導(dǎo)讀：洛陽(yáng)古墓景點(diǎn) 洛陽(yáng)古墓景區(qū) 1. 洛陽(yáng)古墓景區(qū) 2. 洛陽(yáng)有名的古墓 3. 洛陽(yáng)附近古墓 4. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)排名 5. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)有哪些 6. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)開(kāi)放時(shí)間 7. 洛陽(yáng)有哪些古墓開(kāi)放參觀 8. 洛陽(yáng)帝王墓景區(qū) 9. 洛陽(yáng)有哪些古墓遺址

1. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)

可以。

學(xué)齡前兒童、小學(xué)生須有成年人陪同入館。

坐落于洛陽(yáng)北郊邙山冢頭西村，洛陽(yáng)飛機(jī)場(chǎng)東側(cè)，距離市區(qū)6公里。占地近3萬(wàn)平方米，是一座新型的專題性博物館。

館內(nèi)展出有大量的生活器具、裝飾品等隨葬品，如西漢、魏晉時(shí)期的陶俑，唐代的唐三彩等。

2. 洛陽(yáng)有名的古墓

洛陽(yáng)古墓沒(méi)有西安的多，西安尤其在嗯秦始皇的墓，還有武則天的墓，還有好多朝代的墓都在西安，因?yàn)槲靼彩泄懦?3代都在西安，西安皇上在西安做的也很多，所以西安的古墓就比較多，比洛陽(yáng)就多很多因?yàn)槲靼彩枪懦?3代來(lái)西安旅游的人也很多，絡(luò)繹不絕

3. 洛陽(yáng)附近古墓

洛陽(yáng)北，邙山上有個(gè)古墓博物館，可以參觀。

4. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)排名

原陵

劉秀的原陵位于洛陽(yáng)孟津縣，是一座非常令人費(fèi)解的墓葬，劉秀的墓與其它的墓葬不同，位于邙山之北，與黃河毗鄰，且坐北朝南，背靠黃河面向邙山。其它幾座東漢時(shí)期的墓葬均是在邙山的南邊，坐北朝南，頭枕邙山，劉秀如此特立獨(dú)行想來(lái)也是令人費(fèi)解，只在傳說(shuō)中據(jù)說(shuō)劉秀五行缺水，所以要靠著黃河而葬。

首陽(yáng)陵

曹丕的一生飽受爭(zhēng)議，影視形象也往往不能還原歷史上真實(shí)的他，但他死后的墓葬與曹操生前提倡的節(jié)儉相吻合，不封不樹(shù)，沒(méi)有地上建筑，非常低調(diào)。目前已在安陽(yáng)發(fā)掘的曹操高陵墓也體現(xiàn)了節(jié)儉的這一點(diǎn)，在墓中發(fā)現(xiàn)大量的石牌用來(lái)代替陪葬品。

這幾個(gè)帝陵在洛陽(yáng)是比較知名的，另外還有東周的天子駕六王陵遺址，還有徐陽(yáng)的陸渾戎貴族墓地遺址，還有二里頭文化遺址等等，“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓”生動(dòng)的體現(xiàn)了洛陽(yáng)墓葬的繁多。

5. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)有哪些

洛陽(yáng)古墓博物館共搬遷復(fù)原上自西漢，下迄宋金時(shí)期的代表性墓葬25座。

洛陽(yáng)邙山古墓年代之久、類型及數(shù)量之多全球居冠，古墓博物館就位于洛陽(yáng)北邙山上，是世界上第一座古墓博物館。展館共分歷代典型墓葬、北魏帝王陵、壁畫館三大展區(qū)。歷代典型墓葬展區(qū)分為地上、地下兩部分。博物館共搬遷復(fù)原上自西漢，下迄宋金時(shí)期的代表性墓葬25座，陳列文物總計(jì)約600件。

6. 洛陽(yáng)古墓景區(qū)開(kāi)放時(shí)間

目前，古墓博物館在提升改造，暫不開(kāi)放。洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館（原名洛陽(yáng)古墓博物館），博物館在文博愛(ài)好者的圈子里實(shí)在是有名的很，許多盜迷也為其著迷。

洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館是世界上第一座古墓博物館、河南省唯一一家古代壁畫類專題博物館、邙山上唯一實(shí)地發(fā)掘的帝王陵、河南省唯一擁有甲級(jí)資質(zhì)的壁畫

館內(nèi)展陳內(nèi)容豐富多樣，共分為歷代典型墓葬、北魏帝王陵園和河南古代壁畫館3個(gè)展區(qū)。

7. 洛陽(yáng)有哪些古墓開(kāi)放參觀

參觀游覽需要1至3小時(shí)。洛陽(yáng)古墓博物館即洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館(河南古代壁畫館)，2020年7月1日起閉館進(jìn)行展陳提升改造工程。自2021年8月28日起恢復(fù)有序開(kāi)放，每周二至周日上午9:00—下午17:00，16:30停止入館，每周一閉館(國(guó)家法定節(jié)假日除外)。暫停人工講解服務(wù)，觀眾可使用語(yǔ)音導(dǎo)覽或在館內(nèi)前臺(tái)租賃智能導(dǎo)覽設(shè)備自助參觀。

8. 洛陽(yáng)帝王墓景區(qū)

西安是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家歷史文化名城，歷史上有周、秦、漢、隋、唐等13個(gè)朝代建都，是世界四大古都之一，埋葬在西安的是秦、西漢、唐朝的皇帝，秦是我國(guó)第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，秦始皇登基時(shí)派人去修建陵墓，陵墓的自然環(huán)境很好，從各種各樣的理由，我們的國(guó)家在此之前秦始皇的陵墓的發(fā)掘開(kāi)始的，而是被發(fā)? ?的兵馬俑出土秦始皇的陵墓也最表面的東西太多，其內(nèi)部是有不可估量的歷史考古價(jià)值的不是嗎？漢朝皇帝陵墓的數(shù)量很多，但漢景帝和漢景帝是比較節(jié)儉的皇帝，陵墓的建造非常節(jié)約，這兩座陵墓的發(fā)掘，顯示了文景治時(shí)代的華美。

史學(xué)家說(shuō)，漢文帝是古代最賢明的皇帝，他的墓是考古功業(yè)的記錄，漢武帝是西漢陵墓中最顯赫的一個(gè)，陵墓周圍也有許多名將的陵墓，唐朝是中國(guó)歷史上文化經(jīng)濟(jì)的一座最高峰，貞觀之治和開(kāi)元盛世的到來(lái)使其聲名遠(yuǎn)播，所以唐朝皇帝的陵墓也就自然而然地光彩壯觀，我們國(guó)家的考古學(xué)家對(duì)這三個(gè)王朝已經(jīng)開(kāi)始了基本的發(fā)掘研究，畢竟這三個(gè)王朝的陵墓價(jià)值很高。

陵墓第二多的是北京，北京曾是元明清的首都，這三個(gè)王朝是我們現(xiàn)在最接近的，研究?jī)r(jià)值也非常高，但是，這三座陵墓靠近近代政治的中心，在民國(guó)時(shí)代被破壞了，清朝皇帝的墓被大軍閥盜走，真是滿目瘡痍。

河南洛陽(yáng)的皇帝陵墓也很多，從中國(guó)最初的王朝夏朝開(kāi)始，商、西周、東周、后漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐等十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，有著1500多年的建都史，雖然洛陽(yáng)有很多皇帝的陵墓，但是挖掘工作一直沒(méi)有進(jìn)展，一是為了保護(hù)這些陵墓的文物，第二，這些皇帝的陵墓雖多，但值得開(kāi)放的價(jià)值太低，為了保護(hù)好陵墓，考古方面最好不要開(kāi)放洛陽(yáng)等地的皇帝陵墓。

