靜樂(lè)縣旅游景點(diǎn)新八景「靜樂(lè)縣旅游景點(diǎn)大全排名」
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忻州市旅游景點(diǎn)大全
1、五臺(tái)山
位于忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，五座頂如平臺(tái)的山峰相簇?fù)?，風(fēng)光秀美，是著名的避暑勝地。此外，這里也是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺院林立，位列中國(guó)佛教四大名山之首。由于是中國(guó)唯一的黃廟（藏傳）青廟（漢傳）共存的道場(chǎng)，在五臺(tái)山不僅能看到漢傳的僧人，也能看到藏傳的喇嘛。
位于山西省和內(nèi)蒙古的交界處，以黃河為界，南依山西的偏關(guān)縣，北岸是內(nèi)蒙古的清水河縣，黃河從這里入晉，內(nèi)外長(zhǎng)城從這里交匯，晉陜蒙大峽谷以這里為開端，是中國(guó)最美的十大峽谷之一。整個(gè)老牛灣旅游區(qū)由包子塔灣，老牛灣、四座塔灣和楊家川小峽谷組成。
3、禹王洞
位于忻州市城東南20公里的系舟山腰，處于太原與五臺(tái)山旅游的必經(jīng)之路。人稱“華北第一洞”。原名仙人洞，亦稱仙登窯。相傳大禹曾在此系舟治水，洞內(nèi)有一石像，酷似禹王，后改稱禹王洞。
據(jù)說(shuō)該洞是七千五年以前，華北發(fā)生造山運(yùn)動(dòng)、海床上升為陸地，形成現(xiàn)在的太行山脈，后由于碳酸鹽巖侵蝕，形成繁多的洞穴。禹王洞究竟有多深，至今仍是個(gè)謎。目前已探明的洞深約2000余米，已整修出可供游人參觀的有四層共三廳十洞。
4、忻州城樓
原有四門，城門上均有樓，始建于明萬(wàn)歷二十四年（1596），由于歷史的原因，僅有北城門樓幸存于今。城樓總高28米，寬七間，深四間，四周圍廊重檐三滴水（明三層，暗三層），歇山式屋頂，樓內(nèi)無(wú)柱，梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，連接嚴(yán)實(shí)，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。城樓陽(yáng)面三層高懸一巨大匾額，上書“晉北鎖鑰”四個(gè)雄偉渾厚的大字。整個(gè)城樓，紅柱藍(lán)瓦，畫棟雕梁，富麗堂皇，甚為壯觀，具有很高的文物保護(hù)價(jià)值。
位于忻州代縣城西北約30公里，是明代內(nèi)長(zhǎng)城線上的關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)?！睆拇h縣城沒(méi)有公共交通到達(dá)景區(qū)，只能包車前往，而在景區(qū)內(nèi)游玩，也是完全靠步行。
雁門關(guān)自古就是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的重要關(guān)隘，這里最早的歷史可以追述到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王在此與匈奴作戰(zhàn)；漢朝名將李廣、衛(wèi)青、霍去病曾經(jīng)率兵和匈奴在此作戰(zhàn)；在北宋時(shí)，雁門關(guān)成為宋與遼對(duì)峙的主戰(zhàn)場(chǎng)，家喻戶曉的楊家將的故事原型，就發(fā)生在這里，景區(qū)內(nèi)還立有楊六郎的塑像。
忻州景點(diǎn)有哪些
五臺(tái)山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺(tái)縣東北隅，是我國(guó)著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國(guó)內(nèi)外洲人所向往。五臺(tái)山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯(cuò)，形如虎踞，勢(shì)如龍?bào)?，總面積為2837平方公里。五臺(tái)山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無(wú)林木，平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)。
