導(dǎo)讀：四川阿壩茂縣松坪溝風(fēng)景好嗎？離成都多遠(yuǎn)？ 達(dá)茂旗旅游景點(diǎn)有那些

該景區(qū)在四川阿壩州茂縣西北疊溪鎮(zhèn)松坪溝鄉(xiāng)內(nèi)。距成都250公里，距九寨溝190公里。
松坪溝景區(qū)與九寨溝、黃龍、牟尼溝、疊溪海子、都江堰相鄰。 您若想到松坪溝，您可以從成都出發(fā)至松坪溝風(fēng)景區(qū)全程約250公里，先經(jīng)過(guò)55公里高速公路到都江堰市，再沿九環(huán)線公路到茂縣，過(guò)茂縣再沿九環(huán)線約8公里，就可進(jìn)入境區(qū)公路，再走約10公里就進(jìn)入松坪溝境區(qū)。
風(fēng)景很好，不過(guò)不曉得你是不是喜歡那種青山環(huán)繞的地方，四川阿壩茂縣松坪溝又被譽(yù)為：“小九寨溝”。

達(dá)茂旗旅游景點(diǎn)有那些

達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗名勝古跡眾多，人文景觀獨(dú)特。希拉穆仁草原是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)旅游景區(qū)。境內(nèi)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位敖倫蘇木古城遺址，有聞名于世的烏蘭察布巖畫，以及康熙營(yíng)盤、漢長(zhǎng)城、北魏長(zhǎng)城、金塹壕遺址等歷史遺跡。
普會(huì)寺：又名西拉木侖召，座落在希拉穆仁河（召河）畔的普會(huì)寺，建成于清朝乾隆三十四年，是呼和浩特席力圖召六世活佛的避暑行宮。乾隆皇帝賜名為“普會(huì)寺”，匾額用滿、蒙、漢、藏四種文字書寫。
古井：乾隆三十四年，普會(huì)寺建成的同年八月，六世活佛聚眾喇嘛觀天象，定方位，在大雄寶殿東南開(kāi)鑿水井一眼。傳說(shuō)井挖至三丈六尺時(shí)，井底東南、西南、正北方有三大金蛙伏臥，于是活佛下令停止挖井，召開(kāi)法會(huì)念經(jīng)祈禱。一夜之間井底涌出三眼清泉，流水清澈見(jiàn)底，甜爽可口，永提不敗。成井后，方圓幾十里外的牧民逢時(shí)過(guò)節(jié)，取水飲用，以消災(zāi)除病。在兒女嫁娶時(shí)，以水洗面，又能求得神靈保佑，一生平安。文革期間，為保護(hù)水井，封井三十余年。
百靈廟：百靈廟位于包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年（公元1702年）。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音，亦稱烏力吉套海（吉祥灣）召?gòu)R群。
百靈廟抗戰(zhàn)紀(jì)念碑
北魏長(zhǎng)城遺址：北魏長(zhǎng)城遺址在希拉穆仁鎮(zhèn)西北4公里處，遺跡清晰。北魏長(zhǎng)城總長(zhǎng)1000多公里，是北魏時(shí)期明元帝泰常八年修筑的，后人也稱其“泰常八年長(zhǎng)城”。這條長(zhǎng)城是北魏王朝為了御防柔然和契丹而修筑的，該長(zhǎng)城主要分布于內(nèi)蒙古中西部，它西起包頭市固陽(yáng)縣，東至河北省赤城縣，具體走向是從赤城到張北，進(jìn)入化德，經(jīng)商都、后旗、中旗、四子王旗進(jìn)入該旗延伸到武川，最后終止于固陽(yáng)。
紅格爾敖包：是烏蘭察布草原上最大的敖包。 敖包的歷史淵源于蒙古族從古到今崇拜山峰、泉水，不能隨便挖土、取石、拔草，保護(hù)草地的原貌。歷史上蒙古各部又為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的英雄們而用石頭壘成的石堆，也是天葬英靈的地方。敖包里一般存放英雄的遺物。敖包又是草原人們祭天求雨的祭壇，也是駝路的路標(biāo)。佛教傳入后，祭奠活動(dòng)和宗教活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，使它在原有祭奠內(nèi)容上增添了不少宗教色彩。牧人莊嚴(yán)的祭敖包活動(dòng)，是祈盼平安、風(fēng)調(diào)雨順和牛羊肥壯。這時(shí)，一般都要在敖包山下舉辦那達(dá)慕活動(dòng)。
敖倫蘇木城遺址，敖倫蘇木為蒙古語(yǔ)，意思是“眾多的廟”，是一處元代（公元1271～1368年）中國(guó)北方的城市遺址。被列為中華人民共和國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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