梁河鎮(zhèn)旅游景點 梁丘鎮(zhèn)景點
導讀:梁河鎮(zhèn)旅游景點 梁丘鎮(zhèn)景點 1. 梁丘鎮(zhèn)景點 2. 梁河縣旅游景點 3. 梁河縣景點 4. 梁園區(qū)旅游景點 5. 梁丘鎮(zhèn)在哪里 6. 梁丘在什么地方 7. 梁園旅游景點 8. 梁丘的具體位置 9. 梁村有什么景點? 10. 中梁鎮(zhèn)旅游景點
1. 梁丘鎮(zhèn)景點
商丘坐落在豫.魯.蘇.皖四省交界處,是河南省東部一個地級市,下轄6個縣,2個行政區(qū),梁園區(qū)和睢陽區(qū),現(xiàn)在又一個城鄉(xiāng)一體化示范區(qū),一個縣級市,下轄:永城市,民權縣,雎縣,寧陵縣,柘城縣,虞城縣,夏邑縣,東有永城芒碭山風景區(qū),有歸德俯古城和火神臺景區(qū)!
2. 梁河縣旅游景點
漁洞峽風景名勝區(qū)位于貴陽市東北城郊,距市中心15公里,與國家級貴陽高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)相連,交通便捷。漁洞峽風景名勝區(qū)面積約6平方公里.
漁洞峽風景名勝區(qū)內,山巒波壯起伏,陡巖峭壁聳立,形成奇特的巖溶絕壁、峽谷景觀,烏當盆地和洛灣盆地是黔中地區(qū)的著名丘陵盆地,也是貴州一個大壩之一,盆地開闊平坦阡陌縱橫,南明河、魚梁河,漁洞河遷回交錯,有“十里河灣”的美譽。區(qū)內翠谷幽林與青山碧水如詩如畫;古文化遺址,古建筑星羅棋布,史實,典故神秘有趣。人文景觀的盎然古意和自然景觀的秀美倩麗融為一體,是一個風姿多彩抽象風景名勝區(qū)。
這是一風姿多彩的風景名勝區(qū):有令人神往的漁洞地下河、月亮洞等巖溶洞穴;使人陶醉、尉為壯觀的漁洞河峽谷和漁梁河峽谷;有"其山群疊、其水曲繞"始建于明嘉靖三十四年的"來仙閣"及多座佛教寺廟等,是集河流峽谷、山川洞石為一體的風景名勝區(qū)。
從師大乘中巴車,沿貴開路行進,只需20分鐘便到了東風鎮(zhèn)。一下車,便可看見翠華園里李四光高高聳立的雕像。站在雕像下,你可以任思想自由馳騁,想象李四光在烏當進行地質考察時的情景。沿著翠華園往下走,只需兩分鐘便到了十里河灣。站在河邊,放眼看河兩岸密布的青青垂柳,以及清澈見底的河水里的鵝卵石,你一身的疲勞便可一下消除。再往前步行兩分鐘,便進入漁洞峽景區(qū)正門。這時,你可坐在河岸邊的石凳上,稍作休息后,便可租一艘像皮艇,在游泳區(qū)悠閑蕩漾,或就直接跳入水中,自由暢游。如果你想尋求驚險刺激,那么也行。你只需到上一道攔河壩,租一艘快艇,開足馬力在懸崖峭壁下劈波斬浪,在兩千米長的河道里盡情體驗驚心動魄的一瞬;如果你感覺這種游玩讓神經過于緊張,那也無妨,你可租用一條三四人乘坐的小木船,自由體驗一下做艄公的感覺。游完了陽光下的景點,你可到最后一個景點--漁洞暗河游覽。這條暗河長300多米,里面遍布各色鐘乳石,蔚為壯觀。據(jù)說早些年每遇天氣潮熱時,會有許多小魚從洞內游出,當?shù)卮迕癖阍诙纯谟么榛榱艘惶籼魮丶遥摱从纱吮环Q為漁洞,漁洞峽也因此而得名。
3. 梁河縣景點
梁河青丘迷谷是不可以可以騎馬的。
在梁河青龍山腳下,有一個神秘的湖泊,它叫“青丘迷谷”,占地5000平方米,是按照國家3A級標準打造的餐飲、民宿、叢林穿越為一體的旅游景區(qū)。
帶著孩子一起進入叢林秘境,體驗親子叢林探險,挑戰(zhàn)“林間過山車”般的彩虹滑道,驚險,刺激的叢林探險簡直是孩子挑戰(zhàn)自我的天堂。
