西關(guān)有一條馬路叫“恩寧路”。在這條馬路上,曾經(jīng)幾立著一個全世界華人僑胞都耳熟能詳、神往眷戀的傳奇式建筑——八和會館;人們對它的名字之熟悉恍若如雷貫耳,余韻繞梁,那種親近之情并不亞于第十甫。八和會館的昔日神話,令存留至今的恩寧路不折不扣成了一處風(fēng)情遺址,成了一樁“三月不知肉味”的娓婉動聽佳話,也成了一條令人心馳神往、拍案叫絕的響當(dāng)當(dāng)?shù)摹盎泟≈帧薄6啽M人世滄桑的西關(guān),也因擁有這條“古道”的悲歡離合,從而成為“粵劇曲藝之鄉(xiāng)”。
“八和會館”是粵劇藝人的行會,從前稱為“瓊花會館”,當(dāng)時設(shè)于佛山。因粵劇藝人參加太平天國革命,“瓊花會館”于咸豐4年(1845年)被清政府夷為平地,粵劇藝人連遭殺害,走投無路的粵劇藝人們便無奈背井離鄉(xiāng),有的漂洋過海,遠(yuǎn)走南洋,有的則逃到西關(guān)的黃沙。那年月黃沙名符其實地肅殺荒涼,人稱“乞兒地”,可刀下余生、死里出逃的一群粵劇藝人們就像孤魂野鬼,苦不堪言地在這塊“乞兒地”上行乞覓食,過著非人般屈辱悲慘的日子。
清末光緒15年(公元1889年),粵劇藝人受難者得到了一個讀書人梁同善大義凜然無私鼎助,即幫助他們上訴朝廷并最終獲得勝訴,粵劇藝術(shù)才得以重見天日,得以復(fù)活。自那時起,“置之死地而后生”的粵劇人士揚眉吐氣地在黃沙買地,并建起一座可容千人居住的大廈——八和會館,令舉世華人震驚又振奮,于是紛紛相傳互告,成為傳奇美談。而名不見經(jīng)傳的黃沙自有了八和會館后,日漸興旺發(fā)達(dá)起來,成為西關(guān)旺地鬧市,也成了舊廣州一大聲色犬馬的風(fēng)情景觀。
在繁囂的滾滾市聲里,八和會館像一座“火樹銀花不夜天”的娛樂城,燈飾璀璨,夜夜笙歌,粵劇紅伶名優(yōu)競相登臺亮藝,接戲賣戲;戲迷票友“追星族”們更是欣喜若狂地聽?wèi)螯c戲,捧戲歡戲,大批的粵劇“發(fā)燒友”們就是從那年月應(yīng)運而生、形成氣候的吧!
“八和會館”分設(shè)八個堂,供各班藝人散班后回廣州住宿,按各行分設(shè)兆和堂、慶和堂、福和堂、新和堂、永和堂、德和堂、慎和堂、普和堂。
八和會館內(nèi)還設(shè)有各種機構(gòu):
方便所:相當(dāng)于現(xiàn)在的醫(yī)療室,聘有1個醫(yī)生給藝人看病,并配備專人代購藥物。
養(yǎng)老院:一些年過60而沒有子女供養(yǎng)的會員,可以入院宿食(經(jīng)常有20—30人在此養(yǎng)老)。
一別所:是處理老藝人身后事的機構(gòu)。雇有1名專職工人,負(fù)責(zé)送死者上山埋葬。平時,則為這些老人洗衣、煲藥。
八和小學(xué):招收藝人和附近街坊子弟入學(xué)讀書,共學(xué)雜費均由八和會館供給。
和益公司:光緒末年,為了-戲箱主對藝人的剝削,由藝人自行投資成立的戲箱行。
八和會館的領(lǐng)導(dǎo)體制,是伴隨著時代的前進(jìn)而不斷發(fā)展變化的。最初是實行行長制,由全體會員推選德高望重的演員和職工擔(dān)任行長。行長在行內(nèi)具有至高權(quán)威,從戲行事務(wù)到藝人家庭生活,無所不管。歷任行長:鄺新華、梁清吉、小武肥贊、左大福、易金、曾大順、公腳葉笙、陳小魯、李運全(大牛通)、靚耀(宗華卿)、少新華(任俊三)等。
1937年,日本戰(zhàn)機轟炸廣州,“八和會館”被炸得煙飛灰滅??箲?zhàn)勝利后的第二年(1946年),海外“八和”子弟希望復(fù)合,再次舉行義演籌款,在恩寧路重建“八和會館”,并改名為“廣東省粵劇八和聯(lián)誼會”。所謂“八和”,就是八個“行頭”組成,包括戲服、演員、樂器、掛畫等,缺一不可。
