苗制苗"。

自設屯將田土清丈，苗疆田土存留民間者除隆楊二家外已屬于無幾。

這里的大量良田都被沒收了，成了屯田官田，這里本來就是高寒山區(qū)，農作物的產量很低，可是卻要上繳很大比例的額租，很多人辛辛苦苦一年就是給別人種田等于白干了，他們當然要奮起反抗，這個時候南長城的作用就更重要了。清朝廷又重新修建了這座邊墻體系，一邊用于軍事防御，一邊用于劃分邊界，其實南長城就是鎮(zhèn)撫這里苗族的產物，為的是孤立和征服當地的苗族，避免他們造事。

南長城的規(guī)模。

南長城當然沒有北長城的規(guī)模大，但是也是古代工程浩大的建筑。南長城主要在鳳凰境內，呈南北走向向兩邊延伸，南到貴州銅仁的亭子關，北到吉首的喜鵲營，全長190公里。

南長城的現存邊墻有13185米。

南長城既然是軍事防御體系，當然有指揮中心(總兵衙門)了，這座軍事防御體系的指揮中心就是鳳凰古城，乾州古城和吉衛(wèi)古城是這座軍事防御體系的分指揮中心。有了指揮中心方便調兵遣將，為了便于駐守和作戰(zhàn)，南長城上也修建了很多哨卡，城堡，這里現存有古城堡10座，屯堡130座、碉卡47座，哨所311座、關門座、營盤寨4座，土石邊墻殘段85處。

黃絲橋古城

如今的黃絲橋古城吸引了無數游客，其實它就是這座軍事防御體系中的一座古城堡，也是如今保存最好的一座城堡，它是負責聯系各屯堡的。如今走進這座雄偉的石頭城堡，還能感受到曾經狼煙滾滾的戰(zhàn)場。

南長城高約有八尺，底寬約有五尺，墻頂端寬約有三尺，全部修在險峻的山脊上，而修南長城所用的石料，都是從山下一塊塊運上來的，當年并沒有先進的機器去搬運，這樣的工程也是巨大的，花費了朝廷不少的銀子，但是為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，還是耗時耗力耗財去修建了南長城。

南長城為何被廢棄？

傅鼐均田屯勇，百余年來法欠弊生，鼎革以還，變亂相尋。

乾嘉苗民起義被鎮(zhèn)壓后，湘西實行的是"苗防屯政"體制，在這樣的體制下，大部分良田都是屯田官田，大家要繳納很高的額租，當地百姓辛辛苦苦干了一年的勞動成果大部分都被剝削走了。1912年2月12日，溥儀下詔退位，清朝滅亡了，可是這里還是沒有得到改變，當地的國民政府還是繼續(xù)了之前的"苗防屯政"體制，依舊壓榨當地的百姓。

自民國成立，軍閥專橫，屯政之害。十倍于前。積久弊生毋庸諱飾。逮入民國，時變紛紜，未遑整理。

面對有增無減的剝削，當地的苗民再次站了出來，強烈要求廢除屯租，收回土地。

民國十五年(1926年)，湘西土皇帝陳渠珍的屯物處把總徐章浦負責在麻陽江口收"屯租"，和當地的佃戶爆發(fā)了矛盾，當地的佃戶團結起來抓住了他掛牌游行，還燒掉了當初在當地推行屯田的傅鼐畫像。

自此之后，反抗不斷。1935年，永綏縣遭遇災害收成很少，但是土皇帝陳渠珍卻還是不愿意減少額租，還派人去暴力催收，當地的苗民舉起舉起反屯抗租的旗幟，爆發(fā)了麻栗場之役，還取得了勝利，極大地鼓舞了民眾的士氣，抗租革屯運動轟轟烈烈開展起來了。

自秦朝始皇帝以降，歷經二千有余年，秦，漢，隋，唐，宋，元，明，清歷朝歷代平苗不斷，我苗族者何錯之過，屯租世代系于苗身縱觀全國唯湘西有屯七縣僅有。是以子雍不忍袍澤傾苦，與恒良兄，明元弟。揮戈一指，起兵革屯，力求為苗博新天。（隆子雍）