4. 梁園區(qū)旅游景點
商丘古城。商丘古城位于河南省商丘市睢陽區(qū),已有4000多年歷史,國家4A級景區(qū),其中歸德府城墻、應天府書院以及宋國故城都是值得去的地方,遠離喧囂的都市,到充滿歷史氣息的古城看看,也是一種享受。
商丘古文化旅游區(qū)位于商丘市睢陽區(qū)境內,以商丘古城為依托,歷史悠久,文化燦爛,文物眾多。市內交通:1、古城文化景區(qū)和南湖景區(qū):火車站—北城門(1路大公交);振華玻璃廠—古城(1路小公交);香君路—古城—南湖景區(qū)(旅游專線車)。2、火文化景區(qū):火? ?南站—火文化景區(qū)(66路公交車);梁園市場—火文化景區(qū)(28路公交車)
木蘭祠,原稱“木蘭廟”,又名“孝烈將軍祠”,俗稱“孝兒祠”,位于花木蘭故里河南省商丘市虞城縣營郭鎮(zhèn)(今木蘭鎮(zhèn)),是紀念花木蘭的祠堂,景區(qū)內有花木蘭祠、花木蘭故居、花木蘭花園、花木蘭文 化廣場、花木蘭武館武校、花木蘭陵園(包含花木蘭墓、花木蘭父母墓)6個景點。票價是10元,持軍官證或學生證的話9元。
商丘市人民公園位于商丘市梁園區(qū)園林路和青年路交匯處,包河穿園而過,自然地將全園分割為前部花木區(qū)、動物觀賞區(qū)和后部東風湖山水園林區(qū)等幾大功能區(qū),商丘市人民公園是商丘市唯一的大型一座綜合性公園,年接待游客380萬人次,規(guī)模和檔次在全省及周邊城市都名列前茅。周末來公園玩也是一種不錯的選擇哦!
商丘歡樂谷海浪公園位于睢陽區(qū)境內,集旅游、休閑、娛樂、餐飲于一體,內有摩天輪、蹦極跳床、過山車等設施,成人票價120元/人,兒童票價80元/人,每天上午九點到下午六點為開放時間,喜歡的朋友可以來喲~
1、薛湖牛肉水煎包:是商丘永城傳統(tǒng)名吃之一。相傳起源于北宋年間,距今已有800多年的歷史。永薛湖牛肉水煎包是用使用特制精粉、純麻油、黃牛肉、紅薯粉條、四季青菜、十八味中藥材調餡、用鋼板平鍋煎制而成,其特點:開口露餡,酥嫩可口。
2、龍崗燒雞:在當?shù)厥欠浅S忻麣獾摹S莱驱垗彑u用當?shù)毓u為原料,又用蜂蜜掛色過油,適量加入“八大味”、食鹽等佐料放鹵湯里用文火煮3個小時即成。其特點:色鮮味美,香爛不膩、骨肉分離的特點。
3、范家哨子湯:產于商丘寧陵縣,始創(chuàng)于民國初期。哨子湯的主要原料是小米。將小米磨成漿以后,在配以鮮雞湯、羊油、粉條,加上茴香、姜、花椒、味精、食鹽等熬制而成。吃的時候在碗里澆上特制的牛肉精臊子和辣椒油,其特點:不腥不膻、香而不膩、余味綿長。因喝時要放在嘴邊吹一下,所以稱做“哨子湯。
4、寧陵杠子饃:商丘寧陵杠子饃很有名氣,寧陵賣杠子饃的有不少人家,但最有名氣的還數(shù)關家杠子饃,相傳關家杠子饃至少已有三代。杠子饃工藝并不復雜,但要的是力氣與技巧。因為每團面都要壓上幾十遍甚至上百遍。面壓好后就是切饃,上籠。這樣蒸出來的饃白亮,有形狀,吃起來發(fā)甜、筋道,放上幾天蒸上多次也不變味。
5、焦咯炸:是商丘睢縣的獨特菜肴。其原料“扎卷”,是用綠豆、小米泡制磨漿,入鍋灘成薄葉,然后疊扎而成。將扎卷切丁過油即為焦咯炸,吃法也是多種多樣或醋溜、或袋裝等等。其特點:清香酥脆,嚼后無渣,清熱解毒,色澤金黃透亮。
6、北湖糟魚:北湖糟魚是睢縣最具特色的地方名吃之一,距今已有200多年歷史,在清乾隆年間被列為貢品。是北睢縣北湖特產的鯽魚為原料,整魚不去鱗片,剖腹去內臟,經腌制、油炸,放入多種佐料精工燜制而成。其特點:味濃郁而醇正,骨酥刺爛形不變,魚肉鮮美營養(yǎng)高。
