導(dǎo)讀：荊州景點故居 荊州名人故居 1. 荊州名人故居 2. 荊門名人故居 3. 荊州誰的故鄉(xiāng) 4. 荊州 名人 5. 荊州是哪個名人的故鄉(xiāng) 6. 荊州有誰的故居 7. 荊州古城名人 8. 荊州歷史文化名人 9. 荊州名人故居簡介

1. 荊州名人故居

湖北，荊州。古時又稱“江陵”。

“禹劃九州，始有荊州?！鼻G州建城歷史長達3000多年。

自公元前689年楚國建都紀(jì)南城，先后有6個朝代、34位帝王在此建都。

從愛國主義詩人屈原到李白、杜甫，大批文人墨客在荊州吟詩作賦。

這里，除了荊州古城聞名于世外，同時保留著不少美好的古村古鎮(zhèn)，一起來看看最美的6處。你曾經(jīng)去過幾處？

1 珂里村

洪湖市老灣回族鄉(xiāng)珂里村。這里有著深厚的歷史文化、名人文化和碼頭文化，古鎮(zhèn)珂里，依江傍湖，風(fēng)景秀麗，馳名沔洲。長江奔瀉于前，夏水逶迤于后，楊柳河環(huán)抱市鎮(zhèn)。從這里泛舟，上可游百里洪湖，下可達武漢三鎮(zhèn)。明朝中葉珂里就同仙桃、沙湖（今仙桃市）、脈旺嘴（今漢川市）、新堤（今洪湖市）并稱為沔陽洲五大市鎮(zhèn)。珂里灣是蔡漢卿（臺灣歌星蔡琴的祖父）、楊時杰等辛亥革命中堅人物故居，并集南北飲食之長，形成了獨特的地方美食文化，美食小吃達百種之多。這里曾兩設(shè)衙署，百業(yè)興隆，是沔南的重鎮(zhèn)，曾有“小漢口”之稱。

一泓碧水悠悠，兩岸楊柳依依，日有千人拱手，夜有萬盞明燈，更有珂里八景流傳至今，這八景是：架上金盆、九十九道灣、魚市燈火、金線吊葫蘆、五碼破漕、百步三拱橋、清寧寶寺、后湖芳草。

村里有一條沿河由東向西依勢附形走向的“丹鳳朝陽”街道，整街由花崗石板鋪就，寬九尺，長三百余步。東街修有丁字街，丁字街長約六十步，闊丈許，由北向南延伸至河邊，有最早約建于乾隆四十年的大碼頭。置身此地，巷子、碼頭形態(tài)依舊，老房老鋪老景鮮存，仍能想象到昔日繁盛。整條街道全是花崗石板鋪就，街道寬九尺，長三百余步。辛亥首義名人楊時杰、蔡漢卿，現(xiàn)代水利專家謝鑒衡的祖父輩等在珂里老街均有商鋪。開國中將楊秀山早期鬧革命曾在“保寧”藥鋪治病避險。

2 塘嘴村

洪湖市峰口鎮(zhèn)塘嘴村。這里歷史穿越四百余年時光，這是一條積淀歷史的文化長廊。唐代詩人白居易曾游歷于此，流傳著李世民“蝦子燈”的故事也發(fā)生在這里。

這是一座歷經(jīng)四百余年的小村莊，這是一條積淀歷史的文化長廊。唐代詩人白居易曾游歷于此，流傳著李世民“蝦子燈”的故事也發(fā)生在這里。村口古樸的牌坊，寫著“五蝦鬧鯰”四個燙金大字。說起“五蝦鬧鯰”，它是一種傳統(tǒng)舞蹈，相傳起源于唐代貞觀年間，唐太宗李世民鐘愛的“蝦子燈”。

塘嘴村因豐富的歷史民俗文化，村莊被打造成獨具特色的文化園。一條長長的文化景觀長廊鑲嵌在村頭的小河邊，特色農(nóng)莊、塘嘴果園，成為城里人休閑游玩的好去處。

3 新星村

新星村位于荊州市松滋市街河市鎮(zhèn)，氣候溫和，茂林成蔭，氣候溫和，人勤物豐。走進新星村，該村特色的標(biāo)志性建筑——牌樓，巍峨宏闊。牌樓上鐫刻楹聯(lián)：滿畈稻花酬傅相，一彎溪水泛陶朱。楹聯(lián)寄托了新星人對于打造美麗鄉(xiāng)村的美好愿景。

