關(guān)于麗江風(fēng)景區(qū)的對聯(lián) 麗江官門口對聯(lián)
導(dǎo)讀：關(guān)于麗江風(fēng)景區(qū)的對聯(lián) 麗江官門口對聯(lián) 1. 麗江官門口對聯(lián) 2. 麗江官門口對聯(lián)誰寫的 3. 麗江木府對聯(lián) 4. 麗江得月樓的對聯(lián) 5. 麗江古城官門口對聯(lián) 6. 麗江有名的對聯(lián) 7. 麗江官門口對聯(lián)圖片 8. 麗江官門口對聯(lián)叫什么 9. 麗江官門口對聯(lián)是什么 10. 云南麗江木府大門對聯(lián)
1. 麗江官門口對聯(lián)
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！這是金庸先生在大理的天龍八部影視城門口的對聯(lián)上親手題寫的。
金庸先生筆下的云南大理，自然風(fēng)光既秀麗又雄奇，又帶著奇異的神秘色彩。金庸先生筆下的小說世界很多都發(fā)生在大理，有多少人因為《天龍八部》去大理，又有多少人因為《鹿鼎記》錯把麗江的木王府當(dāng)作沐王府？
2. 麗江官門口對聯(lián)誰寫的
入冬開始殺年豬，請客殺豬飯，做臘肉，腌火腿，冬季婚嫁客比較多。
過年除塵，貼對聯(lián)，年夜飯一般要吃蔥（聰明），蒜（會算數(shù)），魚（年年有余），芋頭（萬事如意）長菜（青菜，常青）
清明回到山上掃墓，親戚朋友都會帶上啤酒飲料或者雞，但一般不收禮
3. 麗江木府對聯(lián)
萬卷圖書指的是千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩集，眾多名土書畫.天祿指的是鎮(zhèn)墓獸可除兇祟。
四時指春夏秋冬四季。云物是指景色。月華是指月光月色。這幅對聯(lián)講的是當(dāng)年木府就象是一座文化博物館，讓無數(shù)文人墨客引以為豪。
萬卷圖書天祿上；四時云物月華中。
——佚名撰木府萬卷樓[正門]聯(lián)
該萬卷樓為明朝一代文臣木增土司在麗江所蓋。
也反映了木氏土司廣集百家之書，對外開放新和，吸收外域外族先進文化的狀態(tài)
4. 麗江得月樓的對聯(lián)
樓高但任云飛過，
池小能將月送來。
5. 麗江古城官門口對聯(lián)
濟公中秀才給員外寫對聯(lián)是21集。
云南的知名景點太多了，像石林、滇池、洱海、瀘沽湖、玉龍雪山、麗江古城、崇圣寺、西雙版納、普達措等，都是蜚聲國內(nèi)外的景點。所謂熊貓大道，濟公中秀才給員外寫對聯(lián)。也就是G350國道的一段，起于四川汶川縣映秀鎮(zhèn)，終于爐霍縣，全長有500多公里，也是一條專門化的觀景大道。
6. 麗江有名的對聯(lián)
古色古香含古韻；麗人麗語話麗江。八卦城四方街一泓碧水；九曲徑萬古樓千載春風(fēng)。
7. 麗江官門口對聯(lián)圖片
“大全”恐怕誰也不敢答復(fù)。
我這倒有三幅我在云南旅游時見到的對聯(lián)，錄下來供參考。鳳詔每來? ??日近 鶴書不到白云閑 （麗江宋城景區(qū)） 曠野火山窗外 龍?zhí)?/a>濕地門前 （和順古城） 霞灮中年輪猶記昔人游記 客跡上履跡自書今我志書 （騰沖熱海《霞客亭》）
8. 麗江官門口對聯(lián)叫什么
麗江白沙古鎮(zhèn)門口沒有對聯(lián)。木府門口有兩副對聯(lián)：木府三清殿聯(lián)：玉壘千年存古雪,金沙萬里走波瀾。
鳳詔：即詔書。
鳳詔每來紅日近：（雖然，我們這邊遠地區(qū)離京城很遠）皇帝的詔書一到，就覺得離京城皇帝很近了。
鶴書：古時用于招賢納士的詔書。亦借指征聘的詔書。
鶴書不到白云閑：征聘的詔書沒有到來，（我們這兒有才華的人）就像白云一樣悠閑。
9. 麗江官門口對聯(lián)是什么
文獻樓位于大理古城南門外，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。
文獻樓始建于清代康熙年間。因樓額懸掛云南提督偏圖，漢名李羲瑞在1701年所題的“文獻名邦”匾額，故名文獻樓?！拔墨I名邦”匾的兩側(cè)有清代文人周仁所寫的長聯(lián)：
溯漢唐以還，張叔傳經(jīng)，杜公講學(xué)，碩彥通儒代有人，莫讓文獻遺風(fēng)暗消在新潮流外；登樓臺而望，鷲嶺夕陽，鶴橋小路，熙來攘往咸安業(yè)，但愿妙香古國常駐于大世界中。
這副對聯(lián)簡單明了地介紹了大理古國的風(fēng)情。
