導(dǎo)讀：蓮花羅漢山旅游攻略「蓮花山游覽路線」 同安有什么好玩的地方 羅漢山在哪里？羅漢山怎么去？ 同安羅漢山門票多少錢 廈門羅漢山有什么好玩的

同安有什么好玩的地方

古老的廈門同安，形似一枚閃光的銀錠，在歲月的淘洗中散發(fā)出古樸迷人的光澤。背倚高山，南襟大海，時光的經(jīng)緯織就了千古銀城悠遠(yuǎn)的文脈。千年的歷史文化積淀、秀麗的自然景觀、豐富的溫泉資源、特色鮮明的閩南古民居、星羅棋布的峰嶺、縱橫交錯的溪渠……海濱鄒魯之地，聲名文物之邦，同安，一個兼具人文氣息與自然生態(tài)美景的城市休閑后花園，正散發(fā)著迷人的魅力，逐漸成為忙碌的都市人心之所向之地。

此次“廈門新20景”的評選，作為廈門旅游資源最豐富的區(qū)，同安推出20美景強(qiáng)勢參選。下面，請跟隨我們的腳步，一起先來欣賞同安的20山水人文美景。

同安孔廟

●創(chuàng)建時間:五代

●地點:東溪西畔

●亮點:廈門地區(qū)唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑

同安文廟俗稱孔廟，是古同安“聲名文物之邦”文明歷史的見證，也是現(xiàn)在廈門地區(qū)唯一一座祭祀孔子最完整最大型的古建筑，被福建省人民政府列為文物保護(hù)單位。同安孔廟為五代首位縣令陳洪濟(jì)（今金門人）創(chuàng)建，原在登龍坊，南宋紹興十年（1140年）遷建于“同安母親河”東溪西畔至今。歷史上多次興修，現(xiàn)存建筑為清乾隆三十二年（1767年）維修的規(guī)制。

梵寺書院

●地點:同安城東北里許

●景點:大輪山，梵天寺，大輪山文公書院

同安城東北里許的大輪山，因“群峰自北奔躍如車輪”而名。山麓梵天寺始建隋唐，是禪宗南派臨濟(jì)宗寺廟。2012年，仁慈法師主持翻修大雄寶殿。朱熹首仕同安時常到大輪山梵天寺游玩，留下近十處墨寶。大輪山文公書院，是泉州府屬最早的官辦書院，明代金門籍的鄉(xiāng)賢名宦許獬、蔡獻(xiàn)臣、蔡復(fù)一、王道顯等都曾在書院讀書留宿。書院里還有福建僅存朱熹最早的畫像。

開閩第一

●地點:同安銀城東北12公里處

●亮點:“閩王”王審知入閩最早的根據(jù)地

同安銀城東北12公里處的北辰山，因“高拱北辰”而名，俗稱北山，是福建省風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A景區(qū)。北辰山景區(qū)內(nèi)有十二龍?zhí)?/a>自然景觀和閩王文化人文景觀。十二龍?zhí)妒菑B門地區(qū)最大的瀑布景觀。南宋 朱熹首仕同安時，不但率同僚奠祭北山，還在龍?zhí)读粝隆跋稍贰鳖}刻。北辰山是“閩王”王審知入閩最早的根據(jù)地。為了拓展“閩王文化”內(nèi)涵，近十年來，景區(qū)內(nèi)先后修建了閩王紀(jì)念館等。

梅山玉佛

●地點:梅山西麓

●景點:梅山，梅山寺，88尊石佛像，石質(zhì)山門等

梅山與大輪山相對峙，中隔東溪，以其為同邑之藩障故又名同山，朱熹曾于寺后石壁以朱砂寫“同山”兩字。梅山西麓有梅山寺，隋唐始建。石龕上安放88尊石佛像。梅山寺的石質(zhì)山門，用花崗巖雕刻而成，是全省罕見的石山門。大雄寶殿內(nèi)有一尊全國罕見的高大玉佛，由慈明法師采自緬甸整塊白玉雕成，高5.65米，寬4米，厚3米，重65噸，質(zhì)地溫潤細(xì)膩，晶瑩剔透。

蘆山鐘聲

●景點:蘆山堂，蘇頌公園

●亮點:公元1020年，蘇頌誕生于蘆山堂

同安蘆山堂，是蘇頌五世祖蘇光誨始建于五代后晉開運(yùn)年間（944—946年）的府第，子孫世居。宋天禧四年（1020年）蘇頌誕生于此。蘆山堂是蘇氏蘆山派入閩發(fā)源地，衍居海內(nèi)外的后裔紛紛到此尋根謁祖，成為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外鄉(xiāng)情的紐帶，被列入省級文物保護(hù)單位。

