石家莊李坑旅游景點介紹(李坑里面有什么景點)
適合老人去的旅游勝地有哪些？
三月份適合去旅游的地方：婺源、武漢、揚州、武夷山、三清山等。
1、婺源
三月份是一年一度賞油菜花的時節(jié)，從春寒料峭的城市里逃離，來到這中國最美的鄉(xiāng)村婺源，那山、那水、那花、那人家，在山野鄉(xiāng)村間，在小橋流水間，在花姿百態(tài)間，共赴一場一年一度的花海盛宴。
婺源賞花線路推薦：花海梯田真仙境——江嶺，小橋流水古人家——李坑，春江煙雨一扁舟——月亮灣，曉起——美麗的生態(tài)村，一脈清溪鳥歡鳴——大鄣山臥龍谷，儒商第一村——思溪延村。
2、武漢
武漢的武大櫻花開于三月中旬，至下旬最為鼎盛，花期較短，僅13-20天左右。每年櫻花盛開之時，來自全國各地的游人旅客如織如潮，有百萬以上的游客慕名而來。櫻花大道旁摩肩擦踵，櫻花紛飛，好不美麗！武大校園內(nèi)的櫻花最早由侵華戰(zhàn)爭時期占領(lǐng)武漢大學(xué)的日本軍人所種植，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)后，武大的師生們又引進了更多的櫻花品種，經(jīng)過多年來的培育已經(jīng)形成很大的規(guī)模。
每當(dāng)三月，校園就成為了櫻花的海洋，各地的游人們紛紛前來觀看，而學(xué)校也會在下旬舉辦櫻花節(jié)，組織學(xué)生們?yōu)橛慰头?wù)，櫻花盛開時節(jié)，櫻園酷似花的海洋，成千上萬游客慕名而至，留連觀賞，如醉如癡，大有“三月賞櫻唯有武大”的意趣。
3、揚州
“煙花三月下?lián)P州”更成了這個城市的明信片。不過，最引人入勝的還是揚州街頭的尋常巷陌。花上幾元錢，坐上一輛三輪車，穿行在那些像血脈一樣交織的小巷里，過去和現(xiàn)在，一起涌來。
揚州看點：唐代二十四橋的旖旎，北宋平山堂的風(fēng)流，個園的竹聲瑟瑟，何園的一廊貫江南，大明寺的千年鐘聲。
4、大理
俗話說的好，“大理三月好風(fēng)光?！彪m說大理一年四季都適合旅游，但春季的大理無疑是最好的時節(jié)。洱海2A景區(qū)，堪稱云南省著名的高原湖泊，海拔1972米，自古以來一直被稱作“群山間的無暇美玉”。大理古城位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，總是給人一種古樸而幽靜的感覺
西藏大概是每個人一生一定想要去一次的地方吧！尤其是3月的西藏，雖還有絲絲寒意，但林芝卻以盛開了“三生三世十里桃花”；2019年林芝桃花節(jié)將在3月 23日開幕，今年桃花季時間為3月15日至4月20日，到那時粉色的桃花染遍林芝的山野。
嘎拉桃花村、波密桃花溝、索松村、雅魯藏布江大峽谷入口都是十分適合欣賞桃花的場地；屆時，雪山的腳下、溪水里、馬路旁、屋舍前，儼然一幅世外桃源的景象，到處都是花的足跡。
江西婺源旅游必去十大景點
婺源鴛鴦湖景區(qū)
鴛鴦湖風(fēng)景區(qū)位于江西省婺源縣西部賦春鎮(zhèn)，在景德鎮(zhèn)白沙關(guān)公路西側(cè)，離縣城紫陽鎮(zhèn)43公里。為亞洲最大的野生鴛鴦越冬棲息地，國家AAAA級旅游景區(qū)，屬江西省自然保護區(qū)。
婺源靈巖景區(qū)
江西省婺源縣靈巖風(fēng)景區(qū)是1993年經(jīng)原國家林業(yè)部批準(zhǔn)的國家森林公園，又是1995年經(jīng)省政府批建的省級風(fēng)景名勝區(qū)，面積約30平方公里，是一個集自然與人文景觀為一體的風(fēng)景名勝區(qū)，內(nèi)分靈巖洞、石城古樹群、石林奇觀三個景區(qū)。
婺源汪口景區(qū)
汪口村隸屬婺源縣江灣鎮(zhèn)，位于婺源東部，古稱永川，因地處雙河匯合口，村前碧水汪汪而得名，是一個以俞姓為主聚族而居的徽州古村落。全村共有464戶，人口1646人，下轄13個自然村，24個村民小組，耕地3702畝，林地38657畝，面積11.02公頃。
婺源李坑
李坑是一個以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里，有烏鎮(zhèn)的建筑景觀，又有兔耳嶺怪石景觀，是國家AAAA級旅游景區(qū)，同時也是婺源東線上離縣城最近的景區(qū)。李坑的建筑風(fēng)格獨特，是著名的徽派建筑，給人一種安靜、祥和的感覺。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。
婺源熹園景區(qū)
江西熹園坐落于婺源縣紫陽鎮(zhèn)湯村街邊，地處星江河畔，面水依山，古樹掩映。此地原名朱家莊，是朱熹二世祖、三世祖居住的地方。
位于江西省上饒地區(qū)婺源縣,大鄣山，亦稱三天子鄣，地處皖贛邊界，婺源的北部屏障，屬黃山余脈。清代詩人汪循《登大鄣山》詩云：清風(fēng)嶺上豁雙眸，擂鼓峰前數(shù)九州，蟠踞徽饒三百里，平分吳楚兩源頭。
婺源文公山景區(qū)
文公山位于婺源縣西部，距縣城僅27公里，主峰海拔315米，森林覆蓋率達99%，大氣環(huán)境質(zhì)量遠遠優(yōu)于國家一級標(biāo)準(zhǔn)。山上松、杉、栗、栲、楠、楓等名貴樹種繁多，十萬畝天然闊葉林遮天蔽日浩瀚無垠。
婺源篁嶺景區(qū)
婺源篁嶺景區(qū)位于江西省婺源縣的一個徽州古村，面積5平方公里，由索道空中攬勝、村落天街訪古、梯田花海尋芳及鄉(xiāng)風(fēng)民俗拾趣等游覽區(qū)域組合而成。景區(qū)內(nèi)徽派建筑特色的粉墻黛瓦高低起伏，民居圍繞水口呈扇形梯狀錯落排布，屬于典型山居村落。