此外，還有“文獻樓”“南詔故都”等匾額。樓的東墻上鑲嵌一塊紀念大理最早的漢文化傳播者張叔、盛覽的石碑，上刻“張叔盛覽故里”六字石碑。
文獻樓橫跨古城南面進入大理古城的通道兩旁，柳樹成蔭，充滿詩情畫意，是當(dāng)時官府迎送達官貴人的門戶。
矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面的文獻樓，是兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色。文獻樓歷史上幾毀幾修，重建后的樓體雄偉壯麗。
大理古城另一處標(biāo)志性建筑是弘圣寺塔，俗稱一塔，位于大理古城中和鎮(zhèn)西南原弘圣寺前。歷經(jīng)歲月，大理弘圣寺早已蕩然無存，只存寺塔威嚴聳立。
弘圣寺塔是16級密檐式方形空心磚塔。弘圣寺塔全塔分為基座、塔身和塔剎3個部分，有3臺正方形基座，四壁用石頭壘砌，備臺之間有石階相通。
弘圣寺塔第一臺石階在南面，第二臺石階在東面，第三臺石階在西面，直對塔門。
弘圣寺塔門呈圭角式，其上鑲淺浮雕的5尊佛像，東、南、北三面各劈假卷門一道，弘圣寺塔身各層之間用磚砌出疊澀檐，四角飛翅。從2~15層，每層四面皆有佛龕，龕內(nèi)置佛。弘圣寺塔佛頂四角原有金翅鳥現(xiàn)已不存。
云南省弘圣寺塔剎裝置在塔頂覆缽上，上為仰蓮，再上為7圈相輪，相輪上為八角形傘狀寶蓋，再上為葫蘆形寶珠，弘圣寺塔寶蓋角上掛有風(fēng)鐸，弘圣寺塔的造型，與大理千尋塔相似。
關(guān)于弘圣寺塔的建造年代，史籍記載的說法不一，如《大理縣志稿》中說：
弘圣寺塔，在大理城南弘圣寺，弘圣寺塔高二十余丈，十六級。世傳周時阿育王建，明李元陽重修。
楊慎在《重修弘圣寺記》中又說：“塔形于隋文帝時。”
弘圣寺塔是宗教的產(chǎn)物，修建如此宏偉的建筑物，必須具有一定的社會條件，以上說法均是附會。
現(xiàn)依據(jù)弘圣寺塔塔門上佛像的造型及所出土的梵文塔磚《阿閃佛滅正報咒》以及出土的塔、佛像的造型判定，應(yīng)為大理南詔國時期的建筑，明嘉靖時郡人李元陽曾對弘圣寺塔進行過修葺。
新中國成立后在維修弘圣寺塔時，在塔頂部發(fā)現(xiàn)一批南詔、大理國時期的重要文物。這些文物多是宗教題材的佛、菩薩、天王、力士、明王、塔模、金剛杵、銅鏡、手鐲、光珠和貝等。
材料質(zhì)地有木、玉、金、銀、水晶、銅、鎦金銅和鐵等。每件文物都技藝精湛，堪稱上品，佛像的造型也是面貌各異。整座古塔簡直就是一座巨大的文物寶庫。
除了文獻樓和弘圣寺塔，元世祖平云南碑也是不可多得的歷史證物。此碑立于大理古城三月街街場內(nèi)，立碑時間為1308年。
碑正面朝東，背靠蒼山，面向洱海。碑由青石座、兩截青石碑身、大理石碑額、麻石砌筑圓券頂和圍護迎框組成。
石碑的頂部稍有殘缺。文字均為直行正書。碑文出自翰林院名家的手筆，文辭典雅，氣勢磅礴。上石著重敘述征伐云南事跡，下石頌揚了元世祖的功德。碑額呈半圓形，正面有“世祖皇帝平云南碑”和雙龍捧月浮雕，背面刻有3尊浮雕像。
碑文不僅歌頌了元世祖討平云南的赫赫戰(zhàn)功，還簡要地敘述了忽必烈揮戈南指、轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里，采取大迂回的行軍路線，兵分三路向云南挺進的經(jīng)過。當(dāng)時，忽必烈親自率領(lǐng)中路大軍，渡大渡河、雅礱江和金沙江，從麗江直逼洱海，一舉討平了大理。
碑文還記載了元憲宗在大理的一些行政措施。因此，該碑對研究元初的政治、軍事及云南地方史提供了較為可靠的實物資料。為了保護該碑，大理地方政府專門為該碑建了圍墻。
10. 云南麗江木府大門對聯(lián)
萬卷圖書指的是千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩集，眾多名土?xí)?天祿指的是鎮(zhèn)墓獸可除兇祟。
四時指春夏秋冬四季。云物是指景色。月華是指月光月色。這幅對聯(lián)講的是當(dāng)年木府就象是一座文化博物館，讓無數(shù)文人墨客引以為豪。
萬卷圖書天祿上；四時云物月華中。
——佚名撰木府萬卷樓[正門]聯(lián)
該萬卷樓為明朝一代文臣木增土司在麗江所蓋。
也反映了木氏土司廣集百家之書，對外開放新和，吸收外域外族先進文化的狀態(tài)。
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