1936年，湘西爆發(fā)革屯運動。

革屯運動的主體民眾就是永綏（現在的花垣縣）、鳳凰、乾城的苗民，波及到湘鄂川黔四省邊區(qū)，主要的領導人有革屯三杰隆子雍、吳恒良和梁明元等人。湘鄂川黔四省邊區(qū)的幾十萬苗民紛紛響應起義，他們提出的要求就是廢屯升科，停止壓榨當地的苗民。

革屯軍殺屯官，搶屯糧分發(fā)給當地的老百姓，還貼出以后不用給官府交租交捐的告示，這在當地是很得人心的。一處的革屯軍即使被鎮(zhèn)壓，但是很快又組建革屯軍卷土重來了，面對強大的革屯軍武裝起義，國民黨政府不得不屈服。他們同意了"廢屯升科“，湘西"苗防屯政"體制維持了一百四十年后被廢除，軍事防御體系南長城也就沒有用武之地，也被棄用了。

需要說明一件事情，那就是革屯軍為當地的苗民爭得權力之后，又響應抗日的號召參加了抗日戰(zhàn)爭，他們參加了長沙會戰(zhàn)，常德會戰(zhàn)，豫湘桂會戰(zhàn)，湘西雪峰山會戰(zhàn)等戰(zhàn)役，他們是驍勇善戰(zhàn)的。他們?yōu)樽约旱纳娑鴳?zhàn)，更為救國而戰(zhàn)。

如何評價南長城？

明清兩朝修建的南長城有何意義，如何評價南長城？這要從幾個方面來看。

第一，對于朝廷而言，鞏固了在邊遠地區(qū)的統(tǒng)治。南長城位于苗疆境內，當地有很多的苗民，他們在這里繁衍生息，也是一個彪悍的民族，面對朝廷的剝削，他們多次奮起反抗。明清兩朝耗費大量財力修建南長城，將不服從朝廷的生苗和服從朝廷管理的熟苗、漢民隔離開，避免了他們造事，鞏固了朝廷在這里的統(tǒng)治，讓當地避免了戰(zhàn)亂，是有一定的積極意義的。

第二，對于當地苗民而言，阻止了經濟文化的交流。雖然南長城有一定的積極意義，但是這也是一座隔離苗民的城墻，它劃分疆界，阻斷了兩地苗民往來，阻止了當地經濟文化交流，落后地區(qū)更落后信息更閉塞，這是南長城存在的弊端。

第三，如今的南長城成了知名景點。明清滅亡，硝煙早已散去，如今的苗族兒女過上了幸福安穩(wěn)的生活，南長城不用再承載軍事防御的作用了。如今的南長城成了湖南省級文物保護單位，也被當地政府修復了一些城墻，它成了當地的知名景點，吸引了無數人的到來，促進了當地的經濟發(fā)展。

結束語：

史書上一直有南方有長城的記載，很多專家也在尋找，羅哲文教授也在尋找，直到他鳳凰行時才發(fā)現自己自己找了近半個世紀的南長城就在腳下了，就是這座苗疆的軍事防御體系。它從此有了名字--南長城，養(yǎng)在深閨的它也向世人掀開了自己神秘的面紗。

1957年9月，湘西土家族苗族自治州成立，現轄7縣1市，鳳凰古城就屬于自治州。鳳凰古城出了沈從文、熊希齡、黃永玉等名人，而南長城如今則成了當地的旅游新招牌，吸引了更多人的到來。

苗族是一個苦難而堅強的民族，曾經多次遷徙，南長城附近就是苗疆，他們在這偏遠地區(qū)繁衍生息，面對朝廷的剝削，為了更好地生存下去他們多次起來反抗，而南長城就見證了他們的歷史。

