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上古堯帝長子(丹朱)之封地——長子縣

長子縣,隸屬于山西省長治市,地處山西省東南部上黨盆地西南側。

長子歷史悠久,源遠流長。因上古時期三皇五帝之一的堯帝的大兒子丹朱,受封于此而得縣名。秦漢年間,長子城一直為上黨郡治,西漢置長子縣。

東晉十六國時,慕容永據(jù)長子稱帝,為西燕國都。隋開皇年間復稱長子縣,此后,縣名歷代未改。2007年9月被聯(lián)合國地名專家組命名為“千年古縣”。

南有羊頭山,始祖炎帝在此嘗百草,得嘉禾,教民農(nóng)耕。西有發(fā)鳩山,是著名神話傳說精衛(wèi)填?!钡恼Q生地。西南部仙翁山,有迄今2.5億年的木化石群落,世所罕見。

戰(zhàn)國墓、法興寺、崇慶寺等名勝古跡數(shù)不勝數(shù),共有國家級重點文物保護單位12處。

風景名勝

羊頭山

羊頭山

羊頭山位于長子縣南部的色頭鎮(zhèn)與高平市、長治市上黨區(qū)三縣(市、區(qū))交界處,距縣城21公里。遠望峰如羊頭,塔形羊角,故名羊頭山。

羊頭山石窟羊頭山石窟

站在山巔極目四望,羊頭山美景盡收眼底。主峰二塔南面不遠處,是羊頭山最負勝名的石刻造像塔。整座石刻造像塔由三塊巨石疊成,造型別致奇特,構思巧妙,下為臥羊,中為佛龕,上為瓦隴式屋頂,龕內(nèi)置一佛二菩薩,刀工粗獷,形象冼煉,意態(tài)古拙,屬北魏風格。

相傳炎帝當年就是在這里得嘉谷,教民稼穡開創(chuàng)了農(nóng)耕文明,因此,山上有許多和炎帝有關的遺跡和傳說。史書記載,這里曾經(jīng)建有一座規(guī)模宏大的神農(nóng)廟。還有神農(nóng)坪、神農(nóng)泉等遺跡。

? ??鳩山

發(fā)鳩山,位于長子縣城西約 25公里處,由三座主峰組成,逐次排列,像三尊傲立蒼穹的巨人,蜿蜒南北,雄偉壯觀。山頭霧罩云騰,翠奔綠涌,頗有仙境氣勢。

發(fā)鳩山有著美麗的傳說。上古時共工和顓頊爭奪帝位,共工發(fā)怒后頭觸“不周山”使天柱折,地維絕,天傾西北,地不滿東南。這“不周山”就是長子的發(fā)鳩山。

發(fā)鳩山還是神話“精衛(wèi)填海”的發(fā)源地。炎帝的小女兒女娃游東海溺死后,為了報仇,便化做精衛(wèi)鳥,“常銜西山之山石,以堙于東?!?,這里所說的“西山”即指發(fā)鳩山。發(fā)鳩山的廟宇大多與精衛(wèi)鳥有關。

精衛(wèi)湖

精衛(wèi)湖位于濁漳河南源,發(fā)鳩山東麓,長子縣城西7.5公里處,據(jù)長治市30公里。

精衛(wèi)湖西銜巍巍發(fā)鳩山,東接滔滔漳河水,湖光山色、碧水藍天、風光秀美、空氣清新,是避暑、垂釣、游玩、休閑、娛樂的極佳圣地,是上黨的西湖,丹地的洞庭。

精衛(wèi)湖與縣城文廟、仙翁山樹化石、崇慶寺白松坡景區(qū)為山西省首批省級風景名勝景區(qū)。

仙翁山

仙翁山樹化石森林公園位于風景秀麗的長子縣城西南10公里處的仙翁山上。

該保護區(qū)內(nèi)分布有樹化石群7處,現(xiàn)露出樹化石90余棵。其分布范圍之廣,埋藏面積之大,蘊藏量之多,種類之齊全,原始狀態(tài)保存之完好,在歐亞大陸首屈一指,在全世界也是難以見到的。

樹化石的形成需要極其苛刻的地質條件,因此樹化石非常珍貴。長子樹化石的發(fā)現(xiàn)對于探討古地質、古氣候的變遷具有重要意義,是一 處極難得的研究樹化石之謎的實物資料寶庫,也是世界上重要的自然科學文化遺產(chǎn)。

法興寺

法興寺

法興寺坐落于山西省長子縣東南慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上,寺廟始建于北魏神鼎元年。

法興寺

法興寺因舊址坐落于長子縣慈林山坳,故初名慈林寺。唐上元元年高宗李治敕賜寺額:廣德寺,宋治平年間更名為“法興寺”沿用至今。

法興寺

寺內(nèi)現(xiàn)存文物主要有石塔、木構建筑、彩塑、碑刻、琉璃、木雕等六大類。其中尤以被譽為“法興寺三絕”的唐石舍利塔、燃燈塔、宋塑十二圓覺像久負盛名。

法興寺

石舍利塔為唐高祖李淵第十三子鄭惠王李元懿任潞州刺史時所建,目前為止,這種位于寺院中軸線上的雙層四角形樓閣式唐代石塔在國內(nèi)尚屬孤例,具有重要的研究價值與極高的觀賞價值。

