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吐魯番

吐魯番

吐魯番古稱姑師,是古絲綢之路上的重鎮(zhèn),位于新疆維吾爾自治區(qū)中部,北隔天山與烏魯木齊市相鄰。吐魯番歷史悠久、美麗神奇,自兩漢以來一直是我國西域地區(qū)政治、經濟、文化中心,絲綢之路上的重鎮(zhèn)。

自明代起稱吐魯番,清朝統(tǒng)一新疆后設吐魯番直隸廳。1984年12月,經國務院批準撤縣建市。全市面積15738平方公里。有維吾爾、漢、回、哈薩克、俄羅斯、滿、壯、苗等24個民族,其中維吾爾族占總人口的71%。

吐魯番地處吐魯番盆地,素有“火洲”之稱。由于這里獨特的氣候特點,盛產葡萄、西瓜等果品,是聞名遐邇的“葡萄城”。其中吐魯番無核白葡萄聞名國內外,用它晾制的葡萄干以含糖高、維生素C高、色澤碧綠的特點,在世界葡萄干品種里堪稱珍品。

吐魯番除了有飄香溢蜜的葡萄瓜果、奇特的地貌風光及民族風情,而且名勝古跡眾多,僅國家和自治區(qū)級的重點文物保護單位就有十四個。沐浴了兩千多年風風雨雨依然屹立的高昌、交河、故城,歷經滄桑風彩的柏孜克里克千佛洞的壁畫,藏有千年古尸的阿斯塔那古墓群,結構獨特的清代伊斯蘭建筑蘇公塔,《西游記》中那充滿神話傳奇色彩的火焰山,宏偉的人造地下河流坎兒井,葡萄園里葡萄姑娘動人的情歌,別具風味的“巴扎”風情,葡萄架下風情濃郁的維吾爾族歌舞,以及距今2400萬年前舉世無雙的巨犀化石,使吐魯番成為一塊古代文化歷史遺產薈萃的寶地和融“火洲”、“風洲”、“沙洲”、“綠洲”為一體的自然地理歷史博物館。

吐魯番有各類古代文化遺跡70多處,至近代包括原始遺址、故城遺址、古墓群、石窟寺、烽燧驛站、巖畫等等,其中有5處全國重點文物保護單位。出土文物數(shù)以萬計,準確數(shù)字已難統(tǒng)計,許多已流散海外,保存在德國、日本、俄國、英國、印度、朝鮮、美國等國家的博物館里,這些文物中以代表絲綢之路的文物絲綢織品和具有重要史料價值的古文書最為著名。

新--具特色的坎兒井,在吐魯番尤為突出,有1100條之多,總長5000多公里。這是一種極特殊的灌溉系統(tǒng)。為減少蒸發(fā)量,當?shù)厝瞬捎昧诉@種地下引水方式,鉆到井下,看涓涓水流在暗渠中緩緩而行。據(jù)說,最長的坎兒井有8公里,出土通風用的直井多達三百眼,相當艱巨!所以說,坎兒井是吐魯番,其實也是新疆的生命了。有意思的是,坎兒井剛好分布在當年的絲綢之路上,包括伊朗、土庫曼斯坦和中國的新疆、甘肅、陜西等地,幾乎可以肯定,它與絲路有關。至于這坎兒井技術源自何方,西方?中原?本地?眾說不一,估計吐魯番可能性最大。

吐魯番是新疆重要的旅游城市。它融合了古代的文明與現(xiàn)代的風采,以其嫵媚而粗獷,質樸而熱情的獨特個性與魅力,令游者流連忘返,終生懷念。

西域文明-新疆吐魯番行記

吐魯番,突厥語的意思是“富庶豐饒之地”,庫魯克塔格以北,天山南麓,戈壁、流沙、干涸的古河道包圍著的這片綠洲,就是吐魯番。吐魯番的地理位置非常重要,它位于一條東西大道和一條南北大道的交匯點上,是絲綢之路的必經之地,也是北方游牧民族穿越天山、進入塔里木盆地的要道。吐魯番的高昌城與伊吾、鄯善,曾經并稱西域之門戶,歷史上,這片盆地也一直是各王朝、各民族的必爭之地,涵蓋了西域風情的經典。吐魯番是維吾爾文化的兩大中心之一,其音樂、舞蹈、服飾、禮儀、宗教、餐飲、生活習俗和建筑風格各個方面,都獨具魅力,是了解維吾爾文化的重要窗口。吐魯番還是西域獨特自然生態(tài)環(huán)境與綠洲文明的典型代表。