要是來到湘西，一定要走上南長城，感受下當地苗疆兒女當初的苦難和如今的幸福。

本文參考文獻如下：

《鳳凰縣志》

《苗防紀事》

《明史湖廣土司傳》

《湖南民族關系史》

尋找苗疆邊墻，苗族苦難歷史里的一道長城 苗疆

尋找苗疆邊墻

文/ 歐陽文章 圖/ 張 謹 向漢品 楊賢清

首發(fā)/湘西頭條

▲荒敗的苗疆邊墻：擋住的是人，擋不住的是心

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驅車，往鳳凰縣城西南方向行進，山路彎彎，一路顛簸，抵達阿拉營鎮(zhèn)境內的亭子關，已是日暮黃昏。

尋找湘西大山深處的苗疆邊墻，必須從亭子關始。因為，亭子關是整個苗疆邊墻最西端的起點。

深秋時節(jié)，萬物靜穆。夕陽西下，尤添落寞。

或許，我們來得正是時候，只有在這個季節(jié)，才能體察到亭子關最真實的生命。

歷盡輝煌，抵達沉靜，是每個生命的本真。

▲連綿數百里的苗疆邊墻見證了戰(zhàn)爭的傷痛

城墻古老、馬廄坍塌、兵營廢棄、驛道湮滅……一切都在時光的消磨下變得蕭條、破敗。永不消逝的是這些石頭里迸發(fā)出來的戰(zhàn)爭的味道！

站在亭子關殘破的城墻上，思緒，有如這漫山遍野的野花野草，在蒼老的城墻下放縱地瘋長。

要想揭開“苗疆邊墻”的歷史真實面目，我們無法回避一個民族——苗族。

史學家格必瑟曾說，“世界上有兩個偉大而悲壯的民族，一個是歐洲的猶太民族，另一個是東方的苗族?！?/p>

誠如斯言。苗族，的確是一個苦難深重的民族。

她歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期，苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”，從事農業(yè)稻作。

它自生成以來，便伴隨著被殺戮、反抗、被驅趕、遷徙，他們從黃河流域至湘、至黔、至滇……一路頑強、倔強地生存于中華大地。

▲亭子關城堡從一個時空連接到另一個時空之中

湘西地區(qū)自秦漢以來就是傳統(tǒng)的苗族聚居區(qū)，歷史上通常被稱為“苗疆”，其位置處于漢代武陵郡五溪地區(qū)。具體的范圍直至清代文獻中才有明確表述：“北至永順、保靖土司，南至麻陽縣界，東至辰州府界，西至平茶平頭、酉陽土司，南至五寨司，西南至銅仁府，經三百里，緯二十里，周千二百里?！?/p>

其中，靠近漢區(qū)的苗民，多歸順于中央王朝，稱為“熟苗”，位于臘爾山為中心的“苗疆腹地”的苗民，因未“編戶入籍”，“叛服無常”，稱為“生苗”。

自秦漢統(tǒng)一以來，湘西苗疆一直游離在中央直接管轄之外而成為“化外”之地。直到明清，隨著對邊疆的開發(fā)和中央政權控制的強化，苗疆民族矛盾激化，苗民起義頻發(fā)，所謂“30年一小反，60年一大反”。據記載，明朝276年間，發(fā)生的苗民起義就達30多次。

特別到了清代前期，清政府在苗疆土司統(tǒng)治區(qū)域實行“改土歸流”，并對“生苗區(qū)”進行大規(guī)模的軍事征服，力圖將整個苗疆地區(qū)納入中央征服的直接管轄，苗疆領地越來越小。尤為甚者，隨著清代“改土歸流”的推進，大量漢土居民涌入，與苗民爭奪土地，導致人地關系惡化，最終引發(fā)了乾嘉苗民起義。

清廷調集七省18萬兵力，費時兩年有余，余波延續(xù)到嘉慶十年，耗費軍費數千萬兩白銀，才最終平定起義，清軍兩位統(tǒng)帥?？蛋才c和琳相繼亡于苗疆。

和琳死前曾給當時圣上上了一道折子——《和琳奏陳酌擬苗疆緊要善后章程折》，直陳起義的根源在于苗疆“戶口日滋，地界有限，既未免生計日絀”，而漢土民的大量遷入，“逐漸設計盤剝，將苗疆地畝侵占錯處，是以苗眾轉致失業(yè)，貧困無度者日多?！?/p>

