五一旅游的問題
幫你看了下網(wǎng)址，他的門票+起來(lái)都不到200 個(gè)人感覺不是很理想 ，現(xiàn)在北大清華好像是不讓進(jìn)了，現(xiàn)在各景點(diǎn)都有講解器可以租一個(gè)也沒有多少錢，不知道你是那人 可以考慮自由行 北京坐地鐵狠方便，給你推薦點(diǎn)景點(diǎn)，頭一次來(lái)北京 可以去下長(zhǎng)城 故宮 如果條件允許可以晚上去后海 去吃下 北京的九門小吃 劃船 還有很多特色酒吧
很爛的行程。第一天：用一下午的時(shí)間來(lái)游玩頤和園+動(dòng)物園+北大或清華，這個(gè)更本不可能。這3個(gè)景點(diǎn)任何一個(gè)地方都可以用一下午來(lái)游玩。除非是各看一眼。大學(xué)據(jù)我說知是不能進(jìn)的。第二天：玉器店是買東西的。居庸關(guān)最多1小時(shí)。南鑼鼓巷一刻不停的走30分鐘也走不完啊！晚上逛王府井也不現(xiàn)實(shí)。就這個(gè)價(jià)格5.1期間肯定住的特別遠(yuǎn)。北京還那么堵車。第三天：看升旗要4點(diǎn)多起，毛主席紀(jì)念堂不開放。故宮和恭王府（自費(fèi)景點(diǎn)）一天馬不停蹄才能看完，定陵果脯在長(zhǎng)城附近？？（難道還有去長(zhǎng)城那邊？？過去高速大概2個(gè)小時(shí)）鳥巢水立方和故宮也不是同一個(gè)方向。總之，這個(gè)行程很折騰人。你要是愿意就報(bào)名參加吧！
關(guān)于紅色旅游的問題 紅色文化與紅色旅游存在問題 旅游的問題
1. 紅色文化與紅色旅游存在問題
具備教育意義的紅色教育基地
包含了東北淪陷史陳列館、長(zhǎng)春電影制片廠、二道溝郵局通訊站、吉林省博物院、長(zhǎng)春革命烈士陵園、其塔木烈士陵園、長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑等長(zhǎng)春紅色旅游的好去處，其中，東北淪陷史陳列館、長(zhǎng)春電影制片廠入選《全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》
2. 紅色旅游景點(diǎn)存在的問題
地、沂蒙精神展館、新四軍軍部舊址、沂蒙母
親王換于紀(jì)念館、八路軍115師司令部舊址暨
山東省政府成立紀(jì)念地、“銀廠慘案”紀(jì)念地、
大青山戰(zhàn)斗遺址、“沂蒙山小調(diào)”紀(jì)念地、中共
中央山東分局舊址。
3. 紅色旅游中存在的問題
舉個(gè)江西的例子 發(fā)展紅色旅游，既是打造中國(guó)特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，更是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的一項(xiàng)具有重大政治意義的戰(zhàn)略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。 ?。ㄒ唬┘t色旅游是新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的重要載體。它實(shí)現(xiàn)了三個(gè)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推進(jìn)了精神文明的建設(shè)，滿足了人民群眾對(duì)“紅色文化”的需求；它實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代休閑方式的有機(jī)結(jié)合，寓教于游，寓教于樂，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內(nèi)容，運(yùn)用的是市場(chǎng)手段，滿足的是人民群眾的現(xiàn)實(shí)需求，能夠成為精神文明建設(shè)的有效形式。 ?。ǘ┘t色旅游是培育“紅色”下一代的重要課堂。加強(qiáng)對(duì)未成年人的教育是我黨一項(xiàng)重要的任務(wù)。旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費(fèi)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)、教育功能。通過開展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。 （三）紅色旅游是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。黨中央、國(guó)務(wù)院提出的“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的科學(xué)發(fā)展觀，是我們各項(xiàng)工作的指針。發(fā)展紅色旅游，實(shí)行紅色、綠色、古色旅游資源互融，區(qū)域旅游線路互連，城鄉(xiāng)旅游市場(chǎng)互動(dòng)，海內(nèi)外客源互流，實(shí)現(xiàn)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)效益再分配，符合科學(xué)發(fā)展，能夠促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)與國(guó)外的協(xié)調(diào)。 ?。ㄋ模┘t色旅游是革命老區(qū)脫貧致富奔小康的重要引敬。革命老區(qū)曾為革命事業(yè)作出了? ?大貢獻(xiàn)，但目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區(qū)打破封閉格局，加快開發(fā)開放；扶貧扶智結(jié)合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。 ?。ㄎ澹┘t色旅游是展示我省新形象的重要窗口。紅色文化是中華名族的驕傲，也是重要的世界文化遺產(chǎn)。發(fā)展紅色旅游，是弘揚(yáng)紅色文化、彰現(xiàn)革命精神、展示嶄新風(fēng)貌、提升整體形象的重要窗口。當(dāng)前我省正在廣泛開展“弘揚(yáng)井岡精神，興我美好江西”主題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游，即可讓人們了解江西豐富的紅色文化，又能向世人展示江西嶄新的時(shí)代風(fēng)貌。 （六）紅色旅游是我省建設(shè)“旅游休閑后花園”的重要組成部分。把江西建設(shè)成“沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)居民旅游休閑后花園”，是省委、省政府的一大戰(zhàn)略決策。發(fā)展紅色旅游，加快紅色旅游景區(qū)建設(shè)，完善紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游品牌，是我省旅游業(yè)的最大亮點(diǎn)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)，并籍此帶動(dòng)綠色、古色旅游開發(fā)，促進(jìn)旅游整體發(fā)展，使江西盡快成為東南沿海乃至全國(guó)和海外人們旅游休閑的后花園。