7、垛子羊肉:是商丘寧陵縣當?shù)厮拇竺灾唬鄠髌鹪从诿鞒瘯r期,至今已有600多年歷史。其作法就是把整羊煮爛了,然后擠壓,碼成一垛,吃時用刀削成薄薄的片。其特點:色澤淺紅,薄的透明,肉味鮮香,非常好吃。
8、睢縣張老太燒雞:商丘睢縣的傳統(tǒng)名吃,距今已有200年的歷史了,由張家祖?zhèn)?,傳到張老太,已是第六代傳人。睢州張老太燒雞,采用祖?zhèn)髅胤?,做法經殺、沾、清、干、油、煮六道工序,配以十二種中藥和香料,成品達到透爛爽口,食而不膩,回味無? ?,素被稱為豫東名吃,享有“張家燒雞三日香”的美稱。
9、寧陵徐家火腿:是商丘寧陵縣的傳統(tǒng)名吃。距今已有300多年的歷史。是由新鮮的豬后腿肉、茴香、肉寇、丁香、白糖、料酒,先淤后炸,然后上籠蒸制而成。其特點:肉質紅白鮮艷,食時不膩,風味獨特。
10、利民羊肉湯:產于商丘市虞城縣利民鎮(zhèn),利民羊肉湯在周邊縣市享有盛名。是選用當?shù)禺a的20斤以上的健壯肥山羊,現(xiàn)用現(xiàn)殺,先是用羊骨、油熬制老湯,然后放上白芷、花椒、丁香、三代、草果、小茴、辣椒等十九味傳統(tǒng)作料,煮湯時放入大塊鮮羊肉同煮,肉熟后撈出待用。吃的時候把羊肉切成薄片,放在碗內,用沸湯沖三遍,加調料、味精、香菜、蔥片等,然后用鍋中的湯沖成羊肉湯,其特點:為“三清”,即上層油清,中層湯清,下層肉清。
5. 梁丘鎮(zhèn)在哪里
皮家莊村位于山東省臨沂市費縣梁邱鎮(zhèn),它的郵政編碼是273416。
6. 梁丘在什么地方
晏子對齊侯問是出自《左傳》,由左丘明寫的編年體事件。
原文
侯至自田,晏子待于遄臺,子猶馳而造焉。公曰:“唯據(jù)與我和夫!”晏子對曰:“據(jù)亦同也,焉得為和?”公曰:“和與同異乎?”對曰:“異。和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉,燀執(zhí)以薪,宰夫和?,之以味;濟其不及,以泄其過。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉,臣獻其否以成其可;君所謂否而有可焉,臣獻其可以去其否。是以政平而不干,民無爭心。故《詩》曰:‘亦有和羹,既戒既平。嘏無言。時靡有爭?!韧踔疂逦丁:臀迓曇玻云狡湫?,成其政也。聲亦如味,一氣、二體、一三類、四物。五聲、成律、七音、八風、九歌,以相成也;清濁。小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周疏,以相濟也。君子聽之,以平其心。心平,德和。;故《詩》曰:‘德音不瑕’。今據(jù)不然。君所謂可,據(jù)亦曰可;君所謂否,據(jù)亦曰否。若以水濟水。誰能食之?若琴瑟之一專,誰能聽之?同之不可也如是?!?/p>
譯文
景公從打獵的地方回來,晏子在遄臺隨侍,梁丘據(jù)也駕著車趕來了。景公說:“只有梁丘據(jù)與我和協(xié)啊!”晏子回答說:“梁丘據(jù)也不過是相同而已,哪里能說是和協(xié)呢?”景公說:“和協(xié)與相同有差別嗎?”晏子回答說:“有差別。和協(xié)就像做肉羹,用水、火、醋、醬、鹽、梅來烹調魚和肉,用柴火燒煮。廚工調配味道,使各種味道恰到好處;味道不夠就增加調料,味道太重就減少調料。君子吃了這種肉羹,用來平和心性。國君和臣下的關系也是這樣。