雁門關(guān)
雁門關(guān)又名西陘關(guān)，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。2001年，雁門關(guān)被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。偏關(guān)位于偏關(guān)縣黃河邊，轄邊墻四道，總長(zhǎng)數(shù)百公里，至今仍有三十公里保存較好，全部包磚，高聳河岸，甚為壯觀?！靶坳P(guān)鼎寧雁，山連紫塞長(zhǎng)，地控黃河北，金城鞏晉強(qiáng)?！边@是古人對(duì)偏關(guān)的贊譽(yù)。
蘆芽山是管涔山的主峰，圖為管涔山天池，它與長(zhǎng)白山天池和天山天池并稱中國(guó)三大天池。無(wú)論是海拔、面積，還是景觀、名氣，管涔山天池都不足以與長(zhǎng)白山天池、天山天池齊名，那么究竟是什么原因使它躋身于中國(guó)三大天池之列呢？管涔山天池?fù)碛兄袊?guó)任何一個(gè)天池都無(wú)法比擬的輝煌歷史，你不會(huì)想到，歷史上曾經(jīng)有16位帝王親臨天池避暑狩獵；你更不會(huì)想到，如此平靜的小小湖池竟會(huì)是汾河和桑干河兩條千里巨川的源頭活水。此外，天池里有一種鯉魚，因脊背上有一條紅線，俗稱“紅線魚”，是古時(shí)上等的貢品，老百姓自然是沒(méi)有口福品嘗的。
禹王洞國(guó)家森林公園位于忻州市境內(nèi)的系舟山脈。公園距省城太原60公里，北離忻州14公里?？偯娣e為11萬(wàn)畝，森林區(qū)面積2．3萬(wàn)畝，海拔最高高度為1800米。山體主要由石灰?guī)r構(gòu)成，山勢(shì)巍峨雄壯，巖石嶙峋怪異，并有許多喀斯特溶洞，尤以禹王洞規(guī)模最大，景觀奇絕，人稱華北第一洞。森林公園內(nèi)動(dòng)植物資源豐富，花草樹木達(dá)248種。春季桃杏丁香爭(zhēng)奇斗艷；夏日薔薇百合綻紅吐綠；秋天野菊競(jìng)秀，霜葉漫山；冬至青松傲雪，佳果不落。
萬(wàn)年冰洞在寧武縣城西50公里處的春景洼鄉(xiāng)麻地溝村，處旅游專線旁，海拔2300米。經(jīng)中科院地質(zhì)研究所洞穴專家現(xiàn)場(chǎng)考察認(rèn)定：此洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今約三百萬(wàn)年，故名萬(wàn)年冰洞。她的奇特之處在于以本地的氣候條件論，根本構(gòu)不成結(jié)冰的環(huán)境，可洞內(nèi)卻四季冰封。即使三伏炎夏，洞外綠草如茵、百花盛開，洞內(nèi)卻寒氣逼人、冰雕玉砌，且愈往地層深處冰層愈厚，與越往深處氣溫越高的常規(guī)地質(zhì)情形形成強(qiáng)烈的反差。專家們稱，該冰洞位列全國(guó)一萬(wàn)多個(gè)洞穴中僅有的九個(gè)冰洞之首。
看點(diǎn):源頭處是一個(gè)水塘，塘上的石壁上刻有四個(gè)大字“汾源靈沼”，石壁中雕有一個(gè)龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。源頭附近有一座寺廟，名為雷鳴寺，始建于明朝，后被毀。
定襄河邊民俗館位于定襄縣河邊鎮(zhèn)閻錫山舊居內(nèi)，1989年6月6日正式對(duì)外開放。閻錫山舊居是我國(guó)目前保存較完整的舊中國(guó)最大的官僚私邸之一，始建于1913年，1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)前停工?？偯娣e約33000平方米，建筑面積10000平方米，現(xiàn)存都督府、得一樓、上將軍府、穿心院、東花園、西花園、慈幼院等27座院落，700多間房屋。整體建筑龐大恢宏，錯(cuò)落有致，有民間四合庭院，有典雅亭臺(tái)樓閣，有古樸磚石窯洞，還有新奇仿歐建筑，融民間與官方、中國(guó)與西洋建筑風(fēng)格于一體，顯示出別具一格的文化美學(xué)價(jià)值。
