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去西藏,深入拉薩周邊,七天八晚的小眾人文之旅

本地資訊創(chuàng)作者,優(yōu)質(zhì)旅游領域創(chuàng)作者

第一章:抵達拉薩,游玩的安全須知

很多人對來到拉薩有一定的心理負擔,尤其是高原反應,其實普通的人都會有類似的反應,最重要的是需要有合理的措施,在這里特別提醒這幾項一定要注意,基本上就不會有太大的問題。1,來之前幾天一定要休息好,身體狀況比較好的時候很容易適應。2,提前吃點類似于紅景天等預防類等藥物。3,如果感覺不舒服,諸如頭疼,惡心之類的,盡量多休息,正常情況下1-2天就會恢復。

這是第二次來到拉薩了,抵達高原的瞬間感覺還是非常親切的,喜歡這里純潔的空氣,天高云淡的感覺,淳樸自然的風光,雖然來到不多,卻深深的喜歡這里。

抵達的當晚,入住在靠近布達拉宮廣場的地方,這里走過去十幾分鐘,還是徒步前來看看夜晚的景色,難忘的一剎那!

第二章:拉薩周邊尋覓那些普通人的生活和歷史故事

我們乘車從拉薩出發(fā),抵達曲水縣才納鄉(xiāng)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū),這里是拉薩目前唯一獲得國家有機產(chǎn)品認證園區(qū),夏日正是各種經(jīng)濟作物生長茂盛的時候。

通過租賃流轉土地,進行產(chǎn)業(yè)開發(fā),并雇傭當?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民一天120元的工資,種植藏藥,果園,農(nóng)產(chǎn)品等,并進行深加工,給當?shù)剞r(nóng)民帶來不少收益!

其中,在園區(qū)的博物館里展示了不同歷史時期藏藥歷史,文化的發(fā)展,結合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進行深加工的一些案例,充分的體現(xiàn)出不同于以往的現(xiàn)代西藏企業(yè)發(fā)展歷史。

而對于我們而言,不僅認識到了全新的藏藥歷史,也對新時代的經(jīng)濟作物和高原農(nóng)業(yè)發(fā)展有了更好的認識。

不僅如此,在這里還看到了大型的室內(nèi)溫泉,和羊八井的不同,這里全部都是室內(nèi),而且靠近拉薩,所以對于來自全國各地的游客來說,如果想要體驗高原溫泉,這里無疑是一個最近的選擇。

各種各樣的設施非常齊全,不僅可以泡溫泉,也能夠在這里休息,提供了各種不同高原特色的飲品等,同時,spa的房間與設施絲毫不遜色于其他一線城市的配備!

離開才納鄉(xiāng)國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū),又來到了司機兩創(chuàng)眾創(chuàng)空間,這里是一個全新的眾創(chuàng)空間,是為了周圍的牧民和農(nóng)民提供創(chuàng)業(yè)和技術服務的平臺。

我們在這里看到了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代科技的引導下,有了更多的產(chǎn)量,同時也更加精細的被發(fā)展。

既有了創(chuàng)新的平臺,同時也增加了當?shù)剞r(nóng)民的收益,外地游客前來參觀和購買一些工藝品也更加便利一些!

在四周不同顏色外觀的藏式民居中,很多也是當?shù)厝烁脑斐蔀?a href='/minsu/' target=_blank>民宿,作為前來曲水游玩的入住場所,非常具有民族特色。

午餐后繼續(xù)前往尼木吞巴景區(qū),來到1300年前藏香發(fā)明者和藏文的創(chuàng)始人吞彌·桑布扎故鄉(xiāng)尼木,在這里,我們將參觀他的故居,同時感受“尼木三絕”藏香、藏紙、雕刻的魅力。

吞彌·桑布扎故居位于西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣吞巴鄉(xiāng)吞達村,如今在修復中的故居中陳列著這里或收購而來的古老物件。