國君認為可以的,其中也包含了不可以,臣下進言指出不可以的,使可以的更加完備;國君認為不可以的,其中也包含了可以的,臣下進言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不違背禮丁,百姓沒有爭斗之心。所以《詩·商頌·烈祖》中說:‘還有調和的好羹湯,五味備又適中。敬獻神明來享用,上下和睦不爭斗?!韧跏刮逦断嗷フ{和,使五聲和諧動聽,用來平和心性,成就政事。音樂的道理也像味道一樣,由一氣。二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌各方面相配合而成,由清濁、小大、短長、疾徐、哀樂、剛柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相調節(jié)而成。君子聽了這樣的音樂,可以平和心性。心性平和,德行就協(xié)調。所以,《詩·豳風·狼跋》說:‘美好音樂沒瑕疵?!F(xiàn)在梁丘據(jù)不是這樣。國君認為可以的,他也說可以;國君認為不可以的,他也? ??不可以。如果用水來調和水,誰能吃一下去?如果用琴瑟老彈一個音調,誰聽得下去?不應當相同的道理,就像這樣?!?
7. 梁園旅游景點
1.南風古灶旅游區(qū)
位于廣東佛山市禪城區(qū)石灣鎮(zhèn),南風古灶景區(qū)內,匯聚了山公微雕、古作車拉坯、拍大缸、打草鞋等傳統(tǒng)工藝精華,又集合了舞獅、武術、粵劇、剪紙等民間藝術精粹,主要有南風灶、高灶、高廟、林家廳、巨型陶瓷壁畫-古鎮(zhèn)陶源史畫、瑞龍獻寶、窯尾作坊、古窯映像、古灶榕風、古寮場等景點等景點,是國家4A級旅游景區(qū)。
2.佛山中山公園
位于廣東佛山市禪城區(qū)中山路12號,是一個集宣傳、展覽、科普、娛樂、飲食、休閑、于一體的綜合性公園。始建于1928年,是為紀念孫中山先生而建成的。 有香樟古韻、紅巖飛瀑、綠茵春暉、牌樓映秀、孔橋映翠、精武雄風、蒲影長堤、十里荷風、芳諸花汀、錦鯉戲水、麗湖波光、駝峰眺遠、丹鳴晨曦、椰林夕照、碧波飛虹、晴筠蟬唱等二十多個景點。
3.梁園
位于廣東佛山市禪城區(qū),占地面積21260平方米,是佛山梁氏宅園的總稱,是嶺南四大園林之一,是嶺南園林的代表作。于清嘉慶、道光年間(1796-1850)陸續(xù)建成,歷時四十余年。 主要由“十二石齋”、“群星草堂“、“汾江草蘆”、“寒香館“等不同地點的多個群體組成,主體位于松風路先鋒古道。
4.佛山祖廟
位于廣東省佛山市禪城區(qū),北宋元豐年間(1078—1085年)始建,明洪武五年(1372年)重修,至清代初年逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。光緒二十五年(1899年),祖廟大修,形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶,現(xiàn)為國家級重點文物保護單位。 主要景點有萬福臺,黃飛鴻紀念館,父母殿等。
8. 梁丘的具體位置
商人是長期生息在我國黃河流域東部地區(qū)的氏族聯(lián)盟,建立商朝統(tǒng)治后,政治經濟重心從西北向黃河中下游東移,伴隨著活動領域的擴大,新的姓族不斷進入視野,生活在淮河下游和海邊的淮夷、東夷也逐漸融入華夏民族大家庭。《左傳·定公四年》記載了商代姓氏中的殷氏六族,即條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏;又有殷氏七族即陶氏、施氏、蘩氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵(錐)氏。這些氏族中有不少是在今天的皖北和蘇魯一帶形成的。