云中河景區(qū)位于忻州城區(qū)北部的云中河中游，東西長(zhǎng)約4.57公里，南北平均寬約450米，總面積206.36萬(wàn)平方米。景區(qū)建有四個(gè)大型廣場(chǎng)，分別是禹王廣場(chǎng)、濟(jì)舟廣場(chǎng)、臥牛廣場(chǎng)與陀羅廣場(chǎng)；各種規(guī)格園路25000延長(zhǎng)米，兩條主園路分別是仙人路與梧桐路。景區(qū)以水域景觀為主線，以植物景觀為基調(diào)，碧水、綠樹、青草、紅花、奇石，相得益彰；拱橋、棧道、亭閣、雕塑、題賦，交相輝映；又有云中、七一、慕山、牧馬四座各具特色的大橋跨河而過(guò)，構(gòu)成一幅精美的畫圖。
鳳凰山景區(qū)地處晉北旅游樞紐腹地，位于忻府區(qū)、定襄縣、原平市交界的湯頭溫泉開發(fā)區(qū)。，古稱標(biāo)山，是一座小山，不是很高，山上植被覆蓋率很高，有一個(gè)小亭子。山下有一個(gè)花鳥市場(chǎng)。山西定襄鳳凰山生態(tài)旅游區(qū)-? ??中國(guó)首個(gè)復(fù)式旅游景區(qū)，主區(qū)域由萬(wàn)畝生態(tài)植物園和千年神湯都溫泉樂(lè)活園組成，集溫泉養(yǎng)生、生態(tài)旅游、休閑度假以及完善的住、餐、購(gòu)、會(huì)議配套服務(wù)于一體。是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，中國(guó)最佳鄉(xiāng)村旅游目的地，山西省首批循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)園區(qū)，國(guó)家三星級(jí)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)建單位。
天柱山風(fēng)景區(qū)，位于靜樂(lè)縣城南1公里處的米碾河與汾河交界處。據(jù)縣志記載：“北魏都督爾朱榮自為天柱大將軍，即此?！笨梢?，北魏時(shí)此山即以天柱命名。山勢(shì)俊秀，古木參天。山前碾河如帶，汾水似錦，山間泉水清澈見底，相傳泉0龍，故名“龍泉”?！疤熘?a href='/longquan/' target=_blank>龍泉”為靜樂(lè)八景之一。原山中建有玉帝廟、關(guān)帝廟、龍王廟、水閣涼亭、石凳仙床等建筑。傳說(shuō)王母娘娘赴南海時(shí)路經(jīng)此山，見松柏蒼翠，殿閣巍峨，風(fēng)光秀麗，停留觀賞，石凳仙床傳為王母石炕。
去靜樂(lè)縣能看什么景點(diǎn)
靜樂(lè)八景
1：天柱龍泉：天柱龍泉“巖巖天柱高，湛湛龍泉靜。清乘興一登，臨日影波映。兩川 天柱山風(fēng)景區(qū)
煙雨晴，孤城樓閣曉。上下樹參差，來(lái)往人還繞。山峙水停停，炎涼知多少?！惫湃祟}寫的龍泉，坐落于城南天柱山半山腰，高山出泉已是奇觀，泉水清澈見底，涼爽沁心，旱不涸、澇不盈，甘而冽、無(wú)盡意，更為罕見，難怪有“天柱圣境啟心智，龍泉奇觀令神怡”之頌，相傳泉中出龍，故名“龍泉”。天柱山因有龍泉而名，龍泉因山而靈，實(shí)乃“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。這已為世人所認(rèn)同，全國(guó)《名山大典》上早有記載，首當(dāng)為靜樂(lè)之景。
2：文峰凌霄文：峰凌霄，是一處人文景觀。高聳的文筆塔，屹立于縣城東北的岑山之顛。始建于何年、毀于何時(shí)均無(wú)從考證，在傳說(shuō)的引 天柱山風(fēng)景區(qū)