江灣國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級文化與生態(tài)旅游景區(qū)，中國最美鄉(xiāng)村，江西省愛國主義教育基地。江灣是一座具有豐厚的徽州文化底蘊的古村落，村中還保存尚好的御史府宅、中憲第等明清時期官邸，又有徽派民居滕家老屋、培心堂等，以及徽派商宅，2003年重修的蕭江宗祠。
江西婺源地處贛東北，與皖南、浙西毗鄰，已被國內(nèi)外譽為中國最美麗的鄉(xiāng)村。婺源古村落的建筑，是當(dāng)今中國古建筑保存多、完好的地方之一。全縣至今仍完好地保存著明清時代的古祠堂113座、古府第28棟、古民宅36幢和古橋187座。
本人現(xiàn)在李坑玩想去篁嶺，應(yīng)怎樣去，坐什么車
駕車路線：全程約29.8公里
起點：李坑景區(qū)
1.從起點向西北方向出發(fā)，行駛1.1公里，右后方轉(zhuǎn)彎進入S201
2.沿S201行駛16.6公里，直行進入云灣路
3.沿云灣路行駛660米，直行進入江灣路
4.沿江灣路行駛390米，直行進入S201
5.沿S201行駛3.9公里，右后方轉(zhuǎn)彎進入文明路
6.沿文明路行駛4.4公里，右前方轉(zhuǎn)彎
7.行駛440米，左轉(zhuǎn)
8.行駛480米，右后方轉(zhuǎn)彎
9.行駛1.5公里，到達終點(在道路左側(cè))
終點：篁嶺村
7月中旬想去旅游，推薦下好地方？
這個問題很難回答啊，因為你不喜歡鄉(xiāng)下地方，那么大城市消費應(yīng)該會比較高吧，1000應(yīng)該不能去太遠的地方。
如果你想呆省內(nèi)玩玩，就去泉州吧，覺得那里也算比較發(fā)達，還有一些小景點可以玩玩，1000塊肯定夠用的。
如果覺得不呆省內(nèi)的話，跟旅行社走，可以去的地方比較多，去旅行社查一查，1000元以內(nèi)可以搞定的。
如果你討厭旅行社又討厭看山山水水的，就看看廣州啊，杭州啊，南昌什么的吧，估計1000塊錢玩的很不爽，錢錢太少了嘛。廣州有好吃的，杭州有西湖，南昌不知道有什么了，城市嘛，都那樣，都是逛街。感受一下各個地方的感覺咯。
大概就是這樣了，1000塊錢不跟團可能有些吃力。不過你省吃儉用，住100塊的賓館，去周邊省會錢還是夠的。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是我精心整理的江西婺源李坑導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞1
各位游客，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能 力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當(dāng)時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤?a href='/daoli/' target=_blank>道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩? ?流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見?！?。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。
龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全? ?平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞2
今天，我們?nèi)サ穆糜吸c是李坑古村落。這里，我首先把李坑村落的形成，給大家作個簡要介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因為遠祖在帝堯時為部落首領(lǐng)時任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“占地從田之簽”，李洞建村時數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。
李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士
他來此建村后注重教育，培育人才。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”。此后，自宋至清幾百年間，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠，出任七品以上的文武官員達32人，并有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時外出經(jīng)營的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財回來，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個建筑類型很發(fā)達的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等，當(dāng)年號稱“婺東第一村”。下面，請大家隨我進村參觀。
[車至李坑路口]