到了商代中期,伴隨著幾次遷都,商王朝所控制的疆土規(guī)模及所影響到的地域不斷擴大,商朝中后期聚集在它旗幟下的姓氏部落已逾百數(shù),后人形容當時的狀況有所謂八百諸侯之稱,如殷氏、來氏、蕭氏、宋氏、時氏、黎氏、空相氏、耿氏、北殷氏、微氏、箕氏、阮氏等,都是在夏以后出現(xiàn)的。在《尚書·盤庚》中,商朝統(tǒng)治者將這些有姓氏的貴族諸侯總稱為百姓。
在今天的歷史界中,殷商時代的百姓這一概念,是有歧義的。多數(shù)專家認為:當時的百姓,并非如我們今天所指的庶民大眾,而是指商王宗室之外的貴族階層,即各地姓族的族長,他們是商朝統(tǒng)治集團的基石,所謂百姓千官,百姓的位置居于千官之前,擁有姓氏本身就是高貴的標志。直至周末戰(zhàn)同時期,諸侯兼并,封國滅絕,大量有姓氏的貴族流落成平民,越來越多的平民因軍功及其他原因獲得了姓氏,最后姓與氏合二為一,天下庶民大眾無不有姓,這時候,原來專指各地部落首長的百姓才逐漸成為庶民大眾的統(tǒng)稱,并沿用至今。
隨著社會的發(fā)展,商代的氏族統(tǒng)治開始發(fā)展為國家的雛形,漸漸改變了原來單一家族統(tǒng)治 的模式,開始接納異族人才進入統(tǒng)治集團。在古代典籍中我們注意到,夏代以前的統(tǒng)治者往往稱氏,商以后則稱人,這很可能表明:夏代以前的統(tǒng)治者屬于同一家族,而商以后的統(tǒng)治層中結合進了異家族的人,已不能完全用氏來指代了。如商朝一代名相伊尹,就不是商的宗室。而在朝廷之外的各個不同地域,也委派當?shù)刂男帐洗笞暹M行管理,如周文王姬昌就被商朝封為西伯,負責西北方的部落聯(lián)盟,這樣初步形成了以姓氏為中心的分級統(tǒng)治模式。
正是在這樣的社會環(huán)境和歷史條件下,我國特有的姓氏禮儀習俗在商代后期遂漸初現(xiàn)端倪。
在商代的金文及甲骨文中,開始看到較多的人名。能夠在銅鼎甲骨文上留名的人,大多是位高權重的統(tǒng)治集團成員,或與祭祀有關的人員。銘文中的商代帝王權貴,往往以天干取名。
所謂天干,是遠古人們命名日子的符號。華夏民族崇拜太陽神,當時相傳天上有十個太陽,分別被命名為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,每天一日輪值,十天就為一旬。夏、商時代的帝王出生于某一日,就以這一日的符號作為名字,為了避免重復,就在前面再加上大(太)、中(仲)、小或其他字符。如夏代帝王中有孔甲、胤甲、履癸等(注:夏代帝王中有太康、仲康、少康,據(jù)陳夢家先生在《殷墟卜辭綜述》考證,即為大庚、中庚、少庚。),而殷商的三十一代帝王名,全部都與天干有關,如大乙、大丁、外丙、中壬、盤庚、小辛、武丁、帝乙、帝辛等。
除了帝王之外,近年來的考古資料表明,殷商時代王室之外的其他權貴中,也多用天干取名的,如保定南鄉(xiāng)出土的商代勾刀上,就有大祖曰己,祖曰丁,祖曰乙,祖曰庚,祖曰丁……等銘文,勾刀主人的幾代祖先,都是以天干為名的。這種取名,相當于我們今天的數(shù)字排行。
由此看來當時社會上對取名還處于一種質樸自然的階段,人們僅僅將名作為一種辨識記號,沒有去刻意取名。商代貴族男子名多為單名,或加前后綴。有單用氏的,也有單用私名的,氏與私名連用的較少,又表明當時人們在社會交往中并未把姓氏與名連在一起稱呼,形成一個完整的名字。商代男子在社會上一般不稱姓,女子則往往在姓后面綴以氏作為稱呼,未見有名。