領(lǐng)和令人期盼的呼聲中，復(fù)建于2006年，成為靜樂(lè)城醒目的一處亮點(diǎn)。靜樂(lè)城地處汾碾交流處，兩河就像城池的兩翼，似天鵝騰飛，岑山就是天鵝之首，翹首遠(yuǎn)望，時(shí)刻待起。因此，靜樂(lè)素有一個(gè)美麗的別稱——鵝城，于是，曾幾何時(shí)，有鵝來(lái)儀，于此盛世，靜樂(lè)幸之，鵝城幸之。由此，自古岑山即為靜樂(lè)教育的發(fā)祥地，規(guī)模宏大的元代文廟在此至今保存完好，岑山書院、靜樂(lè)師范，直到如今的靜樂(lè)三中相繼設(shè)立于此，培養(yǎng)了一代一代的文化人才。如今，文峰塔在岑山頂上凌霄突起，氣勢(shì)宏偉，與天柱名山、風(fēng)神山遙相呼應(yīng)，同半山的文廟古建容為一體，自成一景。登岑山頂，攀文筆塔，汾碾河川盡收眼底。吸引著眾多文人墨客賦詩(shī)作文，以表心志：“綠影婆娑景色妍，文峰塔立白云邊。風(fēng)鈴伴讀吟佳句，雨韻彈琴誦好篇。雁塔題名驚四海，蟾宮折桂裕千年。人人都說(shuō)岑山美，美在繁星燦爛天”。
3：神煙風(fēng)洞：神煙風(fēng)洞“混沌誰(shuí)人鑿竅開，天風(fēng)從此應(yīng)時(shí)來(lái)。清朝識(shí)得神功秘，三月年年設(shè)奠杯?！鄙衩氐摹?神煙風(fēng)洞”就在縣城對(duì)面的風(fēng)神山上，昔日的風(fēng)神山蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，煙雨朦朧。山風(fēng)似煙中起，如洞中來(lái)。風(fēng)洞何人所鑿，誰(shuí)人所就，天風(fēng)用時(shí)自然來(lái)，恩澤百姓、惠澤自然，每到三月，有十里八方村民組織廟會(huì)，風(fēng)神山之景謂為壯觀，相傳曾有風(fēng)神居山之說(shuō)，也有“封神山”之稱。實(shí)屬新石器時(shí)代遺址，是縣級(jí)文物保護(hù)單位，同時(shí)也是靜樂(lè)古“八景”之一。作為近年來(lái)全縣的綠化重點(diǎn)地段，相信“神煙風(fēng)洞”的神秘異彩定會(huì)重放光彩。
4：懸鐘神韻：懸鐘神韻懸鐘山，又名饅頭山，地處?kù)o樂(lè)東部康 懸鐘神韻家會(huì)鎮(zhèn)境內(nèi)，屬天然花崗巖山體，形似倒扣古鐘，獨(dú)立于群山之中，光禿圓凈，高約150余米，圍560余米，頂部平坦，上留古人類遺跡，有“上有石寨，名為馬寨”的記載。其鐘以西，石體裸露，形態(tài)各異，或如人、或如禽、或如獸，怪石林立，是中國(guó)北方少有的石林景觀。飽含著許多神話傳說(shuō)，山澗請(qǐng)水常流，? ??具神韻。鐘山之頂，石鑿古井，洞窟石階保存完好，自古通頂一條道，人稱“中國(guó)第一鐘”，是集自然、人文景觀為一體的神奇景點(diǎn)，魅力無(wú)限。 5：顯字佛崖：顯字佛崖顯字佛崖，位于縣境東北堂爾上鄉(xiāng)的萬(wàn)華山上，山洼里依山而建的清涼寺，因廟宇無(wú)梁而獨(dú)特，更因山崖峭壁上奇妙的“顯字崖”而出名。萬(wàn)華山，以其奇跡般的自然景觀和美妙的人文景觀錯(cuò)落變換，呈現(xiàn)出完美迷人的景色，春翠秋紅、綠陰蔽日，夏天云霧繚繞、野花暗香、如真如幻、神秘莫測(cè)，如世外桃源的空靈，使人身心清爽，賞心悅目。四周山水相應(yīng)，森林密布，怪石嶙峋，雖古寺殘根斷碑，然神奇的“顯字佛崖”依然無(wú)損，上書工整楷體“南無(wú)阿彌陀佛”，晴天無(wú)蹤，雨后顯影。吸引著世人駐足尋勝參拜，探究奇妙，如此奇觀確屬全國(guó)少有。
6：銀橋臥波：銀橋臥波建于2005年的銀橋，橫跨汾河之水，連接著汾河兩岸，和縣城十里長(zhǎng)街——汾河大街融為一體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，藍(lán)藍(lán)的汾水碧波蕩漾，與湛藍(lán)的天空渾然一色，銀色的大橋仿佛橫臥水波，又似凌空玉帶。橋上行人車流來(lái)來(lái)往往，橋下輕舟漫游，游魚嬉戲，一幅美麗的水上樂(lè)園圖卷時(shí)刻映照在人們的遐想之中。夕陽(yáng)西下，夜幕降臨，鵝城巍然，汾水波光粼粼，兩邊堤岸上綠蔭籠罩，臥波之橋燈光閃爍，更像一條美麗的彩虹，裝點(diǎn)著鵝城夜色，習(xí)習(xí)涼風(fēng)拂面，確有一種心曠神怡之感。宏偉的銀橋不僅方便了兩岸的百姓，利國(guó)利民，也是鵝城美景之中的一處亮麗風(fēng)景，真正寬闊的“汾碾水上樂(lè)園”建成之時(shí)，“銀橋臥波”的魅力將會(huì)更加突現(xiàn)。