游客們，請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋，長4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載：宋大觀三年(公元1109年)，村人李侃中進士后，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見這里行人挑擔(dān)來往于溪上的木橋時，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋，橋落成后，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書橋”。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候，水口往往成為一個村莊的標(biāo)志，村中有人出遠門，家人必送至水口，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切? ?
[引游客進村]
各位游客，有人說，步入李坑時，仿佛走進“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說明，李坑村過去很講究風(fēng)水，因為堪輿術(shù)說：水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來了。
下面，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻，高出于屋頂。同時為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因為它形似馬頭，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們?nèi)ミ甸_這幢古屋。這幛古民居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。請看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門后]
為進一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的.房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當(dāng)時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“? ??子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建筑風(fēng)格，在大門后另外設(shè)置了一座儀門，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”，平時中堂門關(guān)閉不開，常人一般從兩側(cè)出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”?！般~綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代制取銅綠的方法很特別，? ?糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯霉?fàn)€，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
各位游客，我們再來看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹牡茏樱煨月斘騾s心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞3
每年的中秋節(jié)前后幾天.勤勞李坑人希望來年風(fēng)調(diào)雨順 五谷豐登 安居樂業(yè) 平平安安的好兆頭 村里都要舉行中秋舞龍的活動。 中秋舞龍從村頭開始，帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個圓圓的龍珠 后面由十幾名漢子舉著紙扎龍燈跟著龍珠舞動，時而高 時而低 時而盤旋 紙龍燈的里面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠處看去就像傳說中的一條巨龍 一位老人帶著幾個后生在后面敲鑼打鼓。每到一家，主人就會燃放，煙花，據(jù)說你家的鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來年平安 幸福。整個舞龍過程要走遍全村的每一戶人家，一般會持續(xù)到凌晨的2點到3點結(jié)束。
李坑名品。這道菜采用黃山特產(chǎn)山珍花菇與石雞同蒸?；ü绞?菇中的上品，含有較豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物以及多種維生素，并有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配，甚為名貴。
具體做法：把石雞腿入開水鍋中略燙洗凈，用姜汁、精鹽、甜酒、味精拌和腌漬入味，水發(fā)花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中，花菇放在其上，加入熟豬油、雞湯，上籠旺火蒸15分鐘取出，扣入盤中即成。
此菜食之9鮮甜潤，酥嫩爽口，回味雋永。