9. 洛陽(yáng)有哪些古墓遺址

1、半坡遺址之謎

1953年發(fā)現(xiàn)的黃河附近的半坡遺址向人們展示了很多，也帶給了人們諸多的困惑。從1953年起，考古學(xué)家對(duì)半坡遺址進(jìn)行了多次的考察，隨著考察的進(jìn)行，這個(gè)存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈現(xiàn)在了人們眼前。半坡遺址位于陜西省西安市東部郊區(qū)，曾經(jīng)是一個(gè)樹(shù)木蔥郁的地方，有著獨(dú)到而且優(yōu)美的環(huán)境?？脊艑＜艺J(rèn)為這里曾經(jīng)是一個(gè)發(fā)展水平頗高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們的具體生活面貌和社會(huì)關(guān)系等諸多問(wèn)題。

2、華夏第一古都之謎

隨著生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)關(guān)系的逐漸變化，禹的兒子啟第一次廢除了禪讓制，繼承父親的位置，從此我國(guó)的第一個(gè)國(guó)家——夏得以建立。但是，關(guān)于夏代的記載流傳下來(lái)的很少，我們現(xiàn)在也難以對(duì)夏代有比較全面的了解。有人覺(jué)得，山西省運(yùn)城市的夏縣就是曾經(jīng)夏代的都城。夏縣有“華夏第一都”之稱，據(jù)說(shuō)正是因?yàn)橄某诖私ǘ级妹?。這里有著久遠(yuǎn)的歷史，也是中華民族的發(fā)祥地之一。更有傳說(shuō)稱，夏縣還是嫘祖養(yǎng)蠶、大禹建都之地，又有“禹都”之稱。但是，考古學(xué)家并沒(méi)有在這里找到相關(guān)的證據(jù)。

3、長(zhǎng)城的兩端之謎 （ 世界遺產(chǎn) ）

長(zhǎng)城是中華文化的瑰寶、人類文化的財(cái)富。長(zhǎng)城的修筑前后歷經(jīng)2000多年，是名副其實(shí)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，它的兩端到底在什么地方呢？根據(jù)朝代的不同史料的記載也不相同，根據(jù)《史記》記載長(zhǎng)城“西起臨洮，東至遼東”這是對(duì)秦始皇修的長(zhǎng)城的描述，還有種說(shuō)法是基于漢代的長(zhǎng)城“西起羅布泊地區(qū)，東到遼東”，最后就是明長(zhǎng)城呢，史料記載明長(zhǎng)城“西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)”。萬(wàn)里長(zhǎng)城的兩端到底在什么地方，以什么時(shí)候的為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定，眾說(shuō)紛紜，至今尚無(wú)定論。

4、故宮為何稱為紫禁城 （ 5A景區(qū) 一級(jí)博物館 ）

在古代故宮又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，遷都北京后修建而成的。那么為什么故宮要叫紫禁城呢？傳說(shuō)，老子當(dāng)年西出函谷關(guān)，有紫氣東來(lái)。所以從此人們便把祥瑞之氣，叫做紫云。紫禁城這三個(gè)字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一種說(shuō)法是講古人非? ??注重星象學(xué)。古代的星象學(xué)家，把天上的星座分為三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最為珍貴的星座。而紫微星是天帝的處所，處于三垣的中央?；实塾终J(rèn)為自己是天帝之子，就是天子。由于為了對(duì)應(yīng)天星，于是就修建了這座紫禁城。

5、懸空寺之謎

懸空寺，相信很多人都有所了解。關(guān)于懸空寺的說(shuō)法越多，人們就越充滿好奇。那它為何僅靠幾根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起來(lái)像個(gè)危樓，僅靠著幾根木柱屹立了千年，實(shí)在不可思議。更讓人不可思議的是，這里在二十年前發(fā)生過(guò)一場(chǎng)6.2級(jí)大地震，這里依舊完好無(wú)損。最重要的是很多人們認(rèn)為是這幾根木柱將近10噸的建筑支撐起來(lái)的，其實(shí)不然，這些木柱都是后人加上去的，為了固定沒(méi)有地基的寺廟。