所幸，和琳的身家性命和他的肺腑奏折喚醒了清廷的痛定思痛。很快，清政府在苗疆“清厘界址”，實行“苗地歸苗，民地歸民”政策。并在明代的基礎上重新修建“邊墻”，配以數量龐大的堡壘、碉樓、哨臺、關卡、炮臺等軍事設施，形成了嚴密完整的軍事防御系統(tǒng)，史書上稱之為“苗疆邊墻防御系統(tǒng)”。

當然，除了規(guī)模浩大，數量驚人的軍事防御設施以外，苗疆邊墻同時也是一套完整而嚴密的兵防體系。

▲荒廢的鴨堡洞遺址

總體上看，鎮(zhèn)竿總兵作為苗疆最高軍事長官，駐扎在五寨司城（今鳳凰古城），也就使得鳳凰古城在很長一段歷史時期成為了苗疆乃至整個湘西地區(qū)軍事中樞，地位十分重要。五寨司城下設中前左右四營和乾州協，鎮(zhèn)守鳳凰和乾州境內的邊墻和各碉堡哨臺，構成防御體系的核心。另設永順、沅州等協，河溪、辰州等營駐守于后方和兩翼，起到呼應和支撐作用。

清嘉慶六年（1801），鳳凰境內共駐扎總兵1員，都司1員，守備4員，把總19員，外委23員，額外14員，兵丁3566人，除此之外，還設有民屯屯丁1萬多人，苗屯屯丁5000多人，共同構成了苗疆邊墻防御體系的軍事建制。

與之相對應，鳳凰境內有鎮(zhèn)城1座（鎮(zhèn)竿鎮(zhèn)，即鳳凰古城），營城6座（得勝營、鳳凰營、曬金塘汛、舊司坪汛、廖家橋汛、拉毫營盤），汛堡28座（竿子坪汛、三腳巖汛、潭江汛、宜都營汛等），屯堡32座（炮臺坡堡、龍滾屯、溝田屯等），碉樓、哨卡、炮臺千余座。這七類軍事設施與軍事建制構成很好的對應關系。

這個時期也被認為是苗疆邊墻防御體系最為鼎盛的時期。

在地理空間上，如果以拉毫營盤為中點。

往南，從宜都營盤到苜機沖汛堡、黃絲橋古城、舒家塘古堡寨，一直延伸到亭子關，直抵貴州邊境。

向北，從萬里城石邊墻、鳳凰古城墻及城樓，到鴨寶洞石邊墻，一路蔓延，到八公山屯堡，竿子坪老營盤，老頭營盤，越過吉首境內……

湘西大地，千里苗疆，被畫上一道南北縱橫三百余里的軍事防線。

這條防線曾是一道傷疤，深深刻在百萬苗民的血肉之軀上。

這條防線曾是一道隔膜，兩個同屬華夏子孫的兄弟民族，一墻之隔，兄弟斷絕。

這條防線曾是一道溝壑，統(tǒng)治者用欲望將它澆灌，再多的土地、臣民也難將其填滿。

▲鳳凰古城東門城樓上的炮成了游客的玩物

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從亭子關下來。

一群游客正在亭子關的入口，他們正在豪飲苗家的美酒，對唱苗家的山歌，歡聲笑語消融了歷史的沉重。

“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。

300里邊墻，昔日銅墻鐵壁威風凜凜的苗疆邊墻從歷史深處走到而今當下……

今日的苗疆邊墻防御體系當然沒有了昔日的輝煌。

史料記載，苗疆邊墻防御體系中曾存在6個營城。如今，中營守備所在地廖家橋汛、左營守備所在地舊司坪汛、右營守備所在地清溪哨汛三處遺址已不復存在。

右營游擊駐地得勝營盤，保存狀況較差。只有前營都司駐地鳳凰營（現在的黃絲橋古城）、中營守備所在地樂濠汛（現在的拉毫營盤），這兩座營城整體風貌保存較好。先后成為國家文物保護單位。

