導(dǎo)讀：洛陽景區(qū)導(dǎo)游詞 洛陽市容導(dǎo)游詞 1. 洛陽市容導(dǎo)游詞 2. 洛陽旅游導(dǎo)游詞 3. 河南洛陽導(dǎo)游詞講解 4. 河南洛陽導(dǎo)游詞 5. 洛陽的導(dǎo)游詞 6. 洛陽導(dǎo)游詞歡迎詞 7. 洛陽詩韻導(dǎo)游詞 8. 洛陽城市概況導(dǎo)游詞 9. 洛陽市簡介導(dǎo)游詞 10. 洛陽景點導(dǎo)游詞 11. 洛陽介紹導(dǎo)游詞

1. 洛陽市容導(dǎo)游詞

洛陽市有三千多種牡丹花，牡丹適應(yīng)洛陽的大溫差氣候，在洛陽隨處可見牡丹花的影子。提起牡丹就可以想到洛陽。所以用牡丹做洛陽的市花在合適不過了。

牡丹洛陽牡丹城，應(yīng)該是洛陽最為家喻戶曉的一個城市代表了，牡丹不僅是國花，更代表了洛陽城的市容市貌。每年的3~5月都是洛陽賞牡丹的季節(jié)，洛陽作為我國的十三朝古都，在隋唐時期開始將栽培牡丹作為流行，尤其在盛唐時期，武則天、楊貴妃等名人對牡丹賦予了極高的評價，更將牡丹和京城聯(lián)系在了一起，牡丹不僅象征著皇室的雍容華貴，也是京城繁榮昌盛的表現(xiàn)。

2. 洛陽旅游導(dǎo)游詞

上清宮是龍虎山最重要的場所之一，是歷代從事闡教演法、傳道授箓等重大法事活動的地方，素有“總會”、“神仙都所”、“百神授職之所”的美稱。

宮殿殿閣巍峨，殿、閣、樓、院遍布山間。

其規(guī)模之宏大不但為江南宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。

上清宮的前身是道教祖師在龍虎山結(jié)廬煉丹時建的天師草堂。

公元89年，辭官不做，帶著弟子著仙鶴導(dǎo)引的方向，來到龍虎山煉丹修道，建造天師草堂居住。

魏晉時期，他的玄孫張盛為第四代天師，從漢中遷回到龍虎山，在草堂遺址上建造“傳箓壇”。

唐代改建為“真仙觀”，時改建為“上清觀”。

崇寧四年（1105），也就所描寫的那個時代，第三十代天師（中那個年方十二歲的牧童）把上清宮從龍虎山遷到現(xiàn)在這個地方。

這一帶地方就叫“上清” 了。

此后，上清宮先后稱為“上清正一宮”、“大上清正一萬壽宮”、“太上清宮”。

上清宮的，是清雍正時期。

雍正時期，朝廷撥款對上清宮進(jìn)行了大規(guī)模的維修和擴(kuò)建。

上清宮占地面積達(dá)到六百多畝，建筑面積2萬多平方米，建成兩大宮，十二大殿，二十四座道院，各種神像近千尊……晚清以后，道教逐漸衰落，上清宮也隨之走下坡路，民國時期，尤其嚴(yán)重。

3. 河南洛陽導(dǎo)游詞講解

嵩山，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時成稱為 “岳山”，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱“中岳嵩山”。 嵩山位于河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系。

華山，地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽，

物華天寶。自古以來就是出帝王，出文人的“人杰地靈”之都。華山是秦嶺山脈東

部的一個支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳”，它橫空出世，挺拔峻

峭，雄偉壯觀。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采飛揚，燦爛奇目。

4. 河南洛陽導(dǎo)游詞

　大家好!歡迎各位來到這美麗的古都—洛陽觀光旅游。下面由我?guī)ьI(lǐng)大家來游覽世界遺產(chǎn)—龍門石窟。首先介紹賓陽洞，原名叫靈巖寺，由賓陽中洞、賓陽北洞、賓陽南洞三個洞窟組成。賓陽洞始鑿于北魏景明元年（公元500 年），距今已有一千五百多年的歷史，是北魏宣武帝為孝文帝、文昭皇后主持開鑿的皇家第一窟，用以銘記孝文帝遷都洛陽和進(jìn)行漢化改革的歷史功績，也是我國正史中唯一有確切記載的石窟，明人彭綱就曾在《題龍門石像》中寫道：“當(dāng)時錘鑿斫（zhuó）民脂，萬金不惜窮妖奇”，指的就是該洞窟的開鑿。賓陽三洞前后營造時間長達(dá)24年，用工80余萬人，但是，北魏時期仍然只完成了賓陽中洞，賓陽南洞、賓陽北洞 一直到隋唐時期才相繼完成。