建于舊城區(qū)民居之間的“八和會館”來頭可是不小,面積雖小,但它對粵劇藝 人的凝聚力和吸引力卻是奇大的。會館的三面墻壁上都張貼著有關(guān)演出的宣傳海報,和歷代穗港粵劇名人的劇照,一張張熟悉的面孔,計有著名的陳醒漢、關(guān)德興、靚少佳、任劍輝和白雪仙、梁醒波、鄧碧云等等粵劇名人,還有大家熟悉的香港影視名人,如汪明荃、羅家英、李香琴、鄭少秋等等。
“八和”在世界各地都有分會,凡有華人的地方,只要有粵劇,就有八和會館。因為廣州八和悠久的歷史淵源和深厚的文化底蘊,世界各地的八和便尊其為祖。每年的師傅誕,廣州、香港的八和成員都會聚首一堂,而廣州八和會館就成了主要基地。此外,會員還特地在廣州興建了粵劇八和公墓,顯示八和子弟同心同德,心心相連。
常言道:“凡有井水處,都歌柳永詞”;可在西關(guān)地,卻是“凡有粵語則伴粵曲”!這脈于行云流水緩緩淌過世人悲歡離合的淳淳吟吟,依然縈回千夢,飛越重山,它還在鄉(xiāng)居故土陶然醉樂,思意正濃。或許,它傳唱的就是粵人大俗大雅、和風(fēng)拂絮、一派樂天、同興共娛、寵辱皆忘、細(xì)日長織的蘊藉神采吧……
地址:廣州市荔灣區(qū)恩寧路197號
類型:歷史建筑
游玩時間:建議0.5-1小時
電話:020-81701877
開放時間:
全天開放(僅限外觀),一般12:30左右會有排練,可以允許入內(nèi)聽?wèi)颉?/p>
門票信息:
免費開放。
被廣州私藏的人間秘境,以王子命名,還是花都區(qū)新八景之一
來廣州旅游不要錯過這里,花都區(qū)新八景之一,超適合呼吸新鮮空氣
當(dāng)我們忙碌一段時間之后,手頭的工作也結(jié)束了,等放松下來,就會覺得渾身疲憊。以前,條件不好,想要外出,沒條件執(zhí)行。不過,現(xiàn)在通過自己的努力,我們生活條件好了,再加上交通發(fā)達(dá),想旅游,還是很容易的事情。廣州市花都區(qū)有一處王子山森林公園,它屬于花都區(qū)新八景當(dāng)中的之一。
這處王子山森林公園,占地規(guī)模比較大,大概有3200多公頃,游客進(jìn)入之后,看到的是峰巒疊嶂、茂密的森林植被等景象,正是因為難得一見,因此它被游客譽為了廣州地區(qū)境內(nèi)的世外桃源。
景點內(nèi)森林植被比較茂密、可以欣賞到奇花異草、還可以看到連綿起伏的山峰,包括山溪、瀑布都密布與幽谷內(nèi)。也經(jīng)常可以看到野生動物的身影,經(jīng)常會看到山兔、山雞、還有野豬等這些。區(qū)內(nèi)還有隱藏的山洞,是游客探險的最佳地方。
關(guān)于景點還有這樣一段美好的故事,傳聞,時間追溯到很久以前,東海龍王與她心愛的女孩,一起到這里結(jié)伴出行,在歸途當(dāng)中看見凡間美麗的風(fēng)景,一時動了凡心,因此在這里長期久住。龍王后來召見他們,但是,這對情侶流連人間美景,不愿意聽從命令,最后就被化作了兩座山峰,然后永久地留在這里。一座山峰叫王子山,另外一座山的名字叫王后山。不過,這終究只是故事,個人認(rèn)為,在欣賞美景的時候,聽聽故事也是很不錯的體驗。
因為這處森林公園內(nèi)的動植物情況十分的豐富,而且境內(nèi)的負(fù)離子含量高、再加上樹高林密,溪水也無比的清澈,因此被認(rèn)為是旅游打卡的最佳勝地。景點當(dāng)中的植物群比較多,先后有發(fā)現(xiàn)10多株一級罕見地保護(hù)植物種類桫欏,除此,就是植物群落屬性為多層林,各種的中草藥也都非常的豐富,藥源品種可多達(dá)斤100多個。