燈塔建于唐大歷八年,是我國僅存的三座燃燈塔中保存最完整、做工最精細,結構最精巧的一座。塔身上的浮雕鑿磨細膩,刀工嫻熟,具有重要的學術價值。

宋塑“十二圓覺菩薩造像”,在雍容祥和的妙相中洋溢著慈悲親切的的母性情懷,被美術史學界譽為“宋塑菩薩之冠”。

法興寺為全國重點文物保護單位。

崇慶寺

崇慶寺,位于長子縣東南20公里處的紫云山山腰,寺廟東、西、北三面環(huán)山,寺址規(guī)模不大,坐北向南,寺前青松翠柏簇擁,寺后山峰環(huán)聳如屏。

寺院始建于北宋大中祥符九年,明清兩代曾多次修葺。全寺由天王殿、千佛殿、臥佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂組成一個四合院布局。寺院南側和東側分置關帝殿、給孤長者殿及方丈禪院等。

千佛殿是寺內(nèi)主殿,為宋大中祥符九年興建,原構依舊,殿內(nèi)塑像亦是同時塑造。西配殿,雖經(jīng)后人修葺,外觀已為清式風格,而殿內(nèi)梁、枋、柱、額幾乎全是宋代原物。

殿內(nèi)塑觀音、文殊、普賢三尊菩薩,菩薩像兩側為十八羅漢,大小比例與真人略同,肌肉豐潤,骨骼健壯,衣褶婉轉流暢,神態(tài)生動自然。

崇慶寺為全國重點文物保護單位。

碧云寺

位于長子縣城西北約5公里的小張村中。始創(chuàng)年代不詳,專家初步判斷,主體建筑建于五代時期,在國內(nèi)十分罕見。

碧云寺上院有正殿三間,為木質結構。正殿內(nèi)正中為地藏菩薩像,慈眉善目,凝視遠方。西邊為老子,東邊為孔子,又稱“三教堂”。

東西神臺上立著十八羅漢像。西南角上有一和尚像,傳說是建廟老僧的包骨像。正殿頂棚繪有壁畫,隱約可辨“喜鵲登梅”“麒麟獻瑞”“龍鳳呈祥”“百花爭春”,其畫風線條流暢,莊重典雅,神形兼?zhèn)?,技藝高超,畫墨傳神,給后人留下了宋時期社會的審美觀念,體現(xiàn)了它珍貴的歷史價值。

碧云寺為全國重點文物保護單位。

歷史文化

崔府君廟

崔府君廟

崔府君廟,位于長子縣城東大街長子一中校內(nèi)。

唐代以后直至明清之際,在晉東南上黨、澤州(今長治、晉城)一帶民間多見一種在其他地方見不到的廟宇,稱曰“崔府君廟”。今人多不知其中的瓜葛與原委。

崔府君廟

所謂“崔府君”,本名崔玨,字元靖,隋末唐初樂平(今山西省昔陽縣)人。唐貞觀七年時崔元靖為長子縣令,其在職期間秉公執(zhí)法、除惡揚善,一時間威名四震。

山西陵川崔府君廟

崔曾嚴戒民間不得殺生,但有一日,有人講在發(fā)鳩山一帶有猛虎傷人,于是崔元靖派人去拘捕該虎?;⒁娖淅艏措S之而至縣衙,崔元靖升堂歷數(shù)該虎吃人罪惡,該虎當即伏罪觸階自殺而死。

山西沁水崔府君廟

從此,崔府君的名聲更是轟動域內(nèi)。崔玨是唐太宗李世民時的長子縣令,但在其100余年后的“安史之亂”時,唐玄宗李隆基居然還夢見他,而且夢醒后立即敕封百年前的崔玨為“顯圣護國嘉應侯”。

這就是為什么晉東南一帶多見“崔府君廟”的緣故。

河北邯鄲崔府君廟

據(jù)《潞安府志》和現(xiàn)存各版長子縣志以及廟內(nèi)現(xiàn)存題銘記載,長子崔府君廟修建年代不晚于北宋大觀二年,此后歷代屢有重修。原有山門、舞樓、獻亭、大殿、寢宮等建筑,現(xiàn)僅存大殿,解放后為長子中學使用至今。

長子崔府君廟為全國重點文物保護單位。

名優(yōu)特產(chǎn)

長子大青椒

大青椒是長子縣的特產(chǎn)。“長子大青椒”以其個大肉厚、色澤鮮艷、耐藏易運的獨特品質倍受客商和消費者青睞,享有“天下第一甜椒”之美稱。

長子大青椒為農(nóng)產(chǎn)品地理標志產(chǎn)品。

上黨堆錦

上黨堆錦

上黨堆錦,俗稱長治堆花,是古上黨地區(qū)所特有的傳統(tǒng)手工藝術品。唐神龍三年四月,未登基的唐明皇李隆基以臨淄王別駕潞州時,將宮廷里用絲綢制作的工藝品堆絹帶到上黨古城,后流入民間。經(jīng)千余年的歷史滄桑,這一手工技藝日臻完善。

上黨堆錦,為國家非物質文化遺產(chǎn)。

長子豬頭肉

長子豬頭肉又稱白豬頭肉,是山西長治、晉城兩地人所喜歡的一種獨特風味的傳統(tǒng)鹵肉制品。其肉質紅潤,吃起來肥而不膩,片如紙薄,口味香酸、透涼爽口。

傳說上古時期,長子是堯王長子丹朱的封地,丹朱改革了當時的狩獵、燒山圍獵的生存方式,而開始教百姓飼養(yǎng)禽畜和種植桑麻,長子的豬從那時便開始有名。

長子炒餅

“長子炒餅”歷史悠久,早在清光緒年間就流傳到晉、冀、魯、豫各地。其特色是柔軟利口、清香不膩,不僅是上黨人民喜愛吃的美食,而且外地人來長子辦事,也要品嘗其風味以飽口福為樂趣。

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