蘇頌是宋慶歷二年（1042年）進(jìn)士，官至宰相，是集科學(xué)家、政治家、文學(xué)家于一身的古代先哲。蘇頌主持編著的《本草圖經(jīng)》是我國上承隋唐下開元明的藥物學(xué)巨著。蘇頌主持創(chuàng)造了世界上最早的天文鐘“水運(yùn)儀象臺”，被譽(yù)為中國古代第五大發(fā)明。蘇頌著的《新儀象法要》是“水運(yùn)儀象臺”的構(gòu)造說明書，是世界上最早最完整最系統(tǒng)的機(jī)械圖紙。在同安蘇頌公園內(nèi)，復(fù)原的水運(yùn)儀象臺可以運(yùn)轉(zhuǎn)，是國內(nèi)首臺按1︰1比例仿制的儀象臺。

宋元古道

●創(chuàng)建時間:宋代

●地點:汀溪鎮(zhèn)前格

●亮點:廈門地區(qū)保留最為完整的“茶馬古道”

汀溪鎮(zhèn)前格五里林自然村和半嶺自然村山中，保存一段宋代始建的蜿蜒古道，因古時借用驢騾牲畜馱運(yùn)物資，故被稱為“茶馬古道”?，F(xiàn)存古道長五里，是廈門地區(qū)保留最為完整的“茶馬古道”。古道以不規(guī)則石塊鋪設(shè)，寬度1—2米。古道向北通往安溪、南安，向南抵達(dá)同安縣城。同安母親河西溪上游的草仔市碼頭，正是這條古道水陸聯(lián)運(yùn)的銜接點。山區(qū)生產(chǎn)的山貨，用馬馱人挑，走這條山路到草仔市碼頭裝船，然后出海沿海上絲綢之路銷往各地。這條茶馬古道，是研究農(nóng)耕文化與海洋文化交流互補(bǔ)的實物資料，被同安區(qū)人民政府列為文物保護(hù)單位。

羅漢? ?緣

●地點:蓮花鎮(zhèn)

●亮點:分布著500尊羅漢。

走進(jìn)羅漢山，梵音裊裊。尼泊爾比丘尼瓊英·卓瑪和四川活佛秦麥·洛桑的佛歌在羅漢山流淌。羅漢山位于蓮花鎮(zhèn)，這里分布著500尊形態(tài)各異的羅漢。這里還供奉有笑口常開的彌勒佛和溫婉慈悲的觀音菩薩。羅漢山為旅人專設(shè)“禪音空間”，敞開大門，歡迎所有想進(jìn)來的人。這里食宿休閑功能一應(yīng)俱全。未來，一千多畝的有機(jī)蔬菜基地還將在羅漢山綿延鋪開。

蓮花太華

●地點:蓮花山

●亮點:朱熹在蓮花山留墨，還把山名取為蓮花山

朱熹曾三探蓮花山，一探，留墨寶；二探，留詩句；三探，留山名。蓮花山以摩崖石刻著稱，最著名當(dāng)屬朱熹題寫的“太華巖”三字。朱熹看到山巔巨石形似蓮花時，就把山名取為蓮花山。現(xiàn)在的蓮花山植被豐富，是一個天然的森林公園。蓮花山上曾有太華巖寺，據(jù)傳始建于宋朝，但毀于清末，后經(jīng)重建。蓮花山內(nèi)還有一座佛心寺，與太華巖寺遙相呼應(yīng)，相得益彰。

南國紫禁

●地點:同安城東五里，東溪岸邊

●亮點:福建首個影視拍攝基地

同安城東五里，東溪岸邊，有一座“南國紫禁城”，內(nèi)有天安門、太和殿、養(yǎng)心殿、御花園、頤和園長廊和明清一條街，是仿古人造景觀，但也不失皇家氣派。現(xiàn)為國家4A景區(qū)，也是福建首個影視拍攝基地，在這里拍攝了《皇宮寶貝》、《開臺英雄鄭成功》、《施瑯將軍》等多部電視劇。穿過牌樓式的大門，便見金水橋。過金水橋便是天安門，它的規(guī)模是北京天安門的四分之一。

五峰古堡

●地點:汀溪鎮(zhèn)五峰村

●亮點:國家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點

汀溪鎮(zhèn)五峰村，因地處群山環(huán)抱，五峰突起而名。莊上自然村土樓溪旁有座土樓叫德安樓，是清代許氏族人聚居的古堡。1933年，十九路軍入閩后曾駐兵于此。后來逐漸荒蕪，僅存方形墻體。經(jīng)過鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，現(xiàn)已經(jīng)成為國家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點、福建省農(nóng)業(yè)旅游示范點、廈門十大美麗鄉(xiāng)村。

云頂杜鵑

地點：汀溪鎮(zhèn)境內(nèi)云頂? ?