在該村新星驛站，一個集旅游接待、文化展示、品酒茶詩會、道德講堂、村民學(xué)校等綜合性服務(wù)功能于一體的鄉(xiāng)村民宿客棧，吸引了越來越多目光。古色古香的新星驛站由新星村老村部改建而成，院落里的鵝卵石墻看似普通，卻體現(xiàn)著就地取材的智慧。

新星驛站不僅擁有富有情調(diào)的住宿空間,還為住客提供豐富的田園生活體驗,塘邊垂釣、戶外燒烤、磨坊體驗等等,令來此一游的親子家庭愛上鄉(xiāng)野生活。除了田園美景，這里的鄉(xiāng)村美食當(dāng)然也不容錯過，記憶中的辣椒面糊、米子丸子、柴火飯，那是 地地道道的家鄉(xiāng)味道，帶著些許鄉(xiāng)愁記憶。

4 曲尺河村

松滋市卸甲坪土家族鄉(xiāng)曲尺河村，位于松滋市西南邊陲，東與本鄉(xiāng)卸甲坪村接壤，西北與五峰縣相連，南與湖南省石門縣交。曲尺河村仍然保留著原始的自然景觀和獨具土家風(fēng)情的民風(fēng)民俗，土家山民們沿山角、小溪河聚居，形成了獨具山區(qū)和土家特色的自然村落。

四周是高山，中間是平地，一條清澈見底的小河曲經(jīng)中間，金黃的油菜花點綴其中。土家特色建筑遍布村落，飛檐翹壁，門、窗都極富特色。曲尺河峽谷，兩邊地勢陡峭，植被繁茂，峽中風(fēng)景秀麗，四季鳥語花香。卸甲坪有不少原生態(tài)的自然風(fēng)光。曲尺河是一個土家特色村寨，這里一派新農(nóng)村建設(shè)欣欣向榮的繁榮景象。

5 瞿家灣古鎮(zhèn)

瞿家灣鎮(zhèn)位于湖北荊州市洪湖，《洪湖赤衛(wèi)隊》的故鄉(xiāng)就在這個美好的古鎮(zhèn)里。昔日湘鄂西革命根據(jù)地的首府就坐落在這里一條飽經(jīng)滄桑的老街上，這條老街也早已列入國家文物重點保護單位，現(xiàn)存有革命舊遺址39處，成為全國優(yōu)秀愛國主義教育基地和湖北省國防教育基地。

這里自然資源十分豐富。屬于溫帶多雨氣候，著名的景點有洪湖藍田旅游風(fēng)景區(qū)和瞿家灣明清一條街。洪湖美食有紅燒野鴨肉質(zhì)肥嫩香酥，非常好吃。

6 程集古鎮(zhèn)

湖北荊州監(jiān)利縣程集古鎮(zhèn)。地處荊州地區(qū)江陵縣、監(jiān)利縣、石首市三地交界處，有一聲雞鳴聞三縣之譽。是江漢平原保存原貌最為完好、保存規(guī)模最大、傳遞歷史文化信息最直觀的重要古建筑群體，有鑲嵌在兩湖平原結(jié)合部絕版鄉(xiāng)村畫之稱，有著最具湖北特色的商埠建筑。

據(jù)說始建于南宋嘉定年間，程家集，因其交通便利、商業(yè)發(fā)達而成遠近聞名的商埠，古鎮(zhèn)臨老長河而興。明清時期，老長河南通長江，東連洪湖，程集憑借便利的交通條件和地理區(qū)位優(yōu)勢，是上荊州、下漢口的必由之路。民國初年，成為江漢平原商品集散中心，一度達到鼎盛時期。

程集古鎮(zhèn)明清建筑保存完好，共有186幢古建筑，該建筑群是國內(nèi)保存完好、為數(shù)不多的“最具湖北民居特色的古建筑群”。因古鎮(zhèn)獨特的歷史文化特色和豐富的古建筑藝術(shù)研究價值，2007年5月，程集鎮(zhèn)被公布為第三批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。

古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格古樸典雅，獨具荊楚地域特色。房屋呈單幢式、院落式、天井式、天斗式、天井天斗式等各種建筑格式，天斗、灌斗墻、螞蟥攀、亮瓦材料、木排門、雕刻藝術(shù)等是古鎮(zhèn)獨有的地域性特色建筑文化。

古鎮(zhèn)街巷主次分明，為典型的“漁骨”型街巷結(jié)構(gòu)，呈“一街五巷”的特色風(fēng)貌。老長河上敞肩單拱式魏橋?qū)偃h古建筑之首。電視劇《槍聲再起》、《老撤》、《小鎮(zhèn)人》等曾在古鎮(zhèn)拍攝。古鎮(zhèn)至今仍保留有明清老街長800多米，街中五列青石板保存完好，轍痕深深，透露出古鎮(zhèn)悠遠的歷史。走進古街，一種久違的古老氣息利那間傳遞開來，讓人有穿越時空的感覺。

