河南洛寧為什么不讓演傳統(tǒng)戲劇《三上轎》?
張論,明朝末年永寧縣(今洛寧縣)王召峪德里村人。萬(wàn)歷年間先后考中舉人、進(jìn)士,官至四川巡撫,兩次入川平定西南叛亂,功勛卓著,很受崇禎皇帝重用,為明末時(shí)期朝廷重臣。
張論晚年時(shí),有一天與群臣一起上殿朝王,金鑾殿上,文武百官,肅立殿下,張論因年老體衰,老態(tài)龍鐘,皇上見(jiàn)此,心生憐憫,念張論屢建功勛,是朝廷有功之臣,遂命人搬來(lái)龍椅一把,賜張論坐在龍案一側(cè),共同議政,商討國(guó)事,張論謝過(guò)龍恩,在一旁坐下。群臣朝王,一般只能站著,或跪著同皇帝說(shuō)話。張論見(jiàn)金鑾殿上,滿朝文武站的站、跪的跪,數(shù)百員朝廷大臣中只有自己坐著,心里感到很不是滋味,真有點(diǎn)受寵若驚之感。在朝臣廷議時(shí),大臣們?yōu)橐皇乱蛞庖?jiàn)不同,唇槍舌戰(zhàn),爭(zhēng)吵不休,亂成一團(tuán)。突然皇上龍顏大怒,舉起驚堂木“啪”的一聲巨響,猛擊龍案,并訓(xùn)斥某總兵,不聽(tīng)朝廷節(jié)制,致使貽誤戰(zhàn)機(jī),......張論因心里受此驚嚇,竟把一泡尿撒在褲襠里,浸透朝服,浸濕了龍椅,污穢了金殿,如此大不敬之罪,依《大明律》當(dāng)被斬首。故而,散朝以后,張論借故與皇帝攀談,有意拖延時(shí)間,待慢慢把龍椅暖干再走。在閑談中,張論因性情剛直,不覺(jué)之間談起當(dāng)今朝廷官員中,各位大臣的為人處世及居官情況,偶爾還發(fā)表議論,某大臣清廉公正,某大臣殉私舞弊,某大臣貪贓枉法,皇帝一面仔細(xì)聽(tīng)著,一面隨聲附和,在談話的同時(shí),皇上不時(shí)龍飛龍舞,草擬圣旨,交給太監(jiān)。二人一直談了三個(gè)時(shí)辰,皇帝見(jiàn)張論糾纏不休,有點(diǎn)不耐煩了說(shuō):“老愛(ài)卿,你不能再說(shuō)了,我已經(jīng)斬了十二員朝廷命官!流放了二十四員朝廷大臣,處罰了三十六員朝廷官員!”張論聽(tīng)了,大吃一驚:“皇上,你咋弄這事......”張論自覺(jué)失言,心中感到十分懊悔。原來(lái),張論談到清廉公正的官員,皇帝都給予官升三級(jí),并給予重賞,以褒忠心;凡為官貪贓枉法殉私舞弊的大臣,便殺頭示眾,立斬于午門之外,殺一儆百,以儆效尤。凡是張論所談到的官員或褒獎(jiǎng)重賞,或流放充軍,或下獄處罰。張論不明就里,以致在閑談之中,錯(cuò)殺了一些大臣。其中也有過(guò)失,罪不致死,蒙冤受屈的大臣,但人頭落地,不可挽回。張論痛苦萬(wàn)分,悔恨不已。第二天,張論向皇帝上疏,以年老體衰為由,告老還鄉(xiāng)。
因此, 那些蒙冤受屈的大臣家人,為了伸張正義,鳴冤叫屈,以發(fā)泄對(duì)張論的怨恨,于是他們根據(jù)傳統(tǒng)公案中的一件婚姻訴訟案,編出了戲劇《三上轎》,以此來(lái)影射張家,污蔑張家的名聲。因張論職高位顯,又是朝廷命官,遂不敢指名道姓。又因張論之子張鼎延官居兵部右待郎,人稱張兵部。就把戲中那個(gè)殺人奪妻的浪蕩子弟“張丙仁”稱為“張兵部之子,為了劇情需要、把張丙仁毒死的同窗好友稱為”李郎”,把李郎之妻稱為“崔氏女”。這個(gè)戲劇,情節(jié)生動(dòng),感人至深,在民間廣為流傳,成為全國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目之一,除河南地方戲劇外,還有京劇、晉劇、越劇、評(píng)劇、黃梅戲、秦腔、花鼓戲、河北梆子、平調(diào)落子等地方戲劇。在流傳中,人們又故意往張家身上做文章,長(zhǎng)此以住,以致張丙仁最后變成了“兵部侍郎張鼎延之子,崔氏女變成了“王范鎮(zhèn)東門內(nèi)崔氏女”,把李郎說(shuō)成是“永寧縣城東余莊鎮(zhèn)人?!?/p>
據(jù)說(shuō)在河南地方豫劇劇本中,還有一句臺(tái)詞:“金門寨上有家園”。那金門寨就是指名道姓指張家了,張論、張鼎延的家就在金門寨。1980年,我的堂兄張學(xué)武在澠池縣做工,曾在那里看過(guò)洛陽(yáng)市豫劇團(tuán)演出豫劇《三上轎》,戲中第一場(chǎng)“張丙仁”一? ?場(chǎng)就自報(bào)家門,唱道:“我家河南永寧縣,家父在朝官一品,家住城南十五里,金門寨上有家園?!边@幾句臺(tái)詞。金門寨就是現(xiàn)在洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村。明清時(shí)期叫金門寨。盡管人們都知道這是秀才文人們憑空編造的文學(xué)作品,不是真人真事。但還是有不明真相的人,硬往張家身上攀扯。但富有家族自尊心的“德里村張家、“王范鎮(zhèn)崔家”、“余莊鎮(zhèn)李家”,對(duì)此都感到非常氣憤,無(wú)法容忍。自清初至今,在洛寧都不讓演傳統(tǒng)戲劇《三上轎》。據(jù)傳說(shuō),也曾有不知根底,在洛寧上演《三上轎》戲劇被三個(gè)家族砸了場(chǎng)子的。因此,外地劇團(tuán)到洛寧演出時(shí),都主動(dòng)向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)本地的禁忌,不能演出什么戲,免得自找麻煩,和本地人鬧出矛盾。外地劇團(tuán)到洛寧演出時(shí),知道了這個(gè)忌諱和風(fēng)俗習(xí)慣,便主動(dòng)不演《三上轎》劇目,此風(fēng)俗一直沿襲至今。(張澤武)
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