亮點：每年三四月滿山杜鵑花盛開

云頂山在同安區(qū)最北部，汀溪鎮(zhèn)境內(nèi)，與安溪、南安交界，海拔為1175.2米。作為廈門的最高峰，云頂山山頂常有云霧繚繞，也就得了云頂山之名。漫山遍野的杜鵑花開，是云頂山最美的風(fēng)景。每年的三至四月，云頂山就迎來了杜鵑花的天堂。從汪前村直至山頂，火辣辣的杜鵑花不畏險峰，一路開放，直把整個山頭都開成了汪洋恣肆的花海。云頂山上不僅有花，還有三個村子，梯田、石屋、綠樹繪就了田園風(fēng)光圖。

西坑梯田

地點：蓮花鎮(zhèn)西北邊陲

亮點：廈門“小西藏”

白云深處有人家，廈門“小西藏”——西坑就藏在云霧后面。這個位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)西北邊陲的高山村落，只有一百多戶人家，絕大部分以種茶為生。村莊被梯田式茶園環(huán)繞著，從山腳到山頂，一層一層，整齊有序。村里，紅瓦白墻，龍脊鳳檐，雕飾精美的連氏宗祠，石頭砌成的古厝，民房前后左右堆滿的木材，村民曬著的地瓜干、筍干、芥菜干，無一不是一道道靚麗的風(fēng)景。山里的村民，善良淳樸，人來了就招手喊著“來喝茶”，滿是人情味。

夢幻方特

地點：同安區(qū)中洲大橋附近

亮點：高科技的夢幻樂園

廈門方特夢幻王國，占地面積約40萬平方米，是一座大型高科技第四代主題公園，其最大特點是以現(xiàn)代高科技手段全新演繹古老的中華文化，以高科技互動體驗營造夢幻的感受。它由飛越極限、決戰(zhàn)金山寺、秦陵歷險、宇宙博覽會、叢林的故事、宇宙小勇士、生命之光、聊齋、逃出恐龍島、唐古拉雪山、暴風(fēng)眼、極地快車、水世界、魔法城堡等十幾個大型主題項目區(qū)組成，涵蓋主題項目、游樂項目、休閑及景觀項目數(shù)百項。

盛鄉(xiāng)美泉

地點：汀溪小鎮(zhèn)

亮點：各種自然溫泉，養(yǎng)生休閑

廈門京閩盛之鄉(xiāng)溫泉度假酒店，坐落于同安區(qū)“生態(tài)第一鎮(zhèn)”汀溪小鎮(zhèn)，依山傍水，猶如人間仙境。它是一家享譽(yù)海內(nèi)外的溫泉酒店，溫泉水引自汀溪地下天然碳酸氫鈉熱泉，其水質(zhì)為弱堿性，溫和純凈，有“美人湯”、“神仙水”的美譽(yù)，園區(qū)內(nèi)還有溶洞溫泉，堪稱一絕。此外，還有精心打造的瀑布溫泉、峽谷溫泉、梯田溫泉、貓洞溫泉等多種奇特自然溫泉度假景觀。它的夜色也特別美，五顏六色的夜景燈，讓每一汪泉水熠熠生輝。

金光林海

地點：蓮花鎮(zhèn)內(nèi)田村

亮點：廈門市的“自然氧吧”

金光湖景區(qū)位于蓮花鎮(zhèn)內(nèi)田村，景區(qū)山形如“湖”狀，四周六條山嶺和兩座小山交相環(huán)抱，構(gòu)成“金”字形，旭日初生、葉露晶瑩、金光閃閃，故名“金光湖”。

金光湖林內(nèi)古木參天，藤蘿交纏，灌木叢叢，野草茵茵，林海茫茫，被譽(yù)為“閩南的西雙版納”。高溫季節(jié)，金光湖林區(qū)內(nèi)氣溫低于林外1℃-5℃，低溫季節(jié)，林內(nèi)溫度高于林外2℃左右，林中含氧量和負(fù)離子數(shù)高于城市的5-7倍，堪稱少有的“天然氧吧” 。