從生活,文化,藝術等方面,全面的展示出西藏歷史上這個作出杰出貢獻的人物,因為藏文的創(chuàng)制,成為吐蕃“七賢人”之一。為整個雪域民族的前途,帶來了發(fā)展的曙光

這尊佛像蠟像完整的靜坐在這個曾經(jīng)他的書屋之中,猶如過去的1300年時光被停留,讓人留下深刻印象。

吞彌·桑布扎不僅創(chuàng)作了藏文,而且,利用吞巴鄉(xiāng)豐富的水利資源,發(fā)明了木制的水車來磨制藏香的原料柏木,水車旁堆著磨盤大的橙黃色柏木泥,柏木泥制成磚晾干后,就制成藏香的原料了。

吞巴人也因為有了水車,制出了有名的“尼木藏香”,這種藏香不僅馳名西藏區(qū)域,更是成為西藏的一張名片。

夏日的西藏,格桑花開的正茂盛,就像是人們對于幸福和陽光的期待一樣,迎著陽光,不斷的搖曳著自己的風姿。

緊接著,我們抵達尼木藏香協(xié)會進行藏香的學習和制作,在這里,親手來嘗試這一次藏香的制作,感覺也非常有意思,而且你會對藏香有了更加深入的了解。

夜晚,我們來到了德吉藏家民宿,房間是獨棟的藏式民宿,這是屬于一個援藏項目,但是環(huán)境和設計都非常有特點,如果說前往廓瓊崗日冰川,入住這里比較順路。

房間內(nèi)布局簡單明了,藏族文化特色明顯,但也很容易讓人能夠適應,干凈整潔的床單被套,加上洗手間也通透明亮,很舒服。

看到了在桌面上擺放的松贊干布和文成公主工藝品,設計的也非常有意思。

走出來站在陽臺上,看著四周的環(huán)境,你會有一種隱居的感覺,大山環(huán)繞之下的這塊平地,會讓你有非常難得的休閑之感。

夜晚八九點的時候,天才慢慢暗了下去,而此刻人們開始了狂歡,我們也一起跟著當?shù)氐牟刈逋黄饋硖伹f。

天空中還泛著些許藍色,你無形中會理解,為什么來到高原總會有很多驚喜,因為大自然賦予了這里太多神奇。

第三章:走過黑帳篷,抵達羊八井,觀看四季牧歌

來到羊八井藍色天國,這里早已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,和過去簡單的戶外溫泉相比,如今藍色天國已經(jīng)有了質(zhì)的變化,這里擁有西藏面積最大的戶外高原優(yōu)質(zhì)溫泉。

還有面積超級大的溫泉造浪池,人們可以自由的在里面游玩嬉戲!

四周的環(huán)境也非常時尚大方,不同特點的溫泉池,大小不同,分門別類的布置著,深入其中,有一種要投入到高原度假的生活中。

除此之外,這里還有不同類型的酒店住宿可以選擇,之后,我們離開了羊八井,抵達黑帳篷游客服務中心。

黑帳篷顧名思義就是用牦牛毛制作而成的帳篷,游客中心位置的是用現(xiàn)代的鋼筋水泥,主要是為了前往西藏的自駕,徒? ??,騎行等游客提供服務,而我們在當雄的黑帳篷才是真正的黑帳篷。

在這里吃完自助餐,寄送出去幾分明信片,帶走了自己最美的祝福,也深刻的理解,原來旅行中最美的回憶和所有的關系不僅是禮物,還有祝福也是最令人難忘的。

當雄的賽馬場,每一年八月份都會舉行大型的賽馬節(jié),我們提前在這里預熱,感受了一下這些來自高原上駿馬的風范。

在賽馬場附近就是一個大型的演繹場,這里就是《天湖·四季牧歌》的演出場所,這是一個令人動容的實景劇。

《天湖·四季牧歌》以當雄牧區(qū)群眾一年四季的游牧生活為主線,傳統(tǒng)牧歌傳唱與情境表演相結合,以牦牛精神演化出來的游牧文化生活為背景,展示了當雄游牧民族善良、淳樸、勤勞、勇敢的精神。