7：巾巖瀨雨：巾巖瀨雨在縣境東北60公里的娑婆鄉(xiāng)漫巖村，有一處絕頂壯如巾字，布石如云的奇山，名曰“巾字山”。其山山勢(shì)奇特，巖山兀出，云霧繚繞，集水奇妙，山巖滴水如雨，清潔如瑩，空氣清新，濕潤(rùn)宜人，為靜樂(lè)“古八景”之一，人稱“巾巖瀨雨”?！巴怀鼋砩叫悖孳]鳥道欹。晝晴寰宇小，夜靜斗牛卑”?？梢?，置身于此，放眼環(huán)望，四周空曠，無(wú)限風(fēng)光，盡收眼底，一覽無(wú)余的爽感頓生，心情是格外的舒展。山下有泉一泓，天旱祈雨必應(yīng)。由此，早在宋宣和年間就建有祠堂廟宇，供奉“顯應(yīng)侯”。現(xiàn)如今寺廟重現(xiàn)，香火旺盛，生機(jī)昂然。“風(fēng)動(dòng)林巖應(yīng)，云封殿閣微。深山通路澤，兀坐雨沾衣?！钡拿篮?a href='/xianjing/' target=_blank>仙境，重新煥發(fā)著特有的古韻。
8：太子靈蛇：太子靈蛇太子寺坐落在距縣城北40里許的黃華山上。相傳因阿育王太子在此修行涅磐而得名，始建于金元時(shí)期，擴(kuò)建于明、清兩代。寺廟建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，群集于形如簸箕的腹凹山巖中，面向萬(wàn)輝河，背靠巖壁，三壁陡峭，四周松柏長(zhǎng)青，蒼翠滿山。廟宇氣勢(shì)宏偉，由佛神聚集寺院、太子殿（水閣涼亭）、玉帝廟、鐵佛寺四? ??分組成，入寺六進(jìn)院落，三層大殿，七星漫院，八大金剛（松樹），配殿、禪堂、僧舍一應(yīng)俱全。佛尊、神像、浮雕、壁畫、匾額樣樣工藝精湛，巧奪天工。瞻仰之間，令人目眩神寒。廟內(nèi)豐碑林立、記述著古寺繁榮，僧侶傳奇及清順治帝微服前來(lái)避暑等逸事和歷史。實(shí)為昔日靜樂(lè)大地上一處規(guī)模最大的寺院?？上母锲陂g的某日，青天霹靂，一條白蛇在破四舊的愚人驚動(dòng)下，發(fā)出了震聲的萬(wàn)丈悲光，從古寺騰空東去，令目擊者為之茫然，為之失落。從此，廟宇群蕩然無(wú)存。近年來(lái)，百姓在眾多有識(shí)之士的集結(jié)下，年年舉行廟會(huì)，唱戲三天，募資集款，發(fā)起了復(fù)修古寺的舉創(chuàng)。期間，于2006年5初10廟會(huì)即將結(jié)束之時(shí)，一條巨蛇現(xiàn)身，盤踞于戲班車上，或許是珍惜久違的香火，或許是挽留虔誠(chéng)的眾生，也許是為重建的廟宇祝福，無(wú)論車主如何燒香禱告，圍觀人怎樣驚動(dòng)，巨蛇卻總是紋絲不動(dòng)，直至戲班重新整裝，決定再開大戲三天，巨蛇才緩緩離去。百姓甚是驚奇，眾議，“太子靈蛇”冒險(xiǎn)顯靈，依戀著這片風(fēng)水寶地，難道我們不應(yīng)當(dāng)讓昔日美好的風(fēng)光重現(xiàn)嗎？如今重修太子寺景區(qū)工程已初具規(guī)模。
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揭秘靜樂(lè)這些寺廟的真面目，您不知道的有多少？
西山寺靜樂(lè)西山寺是座落在半山腰上，俯瞰汾水，遙視靜樂(lè)縣城，與天柱山對(duì)視。一個(gè)古寺院，全仗當(dāng)?shù)匦攀慷αY助得以恢復(fù)。在那些大小不等的禪院里，沒(méi)有樹木或花草，也沒(méi)有幾百歲的參天老干。寺的附近，那些高地和山嶺上，新植的松樹正努力地生長(zhǎng)，似乎也在等待新的主人。靜居寺靜居寺，位于靜樂(lè)縣城南12公里處的豐潤(rùn)鎮(zhèn)豐潤(rùn)村南500米處，地處?kù)o婁公路之東側(cè)。靜居寺座東向西，始建于唐代。原寺在
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靜樂(lè)縣文旅局：先后對(duì)12處文物保護(hù)單位進(jìn)行...