古龍醬園

地點：同安區(qū)集中路古龍工業(yè)園內(nèi)

亮點：濃縮三千多年中國醬文化史

廈門古龍醬文化園，擁有亞洲最大的傳統(tǒng)醬油釀缸曬場，總面積近5萬平方米，傳統(tǒng)醬缸 55559個，榮獲上海大世界基尼斯紀(jì)錄。其古法釀造醬油和醬文化濃縮了三千多年中國醬文化史，已被列入廈門市“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目。

醬文化園展館總共分為9個區(qū)域，寓意“龍生九象”。依次分為前廳、序廳、歷史長廊、現(xiàn)代古龍、特色醬坊、拿戈盧酒文化中心、古龍食品展示中心、古龍美食廳、銷售服務(wù)廳，其特色醬坊等展示了醬料的生產(chǎn)工藝流程和歷史文化內(nèi)涵。

茶園疊水

地點：貫穿蓮花鎮(zhèn)軍營村和白交祠村

亮點：登山、賞古、品農(nóng)家菜

一條中心溪疊水步道，貫穿著蓮花鎮(zhèn)軍營村和白交祠村，成為引人入勝的游覽線路。高山茶園層層疊疊，蒼翠欲滴，村內(nèi)茶香滿溢；在環(huán)村疊水步道走走停停，聽聽潺潺流水聲，看看別致小拱橋；穿梭在小竹林中，沿山而上，美麗村景盡收眼底。這里有古寨石刻、登山步道、古民居、魯班宮、百丈崖、烽火臺和喂馬槽遺跡；這里的地瓜個兒大，粗纖維少，皮薄肉嫩，香甜爽口；這里的芥菜、包心菜、土豬、土雞鴨美味可口……處處令人流連忘返。

頂上人家

地點：同安頂村村

亮點：可以當(dāng)水果吃的茭白

距廈門島約40公里，有著600多年歷史的同安頂村村，山水如詩如畫，被國家農(nóng)業(yè)部門評選為“中國最美休閑鄉(xiāng)村”。那里有古色古香的民居，善良淳樸的村民，還有可以當(dāng)水果吃的茭白。位于頂村的“頂上人家”景區(qū)，占地面積5000多畝，已建成萬金灣國際露營地俱樂部、頂上國際山地車俱樂部、六度廬民宿、青出于藍(lán)農(nóng)牧體驗場、“森呼吸”戶外運(yùn)動等旅游項目，景區(qū)集低碳養(yǎng)生等幾大功能于一體，為游客提供個性化、特色化體驗。

麗田園夢

地點：蓮花鎮(zhèn)云洋村

亮點：廈門的“四季花園”

麗田園，位于同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)云洋村。因景區(qū)內(nèi)綠影婆娑、農(nóng)舍依稀、花團(tuán)錦簇，風(fēng)光旖旎，淳樸農(nóng)家味，有“閩南小麗江”之稱。麗田園? ??區(qū)立足生態(tài)資源優(yōu)勢，開發(fā)出世外竹源、江南水鄉(xiāng)、百花園、主題拍攝園、閩南農(nóng)耕文化園等主要自然生態(tài)景點；同時，還特別推出新概念旅游項目，集合戶外拓展、農(nóng)耕體驗、文化教育、水上娛樂、鄉(xiāng)村旅游等，是“四季花園”，也是“攝影勝地”，更是城市居民體驗休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的最佳場所。

野山谷幽

地點：同安西北部蓮花鎮(zhèn)小坪村與水洋村的交界處

亮點：“七仙峰”、“疊瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”

位于同安西北部蓮花鎮(zhèn)小坪村與水洋村的交界處的野山谷，是廈門蓮花國家森林公園六大景區(qū)之一，總占地面積6227畝，以“森林、幽谷、飛瀑、流泉、雨林”而聞名，形成‘山在水中，水繞山流’之景。園內(nèi)水體景觀清秀雋美，縱橫交錯的疊水溪流蜿蜒縈回。其主要游覽點有玉女潭、跳跳潭、淚潭，還有散落山澗中的磐石、洞穴等。尤其讓人稱奇的是“七仙峰”、“疊瀑群”、“母子峰”、“百丈崖”更是千姿百態(tài)、錯落有序。

古城同安擁有令人羨慕的山水資源，海相依，山相隨，無論是“小家碧玉”的景點，還是“大家閨秀”的名勝，無不透出一股靈動的美，散發(fā)出一種撩人的風(fēng)情。