每一段的真情實感,無一不流露出高原生活的艱辛與人們努力拼搏的精神,同時愛情也成為這段劇中最令人感動的片段,值得每一個來當雄的人欣賞。

夜晚,我們?nèi)胱〉氖强惮敎厝频辏@是一個全新的酒店,不僅提供了制氧機,而且還有加濕器,對于恰好有高反的同行伙伴來說實在是太實用了。

所以,高原上選擇酒店與旅行目的地的時候,一定要有一些注意事項,而且提前了解酒店的情況,這個酒店同樣提供了豐富的溫泉體驗,在這里的確不虛此行。

第四章:光影納木錯,我喜歡這種最寬闊的自然之美

納木錯,我們這一次乘景區(qū)擺渡車來到了納木錯的扎西半島, 納木錯是西藏的“三大圣湖”之一。扎西半島是納木錯最大的半島,也被稱為吉祥愛情島

從海拔5190米的那根拉開始,高原氣候的溫度迅速下降,此刻站在這里時,風吹過來,感受到一陣陣的寒意。

而來到納木錯扎西半島的湖面上,這里卻恢復到了平靜,海拔不同,風景不同,氣候也發(fā)生了變化。

漫步在納木錯,想象著“納木措是帝釋天的女兒,念青唐古拉的妻子”的傳說,溫柔如水的納木錯,永遠用最期待的眼神來懷念著過往。

當你腳底下踩著沿岸的石子,唧? ?格格響起來的時候,當海鷗飛舞在你的身旁,這一切就如同你回到了生命的最初那般安靜。

人們對于納木措的理解,不僅是西藏最引人注目的神山圣湖,更是一種堅貞不渝愛情的象征。納木措因為念青唐古拉山的倒映而愈加綺麗動人。

每一個來到這里的人們都會轉山,轉水。祈福這一生有著圓滿,祈福來生有圓滿,而納木錯此刻又像母親一般都接納。

再回首遠望的時候,這一切都開始變得模糊,但是記憶中那些所有的美好,幾乎都被深深的固定在那個瞬間。

經(jīng)歷了半日的旅途,我們最終來到了林周魯木杰莊院度假。夜晚,我們便抵達此處,食宿都將在這里!

第五章:深入松贊干布出生地,看藏地財神湖魅力

甲瑪溝松贊干布出生地,這是一個非常神奇的地方,恰好也正是因為這里,西藏歷史都發(fā)生了很大的變化。

據(jù)中國歷史文化名城叢書《拉薩》記載:強巴敏久林宮坐落在拉薩以東五十里墨竹工卡境內(nèi)甲瑪赤康,是七世紀藏王松贊干布出生地。

我們來到霍爾康莊園,也就是阿沛·阿旺晉美故居,在這里,參加了2019年第二屆墨竹萬畝小油菜花文化旅游節(jié)。

時間已越千年,這里依然山清水秀,依然人杰地靈,生活在這里的人們不僅因為有了名人的出現(xiàn)而受益,更重要的是他們在這里也漸漸的有對新生活有了更多的認識和努力。