賓陽中洞作為北魏造像風(fēng)格的洞窟，與北魏早期的云岡石窟造像存在巨大的變化與差異。北魏遷都洛陽后，吸收了中原地區(qū)的先進(jìn)生產(chǎn)力和深厚的漢文化，在政治、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行了一系列改革。這些改革促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的進(jìn)一步融合，同時也使造像風(fēng)格吸收了漢族士大夫那種“清淡”風(fēng)尚和“秀骨清像”的風(fēng)姿。從而在龍門石窟開創(chuàng)了一種“秀骨清像”的造像風(fēng)格。給人以耳目一新之感，也加速了佛教傳入中原后造像藝術(shù)中國化、民族化的進(jìn)程。

賓陽中洞造像完整，構(gòu)圖精美，紋飾多變，被譽(yù)為北魏孝文帝遷都洛陽前后最具代表性的漢化典型洞窟。它在中國佛教發(fā)展史以及美術(shù)發(fā)展史上都占有著十分重要的地位。神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象；構(gòu)圖繁富、優(yōu)美精致的裝飾紋樣；飛舞奏樂、栩栩如生的飛天.....賓陽中洞這座由無數(shù)能工巧匠共同建造與雕鑿的浩大工程，為后人留下了無與倫比的藝術(shù)瑰寶。

“三世佛”題材

賓陽中洞雕刻的為北魏石窟中常見的“三世佛”題材。石窟內(nèi)共有11尊大像，正壁主像一組5尊，包括一佛二弟子二菩薩；南、北壁各一組3尊，包括一立佛和二脅侍菩薩，這三組造像分別表示佛教的過去、現(xiàn)在、未來“三世佛”。佛的微笑

賓陽中洞造像的一個典型特征就是微笑，佛的微笑給人一種深邃之感，于寧靜之中透出百般慈愛，眼神之中流露出無盡的溫和與清秀，把佛教中的圣潔肅穆、慈悲仁懷表現(xiàn)的淋漓盡致。秀骨清像

賓陽中洞造像的另一大特征就是“秀骨清像”，北魏遷都洛陽后，在公元5世紀(jì)末到6世紀(jì)初葉，中國石窟藝術(shù)在造像方面發(fā)生了根本性改變，呈現(xiàn)出劃時代的特征和風(fēng)格。這時龍門石窟造像普遍出現(xiàn)了瘦削型的“秀骨清像”和“褒衣博帶”式的服裝。這種新風(fēng)格因為形成于中原腹地的北魏都城洛陽西南的龍門石窟，被稱為“中原風(fēng)格”。

蓮花寶蓋

賓陽中洞的穹隆形窟頂中央，雕刻著蓮花寶蓋。蓮花周圍是伎樂人和飛天。帝后禮佛圖

賓陽中洞窟內(nèi)前壁兩側(cè)各有一幅大型浮雕，為孝文帝及侍從禮佛圖和文昭皇太后及妃嬪禮佛圖，描述了當(dāng)年北魏孝文帝和文昭皇太后禮佛的盛大儀式。這兩幅作品，精美絕倫，具有極高的藝術(shù)和歷史價值，但令人痛惜的是20世紀(jì)30年代被盜往美國，現(xiàn)藏美國紐約大都會博物館和堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館內(nèi)。天王造像

龍門石窟最早的天王造像出現(xiàn)在北魏賓陽中洞洞窟兩側(cè)的護(hù)法天王。南壁下方的“大梵天”造像，他身披飄帶瓔珞，下穿戰(zhàn)裙，左上手持三股金剛杵，左下手提一摩尼寶珠，右上手握一獨股金剛杵，右下手握劍。好了，介紹就到這里，大家自由觀看。

5. 洛陽的導(dǎo)游詞

河西走廊（HexiCorridor），因位于黃河以西，為兩山夾峙，故名河西走廊。簡稱河西、雍涼。是甘肅西北部祁連山以北，合黎山以南，烏鞘嶺以西，甘肅新疆邊界以東，長約1000公里，寬數(shù)公里至近200公里不等，西北東南走向的長條堆積平原。是中國內(nèi)地通往西域的要道，古涼州、雍州的屬地、治所所在地，古西北首府所在地，佛教東傳的要道與第一站，絲路西去的咽喉，經(jīng)略西北的軍事重鎮(zhèn)，中原名士躲避北方戰(zhàn)火的棲息場所。自古以來就是富足之地、兵家必爭之地。