所以，你還在等什么？趕緊跟小伙伴約起吧！

羅漢山在哪里？羅漢山怎么去？

羅漢山 ：位于福建省廈門市同安區(qū)蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村，舊名青山巖，因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。方圓一千多畝，靈山秀水，風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史，500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。

羅漢山周邊有多路公交車站，從廈門市可以選擇乘坐。具體位置和車次見下圖。

同安羅漢山門票多少錢

門票：30元

羅漢山，因500尊羅漢面朝東方悠然佇立于山間而得名。位于同安蓮花鎮(zhèn)美埔村廟山自然村，舊名青山巖，方圓一千多畝，靈山秀水，風(fēng)光旖旎。山上的古廟有五百多年歷史，500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。

廈門羅漢山有什么好玩的

走進(jìn)羅漢山，順延石子路而上，每一石階總能感受到纏繞在你周邊的佛曲和檀香味，此為該山“一階一佛 曲、一曲一羅漢”的典故，也即為該山的特色之一。這里因其定位的禪宗發(fā)展文化氣息，才能使得自然與人文、現(xiàn)實與虛幻碰撞、融合、渲染。山滋佛，佛耀山，傍晚時分借著夕陽閑庭漫步羅漢山，深刻感受“草木披著佛的祥光，神山沾著經(jīng)文的靈氣”之韻味。

據(jù)說羅漢山有4條神奇的旅游線路，是由臺灣來的行者蔡昂融居士將密宗修行融合道教養(yǎng)生及五行風(fēng)水，并結(jié)合天時、配合地利根據(jù)信眾的不同需要而專門設(shè)立的求健康的健康步道、求愛情婚姻圓滿的幸福步道、求學(xué)求取功名的功名步道以及求財求事業(yè)的事業(yè)步道。這4條祈福路線都有各自專屬的祈福參拜方法，甚至連登山時間、行走步法都很有講究。這四條祈福步道分別包括十八羅漢步道、觀音大道;幸福小徑、同心鎖道;功名小徑、步步高升;成就小徑、成功捷徑;據(jù)說很靈驗哦，有很多信眾愿望達(dá)成之后前來還愿。

也由于羅漢山的大部分佛、菩薩、羅漢雕像都是有善心人士善心供養(yǎng)，所以羅漢山上有很多傳奇故事，甚至每尊佛像背后都有不少傳奇故事地圖。也正因為不同的佛菩薩護(hù)佑，不同的景觀旅游路線都有不同的參拜方式和不同側(cè)重。下面按照羅漢山常規(guī)旅游路線分別介紹。[4]

12農(nóng)民工“羅漢”群雕

“讓人們永遠(yuǎn)記住你們”“羅漢”群雕是以將近千尊佛像搬上山安放的12名勞動者為原型創(chuàng)作的。雕塑高約2米多，長近6米，由福建師范大學(xué)藝術(shù)系的陳曉東花了2個多月時間創(chuàng)作的。

起初山上沒有路，這些每尊幾百斤重的羅漢都是由這些農(nóng)民工一尊一尊用木杠，麻繩挑上山的。前后花了近10個月，雖然工程巨大，卻創(chuàng)造了零事故的奇跡。這些農(nóng)民工都是附近廟山村的村民，林志良先生為了感恩他們，紀(jì)念他們，便在羅漢山廣場上最顯眼的地方設(shè)置了這座雕像。這座雕像除了紀(jì)念意義外，我們仔細(xì)看還可以發(fā)現(xiàn)右下方有一個慈善捐助口。沒錯，這座雕像是空心的，它也是目前全國最大，最牛的功德箱。每年都會在羅漢山全體員工的見證下打開一次。林志良先生將這里面的錢全部捐出來用于慈善事業(yè)。讓一代一代的人永遠(yuǎn)記住這些為羅漢山做過貢獻(xiàn)的人們，讓感恩的心，讓這種大愛能夠傳遞下去。

景觀音樂藝術(shù)廣場

景觀音樂藝術(shù)廣場是2012年6月剛剛建成，建這個廣場的初衷是想讓周邊的村民能像城里人一樣擁有豐富現(xiàn)代的文化生活，所以這個戶外舞臺不論是音響、燈光還有老師都是堪稱一流。林志良先生希望來羅漢山的人們和這附近的村民每個周末都能夠在美麗的羅漢山夜景下盡情歡快地跳舞，豐富大家業(yè)余生活之余，又能帶動村民提升文化藝術(shù)素養(yǎng)。在這里每個周末連續(xù)三晚都有大型的廣場舞。附近的村民都會攜兒帶女前來參加，十分熱鬧。而帶領(lǐng)大家熱舞的便是由國家級舞蹈教練陽光(昂融陽光)老師和彩虹老師以及三個舞蹈愛好者組成的羅漢山明星組合“羅漢傳奇”。< /p>