創(chuàng)制于婺源縣李坑村，為著名風(fēng)味菜肴，始于唐代。《朱子語類》載：“ 婺源俗，歲暮二十六日，烹豕一只祭家先。亦以炙肉及以魚佐之。”具體做法：取五花肉洗凈，切成厚半寸、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸，然后放在剛?cè)歼^的糠灰上兩面翻動炙烤，烤至肉油滴入火灰即成。烤熟的五花肉，形體收縮，焦黃略紅，外脆內(nèi)松，其味特香。
自宋至清，仕官富賈達百人，村里的文人留下傳世著作達29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落;村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
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婺源——中國最美鄉(xiāng)村
默認分類 2009-04-16 19:05 閱讀34 評論0 字號： 大大 中中 小小
不知道從什么時候起，中國最美鄉(xiāng)村的頭銜給了婺源，一批批的游客慕名來到這里。作為一個中原人，我也去過皖南的古村，長長的青石板路，高高的風(fēng)火墻，氣派的八字門樓……比起皖南，我還是相對喜歡婺源。雖然少了些徽商的傳奇，但這里的村莊更多的是沒有經(jīng)過任何修飾的原始和古樸，在這里能讓人體會最純粹的鄉(xiāng)村氣息。
李坑VS理坑
李坑和理坑同樣都是婺源的村莊，一個在東一個在北。兩個村的發(fā)音相同，當(dāng)?shù)厝藶榱擞兴鶇^(qū)別，有大理坑跟小李坑的叫法。
李坑村中的村民多姓李，據(jù)村志記載，大約在北宋大中年間就已經(jīng)建村，到如今已經(jīng)有上千年的歷史了。李坑人認為河水可以養(yǎng)人、聚財，所以都將房屋建在了橫穿整個村落的河流旁邊。遠遠望去，民居宅院沿河依山而立，白墻黛瓦、參差錯落；石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，構(gòu)成了一幅真正的小橋流水人家的美麗畫卷。行走在錯落有致的古民居中，眾多的巷道都用青石板鋪成，在其中漫步，兩邊是高大的風(fēng)火墻壁和重重疊疊的馬頭墻，時光仿佛在這里停滯，人會有種身在古代的感覺。
中國的河流大都是從西向東流，唯有李村這條小河從東向西流去。小河每隔一段距離就會有石頭壘成的“小堤壩”，將河水帶來的財氣凝聚。小河一年四季清澈見底，河水滋養(yǎng)著世世代代的李村人。在這條河里有當(dāng)?shù)赜忻逆脑醇t鯉魚，游完村子后，在村中隨便一家農(nóng)戶用餐，他們都能燒制出味道鮮美的鯉魚大餐讓你享用。
比之李坑村，理坑雖然也是小河流水的景觀，但整個村落卻顯得更加有文化內(nèi)涵。建于南宋初年的理坑村是典型的宦官名村，村中歷代出了不少做官之人，現(xiàn)今還有保存完好的明清府第。明代崇禎年間廣州知府余自怡的“官廳”，明代天啟年間吏部尚書余懋衡的“天官上卿”，明代萬歷年間戶部右侍郎、工部尚書余懋學(xué)的“尚書第”，清代順治年間司馬余維樞的“司馬第”等等，這些官邸的坐落凸顯了一些大戶人家的氣息。村中90%的村民都姓余，因崇尚理學(xué)，“讀朱子之書，服朱子之教，秉朱子之禮”，便把村名變?yōu)槔砜印４迕穸嘀匾曌x書做官，從村中人家的建筑就可以看出這家人的地位，做官、經(jīng)商、讀書人的房屋設(shè)置均不一樣。經(jīng)商的人家因為地位低下，大多沒有門檻；做官人家的府邸非常講究，依官位大小鋪設(shè)高低不同的門檻；相比而言，讀書人就沒那么講究，房屋設(shè)置也比較簡單，我想這大概也是為顯示他們的清高和與眾不同吧。
徽派建筑獨特的磚雕、石雕、木雕在這里隨處可見，幾乎家家戶戶房屋橫梁、大門上都雕有各式各樣的圖案：八仙過海、琴棋書畫、各種花朵……應(yīng)有盡有，能讓人眼花繚亂，絲毫不遜色于其他徽派建筑中的精品。
上曉起VS下曉起
婺源的田園風(fēng)光不能脫離山水。有水的地方就有村子,有村子的地方就可以看見溪流?！肮艠涓叩臀?，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”這首詩就是曉起的寫照。
曉起還分下曉起和上曉起。上曉起多為官家建筑，這些官宅氣派堂皇，走進去大多前后都有天井，廳堂寬敞。大門口的三級高階，房屋中美輪美換的木雕和門樓上精美的磚雕圖案，炫耀著主人高貴的身份。村頭青石護欄的古道? ??古亭以及梁柱間族人高中進士的捷報還依稀可辨。江家的江氏宗祠大氣寬敞，很容易讓人想象上曉起村當(dāng)年的顯赫與繁華。
下曉起村邊水口十幾棵數(shù)百年老樹和村小學(xué)后成片的古樟樹林，如今已經(jīng)開發(fā)成“名貴古木觀賞園”。這片古樟樹林匯集了幾百株古樟、古楓，據(jù)說還有國家一級樹種紅豆杉。一棵樹齡高達1500年之久的古樟更是枝繁葉茂，樹干粗壯需幾人才能將其合抱。這些古樹的存在和村民們強烈的環(huán)保意識是分不開的，如今這些古樹不僅可以保持當(dāng)?shù)氐?a href='/shengtaihuanjing/' target=_blank>生態(tài)環(huán)境，還為曉起這個村莊增添了許多旅游資源。下曉起村中也頗多明清古建，不過這些都是商家的民宅，沒有氣派的大院，風(fēng)格卻也各具特色。村內(nèi)小巷均鋪青石，曲曲折折，回環(huán)如棋局。下曉起村有經(jīng)商的傳統(tǒng)，所以在這里見到的店鋪比其他地方的村落都要多一些，往往一條街巷里就有好幾家。
上、下曉起之間有一條千年古驛道相連，青石板路在幾百年的歷史長河中連接著兩個村莊，不由感嘆官商看似涇渭分明，卻也是經(jīng)脈相連。
春天的油菜花VS秋天的紅葉