油菜花節(jié)的召開不僅是游客的盛會也是村民們一起相聚的盛會,大家都因此而歡聚一堂,享受著在農(nóng)忙間隙里的休閑。

也有很多喜歡拍攝的女子,紛紛的來到了小油菜花田里,展示著自己的魅力,在這個夏日和油菜花相印成趣。

小朋友們也不例外,紛紛在靠近路邊的油菜花地里,也有很多他們的歡聲笑語,這是慶祝豐收的笑聲,也是未來希? ??的笑聲。

不僅如此,在霍爾康莊園,我們看到了來自于四周村子里的很多合作社和農(nóng)戶的手工藝品,工藝非常精湛,而且制作精良。

從傳統(tǒng)的各種唐卡,圖騰,編織,一直到現(xiàn)代流行的時尚挎包,鞋子等等應有盡有,無一不顯示出當?shù)剞r(nóng)民的勤勞與智慧。

離開霍爾康莊園,我們便來到了群覺古代兵器博物館,這是墨竹工卡縣的一個私人博物館,收藏著大量的西藏不同歷史階段的兵器,文化和藝術類的文物。

該館分為陶器、銅器、民族服飾、生活用具、宗教文化、革命文物、兵器共七個展覽區(qū),1613件藏品時序完整,成系列展出。

同時,還有充滿傳說和疑問的“百女圖”、罕見的疑似西藏白瓷瓷器、類似“鐵浮屠”的全副武裝戰(zhàn)馬、價值昂貴的古代兵器裝備等,這些對于了解西藏歷史和文化,都有非常重要的意義。

從群覺古代兵器博物館出來,我們沿途隨著海拔的升高,逐漸抵達思金拉措

思金拉措,當?shù)厝朔Q為“財主百龍之王”居住的神湖。 也就是財神湖,當?shù)厝朔浅O矚g來到這里過林卡,尤其是在夏季的時候,每天環(huán)繞于此湖的游客眾多。

思金拉措藏語意為具有威力的神湖,地形猶如聚寶盤,四周群峰簇擁,每年到了藏歷六月十五日那天,思金拉措聚集很多人前來神湖祭拜,湖中投入許多金銀財寶以報神湖的恩賜。

從思金拉措回程,我們便入住達孜維斯凱酒店,這是位于達孜區(qū)的一個全新酒店。

酒店的設施齊全,同樣提供了統(tǒng)一供氧的設備,這對于很多在高原來不太適應的游客而言,卻是有很大的便利。

我們已經(jīng)抵達好幾天,基本上都已經(jīng)適應,無論是洗澡,睡覺都很自如,除了空氣中的干燥之外,其他的都沒有什么太大的問題。

第六章:八廓街轉寺,船游拉薩河,看文成公主演繹

從達孜到拉薩市大約? ??小時的時間,我們便來到了拉薩市,來到拉薩市,我們便從八廓街開始,一百多年前,這里曾經(jīng)是時尚之都,如今這里已就不遜色。

每一次經(jīng)過八廓街,都會看到瑪吉阿米,相傳這里是倉央嘉措情人的名字。而當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會的地方,正是瑪吉阿米所在的那個土黃色小樓

走過八廓街,圍繞著布達拉宮,這里永遠都散發(fā)著無限的魅力,充滿了令人神往的氣息,就像是很多人無數(shù)次的抵達拉薩,又回去一樣,怎樣反復都不覺得煩瑣。

從八廓街到布達拉宮廣場,徒步行走原本就是一種難得的機緣,和很多轉山或磕長頭的人們相似,所以徒步到布達拉宮廣場,的確就是不錯的選擇。

布達拉宮永遠都是拉薩最令人矚目的所在,無論是任何人,當你來到這里的時候,你會一直深刻的銘記,這里是拉薩了。

走過布達拉宮廣場,乘車來到了拉薩河畔,這里是船游拉薩河。

乘船經(jīng)過所看到的拉薩河兩岸風光,又各自不同,當你心中有美好,一切宛如這蓮花一般,可以是五彩斑斕,也可以是光芒四射。

來到文成公主實景劇的現(xiàn)場,站在臺階上遠眺布達拉宮的夜晚,真的很美!

夜晚九點正式開始演出的文成公主實景劇,講述了文成公主與松贊干布和親的歷史故事。

現(xiàn)場演出壯麗的場面、恢宏的氣勢、跌宕的情節(jié)震撼人心,令人留下深刻印象,而且其中穿插的音樂、故事情節(jié)扣人心弦,最為重要的是只有在夏天的時候才演出,所以彌足珍貴。

來到西藏,這同樣是一個不得不看的一幕劇,會讓你在不由自主當中更加深入的了解西藏!

晚上,我們選擇住宿在拉薩21號客棧,這里距離文成公主實景劇場非常近,價格也很合算,偶遇到了很多摩托車騎行者。

總而言之,這是一個完整而有趣的一天,真實的感受到了拉薩的一天!