《苗疆屯防實錄》卷之一記載，嘉慶六年（1801），苗疆邊墻防御體系有汛堡28座，現存汛堡僅13座，保護狀況參差不齊。

《湘西苗疆邊墻報告》記載，苗疆邊墻防御體系在明清時期碉樓眾多，達千余處，存留的只有310座，其中，272座分布在鳳凰境內。

哨卡遺存44座。其中保存較為完好的僅剩5處。

300里邊墻只殘留85段，總長僅13185米。

《鳳凰苗疆邊墻報告》編訂于2001年，是由湘西自治州文物局國家級考古領隊龍京沙編訂。十七年過去，龍京沙，這位把一生都奉獻給湘西考古事業(yè)的曾經壯碩的苗家漢子，如今已白發(fā)蒼蒼，可想，苗疆邊墻防御體系上的相關遺址肯定又消失了不少！

▲拉毫營盤被列入中國傳統(tǒng)村落保護名錄，成為旅游景區(qū)。

顯然，時光之劍斬斷了苗疆邊墻防御體系昨日的輝煌。

昔日的城墻在時光、風雨、野草間悄無聲息地侵蝕、坍圮、消失。

西防黔苗，北御楚苗的亭子關不再威風凜凜；用石頭壘成，曾經堅如磐石的拉毫營盤，如今在風中搖曳；雄踞高山之巔的黃坡屯汛堡、用水塘與石墻構建的森嚴壁壘——舒家塘營盤……都在秋日下顯得衰老、頹敗。

任何事物的衰落與消亡絕非偶然！

除了時光歲月的無情，苗疆邊墻防御體系的衰亡更有其歷史的客觀原因。

清代重修“邊墻”之后，因國勢的衰落，整個防御體系疏于監(jiān)管。同時，隨著湘西地區(qū)的民族局勢逐漸緩解，邊墻、堡哨的軍事意義逐漸減弱。直至民國25年，湘西苗疆又掀起“革屯運動”，國民黨湖南省政府“廢屯升科”，結束了在湘西140年的“苗防屯政”制度，整個防御體系被廢除。

新中國成立以來，由于政治以及社會經濟發(fā)展等多重原因，苗疆邊墻防御體系沒有得到很好保護的同時更遭到各種各樣的人為損壞。

可以說，如今，苗疆邊墻防御體系已然慢慢消失，逐漸成為一種歷史遺跡。

當然，從某種意義上說，邊墻的消亡亦是一種慶幸。

邊墻坍塌，大山里的苗民可以不經盤查、呵斥，便可越過邊境，和山外的苗民、土民、漢人互通有無，自由貿易。

碉樓倒下，荷槍實彈的兵勇無需再監(jiān)視苗民的一舉一動，苗民們也可以低頭走路，踏實前行，不需要擔心頭上的劍弩、槍炮。

屯堡消亡，隨軍的家屬，可以返回遠方的家，沒有了“床前明月光”的相思，沒有了馬革裹尸而返的悲劇。

▲茶田炮樓遺址

這種消亡見證了國家的大一統(tǒng)，民族的大融合。

從此，交流、共生、融合、共榮代替了隔離、壓迫、戰(zhàn)爭、鮮血。

苦難深重的苗族同胞從此開始新的歷史！

更值得慶幸的是，苗疆邊墻防御體系如今雖然已經被廢棄，但它依然保留有大量的歷史遺存。這些遺存是歷史的見證。不管它如何衰老，如何脆弱，如何頹敗，它依然鏗鏘有力地見證、訴說那些茫昧難求的歷史。它們是整個華夏民族不可或缺的記憶，具有著不可替代的價值。

苗疆邊墻防御體系由多重防御工事和完整的軍事防御組織機構組成，內涵豐富，蘊含著一個完整的軍事文化體系。是一種人類社會組織制度與思想應用在自然環(huán)境上的一次大規(guī)模改造實踐，并對這一地區(qū)的文化思想等多方面產生了深遠的影響。