2. 荊門名人故居

昭君故里位于香溪上游興山縣城西5.5公里處的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。王昭君，名嬙，晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時被選入宮，竟寧元年（33）作為漢朝屬國的南匈奴首領(lǐng)呼韓邪入京朝覲天子并自請為婿[1]，元帝遂將宮女王嬙賜之[2]。她生長的寶坪村，原名煙墩坪，又名王家灣。昭君村，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回環(huán)，唐杜甫詩"群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村"即指此地。村內(nèi)有楠木井，娘娘井，梳妝臺，望月樓等遺跡；1979年以來國家撥款進 行了維修，重建了昭君宅 ，新建昭君紀(jì)念館，長廊碑林，漢白玉的昭君塑像等。環(huán)境幽雅，極富詩情畫意。

3. 荊州誰的故鄉(xiāng)

天門市不屬于城市管轄，它是湖北省直管市，中國棉花高產(chǎn)縣市之一。

天門市位于省境中部，漢江北岸。面積2622平方公里；人口153.34萬。原為天門縣，1987年改為縣級市。1994年10月，國務(wù)院批準(zhǔn)天門市為湖北省直管市。2002年，湖北省將天門市納入武漢城市圈。市境屬江漢平原，北部為平原，是稻、麥產(chǎn)區(qū)；中部為天門河洼地帶，為稻田、水產(chǎn)養(yǎng)殖和桑蠶集中地帶；南部為漢江河漫灘平原，海拔一般20～25米左右，多為沙質(zhì)壤土，為主要產(chǎn)棉地帶。全市有耕地12萬公頃，旱地占70％以上。工業(yè)有紡織、農(nóng)機、化肥、農(nóng)藥、農(nóng)產(chǎn)品加工等部門，集中于市區(qū)與岳口、皂市2鎮(zhèn)。市境有大型巖鹽礦群。

天門是湖北省華僑集中地區(qū)，為荊州花鼓戲發(fā)源地之一，是茶圣陸羽的故鄉(xiāng)。

4. 荊州 名人

荊州是屈原的故鄉(xiāng)，端午節(jié)吃粽子，思念紀(jì)念屈原的

5. 荊州是哪個名人的故鄉(xiāng)

荊州的名人故事主要有，劉備借荊州。宰相張居正。

6. 荊州有誰的故居

要知道答案，還得從關(guān)羽崇拜、關(guān)公信仰說起。

關(guān)公姓關(guān)名羽（160--219年）字云長，解州（今山西運城）常平鄉(xiāng)人。在他近六十年的軍事生涯中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫了一曲令人感慨萬千的人生壯歌。作為三國蜀將的關(guān)公，在當(dāng)時并無什么特殊之處，與關(guān)羽武功處于同檔水平的將領(lǐng)還有不少，甚至還有超過他的。他也是常人，曾被俘過兩次，敗走麥城是敗在東吳一位名不見經(jīng)傳的小將馬忠手下。

關(guān)羽在陳壽《三國志》、司馬光《資治通鑒》等史書中，是英雄，是義士，但還不是圣人和神人。關(guān)公從“義勇傾三國”的蜀漢將軍，到“萬古祠堂遍九州”的神像，是中國歷史上社會各界對關(guān)公不斷美化、圣化和神化的結(jié)果。宋、元時期，是關(guān)公被美化、圣化和神化的開端；明、清兩代，則是將關(guān)公圣化、神化到極致的時期。關(guān)公的封號，生前曹操封他為漢壽亭侯，并不顯赫。以下是關(guān)公去世后受封的“簡歷”：

☆公元260年，蜀漢后主劉禪追謚為“壯繆侯”；

☆北宋徽宗崇寧元年（1102年），追封為“忠惠公”；

☆大觀二年（1108年），復(fù)封“武安王”；

☆宣和五年（1123年），再封為“義勇武安王”；

☆南宋高宗建炎二年（1128年），封為“壯繆義勇武安王”；

☆南宋淳熙十四年（1187年），封為“壯繆義勇武安英濟王”；

☆元文宗天歷元年（1328年），封為“顯靈義勇武安英濟王”；

☆明太祖洪武二十七年（1329年），敕建首都（今南京）關(guān)廟；

☆明神宗萬歷十年（1528年），封為“協(xié)天護國忠義帝”；后敕賜解州關(guān)帝廟“英烈廟”號；

☆萬歷四十二年（1614年），加封關(guān)公為“三界伏魔大帝威遠震天尊關(guān)圣帝君”。

☆清世祖順治元年（1644年），封關(guān)公為“忠義神武關(guān)圣大帝”。

☆世宗雍正三年（1725年），追封關(guān)公曾祖父為“光昭公”，祖父為“裕昌公”，父親為“成忠公”。

☆德宗光緒五年（1879年），封關(guān)公為：“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。長達 26字。