林志良先生希望她們作為能量舞蹈的創(chuàng)始人和推廣者。林先生同時也希望以羅漢山為基地，以能量舞蹈為載體，將健康和幸福傳播到更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。

雙龍戲珠和臥佛

我們仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)羅漢山上的近千尊羅漢魚貫而下排成兩個龍形，就像兩條巨龍依著山勢盤沿而下，大龍的龍頭在三寶殿，小龍的龍頭在觀音閣，龍尾就是金頂釋迦摩尼佛，龍珠就在洗墨池中間大石頭上的千手觀音。雙龍戲珠之景在夜晚亮燈時尤其壯觀!惟妙惟肖!　而正對著羅漢山遠(yuǎn)處的山脈仿佛一尊臥佛，三座電塔就像三柱香。

龍門的介紹

龍門是由多方面原因而得此名。一是它正對著雙龍戲珠;二是按照風(fēng)水學(xué)，龍門的位置就在龍邊;而龍門前面兩邊是兩尊麒麟和四大天王;更巧的是護(hù)持羅漢山的山主祖籍又恰巧是安溪龍門人;于是越來越多的游人和信眾來到羅漢山都要選擇從龍門進(jìn)入，接受麒麟的祝福，四大天王的護(hù)持，開始在羅漢的加持中一探山中奧妙?！△梓胍嘧鳌膀U麟”，簡稱“麟”，是中國古籍中記載的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸、瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長頸鹿后，又用來代指長頸鹿(在日本依然如此)。常用來比喻杰出的人。麒麟主太平，帶來豐年、福祿、長壽與美好。　四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在佛寺的第一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。

羅漢金剛懺大道

進(jìn)入龍門后，映入眼簾的是，一整排精美的《金剛經(jīng)》書法墨寶石碑，這些石碑正是按照林志良先生《金剛經(jīng)》書法原稿1：1精雕而成的珍貴墨寶，這條與墨寶相伴的長廊就是知名的羅漢金剛懺大道。

《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》也稱《金剛經(jīng)》，書法作品高3米，長達(dá)30幾米，全經(jīng)5000多字，是林志良先生用了十天十夜的時間，以極為罕見的爨寶字體一氣呵成，世界少有，極為珍貴，更是羅漢山的鎮(zhèn)山之寶。

真跡被妥善珍藏在羅漢山，只在少數(shù)重大的慶典中才會迎請出來。有很多書法界、宗教界的知名人士、各地的朋友和不少游人都慕名專程從外地、香港、臺灣甚至國外遠(yuǎn)道而來，就是希望可以有幸親眼? ??見此瑰寶。林先生為了讓更多的游人可以欣賞到這幅墨寶，并獲得此殊勝無比的無上祝福。便請工匠用旬月之功，按照墨寶1:1的比例，勒石精雕，陳列于此，讓人一見就忍不住“觸目凝神，一讀清心”。

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典，號稱萬經(jīng)之王(也有人稱之為經(jīng)文之父)。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，林先生書寫的就是鳩摩羅什翻譯的《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》。金剛懺就是基于金剛般若波羅蜜經(jīng)所行之懺法，在佛法里有斷除以往罪業(yè)，除塵掃垢之用。信眾一入龍門便獲賞此“金剛懺”，均沾法喜，業(yè)消福臨，殊勝無比!很多信眾專程來此地許愿，祈福。

在走金剛懺時，如果雙手合十，眼睛微閉，默許個愿望，然后慢慢向前走，走到你很有感覺的地方停下來，轉(zhuǎn)身走向石碑，將雙手直至額頭伏貼在石碑上，額頭上靠到的字，便是對你愿望的開示，據(jù)說非常神奇靈驗。

青龍七星陣

七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星)，稱為七星陣。

青龍七星陣是蔡昂融居士結(jié)合道教、密宗風(fēng)水、奇門遁甲與大罡(gang)星，依天時地利人和擺設(shè)而成，是七星陣中能量最強(qiáng)的陣法。在開光的那天天顯異象，星月交輝。(2012年)的農(nóng)歷4月16日，空中正好出現(xiàn)超級月亮，月亮變紅，持續(xù)有15分鐘左右)。此陣凝聚羅漢上能量，將磁場發(fā)揮至極限，并覆蓋整座羅漢山，可凈化全山磁場，消除個人負(fù)能量。對能量敏感的人站在下面4-5分鐘會有不一樣的感受。

