舍利塔位于棲霞寺藏經樓南側。相傳隋文帝曾遇神尼,得舍利數百顆。登基后有意重興佛法,乃兩次下詔,要天下八十三州各選一有山水之寺或清靜寺院建舍利塔。并派高僧等分道將舍利子送往各地置于塔。特詔令首先送往蔣州(隋時南京為蔣州)棲霞寺,舍利塔由此而建。
舍利塔
隋時,原塔系一座木塔(隋文帝仁壽元年公元601年建成),因歲月剝蝕而毀。至南唐時,佛教又興,南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修棲霞寺時興工重建,成為今日仿木結構的石塔。高越為之寫了《舍利塔記》一卷。死后亦埋葬在寺院山外的坡地上。
舍利塔系石塔,規(guī)模雖不大,但造工十分精致,由各種不同形狀的石灰?guī)r與大理石相結合壘砌而成。其結構采取先制就所需石料配件,然后接榫安裝,精密穩(wěn)固,雖歷經千年風雨兵燹而依然完好。舍利塔為八面五級,連基座共七層,高18.04米,構筑別致。由塔基須彌座以及五層密檐式塔室構成。
塔基有上下兩層:第一層雕刻纏技蓮紋,第二層鐫刻飛鳳、蓮花等圖案。塔基之八面刻有海水紋,并雕有龍、鳳、鳥、獸、魚、蝦、蟹、鱉等圖案;或騰云駕霧;或出沒山林;或沉浮波濤。形象姿態(tài)、十分逼真。須彌座為仰蓮花座,上為束腰基壇,角柱上各雕金剛、力士、立龍、怪獸,以承塔身?;鶋嗣娓〉窨逃嗅屽饶材岚讼喑傻缊D,依次為托生母胎、樹下誕生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔軍、樹下成道、鹿苑說法、鶴林入滅等。這些雕刻用藝術手法展現釋迦牟尼佛富有傳奇的一生,每幅畫面的構思都富有想象力,人物情態(tài)、刻畫逼真、服飾器具、山川樹木等背景安排得巧奪天工,十分得體。這一組浮雕能體現舍利塔的宗教功能。須彌座與塔身之間,雕以蓮花露盤三疊,花瓣上陰刻寶相花紋,體現出我國傳統(tǒng)圖案藝術特色。塔身由五層密檐式塔室構成:第一層塔室。八面刻有雕像。第一、三、五、七面為四大天王像。(天王則披甲執(zhí)戈,形象威嚴。并刻有雕刻者姓名:王文載、丁延規(guī)、徐知廉)第二面為普賢騎象,第四、八面為版門(門作緊閉狀,門上有鋪首及門釘),第六面已經毀去,根據考證,此面應為文殊像。第二層到第五層塔室。四層八面每面均雕兩石龕,每龕中坐一佛,共計刻有六十四尊小佛像,象征著千佛世界。塔頂密檐成筒瓦狀,疊石六重飾以蓮瓣、束纓、云紋,意為覆缽相輪和火珠。
民國初年,由葉恭綽主持、劉敦楨設計,對舍利塔進行了重修,現塔頂上的相輪,為當年仿北魏云中寺補建,塔前舊有引接佛二尊,也在當年移到塔東的三圣殿前。一九九三年,國家文物局對舍利塔進行了維修,此次將掉落在周圍的八大塊石構件粘接到原斷口處,對塔身及塔檐的裂縫,用環(huán)氧樹酯及其他化學粘接劑勾縫補平,本著修舊如舊的原則,保持了原有的南唐建筑風格。舍利塔代表了南唐時代雕刻藝術的最高水平,它上承隋唐佛教藝術精神,下開宋元佛教藝術的先河。在中國佛教建筑史和雕刻史上占有重要地位。一九八八年列為第三批全國重點文物保護單位。
地址:南京市近郊棲霞寺南側圍墻外山路向東
類型:古塔
游玩時間:建議30分鐘
電話:025-85766328;025-68038823
官方網站:http://www.njqixiasi.com/
開放時間:
7:00-17:00
門票信息:
無需門票。包含在棲霞山門票內,旺季(紅楓節(jié)期間,10月-12月左右)成人票40元,旺季門票可能有所調整;淡季成人票25元。1.3米-1.5米兒童、學生、60-69歲老人憑有效證件半價,1.3米以下兒童、70歲以上老人憑? ??效證件免票。