河西走廊歷史悠久，文化厚重。前涼、后涼、南涼、北涼、西涼、大涼在此建都；公元前1年已有了經(jīng)貿(mào)和宗教往來的古道；先秦時期的馬家窯文化，齊家文化；大小乘佛教通過河西走廊傳入洛陽；佛教古代四大譯? ?家有三位與河西走廊有著深厚淵源；20世紀(jì)中國四大文獻(xiàn)考古奇觀中的兩大奇觀敦煌遺書、居延漢簡與河西走廊有關(guān)；被定為中國旅游標(biāo)志的馬踏飛燕從河西走廊出土；西藏正式納入中國版圖的歷史見證地涼州白塔寺在這里屹立；舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫、1600余年歷史的敦煌莫高窟在這里留存；華夏族的農(nóng)耕文明在河西走廊保留下來。

6. 洛陽導(dǎo)游詞歡迎詞

　　你是地接還是全陪？ 　　如果是全陪就安排好大家的吃住行 　　要是地接的話導(dǎo)游詞會說就好拉 　　重渡溝有西南兩溝 　　看時間了 　　時間夠用兩個都去游了 　　不夠就游西溝 　　我上個星期剛?cè)サ哪抢?　　所以比較熟悉 　　也小有準(zhǔn)備 　　放在手機(jī)里點資料 　　給你看看 　　【歡迎詞】各位遠(yuǎn)到而來的朋友，大家好！一路辛苦了。首先歡迎大家到我們北國水鄉(xiāng)——重渡溝來參觀游覽，我是景區(qū)內(nèi)的一名講解員。我姓X，今天由我陪同大家走完重渡溝的全程，希望咱們能合作愉快，開心而來、滿意而歸。 　　【概況】 　　重渡溝自然風(fēng)景區(qū)于1999年7月10日正式接待游人，以典型的北國風(fēng)光吸引著天南地北的游客。 　　重渡溝風(fēng)景區(qū)是集觀光、休閑、購物為一體的自然風(fēng)景區(qū)，位于欒川潭頭鎮(zhèn)的西南部，東距古城洛陽150公里，西距欒川縣城50公里。 　　來到景區(qū)內(nèi)可觀野生的翠竹、品泉水、看瀑布，大小景點100多個，游覽面積30平方公里。有金雞河、滴翠河兩大景區(qū)構(gòu)成的。景區(qū)內(nèi)植被茂密、蓄水量大、泉水噴涌、落差較高，金雞河、滴翠河從山至下形成一個龐大的瀑布群。沿金雞河至劍插泉、天井泉、象吐泉也奇異般的盡觀在我們眼前，可謂是高峽飛瀑縱橫、肥鴨壯鵝嬉戲。水鄉(xiāng)特色濃郁，堪稱“北國一絕”，景區(qū)內(nèi)竹林靚麗的風(fēng)景線。 　　著名作家曾贊譽(yù)為“高峽飛瀑藏幽徑，綠水秀竹懷古情；豎看山水橫看竹，上聽鳥語下聽泉?！? 　　原始古樸自然的農(nóng)家賓館也別具特色，大家置身于充滿了田園氣息的農(nóng)家賓館中，可真正體會“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、看農(nóng)家景、享農(nóng)家樂”純樸的民間生活風(fēng)情。河南省長李成玉贊譽(yù)為“重渡溝是旅游開發(fā)的典范，農(nóng)家賓館的楷模，旅游帶動脫貧的榜樣。” 　　【重渡溝地名的由來】 　　西漢末年，王莽篡權(quán)奪位，建立新朝，天下大亂。柳秀率兵討伐，在南陽白河灘被王莽打敗。王莽聽說漢劉秀是漢王朝的后裔，便追殺劉秀，劉秀逃至伏牛山伊河（現(xiàn)潭頭盆地南緣）被伊河擋道。劉秀率部過河，見一無名溝口。便派人尋找當(dāng)?shù)厝?，卻不見人煙。劉秀說，我們同一條河先后渡了兩次，這條溝就叫做重渡溝吧。重渡溝因此而得名。 　　【注意事項】 　?。?）由于風(fēng)景區(qū)內(nèi)山高路遠(yuǎn)景點較多，請大家一定要跟好隊伍，在游覽時聽從指揮，為了大家的人身安全，沒有防護(hù)設(shè)施的地方千萬別去，以免發(fā)生危險。 　?。?）對景區(qū)內(nèi)的花草、樹木、景點介紹標(biāo)志或其它附屬物不要損壞。 　?。?）為了保護(hù)和美化環(huán)境，用過的各種飲料瓶及其它的污染物，要放入固定的垃圾箱內(nèi)。另外提醒大家注意防火安全，進(jìn)入景區(qū)也是洗滌心肺的場所，愛抽煙的男士也要暫時的停止您這項特長工作了。景區(qū)是綠色無污染的無煙區(qū)，謝謝合作！ 　　這是我第一次回答問題呵呵 　　偶然看到你問題了 　　覺得好巧就來了 　　希望對你有幫助