第七章:達孜,我們走進真實的你!

在達孜扎葉巴寺游客服務中心,我們參加了心旅扎葉巴寺藏地生活探險活動的開幕式,品嘗了特色的酥油茶,甜茶,也感受到豐富多彩的達孜旅游資源,于是,我們開始了今天的探訪序幕。

在達孜有很多類似的牧家樂,這種和內(nèi)地很多農(nóng)家樂相似,這里提供了美食,美酒和休閑的場所,人們在勞作之余都可以前來聚會。

這是在達孜白納仁昂林卡農(nóng)家樂吃完飯以后,來到了索朗次仁的家,他從10多歲開始學習制作佛像,傳承來自爺爺一輩,制作工藝精良,純手工打造,主要是周圍的寺院和居民前來購買,也為周邊村民帶來了收益,跟著他一起制作佛像的工人每個月有5000~6000元收入,這也是本地創(chuàng)業(yè)的典型,值得很多人學習。

而在溫室棚內(nèi),我們也品嘗到了高原的油桃,毛桃,看到了采摘結束的火龍果,這些手工藝農(nóng)副產(chǎn)品,不僅帶給當?shù)厝耸杖耄且环N積極創(chuàng)新的開始。

也參觀了位于達孜的藏香制造企業(yè),品質(zhì)和種類豐富,而且銷量也伴隨著殖民度的不斷提升,不斷的增加。

青稞更是如此,青稞酒廠里的深加工設備,不僅為青稞酒的深加工提供了硬件,而且在發(fā)展的過程中,青稞酒的深加工與國際接軌,將普通的青稞做成了更有價值的商品。

就像是全球著名的酒類銷售企業(yè)一樣,不僅進行生產(chǎn)加工,還將國外的技術與本地產(chǎn)品結合,并結合門店線下銷售的模式,產(chǎn)生了一系列全新的創(chuàng)業(yè)模式。

聞著藏香,品味著青稞酒,看著達孜的發(fā)展,感受著西藏的變化,讓人深刻的理解,只有在不斷的前進中,我們才會感受到真正的幸福。

第八章:扎葉巴寺,達孜的代表;林卡,西藏的生活方式

距今1500年的歷史的扎葉巴寺,是松贊干布為其愛妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一,這里嵌于崖縫壁間,以洞立寺,洞寺合一而聞名。

來到扎葉巴寺的時候,恰好趕著雨霧蒙蒙,迎著滴滴答答的雨水,我們踏足扎葉巴寺,沿著山路往上走。

站在高處望? ?,霧氣彌漫,如騰云駕霧一般。原本不覺得,后來發(fā)現(xiàn),此時此刻不就是仙境一般嘛!

無人機用另外一個角度看去,似乎會更加清楚一些,沿著山體而建的扎葉巴寺,分散在山的不同位置,主寺的位置居中。

如果不是親自抵達,你可能無法想象,原來在藏傳佛教的修行之地,處處都是如此遙遠而偏僻,這或許就是能夠真正修成正果的原因之一。

從扎葉巴寺回程,我們便來體驗一下藏族同胞們夏季里喜歡過的林卡。

選擇在有草地,有山,有水的地方,停留下來,搭建起帳篷,人們可以在夏季里在這里歡聚一堂,享受著高原夏季的魅力。

我們在帳篷里喝完奶茶,品味小吃,決定走進大自然,感受一下此時此刻的達孜,戶外到底有多美。的確,七月的達孜,不冷不熱,剛剛好!

不同的角度看或感受,你都會喜歡上這里,有一種來到高原,恰似江南,又不同于江南的特殊感觸,那是一種不同于任何地方的感受,只有你來過才會有這樣的體驗。

時光如梭,你所經(jīng)過的地方總不會一直停留,而你記憶中的所有美好都會被定格,西藏就是如此,別樣的西藏玩法,不同而特色的小眾之地,相信會適合更多的人選擇,不知道這樣富有魅力的西藏我會再去,你會選擇嘛?

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