特別在政治上，作為清廷“國家權力”切實進入湘西苗疆地區(qū)的一個重要表征，在階級矛盾尖銳和民族關系緊張時期，苗疆邊墻防御體系作為軍事防線，全面封閉，在一定程度上預防和阻止了外地“客民”，主要是漢人大批進入苗區(qū)，這就為苗疆，特別是“生苗”區(qū)內的苗族人民保留和維持了相對穩(wěn)定和獨立的生活空間，形成了“苗地歸苗，民地歸民”，各守疆界的局面，維持了一個時期的政治穩(wěn)定。

任何事物都有它的兩面性。

一方面，苗疆邊墻防御體系是封閉、壓迫與強權的枷鎖。另一方面，它的存在，客觀上又緩和了“國家” 與“地方”的對抗性緊張，同時也為地區(qū)經濟、文化發(fā)展提供了相應的空間。

記憶永遠是最彌足珍貴的財富。

面對昔日的輝煌也好，今日的落寞也罷，苗疆邊墻永遠無法抹去的是它的歷史存在，以及這種存在給予整個民族、人類的普世價值。

這些價值，在鳳凰縣城蒼老的北門城樓上，在舒家塘精美的窗花里，在黃絲橋古城長滿青苔的石墻青瓦處，在新茶田偉岸的碉樓之上，在吳八月動聽的傳說中，在兵勇們夜夜思戀的遠方的閨房……

▲外國游客參觀鳳凰古城

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數百年間，“苗疆邊墻”因不斷遭受自然消磨和人為破壞而不斷消逝。同時，它又披著神秘的面紗，很少為外人所知曉。

直到“南方長城”被發(fā)現！

“南方長城”位于鳳凰縣廖家橋鎮(zhèn)永興坪村。永興坪村是苗疆邊墻全石營營盤遺址所在地。史料記載，全石營營盤始建于明嘉靖年間，形制呈圓形，占地4000平方米，城邊設東、西2個城門，碉堡4個，呈品字形排列。

舊時，全石營營盤周邊一帶還建有永興坪哨卡、八斗丘碉堡，構成一營一哨一堡的較為完整的軍事防御體系。

2000年4月21日，一位老人，登上永興坪哨卡遺址，在察看了一些零零碎碎的“片磚只瓦”后，這位老人震撼了，他突然大喊一聲：“這就是我找了近半個世紀的南方長城??！”

此語一出，震撼世界，“南方長城”，從此得名。

這位當年已77歲高齡的老人叫羅哲文，時任國家文物局古建筑專家組組長、中國長城學會副會長，一輩子從事長城研究。上世紀50年代初，羅哲文便在相關史料中了解到中國南方有長城，沒想到，此次鳳凰一行，終于圓夢。

當天，羅哲文站在高高的山嶺上，四面春風拂面，白發(fā)飄飄的他難掩心中狂喜，欣然賦詩一首：“總說長城在北方，豈知南國有巨防。鳳凰城外營磐嶺，碉卡巍巍壯西湘?！?/p>

在經過更為充分的考察后，羅哲文認定，整個“苗疆邊墻”防御體系完全符合 “長城” 的定位標準，當為明長城的一部分無疑。

“南方長城”發(fā)現后，很快在世界范圍內聲名鵲起，那些被湮滅在歷史塵埃中的一段段“苗疆邊墻”遺址也逐步揭開了其神秘的面紗。

2001年，鳳凰縣政府從發(fā)展旅游的角度考慮，選擇永興坪村、拉毫營盤等處遺址，要重修一段南方長城，并邀請羅哲文來進行原址地的勘測工作。

羅哲文欣然接受，再次踏上湘西鳳凰。

時光回溯，1952年，羅哲文受中央指派，重修北方長城，將長城作為國寶對外開放。當時，青春年少的羅哲文滿懷壯志激情，騎著一匹小毛驢，徒步登上八達嶺和居庸關長城，寫下了“要使長龍復舊觀”的豪情詩句。1953年，八達嶺長城修復完成，隨后，山海關、嘉峪關等段長城也陸續(xù)開始維護。