她們在出嫁時冠以父姓,以表明她是從屬于某族、具有該族血緣的女子;婚后則改冠夫姓,又表明已是從屬于丈夫所在姓族的女人了。殷商時代婦女的地位極其低下,她們的個體不被重視,其名稱只是反映其所屬的族,當姓用于女子時,往往就將姓族名女化,或加女旁,以作為某姓族女子的略縮,久而久之,就造成了古姓多從女旁的獨特現(xiàn)象(注:參見雁俠《中國早期姓氏制度研究》)。
當時婦女不參與任何公眾行為和社交活動,她們的姓名很難被記載下來,因此在早期甲骨文中,凡是以姓族名加女旁或女化的字,幾乎都是在祭祀儀式中被用作人祭的女子,如甲骨文《錄》303中帚于小乙三姜,其內容就是詢問要不要用三個羌族女子來祭小乙。商代中期以后,王室貴族女子的地位有所提高,在當時的銘文龜辭中,偶爾出現(xiàn)殷商王室的后妃或貴族女子之名,多見于求醫(yī)問卜中,如商王的妃子好,就留下了多處記載,但仔細分析,好也未必就是她的名字,可能僅只是表明是王室子姓的女人罷了。
來自商朝帝王的姓氏有:條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏,陶氏、施氏、繁氏、鑄氏、樊氏、饑氏、終葵氏等。
9. 梁村有什么景點?
達州市通川區(qū)現(xiàn)有建制村:春天村、寶石村、涼水村 、金鳳村、鳳尾村、廟坪村、石峽湖村、金峨村、封口村、沖天村、尚寺村、石廟子村、大鑼山村、余家寺村、川主廟村、渡口村、豐登村、石龍村、鐵佛村、點兵村、草廟村、和平村、青龍村、石鼓村、武灘村、大寨梁村、鹽井村、千口村、大營村、鑼鼓村、三上村、月巖村、七里村、高興村、巨家村、漁河村、洞溝村、寶泉村、佛巖村、水洞村、二龍村、大河村、七河村、天斷村、長梯村、紅專村,不含合并的社區(qū),這就是現(xiàn)有的村!
10. 中梁鎮(zhèn)旅游景點
荷塘悅色位于沙坪壩區(qū)中梁鎮(zhèn)永寧寺村,以百畝荷塘為核心,結合周邊獨特山水,打造了荷塘美景。
當你走進荷塘悅色,行走在觀賞的棧道上,放眼望去,湖中荷葉連天,荷花競相浮出水面。一陣微風吹過,荷花搖曳生姿翩翩起舞,猶如婷婷玉立的少女,溫婉而靈動。
“出淤泥而不染, 濯清漣而不妖?!币欢涠浜苫?,在荷葉的襯托下,顯得冰清玉潔。漫步其中,猶如“人在畫中”,十分唯美。鏡頭下的荷花,更是那么的高貴。
倘若遇到下雨天,荷塘也能呈現(xiàn)出別樣風情。雨后水珠,遺留在荷葉上、花瓣上,晶瑩剔透,顯得十分純凈。雨后清新的空氣中,帶著濃濃的荷香,令人陶醉不已。
荷塘月色,除了可以賞荷花、打卡烏篷船,還有親水步道。赤腳走在清水步道中,踩著帶荷香的水花,猶如做足浴一般,走完雙腳都彌漫著芬芳。
除此之外,荷塘月色還可以提供燒烤、推石磨豆花、打糍粑等特色項目。如果希望在荷香中入眠,露營或住景區(qū)民宿,也是不錯的選擇。
2016年,沙坪壩區(qū)利用中梁鎮(zhèn)原生態(tài)的環(huán)境、濃郁的人文特色,在全市率先提出打造“歌樂山國際慢城”。而荷塘月色景區(qū),正是“國際慢城”的核心景點之一。
Hash:2fb403ed5376f1560fb4c406dfc3b1085cd120f0
聲明:此文由 區(qū)塊大康 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com