紫竹林

紫竹林內(nèi)三十三尊觀音菩薩及阿彌陀佛開光紫竹林就是《西游記》中觀世音菩薩的住所，由于很多活佛與大和尚都不定期來羅漢山禪修、修行。紫竹林是專門提供給這些禪修人士禪修休息的地方，所以為了保持清凈是不對外開放的。里面還有一個萬佛窟，用于那些從各地收集過來的殘缺的佛像有一個陳列之所，足見林先生的佛心。據(jù)說當(dāng)年這里只是一個普通的山谷，堆滿了垃圾，單清垃圾就清了好幾十車，垃圾清理完了后又出現(xiàn)水土流失，山體滑坡。后來林先生便讓人用鋼筋和混凝土將山體加固，單打進(jìn)的鋼筋長度就有近20米深。其用心之良苦，工程之浩大非一般人所能想象。

達(dá)摩

菩提達(dá)摩(英文：Bodhidharma)，意譯為覺法。菩提達(dá)摩通稱菩提達(dá)摩，相傳是佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，達(dá)摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達(dá)摩祖師”。他生于南天竺(印度)，婆羅門族，傳說他是香至王的第三子，出家后傾心大乘佛法。南朝梁·普通年中(520～526，一說南朝宋末)，于中國南朝梁武帝時期自印度耗時三年航海到廣州。梁武帝信佛。達(dá)摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。以禪法教人，后出禹門游化終身。

媽祖廟

林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽 祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據(jù)考證很可能追溯的唐末，而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章，左邊是“杜(待考證)清河造”，右邊是“巖州”，推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個神秘的地方，唐代曾與嶺南道置巖州，然歷史文獻(xiàn)除了載有其起置年代外，多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到，好似失蹤一般。據(jù)說是因為與皇帝名字相重，為了避諱而改名。

該尊媽祖的發(fā)現(xiàn)對歷史考古都有很大的研究價值，因此吸引了很多考古學(xué)家，歷史學(xué)家來進(jìn)行考證。另外，告訴大家一個秘密，該尊媽祖是有裝藏的，在其背后可以開啟，一旦開啟，她的身世將被揭曉，或許能夠解開廣東與閩南的媽祖起源之謎。媽祖廟兩側(cè)供奉的是四大天王，也是明代的。

觀音閣與觀音殿

傳統(tǒng)的觀音廟，又名觀音堂、白衣庵，民間關(guān)于觀音廟的傳說眾說風(fēng)云，唯一為廟宇的建設(shè)外觀大同小異。羅漢山觀音廟，正殿為觀音殿，面闊三間，單檐硬山頂，前檐插廊?，F(xiàn)建的三座殿前廊均為木制結(jié)構(gòu)，偏殿木雕風(fēng)格獨特，藝術(shù)精巧。正殿十八羅漢排列有序，整體設(shè)計劃面勾線流麗，色彩古樸典雅。廟院香爐威嚴(yán)，這一切和林志良先生親手題寫在廟門的“青山巖”名匾溶為一體，正恰當(dāng)?shù)拿枋鲋_漢山宜人的風(fēng)光景色。

福德宮

土地公原名叫做張福德，他102歲時去世，死后3天面不改色，一貧戶就用四片石板把他供養(yǎng)起來，不久就由貧轉(zhuǎn)富。所以周圍的村民都都相信是神恩保佑，于是建廟祭祀，取其名而尊為“福德正神”。它是所有神仙中位階最低的神仙，但他卻是最重要的。走到哪里都有他的存在。羅漢山附近每個家庭里都供奉著土地公。土地公也是商家的守護(hù)神。

藥師佛

藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。為東方凈琉璃世界之教主。據(jù)《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數(shù)菩薩眾之上首，依次遞補(bǔ)佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。藥師佛面相慈善，儀態(tài)莊嚴(yán)，身呈藍(lán)色，烏發(fā)肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執(zhí)尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺于蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。

地藏王菩薩

這尊地藏王菩薩是從九華山請過來的，是九華山的住持(九華山佛教協(xié)會會長)慧深法師開光并請到羅漢山。前面有三個寶瓶，分別裝著九華的水、土、香灰。

蓮花宮

蓮花宮是蓮花羅漢山藏傳佛教的道場，蓮花宮這里原來是個山洞，后來建成蓮花宮，供奉的是蓮花生大士。蓮花生大士(梵文Padmasambhava，英文The Lotus-born)或蓮花生大士。