6、秦始皇兵馬俑之謎

秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，不可否認(rèn)這世界第八大奇跡給人的震驚，令人嘆服，但是目前根據(jù)已經(jīng)出土的還存在著不少謎團(tuán)。首先是目的之謎，秦始皇為什么要在自己的陵墓旁邊建造如此大規(guī)模的陶俑陣呢？至今沒(méi)有合理的解釋。其次是建造之謎。經(jīng)仔細(xì)觀察，兵馬俑坑中陶人、陶馬數(shù)量雖多，但應(yīng)為逐個(gè)雕塑而成。可令人疑惑的是，人們至今未發(fā)現(xiàn)一處燒制兵馬俑的窯址。再次是兵馬俑中并不見(jiàn)統(tǒng)帥俑。兵馬俑是按真實(shí)的軍隊(duì)建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、車兵等，但令人奇怪的是，并不見(jiàn)統(tǒng)帥俑。

7、墓葬的神秘王國(guó)

在上世紀(jì)的七十年代，人們?cè)诤颖笔〉钠缴娇h發(fā)現(xiàn)了大型古墓群，這些古墓一開(kāi)始被認(rèn)為是六個(gè)戰(zhàn)國(guó)古墓經(jīng)過(guò)十多年的挖掘工作，在這座古墓群中，一共出土了一萬(wàn)九千多件珍貴文物?？梢哉f(shuō)是全國(guó)出土文物數(shù)量最多的一次。而這些文物則大都存放于河北省博物館內(nèi)。通過(guò)對(duì)眾多出土文物的研究，古墓專家發(fā)現(xiàn)，這座墓葬，就是歷史上被稱為戰(zhàn)國(guó)第八雄的中山國(guó)的墓葬。這樣一來(lái)，中山國(guó)的神秘面紗就被層層揭開(kāi)。原來(lái)，中山國(guó)是白狄建立的國(guó)家，因?yàn)樵搰?guó)中的中人城，從而被稱為中山國(guó)。

8、軒轅黃帝陵

黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。不管黃帝眾多傳說(shuō)的真?zhèn)?，但黃帝陵卻自古以來(lái)就有黃帝陵在哪里呢？第一種說(shuō)法是黃帝陵位于陜西北部今黃陵縣境內(nèi)的橋山之巔；第二種說(shuō)法是黃陵應(yīng)在今河北省涿鹿縣的橋山；第三種說(shuō)法是黃帝陵在北京平谷區(qū)。不過(guò)這些都只是黃帝的衣冠冢。據(jù)說(shuō)全國(guó)共有黃帝陵7處，甘肅、河南、山東、河北等地都有黃帝陵，哪一個(gè)是真的黃帝陵呢，軒轅黃帝陵到底在何處？史學(xué)家至今也無(wú)法給出確切的答案。

9、樓蘭古城遺址

樓蘭古城的消失還是一個(gè)未解之謎。樓蘭王國(guó)從公元前176年以前建國(guó)，到公元4世紀(jì)前后消亡。漢武帝時(shí)，探險(xiǎn)家張騫就帶回了有關(guān)樓蘭的信息。但4世紀(jì)時(shí)，樓蘭突然從這個(gè)世界上消失了。不同學(xué)科的研究者從各自的觀點(diǎn)來(lái)解釋這個(gè)未解之謎：有人認(rèn)為是由于羅布泊的枯竭，自然環(huán)境的變化，河流改道等原因。也有人認(rèn)為是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人認(rèn)為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近歷史真實(shí)呢？

10、武則天無(wú)字碑之謎

關(guān)于武則天的無(wú)字碑有四種說(shuō)法，第一種說(shuō)法認(rèn)為，武則天立“無(wú)字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)；第二種說(shuō)法認(rèn)為，武則天立“無(wú)字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮?，感到還是不寫碑文為好；第三種說(shuō)法認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人，立“無(wú)字碑”是聰明之舉，功過(guò)是非讓后人? ?評(píng)論，這是最好的辦法；第四種：為維護(hù)道家統(tǒng)治，防止儒家登臺(tái)，把儒生殺的血流成河，武則天知道歷史多數(shù)是儒家編寫，如果不立此碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑。

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