▲鳳凰古城：戰(zhàn)爭之城成了游客的溫柔之鄉(xiāng)

半個世紀后，羅哲文做夢也沒有想到，他會在湘西發(fā)現“南方長城”，而且，還要親自來主持修建。

每天，一大早，羅哲文總是最先來到施工場地。整個修復工程，秉承其師——著名建筑專家梁思成“整舊如舊”的核心理念，羅哲文讓所有修復工程，嚴格按原址地修建。有時，哪怕為了確定一小段長城舊址的位置、走向，羅哲文都要往返測量20余次。

某個黃昏，在一荒草處，羅哲文偶然在一雜草叢里，發(fā)現一跺舊城墻，羅哲文用手輕輕撫摸，敲打，忽而，陷入沉思，忽而，一陣狂喜，甚而，拍腿叫好，這是因為新城墻的發(fā)現讓他久繞心間的某個疑惑豁然而解。

有一天，遺址的走向突然在某處中斷，羅哲文在原址附近苦苦尋覓，冥思。然后，他蹲下身子，雙手扒開叢生的雜草、荊棘，找啊找……片刻功夫，這位老人的手上、臉上，已是掛滿了血痕……

這位嚴謹的老人也有感性而可愛的時候。

有一次，羅哲文路過一個小土坡，隨行的隊員下坡后，正想去攙扶他下坡，沒想到，羅哲文一屁股坐到地上，從坡頂一骨碌滑下來，安全著陸后，老人竟孩子般嬉笑起來……

這位老人的血液里、骨髓中都是長城，為長城的所有付出，在他看來都是一種幸福。更何況，“南方長城”是他親自命名的，他一定把它視作了自己的孩子，視作自己有生之年最后一個重大的夢想。

羅哲文的夢想很快實現了。2001年5月，一條全長1.78公里的南方長城在湘西大地上拔地而起，重現天日，再次震撼世人。此后，南方長城作為旅游景點，迎接四方賓客，福澤當地百姓。

時間恍惚，10年后的2012年5月14日，88歲的羅哲文逝世于北京。

“年輕人，修長城，別怕累啊，修好了，你們就吃上旅游飯了?！比缃?，當地的村民還清楚地記得，羅哲文曾多次和他們說起的這句話。

2011年8月，來湘西鳳凰實地考察的清華大學建筑學院著名教授、博士生導師張杰重走羅哲文走過的路。經他和團隊的多方研究，將鳳凰縣轄內的“南方長城”即“苗疆邊墻”命名為“鳳凰區(qū)域性防御體系”，“苗疆邊墻”再次被賦予新的生命內涵。

2012年，“鳳凰區(qū)域性防御體系”被列入世界文化遺產預備名錄，成為鳳凰旅游發(fā)展又一張閃亮世界的名片。

2017年，鳳凰縣共接待游客總人數1510萬人次。

鳳凰旅游，蓬勃發(fā)展。

只是，“南方長城”上，欠一座羅哲文的雕像。

▲“神秘湘西 文化尋根”采訪隊員在采訪

▲2018年10月12日《團結報》特別報道

來源｜團結報

編輯｜孔黎明

監(jiān)制｜龍堯

完

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圖文來源：湘西頭條

本期編輯：九妹—小楚

圖說鎮(zhèn)遠：苗疆走廊上的“山海關” 苗疆

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鎮(zhèn)遠，不僅是一座千年古城，同時也是苗疆走廊之重鎮(zhèn)，曾經是“滇黔鎖鑰”，是貴州最為重要的商業(yè)、軍事、行政要地之一。

今天，“重走苗疆走廊”第三站，專家考察團來到了鎮(zhèn)遠。

鎮(zhèn)遠真的太美了，廢話少說，海量美圖奉上！

古韻鎮(zhèn)遠

鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)古巷道狹長幽深，其結構錯綜復雜構成了古城生生相息的血脈。