到婺源賞景，最美的莫過于兩個季節(jié)——春天和秋天。 春天漫山遍野花開，恰是婺源旅游最好的季節(jié)，尤其是3月和4月。漫山的紅杜鵑，滿坡的綠茶，金黃的油菜花，加上古村的粉墻黛瓦，飛檐翹角的徽派建筑群，五種顏色，和諧搭配，猶如一幅美麗的水彩畫卷。 這是一個攝影的黃金時節(jié)，每到這兩個月，婺源就會吸引全國各地的攝影師前來，賓館飯店都住得滿滿的。往往天剛蒙蒙亮，這些攝影師就扛著大包小包的器材往外跑，田間山頭各處都能發(fā)現(xiàn)他們的身影。這樣的美景往往能讓攝影師迷醉其中，在鄉(xiāng)間一待就是一整天，只為了記錄一天中照耀在婺源田野鄉(xiāng)村中最美好的光線。
如果說春天的婺源水彩畫上的主色調(diào)是明亮的黃色，那秋天的婺源水彩畫上的色彩則是跳躍的紅色。不同于春天的柔美，秋天的色彩多了些剛毅。高高低低的樹被秋意渲染上了一層紅色，田間的莊稼還沒有收獲，或黃或綠，再加上灰瓦白墻散落在各處的徽派民居，水彩畫的層次更加豐富。
作為一個旅人，我也游歷過祖國其他的山山水水，但我驕傲的發(fā)現(xiàn)，沒有一處能比得上婺源。如果你終于有一天厭煩了鋼筋叢林中車馬喧嘩的生活，想感受鄉(xiāng)間的安詳與靜寂，身處千年文化“古徽州”中的婺源最是值得花數(shù)天時間逗留的地方。
提示：婺源沒有火車站、機場，不通火車和飛機，須要進入婺源只有先火車、飛機到婺源周邊臨近的城市，然后再汽車到婺源。
九江、景德鎮(zhèn)到婺源是全程高速，建議選擇景德鎮(zhèn)進入婺源最快捷，其次是九江。
許昌出發(fā)線路：許昌-武漢（京珠高速）-黃石（黃黃和黃小高速）-黃梅-九江長江大橋-景德鎮(zhèn)（九景高速）-婺源（單程1000公里? ?右）
江西李坑旅游景點介紹(江西婺源李坑景區(qū)介紹) 李坑旅游景點
江西必玩的幾個地方，你會推薦哪里？
我會推薦滕王閣、三清山、李坑、廬山等多個地方，這些地方各具特色，有古代建筑，也有自然風(fēng)景還能鄉(xiāng)村景觀，是去江西旅游時不可錯過的好地方。
江西是一個旅游大省，是一個擁有眾多旅游資源的地方，如果去江西旅游，我會推薦大家去江西的滕王閣，它是江南三大名樓之一，更有霸氣壯觀的外形，曾多次出現(xiàn)在古代詩詞中，有著濃厚的歷史文化底蘊，是人們了解江西古代文化的好去處。
一、三清山
三清山是江南必玩的旅游景區(qū)，他是一個擁有美麗自然風(fēng)光的好去處，而且那里的道教人文景觀也極具特色，山體更是呈花崗巖地貌，又有多種奇峰，怪石，還有云海飛瀑等多種奇觀，去這個地方旅游能體會登山的樂趣，也能觀賞美麗的自然風(fēng)景，還有機會感受那里濃郁的道教文化 ，如果有機會游人還能品嘗三清山特有的道家玉液。
二、李坑
李坑也是江西旅游時必去的旅游景點，它位于江西的婺源，它有著“最美鄉(xiāng)村”之稱，這個地方有古樸原始的古村氣息，而且有獨特的徽派建筑，在這個旅游景區(qū)旅游觀光，會有一種寧靜又祥和的感覺，特別是每年春天附近的油菜花大量開放的時候，人們行走在油菜花海中，品味鄉(xiāng)村的獨有魅力，會有種別樣的感覺。
三、廬山
廬山也是江西必玩的旅游景區(qū)之一，這是一個四季云霧彌漫的美麗地方，每年夏天是去廬山觀光旅游的好時候，在廬山不但能看到云霧繚繞的壯麗景觀，更能看到瀑布宏偉壯觀的景色，個人行走在廬山之中，感覺自己進入了神仙之地，呼吸著富含富氧離子的新鮮空氣，感覺無比的愜意。廬山不但有壯麗的山景，更有茂密的森林，早起登山還有機會看到美麗日出，那里美麗的風(fēng)景會讓人深深陶醉。
江西婺源李坑介紹3個具體的景色
婺源是一個美麗又寧靜的小縣城，李坑是小縣城里許許多多“醉美”鄉(xiāng)村中的一個，特色一：清山秀水、環(huán)境優(yōu)美、空氣新鮮。特色二：粉墻黛瓦、小橋流水人家。特色三：農(nóng)家風(fēng)味回味無窮、農(nóng)家住宿實惠方便。其實不光是李坑，婺源每一個鄉(xiāng)村都是風(fēng)景很美的，每一處都是風(fēng)景，尤其是現(xiàn)在油菜花開的正好！“油菜花開金色鋪滿地似海，恰逢踏青賞花好時節(jié)。”
江西旅游必去十大景點
江西旅游必去十大景點如下：
1、九江-廬山風(fēng)景區(qū)
廬山，位于江西省九江市，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)，世界文化景觀遺產(chǎn)，有著匡廬奇秀甲天下之稱，是國內(nèi)著名的三山之一。廬山不僅風(fēng)景優(yōu)美，還是夏天避暑的最佳之地，盡管山下溫度很高，但牯嶺依然在30℃以下，牯嶺鎮(zhèn)上還有各國別墅，以及廬山會議舊址等。
三清山，位于上饒市玉山縣，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，是一處道教名山，與黃山同為姊妹山，這里也是大美黃山的縮版。三清山是一座被埋沒的仙山，名氣遠遠配不上它的實力，尤其是三清山的著名景觀，東方女神與巨蟒出山，堪稱三清一絕。
3、上饒-婺源鄉(xiāng)村風(fēng)景區(qū)
婺源，是上饒市的下轄縣，有著最美的鄉(xiāng)村之稱，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)。李坑，四面環(huán)山的水鄉(xiāng)村落，村中遍布明清時期的古建筑，都是是著名的徽派建筑。江嶺，觀賞油菜花最佳的地方。篁嶺，是一座距今近六百歷史的徽州古村，篁嶺梯田更被網(wǎng)友評為全球十大最美梯田之一。
