興隆塔,位于兗州城內(nèi)東北隅今博物館院內(nèi),因該地原有古剎興隆寺而得名,寺久已毀圯而塔巋然獨存。塔高54米,十三層,為八角樓閣式磚塔。沿著塔內(nèi)梯級可以攀登到第七層的平臺上,撫石欄遠眺,兗城風(fēng)物盡收眼底。興隆塔之始建在隋代開皇(589--600)年間,此后各代都曾有過修葺,現(xiàn)塔內(nèi)尚有北宋及清代重修的碑記數(shù)塊。塔的造型端莊挺拔,直插云天,下部厚重,七層以上驟然縮小,如一小塔置于大塔之上,這種形式為國內(nèi)所僅見。興隆塔現(xiàn)為省級文物保護單位。
建筑結(jié)構(gòu)
其為八角十三層樓閣式空芯磚塔,底基周長48米,高54米,二層外部設(shè)平座,二、四、六、七層盲窗修飾,通體區(qū)分兩截,上下疊加,呈母子相托狀。下七層粗大深厚,內(nèi)設(shè)臺階式磚梯踏步,層間設(shè)回廊,游人可順梯拾階回旋而上;兩截間形成2米寬的陽臺,四周有石雕欄桿,憑欄遠眺,風(fēng)物盡收眼底。上六層驟縮細小,挺秀玲班,直入云端;六層空心,設(shè)有樓板木梯直至塔頂(現(xiàn)已拆除);塔頂用琉璃瓦制成的蓮臺寶相式寶剎,塔內(nèi)有題名碑記6塊。
歷史
舊時每年正月十六此處有廟會。文人騷客,商賈云集,多登塔攬勝,題詩賦文。明代宗藩朱當(dāng)沔《登興隆塔》詩云:“高臨斗,崢嶸直倚天。鈴聲聞十里,鶴跡閱千年。舍利前朝化,心燈午夜然。我來登絕頂,舉手挹云煙?!备星叭恕案呷氚自?,影落靈光;翠色獨凝洙水,風(fēng)聲遙應(yīng)岱峰”之語,“崢嶸塔與白云齊之感喟。俗傳夏至日太陽初升,城西三十里的嵫陽山奎星樓其影綽綽可現(xiàn),霞光蔚成兗州八景之一的“興隆塔影”。寶塔倩影,山色流金,牧童笛聲,古廟松柏,仙人踏歌,靈光生輝,相映成趣,實為齊魯一大景觀。唐、宋、明、清歷朝修葺,解放后修繕一新,供人游覽賞景。登臨其上,懷古察今,意融融,樂陶陶,令人心曠神怡,領(lǐng)略著古城文明神韻和現(xiàn)代化都市風(fēng)光。
名稱由來
現(xiàn)位于市博物館院內(nèi)的興隆塔,高54米,13層,因建于興隆寺而得名,寺早已毀圯無痕而塔巋然獨存?!皩鋶V高臨斗,崢嶸直插天”(朱當(dāng)沔);“崢嶸塔與白云齊,影落靈光古殿低”(仲宏道),都是描摹其巍然高聳之姿?!坝奥潇`光”句是說傍晚時分塔的影子可以伸到東邊三十里外的曲阜(曲阜有古魯靈光殿遺址),這也是興隆塔影之稱的由來。
修建時間
沿塔中梯級可以登至七層平臺,這里多少年來都是兗州城的制高點,撫欄遠眺,一派蒼茫,有人說能看到曲阜的大成殿,這在古代也許不是夸張之辭。明萬歷元年府志記此塔“隋開皇間建,高十三層,中虛,可登頂顛,有尉遲公修建年月?!鼻逯俸甑涝娭杏小氨烫u蝕開皇字”句,與府志所記正合。但《滋陽縣志》卻記此塔建于仁壽二年(602年)。張馭寰先生的文章(載《故宮博物館院刊》)亦認為此塔建于仁壽二年,是當(dāng)時全國第二批建的五十三座之一。張先生大概是未見上述記載,而是根據(jù)史籍記載的仁壽元年隋文帝曾令內(nèi)史豫章王暕宣諭《隋國立舍利塔詔》一事的推測。還有,《續(xù)高僧傳》也記有兗州僧法性于仁壽初年詔送佛舍利于兗州普樂寺。普樂寺即后來的興隆寺。當(dāng)然,當(dāng)時所建之塔多為木結(jié)構(gòu),極易損壞,其后多有重建和修葺。