4. 紅色旅游存在的問題
“紅色旅游”是指到紅軍革命根據(jù)地之類的地方去旅游。紅色旅游主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。“紅色旅游”作為一種具有特殊教育意義的文化旅游，我國(guó)紅色旅游的熱度近年來(lái)持續(xù)攀升，正逐漸成為熱門出游主題之一，作為一種涵義豐富的精神文化資源，紅色文化需要豐富的物質(zhì)載體來(lái)實(shí)現(xiàn)其教育意義和主導(dǎo)地位。發(fā)展紅色旅游便是助力紅色文化實(shí)現(xiàn)其教育意義和鞏固其主導(dǎo)地位的一種重要方式。擴(kuò)展資料：我國(guó)大力推行的社會(huì)主義文化建設(shè)，為紅色旅游發(fā)展奠定了強(qiáng)勁的文化基底，提供了廣闊的市場(chǎng)和舞臺(tái)?？v觀我國(guó)紅色旅游發(fā)展歷程，大致可以分為以下四個(gè)階段：
1、原址觀光模式即依托革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡，建設(shè)成為以觀光為主的旅游目的地。常見于歷史價(jià)值較高，不適宜過多開發(fā)的文物或紅色文化遺址。以遵義會(huì)議舊址5A景區(qū)為典型代表。
2、紅綠結(jié)合模式將紅色文化精神融入到生態(tài)旅游產(chǎn)品體系里面，實(shí)現(xiàn)“紅色搭臺(tái)、綠色唱戲”，增加紅色旅游吸引力。多見于自然資源較好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)。以井岡山旅游風(fēng)景區(qū)為典型代表。
3、紅古結(jié)合模式在文化興旅的大環(huán)境下，充分挖掘與紅色景區(qū)伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅游景區(qū)為典型代表。
4、綜合開發(fā)模式在紅色觀光和參與體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，多業(yè)態(tài)產(chǎn)品綜合開發(fā)的模式。以紅色文化為主題，結(jié)合自然資源和民俗文化資源，配套開發(fā)文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑等體驗(yàn)項(xiàng)目，增加景區(qū)的吸引力和游客駐留時(shí)長(zhǎng)。以照金紅色旅? ?小鎮(zhèn)為典型代表。
5. 紅色文化旅游存在的問題
文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念、信心。增強(qiáng)文化自信，需要我們有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視，對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、現(xiàn)代文明成果的包容借鑒。
一要有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視。我們所講的文化自信，首先是正確的對(duì)待自己的文化，也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。對(duì)傳統(tǒng)文化的合理因素和內(nèi)在價(jià)值有科學(xué)的判斷，簡(jiǎn)單明了的講就是三句話：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
二要有對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果的包容借鑒。對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿自信的另層表達(dá)。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。文化自覺本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺悟、覺醒。提升文化自覺，需要我們有對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
三要始終保持對(duì)文化意義、文化作用、文化地位的深度認(rèn)同。文化是人類基于自覺意識(shí)的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。文化始終以一種無(wú)形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到現(xiàn)階段，文化對(duì)人類的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻，文化越來(lái)越成為民族凝聚力創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。