井岡山，位于吉安市井岡山市，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)，井岡山不僅是紅色景點，也是一處豐富的自然景觀，而最為著名的特色景觀，就是筆架山處的杜鵑花開，在每年的四月份左右，漫山遍野的杜鵑花，仿佛進入花的海洋。
龍虎山，位于鷹潭市貴溪市，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，是國內(nèi)的四大著名道教名山之一。龍虎山是典型的丹霞地貌奇觀，不僅有豐富道教文化與自然景觀，森林覆蓋面積較廣，雨量充沛，氣候溫潤，是中國國內(nèi)景點中，名列前茅的天然氧吧。
武功山，位于萍鄉(xiāng)市蘆溪縣，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)，武功山享有戶外天堂，云中草原之美譽，而武功山最為吸引人的地方，就是每年九月中旬舉辦的帳篷節(jié)，在山頂露營的超級之多，這里是戶外愛好者的天堂，云中草原，白云深處，山峰一座一座，絕對讓你回味無窮。
7、上饒-龜峰風(fēng)景區(qū)
? ?峰，位于上饒市弋陽縣，現(xiàn)為國家五A級景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，有著江上龜峰天下稀與天然盆景之稱，景區(qū)主要以丹霞巖石景觀為主，山勢不高，移步異景，奇觀迭現(xiàn)，兼有山的雄渾與水的清麗。在龜峰七分景色，三分想象，很容易能夠看出石觀的奇異形象。
景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)，位于景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)，現(xiàn)為國家五A級景區(qū)，是中國陶瓷專業(yè)博物館，在這里可以古窯的制作，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，手工瓷器的制作流程等。這里有明代著名的葫蘆窯，大名鼎鼎的元青花鬼谷子下山罐，明成化斗彩雞缸杯都是誕生于此，還有宋代龍窯。
瑞金共和國搖籃景區(qū)，位于贛州市瑞金市，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)。瑞金是一座紅色革命之城，隱藏著許多動人的革命故事，而游覽瑞金不可錯過的幾處景點。
10、南昌-滕王閣風(fēng)景區(qū)
滕王閣，位于南昌市東湖區(qū)，現(xiàn)為國家五A級旅游景區(qū)，是國內(nèi)四大名樓，江南三大名樓之首，有著西江第一樓之稱，是省會南昌的著名城市地標(biāo)建筑，因詩人王勃，在此留下滕王閣序，滕王閣而聞名于世。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是我精心整理的江西婺源李坑導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞1
各位游客，
我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個景點小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個簡單的介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因為遠祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時，因遠祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。
各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時候，水口往往成為一個村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切.
1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩?，F(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當(dāng)時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通 濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有。
6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。
龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水 池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。
江西婺源李坑導(dǎo)游詞2
今天，我們?nèi)サ穆糜吸c是李坑古村落。這里，我首先把李坑村落的形成，給大家作個簡要介紹。
李坑，是個李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因為遠祖在帝堯時為部落首領(lǐng)時任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時因先祖唐未由北方遷江南時，曾“占地從田之簽”，李洞建村時數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。
李洞是個曾任從五品朝散大夫的隱士