春季天干物燥，伴有大風(fēng)，是火災(zāi)事故的高發(fā)期。為了落實(shí)消防安全責(zé)任制，健全消防安全制度，鞏固消防安全專項(xiàng)整治成果，保障文保單位安全。靜樂(lè)縣文物局成立了靜樂(lè)縣春季消防安全檢查小組，于2021年2月22日--2月26日開展了為期一周的春季防火安全大檢查。先后對(duì)靜居寺石窟、蘇坊石窟、呂調(diào)元故居、太子寺遺址、清涼寺遺址、辛萬(wàn)小宅院等12處文物保護(hù)單位進(jìn)行了安全檢查，排除安全隱患?？h文物局安全檢查小
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靜樂(lè)這座山，來(lái)自各地的人都來(lái)探尋它的奇妙！
玉石駝峰縣城東南赤泥洼鄉(xiāng)松溝村的玉石窟山，海拔高2200米，其山不僅礦產(chǎn)豐富（有玉石、石英等礦物），而且以山體獨(dú)特、古洞神秘更為迷人，整個(gè)山體就如巨大的駱駝，首尾齊全。其中突現(xiàn)駝背的“駝峰”，更為逼真，兩個(gè)巨大的山峰，清晰臥立于寬闊平緩的山脊中央，在藍(lán)天的映襯下，凝望飄游的白云，如同駱駝漫步于天地之間，行走的駱駝仿佛馱著遠(yuǎn)古的文明，向現(xiàn)代走來(lái)，令人遐想。近瞧，
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靜樂(lè)萬(wàn)輝溝太子寺東馬坊龍王廟記
靜之地，古謂三堆，又稱汾源，三堆者何?岑山、天柱山、風(fēng)神山也。汾源之由？汾水出管涔縱貫縣域，澤被方圓民也。或有碾河與汾水交流，三山環(huán)抱，兩水相繞，陰陽(yáng)平衡，五行具足，民可安居樂(lè)業(yè)，仕圖靜養(yǎng)修福，靜樂(lè)之名出焉！城之域，山水相依，林田縱橫，形如飛鵝，故名“鵝城”。端坐其中，遠(yuǎn)眺岑山，有天鵝騰空之勢(shì)；南瞻天柱，有懸天一柱之姿，風(fēng)神西顧，管涔山秀出蘆芽，荷葉坪遙遙相望……荷葉坪緣，仰
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靜樂(lè)老雜字
古韻老雜字靜樂(lè)“雜字”是一種與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》相輔并行的民間識(shí)字課本，明清以來(lái)廣泛流傳于市井鄉(xiāng)野。與“三百千”不同的是“雜字”的編寫目的主要是為了滿足社會(huì)底層百姓如農(nóng)民，商人，士兵，學(xué)生等的識(shí)字需要。所以“雜字”的內(nèi)容一般是選取當(dāng)時(shí)日常生活經(jīng)常使用的文字，分類編排成句，偶句押韻，讀來(lái)朗朗上口，容易記誦，通俗易懂，突出注重實(shí)用。靜樂(lè)流傳于明清時(shí)期的雜
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靜樂(lè)文史（第十一輯）之十八——靜樂(lè)篇（16）
縣委書記楊新（1915-1974）楊新，山西河津縣莊頭村人，生于1915年11月?？箲?zhàn)前夕在太原成成中學(xué)上學(xué)期間，即參加愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)?！捌咂摺笔伦兒蟛痪茫瑓⒓映芍杏螕絷?duì)，開赴抗日前線，曾任副班長(zhǎng)。1937年9月入黨?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期任寧武縣委組織部長(zhǎng)、寧武縣動(dòng)委會(huì)副主任。1939年任陽(yáng)曲西縣工委書記，1940年1月任陽(yáng)曲縣委書記，期間組織全縣人民出色地展開對(duì)敵斗爭(zhēng)，受到晉綏區(qū)黨委的通
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東莞學(xué)人|叩史尋源數(shù)十載，癡迷考古終不倦——來(lái)自南城的史前考古大家張鎮(zhèn)洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國(guó)史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國(guó)科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者。數(shù)十年間，張鎮(zhèn)洪入田野、潛學(xué)問(wèn)，始終堅(jiān)守在考古一線，足跡遍布大江南北，在現(xiàn)代人起源和舊石器時(shí)代考古、中石器文化研究、第四紀(jì)古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻(xiàn)，他是時(shí)空隧道的逆行者，也
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