據(jù)統(tǒng)計，歷史上有16位皇帝23次為他御旨加封（上文只是撮舉其要），爵位由侯而王，由王而帝，乃至關(guān)圣大帝，可謂榮寵非凡，獨步千古，于是就完成了他“侯而王，王而帝，帝而圣”由人而神的改造過程。在這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶? ?百姓，從舞文弄墨的文人學(xué)子、揮槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦肆中的說書藝人、梨園演場中的戲子優(yōu)伶，乃至遠避塵世的僧尼道姑，幾乎都陸陸續(xù)續(xù)匯入了美化、圣化和神化關(guān)公的潮流。在這一浪高過一浪的關(guān)公崇拜浪潮中，從關(guān)公身上發(fā)掘出來的和被追加到關(guān)公身上的美德與美譽，遠遠超過了歷史上真實的關(guān)公，幾乎達到了無人可及而又無以復(fù)加的地步，關(guān)公也就成了中國歷史上上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。于是，生活于三國時代的關(guān)公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗、青云直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神圣偶像。在成千上萬的歷史人物中，名聲越來越大、由侯而王、由王而帝、由帝而大帝，進而上升為“神”的，恐僅有關(guān)羽一人。

應(yīng)該說，在普及關(guān)公信仰的過程中，《三國演義》起到了巨大的推動作用。作者羅貫中不僅吸收、采用了宋元時代美化、圣化和神化關(guān)公的大量故事，而且進行了大膽而大量的藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)，終于把關(guān)公塑造成了“忠”、“義”、“信”、“勇”集于一身的完人、圣人和神人。自此，關(guān)公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象，隨著《三國演義》的廣泛傳播，在社會上更是家喻戶曉，婦孺皆知，受到更為普遍的崇拜。清人毛宗崗點評道，在羅貫中筆下關(guān)公成了“古今第一將”。魯迅也說，在《三國演義》中“惟于關(guān)羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣”。

“縣縣有文廟，村村有武廟”，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實反映。據(jù)有關(guān)資料記載，在宋元明清社會中，對“武圣”關(guān)公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。有人假設(shè)，如按每縣設(shè)一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千余座；而每村建一座武廟的話，那么清代全國的關(guān)公廟宇竟達三十余萬座——關(guān)公廟數(shù)竟是孔子廟數(shù)的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：“故前將軍漢壽亭侯關(guān)公祠廟遍天下”；而清人趙翼，則更加驚嘆道：“今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關(guān)公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽”。

所以，要說中國什么廟最多，關(guān)羽廟當(dāng)之無愧，關(guān)羽的祠廟遍布神州大地，幾乎每一部府志、縣志等地方志書都有“關(guān)帝廟”、“關(guān)公廟”的記載。清代中葉，僅京城之內(nèi)，拜祀關(guān)公的廟宇，便多達116座。關(guān)羽是山西解州池南常平人，在解州至今還聳立著全國最大的關(guān)帝廟，每年舉辦關(guān)公文化節(jié)。右圖荊州關(guān)帝廟，在江陵城南紀(jì)門內(nèi)，相傳為關(guān)羽督荊州時故居。關(guān)羽敗走麥城被殺，孫權(quán)將其首級獻給曹操，曹操刻沉香木為軀，厚葬于洛陽，孫權(quán)以侯禮將其身軀葬于當(dāng)陽。這就是今天洛陽關(guān)林和當(dāng)陽縣玉泉山關(guān)公廟的由來。洛陽關(guān)林的廟會已有四百多年歷史，前往關(guān)林朝圣的海內(nèi)外游客每年都絡(luò)繹不絕。

清代，隨著統(tǒng)治勢力不斷向邊疆推移，關(guān)公崇拜也迅速蔓延到東北、蒙古、新疆、西藏、臺灣、香港、澳門。寧古塔（今黑龍江寧安）、墨爾根（今嫩江）、歸化城（今呼和浩特）、庫倫（今烏蘭巴托）、巴里坤、惠遠城（今伊寧）、拉薩等邊疆諸地均先后建起了關(guān)公（帝）廟。拉薩帕瑪日山上的關(guān)帝廟，建于乾隆年間，是中央政府在西藏有效行使主權(quán)的鐵證，也是不同信仰的各族人民在古城拉薩和睦相處的歷史見證。