他來此建村后注重教育，培育人才。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書院”。此后，自宋至清幾百年間，全村出了18名進士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠，出任七品以上的文武官員達32人，并有1名飽讀詩書，能文善詩的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時外出經(jīng)營的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財回來，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個建筑類型很發(fā)達的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書院、私塾、文峰塔、公共園林等，當(dāng)年號稱“婺東第一村”。下面，請大家隨我進村參觀。
[車至李坑路口]
游客們，請下車。步至中書橋]我們眼前的這座橋叫“中書橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋，長4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書橋”呢?據(jù)史書記載：宋大觀三年(公元1109年)，村人李侃中進士后，官至中書舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見這里行人挑擔(dān)來往于溪上的木橋時，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過橋時更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋，橋落成后，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書橋”。
[步至李坑村口]
這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時候，水口往往成為一個村莊的標(biāo)志，村中有人出遠 門，家人必送至水口，千叮萬囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會激動不已，分外親切。
[引游客進村]
各位游客，有人說，步入李坑時，仿佛走進“小橋流水人家”的畫卷里，不知大家有沒有這種感覺?這條穿村而過的小溪，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說明，李坑村過去很講究風(fēng)水，因為堪輿術(shù)說：水向西流必富。古時候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來了。
下面，讓我們來觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時間一長變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻，高出于屋頂。同時為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因為它形似馬頭，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹，在蔚藍的天際間勾畫出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。[走向李翼高故居]，我們?nèi)ミ甸_這幢古屋。這幛古民居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。請看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。
[步入大門后]
為進一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個名叫李翼高的木材商人的居所。因為有錢財，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細，下枋上精雕細刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們再來看看正門兩邊各有一個石墩。現(xiàn)在有一個問題，那就是這兩個石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的.房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個五品奉直大夫李文進的官邸。李文進的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財做軍餉，當(dāng)時的徽州同知鼓勵商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進的官銜就是那時侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨? ??，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們再仔細看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主任的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨立存在。同時，在徽州人的眼里，水源就是財源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊涵著“財源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點可以看出主人對功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實學(xué)考取功名的美好心愿。