四要應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：文化不僅具備震撼心靈、滿足需求之精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力之物質(zhì)力量；一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離不開文化。還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：在全球化深入發(fā)展的當(dāng)今世界，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家企圖用西方的思想文化“一統(tǒng)天下”的背景下，一個(gè)擁有五千年文明和十三億人口的東方大國(guó)，如果不能堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的當(dāng)代先進(jìn)文化，不能形成以文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展為基礎(chǔ)的文化軟實(shí)力，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興只能成為一句空話。這樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是一種“自意識(shí)”而不是“被認(rèn)同”，并且是對(duì)文化本真意義和內(nèi)在涵義的深刻認(rèn)識(shí)、深度認(rèn)同，這才是我們所講的高度文化自覺。
五要牢固樹立對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。文化自覺不只是內(nèi)在意識(shí)上的自覺醒悟，還應(yīng)當(dāng)是實(shí)際行動(dòng)上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因?yàn)?，文化是在長(zhǎng)期的延綿不斷的建設(shè)中不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的，無(wú)論是整個(gè)人類的文化，還是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，都有一個(gè)點(diǎn)滴積累、長(zhǎng)期積淀的過程。所以，我們對(duì)文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要包括對(duì)文化建設(shè)的參與，對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)，對(duì)文化進(jìn)步的引領(lǐng)。
6. 紅色文化與紅色旅游存在問題的原因
紅色旅游主? ??是以學(xué)習(xí)中國(guó)革命史為目的，以旅游為手段，學(xué)習(xí)和旅游互為表里。營(yíng)造自我啟發(fā)的教育氛圍，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”，寓教于游、潤(rùn)心無(wú)聲的境界。
通過革命故事，歷史典故，及參觀紅色旅游點(diǎn)，深入發(fā)掘紅色旅游中的歷史人物故事，揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來(lái)。
紅色旅游景點(diǎn)開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性活動(dòng)，通過參與性活動(dòng)，教育人們不忘歷史，以英雄、以前輩為榜樣，珍惜我們的幸福生活。
7. 紅色旅游原因
紅色旅游的目的是通過旅游的手段來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)革命史。發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。繼承光榮傳統(tǒng)，傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟(jì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。紅色旅游能為旅游區(qū)帶來(lái)很多的經(jīng)濟(jì)效益。
紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念碑、革命精神為景區(qū)，組織接待游客參觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神，接受革命傳統(tǒng)教育，振奮精神，放松身心，增加體驗(yàn)的旅游活動(dòng)。紅色旅游是紅色文化景觀與綠色自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的新型主題旅游形式。
紅色旅游具有無(wú)可比擬的教育宣傳功能，肩負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命。紅色旅游是革命性的傳統(tǒng)教育理念與旅游產(chǎn)業(yè)理念的結(jié)合，既是理念的創(chuàng)新，也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，是中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)新的重要組成部分。發(fā)展紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的新形式。紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新，是貼近歷史、貼近生活的大課堂，是新形勢(shì)下人文精神的回歸。
桂林陽(yáng)朔旅游的問題 旅游的問題
便宜的話，就是竹筏漂流，一般住賓館100左右的就差不多挺好的了，吃飯最好不去酒店餐廳，吃點(diǎn)特色小吃，便宜又好吃，我覺得漂流的話龍頸河漂流比較好，不過門票比較貴，要100左右一個(gè)人吧，但是是刺激性的漂流，比較適合年輕人。竹筏漂流的是比較平緩的，有點(diǎn)像游湖，嘻嘻，反正就是看風(fēng)景類型的。
請(qǐng)教 陽(yáng)朔 旅游
1.陽(yáng)朔必玩的景點(diǎn)：遇龍河竹筏漂流、大榕樹、月亮山、蝴蝶泉、圖騰古道、銀子巖、世外桃源、福利古鎮(zhèn)、龍頸河漂流。
2.陽(yáng)朔經(jīng)濟(jì)型西街附近酒店：陽(yáng)朔七彩公寓酒店（夠經(jīng)濟(jì)）、陽(yáng)朔浪漫西街酒店（陽(yáng)朔西街附近個(gè)性特色酒店，每間客房獨(dú)一無(wú)二設(shè)計(jì)風(fēng)格，年輕人非常喜歡）、陽(yáng)朔玫瑰木賓館（陽(yáng)朔西街上法式風(fēng)情特色酒店）
3.陽(yáng)朔好吃的：火鍋類-啤酒魚、黃燜雞、醋血鴨、泉水雞、臘味干鍋? 小吃類-糍粑、姜糖、馬蹄糕、米粉、螺絲粉、米花等，街上都有賣的，不用擔(dān)心
4.陽(yáng)朔特產(chǎn)：金桔、羅漢果、沙田柚、白果、桂花、豆腐乳、辣椒醬、特色民族服飾。
5.陽(yáng)朔旅游，年輕人最好租自行車旅游