在這里游客不僅能夠欣賞到養(yǎng)眼的美景,還是登山、鍛煉身體的好去處。如今,尤其是許多成年人,都承擔(dān)著養(yǎng)家的責(zé)任,那么,你有多久沒有體驗大自然了?相信很多朋友,只是宅在寫字樓里不停地忙碌著。不過,雖然生活確實很忙,但是,也要記得適當(dāng)抽時間,來這些地方,欣賞大自然的美景,呼吸清新的空氣,這樣我們心情好了,工作起來才會更加有動力。
被廣州私藏的人間秘境,以王子命名,還是花都區(qū)新八景之一
第八十四期 | 成見
2017-NO.47
成見是阻礙人們形成正確認(rèn)識的大敵,
準(zhǔn)確的判斷來源于對客觀事實的調(diào)查,
而不是主觀的猜想。
作為家長,
應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會以證據(jù)和事實說話,
客觀地、中肯地對待周圍的人和事,
絕對不能心有成見。
2017/12/25
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《虎媽戰(zhàn)歌》
午潮山
這本書很多年前就大名鼎鼎,一直沒有機會拜讀。剛好我的同事買來讀完,順道接過來一讀。書的封面上還有“耶魯法學(xué)院教授的育兒經(jīng)”幾個字,一口氣讀完,心里卻堵得慌。封面上這個雙手抱臂斗志昂揚的美麗女人就是大名鼎鼎的虎媽了,她一手用強勢的方法培養(yǎng)兩個女兒成了音樂天才,自己和女兒卻傷痕累累。雖然這個女人強勢得有點令人窒息,幸好在書里她還真實地呈現(xiàn)了自己一路和女兒斗爭過程中的痛苦過程,還算不至于因為過分自以為是而讓人無法讀下去。中國是個盛產(chǎn)“虎媽“和“鷹爸的地方,雖然有些虎媽也取得了育兒的成功,把孩子培養(yǎng)得很優(yōu)秀,但是深入其中,你往往能夠看到的是一部又一部的血淚史。為何中國盛產(chǎn)這些“虎媽”們?哪怕蔡美兒根本是土生土長的美國人,也不能免俗?歸根結(jié)底,活在這個民族中的人內(nèi)心深處一直隱藏著巨大的恐懼,唯有拼著命讓自己和更優(yōu)秀才能夠更好地活下去。這些恐懼由一代代虎爸虎媽傳遞給子女,每一代父母當(dāng)子女的時候都在替自己的父母實現(xiàn)心愿,沒有機會活出自己,每一代子女在內(nèi)心如此匱乏的父母前面,也很難活出自己,只有犧牲自己的想法為實現(xiàn)父母的心愿而活。這個模式,成為了國人父母和孩子之間很難走出的怪圈。解開這個怪圈,唯一的辦法是任何一代父母的覺醒,活出自己,才會放手允許孩子做自己。不過,這真的很難。自卑會讓人勤奮,熱愛也可以讓人勤奮。不知道我們當(dāng)父母,能否從嚴(yán)厲管教孩子讓孩子成為自卑的人然后痛苦的去超越?還是讓孩子感受到來自父母無條件地愛后勇敢忘我地追逐自己的夢想去實現(xiàn)自我?
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《心理治療中的依戀》
考拉爸爸
#讀書筆記#最近幾個月和將來一年半載可能都扎在“依戀理論”里。似乎原生家庭就像黑洞一樣讓我好奇又敬畏??v觀林林總總成人的,兒童的心理問題,依戀是土壤。心理治療是修復(fù),也是幫助移植自己。成長和成功必然是得跳出原生家庭的影響。
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午潮山花房子
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第八十九期 |蹲下
2018-NO.4
多蹲下來聽孩子說話,
你看到的將是—個純真無暇的世界!