7. 洛陽詩韻導(dǎo)游詞

四個特征分別為古色古香，美好覺。和奇妙。作者從不同側(cè)面選取典型材料，通過洛陽古、洛陽美、洛陽絕、洛陽奇，描摹這一古色古香的歷史文化名城，展示了中華民族悠久的 文化遺產(chǎn)，抒發(fā)了對燦爛悠久的中華民族文化摯愛的感情

第一部分(第1-第5自然段)，寫作者對洛陽十分偏愛，有著篤誠的崇四個特征分別為古色古香，美好

8. 洛陽城市概況導(dǎo)游詞

洛陽三寶：牡丹、龍門石窟、洛陽水席。 牡丹 是花中之王，用“國色天香”來形容牡丹，確實是恰到好外。

龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個。1961年被國務(wù)院列為國家重點文物保護(hù)單位 。

洛陽水席只所以“難忘”，不僅僅是因為導(dǎo)游在去之前把洛陽水席說得花好道好，說宮廷有“滿漢全席”，古都的宮廷里有“洛陽水席”。之所以這么說，一是因為菜式很多，吃好一道后緊跟上下一道，如行云流水；二是每道菜都是湯湯水水。

9. 洛陽市簡介導(dǎo)游詞

洛陽牡丹是中國傳統(tǒng)的著名花卉，被稱之為國花。今天，我終于有機(jī)會和媽媽一起去洛陽看牡丹了。

因為洛陽很遠(yuǎn)，坐車用了兩個多小時呢！到了洛陽神州牡丹園，就像來到了一個花的世界，牡丹花競相開放，各種各樣的牡丹花映入 我的眼簾。突然，一朵美麗的紅牡丹映入我的眼簾，我貼近它聞聞，好香??！花色有紅的，有白的、紫的、黃的，各種顏色應(yīng)有盡有，看 上去漂亮極了！最漂亮的一朵叫白雪塔，它的全身呈雪白色，茂密的花瓣向四周展開，花心是淺紫色，美極了。還有一種叫豆綠，是世界 上很罕見的一種花，它渾身是墨綠色，花的中央呈淺綠色，花心周圍的一顆顆小刺顯得特別分明，看上去很雅致。還有“姚黃”金光燦燦 ，“二喬”紅白斗艷……真是好看極了。

據(jù)導(dǎo)游介紹，洛陽神州牡丹園匯集了全國著名的1200多個品種，種類非常多，每天前來參觀的人們絡(luò)繹不絕，為洛陽增收了好大一筆 收入呢！我們圍著牡丹園轉(zhuǎn)了一大圈，看得我眼花繚亂。我都有點舍不得離開了，臨走之前，媽媽特意為我買了紅色、黃色、白色、紫色 四支牡丹花，我拿在手里，心里樂滋滋的。

洛陽牡丹，不愧為“花中之王”！洛陽牡丹甲天下。

10. 洛陽景點導(dǎo)游詞

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚州風(fēng)光的詩歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。

　　游客們：揚州地處長江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運河縱貫?zāi)媳?，通揚運河貫穿東西。境內(nèi)有長江岸線80.5公里。揚州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬。

　　揚州市境內(nèi)地形西高東低，以儀征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。

　　揚州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚州建城的開始。楚懷王十年(公元前319年)，楚國打敗了越國，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱“廣陵”。這是揚州定名廣陵的開始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長江，為一縣之都會，所以，又更名為江都。東晉南北朝時期，中? ?南來的移民帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國后，才改稱揚州，據(jù)說大禹治水以后，把天下分為九州，揚州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚州”。

　　揚州的繁華，使身在北方的隋場帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢揚州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬計的民夫開挖了南起臨安(杭州)，中經(jīng)東都洛陽，北至琢郡(北京)的南北大運河，并在揚州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽乘龍舟南游揚州，使當(dāng)時的揚州成為擁有50萬人口的重要商港。唐時，揚州商業(yè)的繁榮，在全國范圍內(nèi)居第一位，超過四川，有“揚一蜀二”之說，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時的揚州還成為國際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國的商船都來到揚州進(jìn)行貿(mào)易。

　　唐天寶六年(747年)，揚州人口達(dá)47萬，僅阿拉伯商人就有5000多人。來這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚州出發(fā)東渡日本。元時意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚州做了3年官。