沿著青石板拾階而上，穿行在蜿蜒曲折的古巷中，青磚黛瓦、飛檐高墻，曾有幾度世間輝煌。

寧靜的街巷，幾乎不會讓人想到這曾經是山河鎖鑰，兵家必爭之地。

茶店與酒肆，悠然如同忘了歲月變遷。飲酒與品茗雖然口味不同，但是這一份對生活的釋然與坦蕩，同理。千年古城列下不僅有美景、有文化的積淀、更有一種生活的美好和向往。

這座擁有2000多年悠久歷史的古城地處入黔要道，苗疆走廊第一鎮(zhèn)。旅游資源極為豐富，人文古跡眾多，自然風光旖旎。

僅鎮(zhèn)遠古城就遺存有樓、閣、殿、宇、寺、廟、祠、館等古建筑50余座，古民宅33座，古碼頭12個，古巷道8條，古驛道5條。其中國家級重點文物保護單位1處，省級重點文物保護單位7處。

每一塊青石板、青磚都記錄著千年古城的曾經風華。

歲月能侵蝕墻壁，但不能侵蝕那種高傲的風華，抬頭所見，目視之際，當年豪門大族、書香世家依稀浮現。

斑駁的畫棟雕梁正好讓我們和歷史的氣息重合，仔細看來竟似乎青石也被時間磨出了玉色余潤。

苗疆走廊上的“山海關”

鎮(zhèn)遠，是西南地區(qū)政治、經濟、文化中心和交通要沖，也是兵家必爭的軍事重鎮(zhèn)。

《苗疆聞見錄》上也有“欲據滇楚，必占鎮(zhèn)遠”的論述。

鎮(zhèn)遠自古以來為水陸交通要沖，是連接中原于西南邊陲的軍事重鎮(zhèn)。這里歷代是入住云貴高原的黔東要塞、滇楚鎖鑰，史記載：“欲云貴先守鎮(zhèn)遠”，到了清朝，軍旅浩蕩已成為黔省一冠。所以，鎮(zhèn)遠，曾經戰(zhàn)旗云集，威震遠方……

衛(wèi)城垣，始建于明洪武二十二年（1389年），位于五老山下。

祝圣橋，原?溪橋，俗稱老大橋，始建于明洪武初年，橋為東西向七孔大石橋，橋長135米，拱頂高12米，歷史上曾為湘黔滇古驛道（苗疆走廊）上的咽喉要道，必經之橋。

一水兩城，（遠眺鎮(zhèn)遠城）

湘黔滇古驛道（苗疆走廊），元代以來在歷代驛道的基礎上加以補充，逐步完善，鎮(zhèn)遠處于該古驛道的必經之地，現存的各朝代古驛道遺跡，再現了鎮(zhèn)遠輝煌的歷史變遷。

將軍屯古軍事遺址。該古軍事遺址額日語都平鎮(zhèn)天印村金頂山上，始建于明洪武年間。

始建于1944年的鎮(zhèn)遠新大橋

?陽河流域圖

?陽河上商賈繁忙景象

虎門揚威的晚清愛國名將林則徐，曾三次路經鎮(zhèn)遠，他在《鎮(zhèn)遠道中》一詩對這里雄奇的山川和險要的地勢描述：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳，行人在山影在溪，此身未墜膽已落”。

紅軍長征經過鎮(zhèn)遠

鎮(zhèn)遠古城的舊貌新顏

蕭家大院

蕭家大院大門

專家團隊在考察蕭家大院

蕭家祖先是明朝時隨軍而來，后來留下屯墾，繁衍生息，才留下大院，隱藏在深山之中。

如今，當年氣勢宏偉的蕭家大院已經破敗，但是，無論是雜草叢生的庭院、精致雕花的門窗，古老斑駁的磚墻，都是屬于古宅的印記，靜靜地訴說著過去幾百年的歷史。

精致的雕花神龕

朱元璋派軍入黔、張秀眉起義、清政府改土歸流……一個深山里的大宅院，鮮活地記錄著歷史書上一個個我們熟悉的故事，娓娓述說著一個活態(tài)的、豐富的苗疆走廊。

鎮(zhèn)遠古城你到過嗎？歡迎大家留言。

圖文來源：三苗網