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《汪曾祺散文精選》
小草
#讀書筆記# 昨天晚上本想早早睡一覺,可惜兒子在床上畫了大象,換褲子又吹被子攪了困意。干脆起來看這書,其中看到一段文章是講西南聯(lián)大學(xué)生躲避空襲的,這場景就是我上次看的《無問西東》里的場景,倍感親切。文中還寫到沈從文先生的“耐煩”(就是契而不舍,不怕費勁),得知沈先生寫作都是苦心刻琢,他常出鼻血,有時夜間寫作,竟致暈倒,伏在自己的一攤鼻血里,第二天才被人發(fā)現(xiàn)。對友人充滿感情,從他嘴里能得到很多名人的奇聞異事,如金岳霖終身未娶,養(yǎng)了一只大斗雞,這雞脖子很長,可以伸到桌上和主人一起吃飯。對學(xué)生積極鼓勵,經(jīng)沈先生介紹出去的稿子不計其數(shù),有時為了節(jié)省郵費,把厚稿子的紙邊裁去,只剩下紙心。總體來說,這本書還是很好,可以讓我們近距離看到那時文人的生活,方方面面,從生活中體會文人的精神,汲取力量。
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《身體知道答案》
午潮山
#讀書筆記# 上周《自私的基因》還沒讀完,又遇到了這本書。因為職業(yè)緣故最近總是遇到一些生死啊疾病啊,所以拿起來就先讀它。人被自己的某些念頭驅(qū)動的時候總忘記人生其實有限,身體承受力也是有限。當(dāng)你沉迷于某種快感或者憂愁的時候,常常忘了這一點。身體一直在用一些癥狀在向我們發(fā)出信號,如果我們能夠讀懂,能夠更好關(guān)照自己,才對生命有意義??上В芏嗳撕雎粤诉@些。遇上用刀割自己手的孩子,遇上了很大還在遺尿的孩子。當(dāng)父母眼中只有他們以為的重要東西的時候,孩子只能用身體來表達(dá)?,F(xiàn)實還是有許多父母沒有讀懂。
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《身體知道答案》
午潮山人
#讀書筆記 # 花了總計半天時間讀完,有些感觸。作者通過一個個生動的案例,闡述一個個難解的心理問題,聯(lián)結(jié)了身心的通道,讓我知道了身體的許多疾病其實是心理問題的投射,身心靈是密不可分的。另一印象深刻的是關(guān)于評價的,評價有外部和內(nèi)部之分。我們往往太注重外在的評價,在旁人的眼光下做著違心的事,而忽視了內(nèi)在的自我評價,導(dǎo)致負(fù)能量的積蓄,進(jìn)而引起身體的問題,甚至惡性循環(huán)。此書告誡我們要眼光向內(nèi),身隨心動,身心和諧,走向幸福!
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《父母效能訓(xùn)練》
方圓
#讀書筆記# 斷斷續(xù)續(xù),昨晚終于把整本書翻完了。因為參加過PET工作坊,所以一開始對此書不以為然,但看了后,確信書還是要看的,不僅串起理論的系統(tǒng)性,而且有許多實例,讓人感覺很親近,有實操的指南性。這門課,首先讓我對問題的歸屬有個清晰的了解,所以當(dāng)再次跟孩子沖突時,我能跳出原有模式看看到底是誰擁有問題,就因為這個歸屬清楚后,很多問題都是自己的問題,不是孩子的問題。其次讓我對“真實”有了全新的感受和認(rèn)識,書中說“父母無須建立統(tǒng)一戰(zhàn)線”“父母可以前后不一致”“怎么可能只接納這個人而不接納她的行為呢”“不要虛假的接納”等等,因為真實,可以直面當(dāng)下自己的感受和需要,因為真實,可以不再愧疚,承認(rèn)自己不是神而是人,因為真實,可以面對自己,從容接納自己。為此,我感覺到暖暖的力量讓我有面對一切困難的勇氣。
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