　　清末以后，漕運不經(jīng)運河，揚州也就逐漸衰落下來。到了抗日戰(zhàn)爭前，揚州人口只有12萬，只有唐朝繁榮時的五分之一。

　　新中國成立后，揚州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。

　　揚州屬于亞熱帶濕潤氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長，達(dá)4個多月，夏季約3個月，春秋季較短，各為2個多月。年平均氣溫15“C，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯，四通八達(dá)。長江流經(jīng)揚州郊縣，在揚州境內(nèi)與運河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚州客運、貨運中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚州為中心，東有寧通一級公路，南有揚瓜公路，西有寧揚一級公路，北有誰江公路、寧連一級公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運輸網(wǎng)。建造揚州到鎮(zhèn)江的長江大橋已經(jīng)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實施，新建的南京祿口機(jī)場距揚州只有100多公里。

　　游客們：揚州山好水好人更好。人文會本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。

　　揚州的園林既多且精，各具特色。如“個園”的疊石假山勢出春夏秋冬四季;“何園”中西合壁，而園中國的“片石山房”竟是清代大畫家石濤留下的惟一的園林杰作;其他如“小盤谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。

　　江河奔涌，滄桑萬變，揚州是個說不完的故事。國家主席江澤民深情地贊美、祝福故鄉(xiāng)：“古城揚州是我的可愛的故鄉(xiāng)。祝愿它在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加絢麗的青春?！笔前?揚州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天!

11. 洛陽介紹導(dǎo)游詞

北魏京華，遼金陪都，明清重鎮(zhèn)，

久遠(yuǎn)的歷史，瑰麗的文化，

中國歷史? ?化名城——大同

被譽(yù)為“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，處在內(nèi)外長城之間，是山西第二大城市。這里三面環(huán)山，桑干河的支流御河縱貫?zāi)媳薄ｉL期以來，人們對大同的認(rèn)識止于煤都的富饒、云岡的瑰麗、華嚴(yán)寺的雄渾，其實，早在1982年，大同市就與北京、承德等24個城市一起首批入列“中國歷史文化名城”，成為山西唯一一座首批入列的城市。那么，大同這座城市究竟承載了怎樣的歷史和文化，使它得以獲此殊榮呢？

第一點，大同的歷史確實悠久，準(zhǔn)確的說兩千多年，大同的歷史是有了，而且在這個歷史長河中，它建過一次都—首都，做過兩次陪都。

第二項就是文化，一個句注山（雁門關(guān)）一隔，我們的太原、晉南屬于黃河流域文化，句注山以北，如果勉強(qiáng)說的話，就是桑干河流域文化，那么這兩個文化大不相同，這兩個文化的差異點在什么地方呢？我覺得這么來看，句注山以南是中原的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化，句注山以北是游牧文化與農(nóng)業(yè)文化相結(jié)合的文化，那么這地方的文化特點就出來了，它是一個少數(shù)民族文化的特點，正是由于少數(shù)民族文化給大同的文化帶來了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可貴呀！

第三條就是都城， 第一批歷史文化名城里百分之八十以上都是建過都的，比如西安、洛陽、北京、南京，這都是幾朝的都城，而且時間也很古，特別西安、洛陽這是古都嘛，那么大同作為都城，僅僅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的時期，它是北方的一個都城，但是準(zhǔn)確的說，有九十七八年的歷史，在這個地方建都，在這九十七八年中，這個都城有過一段輝煌，這個輝煌的狀況，那還是文獻(xiàn)記載不多，通過近年的研究，那還是可觀的，都城加上遺址加上它的歷史，加上它的文化，使大同成為第一批歷史文化名城，當(dāng)之無愧。

大同古稱平城、云中，遼代改稱大同。歷史上這里是中原的漢民族和塞外的游牧民族爭奪天下的古戰(zhàn)場，特殊的地理位置造就了大同綿延數(shù)千年的戰(zhàn)爭史和民族交融史。早在春秋戰(zhàn)國時期，趙武靈王就是在這里擯棄漢人笨重的戰(zhàn)車長袍，推廣輕便的胡服騎射，從而成就了一代霸業(yè)。漢朝時，劉邦率軍抗擊匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后來用陳平的計策，賄賂匈奴單于的妻子閼氏，才得以突圍。這一次戰(zhàn)爭失利使西漢政府改變了對匈奴的策略，與匈奴結(jié)下了和親之約，也就有了后來傳為佳話的昭君出塞。

一座歷史名城，總是與一些傲視古今的歷史名人聯(lián)系在一起的。公元398年，一位

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