蓮花生，梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦，印度僧人。古印度烏仗那國人，當(dāng)時藏王赤松德贊派使者請蓮花生大士入藏傳法，是建? ??藏傳佛教前弘期傳承的重要人物，藏傳佛教寧瑪派開山祖師，常被尊稱為蓮花生大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛的身口意三密之應(yīng)化身，在藏地被尊稱為第二佛，深受藏民的愛戴。據(jù)說蓮花生大士出生在海上的一朵蓮花上，因此也被稱為海生金剛。蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。

蓮花宮由瑜伽行者胥力鋒師父護(hù)持，胥師父學(xué)識淵博，云游國內(nèi)外各處，羅漢山駐留修行，并會定期舉辦觀大自在、光明燈，祈福法會、心經(jīng)別解、禪坐等各類禪修活動和祈福法會。很多追求身心成長或是渴望走出喧囂，體驗寧靜的各界人士慕名而來，也有很多尋找與他人、自我、環(huán)境溝通方法，和對佛學(xué)感興趣的朋友趕來參加。

關(guān)帝廟

這個關(guān)帝廟原址位于同安縣衙口路，始建于明代嘉靖年間，因城建之需于1983年被拆，為使歷史古剎為后人傳承和紀(jì)念，由善心人士合資興建于同安羅漢山上，并刻碑紀(jì)念。難怪世間有言傳出，一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示;一尊關(guān)公圣像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。也不難理解，關(guān)帝廟承載著多少的精神寄托和歷史沉淀，最終在羅漢山上與500尊羅漢一起創(chuàng)造和諧。(關(guān)帝廟兩邊的6尊戰(zhàn)將是由貴州武侯地宮出土)。

法堂

法堂前面的塔是羅漢山寶塔，用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。大家看到塔四面各有一幅畫，每幅畫都有代表著一個字。分別是福、祿、壽、喜。

法堂里面供奉的是唐代的釋迦摩尼佛說法像，是香港一位老奶奶在幾年前用60萬買來了，老奶奶覺得林董和她非常有緣分，所以就原價轉(zhuǎn)讓給他，十分珍貴。旁邊是它的一對弟子(阿難和迦葉)。據(jù)考究，這兩尊佛像本是一對，后來不知何故被分開，一尊在臺灣，一尊在香港。很幸運(yùn)的是林董都把他們給找回來，讓他們又回到了故土。

黃財神

黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質(zhì)及精上之受用，不被生活所逼，以及一切經(jīng)濟(jì)壓迫，可安心向道。但修法者需發(fā)無上菩提心，廣結(jié)善緣，勤行布施。萬勿慳貪成性，護(hù)法降罪也. 黃財神即黃布祿金剛，黃財神面慈目善，頭戴寶冠，坦胸露腹，戴著珍寶瓔珞、珍寶耳環(huán)、珍寶手鐲和珍寶足釧，上身穿絲制天衣，下身著絲制裙子，右手于右膝上捧噴焰末尼，左手握著吐寶鼬，以威鎮(zhèn)坐姿坐在蓮花寶座中央。身后有光環(huán)、祥云、遠(yuǎn)山。能增長福德、壽命、智慧、物質(zhì)及精神上之受用。主司財富，能使一切眾生脫于貧困，財源廣進(jìn)。

摩崖書法碑文

羅漢山由下至上，再從上而下的瀏覽一番，深諳書法的游客定會駐足停留，只為崖壁上的各類名家書法作品。傳聞羅漢山始建之初，由發(fā)起者林志良先生邀請各界名家為羅漢添彩，各有書法作品一幅留于山中，林志良先生命人將名帖刻于摩崖之上，融于500羅漢之中供后人瞻仰學(xué)習(xí)。這些書法禪宗文化底蘊(yùn)濃厚，賈慶林的“和”、沈鵬? ?“頓悟”、惠能禪師頓悟的精髓“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵?！?，林志良先生的“心隨天籟”等等，與山水相依，與佛法相容，與入境之人合于一身。

天然石羅漢

在修成的羅漢山茶座的位置上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，在羅漢林立的半山坡上，有一塊石頭，真的跟一尊羅漢非常像，光著頭，有兩只眼睛，有鼻子，向左斜臥，以左肘支撐形成一尊天然石羅漢，整尊石羅漢的體積有三個真人大小，遠(yuǎn)望栩栩如生。隨后又發(fā)現(xiàn)十分神似的石菩薩。

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