但既考其始建,還是應(yīng)以所記最早的確切文獻為根據(jù)。文獻中記興隆塔的修葺,有《寰宇訪碑錄》中的唐玄宗年間的《僧九定造像記》一石,上有修塔工匠的名字,如“大匠趙守忠,造浮屠匠蘇則。”此石及府志所記開皇刻石都已不存,現(xiàn)在塔上最早的刻石是北宋嘉祐八年(1063)三月的一件題? ??。如“社人張元妻郭氏計家二十口”等。上世紀(jì)三十年代,著名古建專家梁思成、林徽因夫婦曾來兗州測繪此塔,在《中國建筑史》上著錄云:“山東滋陽縣興隆寺塔,形制頗為奇特。塔平面八角形,高十三級,全塔簡潔無贅飾,各層但疊澀出短檐而已。其塔身逐層遞減,但最上六層則驟然縮減,如以另一小塔置于未完塔上者,蓋建至第七層而建筑費告罄,故將上六層縮小歟?塔之建造年代為宋嘉祐八年?!卑戳合壬鷶酁榻ㄓ诩蔚v八年,明顯是根據(jù)塔上題名。又,羅哲文著《中國古塔》,亦著錄有此塔,云“按現(xiàn)有實物推斷,塔應(yīng)是宋代遺物”。
塔上碑刻
以上諸家按碑刻定為宋塔,但塔上又有清代碑刻多塊,如康熙三十一年、三十五年、三十九年、五十九年均有題刻,這些題刻多在五、六層上。據(jù)《中國地震目錄》,康熙七年六月十七日(1668年7月25日)有過一次以郯城、臨沂為中心的大地震,康熙版《滋陽縣志》載“震毀房屋,壓死男婦多人,興隆寺塔毀”,是塔毀后二十多年才開始修葺,至康熙末才竣工,前后歷時幾乎三十年之久,最后畢其功者即前文介紹過的兗州知府金一風(fēng)。塔上還有很多近代人用銳器刻劃的字跡,如“困兗人繆振國北平”;“平原縣石信卿于民國十六年(1937)避倭亂于此留念”;“德昌縣名西郡浦莊村中井清昭和十三年(1938)五月”;“香川縣綾歌郡府中村永秀雄昭和十三年五月六日”等。其中后二者顯系日本人。這些雖不是正式銘刻,但亦反映了當(dāng)時的雪泥鴻爪,是日寇侵華這一歷史事件的見證,令人讀了頗生滄桑之感。興隆塔在兗州戰(zhàn)役中略有毀壞,八十年代國家撥款重修,現(xiàn)在為山東省重點文物保護單位,塔下建有市博物館。
考古價值
2008年,一伙盜賊挖地道潛入興隆塔內(nèi),挖掘了興隆塔地宮,-部分文物,并想偷運出國,后經(jīng)海關(guān)查獲。興隆塔地宮就此公諸于世,因禍得福,發(fā)現(xiàn)石函、鎏金銀棺、金瓶等一批珍貴文物。據(jù)山東省文物考古界專家介紹,這一重大發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)十分罕見,對歷史文化研究、佛教史研究、繪畫藝術(shù)研究、制作工藝研究具有重要價值。
據(jù)兗州市文物局介紹,興隆塔位于兗州市內(nèi),始建于隋代,重修于宋代。近期,文物部門在對興隆塔地宮的維修加固過程中,考古發(fā)掘出土一批珍貴文物,包括一座石函,石函內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了鎏金銀棺、金瓶、舍利、“佛牙”和玻璃瓶等文物。石棺外還有一塊“安葬舍利”碑刻,介紹了興隆塔和地宮的建造年代、原因和經(jīng)過,更重要的是記述了頂骨真身舍利的來歷和供養(yǎng)過程。經(jīng)鑒定,石函、鎏金銀棺、舍利金瓶為國家一級文物,舍利碑刻、玻璃瓶為國家三級文物。