各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因為有些待字閨中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個意中人，而不是隨隨便便亂拋的
3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評議，對誰是誰非進行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。
4、通濟橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。
5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官廳建筑風(fēng)格，在大門后另外設(shè)置了一座儀門，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”，平時中堂門關(guān)閉不開，常人一般從兩側(cè)出入，如有達官貴人光臨，則打開中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么? ?“銅綠”。“銅綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時間一長，飯霉?fàn)€，剝下來銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來在加入一些其它的化學(xué)元素制成。
各位游客，我們再來看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”
6、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見福”。這幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細，進入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，從這一點就可看出房子主人的富有
7、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。
8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個神化故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹牡茏?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
江西婺源李 坑導(dǎo)游詞3
每年的中秋節(jié)前后幾天.勤勞李坑人希望來年風(fēng)調(diào)雨順 五谷豐登 安居樂業(yè) 平平安安的好兆頭 村里都要舉行中秋舞龍的活動。 中秋舞龍從村頭開始，帶頭的是一名德高望重的老人揮著一個圓圓的龍珠 后面由十幾名漢子舉著紙扎龍燈跟著龍珠舞動，時而高 時而低 時而盤旋 紙龍燈的里面有幾十支紅色蠟燭照亮著 從遠處看去就像傳說中的一條巨龍 一位老人帶著幾個后生在后面敲鑼打鼓。每到一家，主人就會燃放，煙花，據(jù)說你家的鞭炮 煙花能放多久，紙龍燈就在你家門口舞多久 就意昧著你家來年平安 幸福。整個舞龍過程要走遍全村的每一戶人家，一般會持續(xù)到凌晨的2點到3點結(jié)束。
李坑名品。這道菜采用黃山特產(chǎn)山珍花菇與石雞同蒸。花菇是9菇中的上品，含有較豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物以及多種維生素，并有降血壓、減少膽固醇及抗癌作用。此菜堪稱山珍之巧配，甚為名貴。
具體做法：把石雞腿入開水鍋中略燙洗凈，用姜汁、精鹽、甜酒、味精拌和腌漬入味，水發(fā)花菇去蒂洗凈;把石雞腿排齊在碗中，花菇放在其上，加入熟豬油、雞湯，上籠旺火蒸15分鐘取出，扣入盤中即成。
此菜食之9鮮甜潤，酥嫩爽口，回味雋永。
創(chuàng)制于婺源縣李坑村，為著名風(fēng)味菜肴，始于唐代?！吨熳诱Z類》載：“ 婺源俗，歲暮二十六日，烹豕一只祭家先。亦以炙肉及以魚佐之?！本唧w做法：取五花肉洗凈，切成厚半寸、寬約巴掌大小，用竹串之投放佐料(桂皮、茴香、胡椒粉末、白糖、醬油)中稍浸，然后放在剛?cè)歼^的糠灰上兩面翻動炙烤，烤至肉油滴入火灰即成?？臼斓奈寤ㄈ猓误w收縮，焦黃略紅，外脆內(nèi)松，其味特香。
自宋至清，仕官富賈達百人，村里的文人留下傳世著作達29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落;村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎;青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