中國歷史步入近、現(xiàn)代之后，對關(guān)公的敬重乃至崇拜，更是有增無減；尤其港、澳、臺同胞對于關(guān)公的祭祀、崇拜，依然熱潮如昨，形成了一道獨特的文化風(fēng)景線? ??臺灣島面積不算太大，但全島卻有大大小小的關(guān)公廟至少有二百座（或說有四百多、或說有一千多座）；全島人口不足四千萬人，卻擁有關(guān)公崇拜者八百多萬人之多。左圖為澳門關(guān)帝廟，每年農(nóng)歷五月十三日及六月二十四日在這里還舉行“關(guān)帝誕”。

中國的關(guān)羽崇拜，對周邊國家有著強烈的影響。先是，這種民間信仰傳到朝鮮、日本、流求國（今日本沖繩縣）、越南、馬來亞等東北亞、東南亞國家。僑居?xùn)|南亞的華人之中，對于關(guān)公的崇拜和祭奉，非常普遍。后來隨著旅居海外的華人華僑闖蕩世界，關(guān)公信仰也隨之遍布全球。

“關(guān)公廟貌遍天下，五洲無處不焚香”。據(jù)不完全統(tǒng)計，世界上共有30多個國家和地區(qū)建有關(guān)帝廟3萬余座，僅日本和馬來西亞就有關(guān)帝廟1000多座。1999年，馬達加斯加印發(fā)了大量關(guān)公畫像的郵票。2000年，印度還在興建大型關(guān)公公園。這種自上而下和海內(nèi)外廣泛的關(guān)公崇拜，具有鮮明的民族性和極為豐富的文化內(nèi)涵，它表達了人們對英雄人物的渴望，流露出人民百姓向往忠義的感情。

“當(dāng)時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州；階下蒼松高百尺，氣沖霄漢未能休”。關(guān)公當(dāng)年赤面騎赤馬、舞動青龍偃月刀廝殺疆場的雄壯場面，挑燈夜讀《春秋》的感人情景，忠心、忠誠、忠義報效蜀漢的浩然氣節(jié)，都早已化為歷史煙塵。但是，關(guān)公自身所具有的和被后世所疊加上的那些道德觀念和道德精神，卻成了中華民族傳統(tǒng)道德文化中的一份豐厚的文化遺產(chǎn)。正如于右任先生為關(guān)公廟題的一副楹聯(lián)中所說：“忠義二字團結(jié)了中華兒女，《春秋》一書代表著民族精神”。

7. 荊州古城名人

監(jiān)利縣古今主要名人：

伍子胥：(前559~前484)。春秋末期吳國 申包胥畫像大夫，軍事家、謀略家。名員(音云，yun第二聲)，字子胥。

申氏：名包胥，又稱王孫包胥，生卒年待考。荊州監(jiān)利新溝鎮(zhèn)人。春秋時楚國大夫。

陳友諒：(1320年-1363年10月3日)原姓謝，工作漁民，湖北沔陽玉沙(今湖北省監(jiān)利縣柘木鄉(xiāng))人。大元后期偽"漢"政權(quán)的建立者。

傅自應(yīng)： 江蘇省副省長，原商務(wù)部副部長、黨組成員。

鄭楚光：原湖北省政協(xié)副主席、全國政協(xié)常委。

陳池瑜：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士導(dǎo)師、中國美術(shù)家協(xié)會會員。

李春葆：武漢大學(xué)計算機學(xué)院教授。

8. 荊州歷史文化名人

一，諶龍諶龍，出生于湖北省荊州市沙市區(qū)，是中國羽毛球男子單打運動員。二，曾黎曾黎，出生于湖北省荊州市，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，是中國內(nèi)地女演員。三，袁泉袁泉，出生于湖北省荊州市，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，是中國內(nèi)地女演員、歌手。四，歐陽山歐陽山，現(xiàn)代作家。原名楊鳳岐，筆名凡鳥、羅西等。

9. 荊州名人故居簡介

張居正故居位于湖北省荊州市古城東大門內(nèi)。荊州古城一條以張居正命名的街巷由來已久，顧名思義張居正故居就在這條街道上。由于歷史原因，其故居毀于戰(zhàn)亂。后由荊州市重建張居正故居，并以其原有建筑景觀布局。包括大學(xué)士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術(shù)碑廊、首輔論證群雕等。景點為國家AAA級旅游景區(qū)。

Hash:d4a7a6ecf5644982173331d6797931300014af25