| 吐魯番博物館 |

吐魯番博物館位于吐魯番市高昌中路,對面為高昌公園。收藏著吐魯番地區(qū)出土的上至舊石器時代下至近現(xiàn)代的5000多件文物精品,是僅次于新疆維吾爾自治區(qū)博物館的第二大博物館,是新疆各地州中最大和藏品最豐富的博物館。是了解吐魯番歷代社會、政治、軍事、經濟、文化生活的一部微縮的百科全書。該館的主體建筑是一幢富有地方特色和現(xiàn)代風格的二層大樓,古樸渾厚。整個展覽部分分為吐魯番地區(qū)出土文物陳列廳、吐魯番地區(qū)出土古尸陳列廳和巨犀化石陳列廳三個部分。

| 蘇公塔|

蘇公塔又稱吐魯番塔,位于吐魯番東南2公里處葡萄鄉(xiāng)木納格村的臺地上。建于清乾隆年間。是一座造型新穎別致的伊斯蘭教古塔,蘇公塔外部用清一色灰黃色磚砌成,除了頂部窗欞外,基本上沒有使用木料。塔身渾圓,呈圓柱體,自下而上逐漸收縮,塔基直徑10米,頂部直徑2.8米,塔高37米,四周共有14個窗口,供通風采光用。塔內用磚砌出的螺旋式中心柱,72級臺階直通塔頂,塔頂面積約10平方米,可供了望。塔頂為穹窿頂,上有鑄鐵塔飾。塔身表面砌疊十四種不同形狀的幾何圖案,或平置或斜砌或凹進或凹陷,這些維吾爾族傳統(tǒng)圖案,是伊斯蘭教建筑風格中寺院雕刻繪畫藝術的代表。

| 郡王府|

吐魯番郡王府,位于吐魯番東南2公里處葡萄鄉(xiāng)木納格村,緊鄰蘇公塔,據(jù)史科考證始建于清朝乾隆年間,是吐魯番郡王額敏和卓生活和主持政務、指揮軍事的地方,也是清王朝期間吐魯番維吾爾族的政治、經濟、文化和軍事指揮的中心。其主人額敏和卓不僅是當時吐魯番維吾爾族的領袖、清政府的參贊大臣,也是一位杰出的愛國者和軍事家。吐魯番郡王府在1933年被火燒毀。現(xiàn)在的郡王府是根據(jù)史料記載基本按以前的維吾爾族建筑風格、布局和規(guī)模恢復興建的?,F(xiàn)在的郡王府占地面積22畝,宮殿建筑面積約二千五百平方米。

| 交河故城|

雅爾湖故城即交河故城,位于吐魯番市西10公里的亞爾果勒村。是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑遺址,幾乎全是從天然生土中挖掘而成的,最高建筑物有三層樓那么高,被譽為“世界上最完美的廢墟”。為古代西域三十六國之一的車師王前庭治所,十六國至北朝時高昌國的交河郡城,唐代交河縣城?!稘h書·西域傳》記載:“車師前國,王治交河,河水分流繞城下,故號交河?!?現(xiàn)存遺址均屬唐代時期建筑群落,城內建筑遺跡及街巷遺跡猶存。出土遺物有古回鶻文的寫本、唐代古錢和文書等。城西及城南隔河有交河世族墓地

| 吐峪溝麻扎村|

吐峪溝麻扎村位于吐峪溝大峽谷南溝谷,是新疆最古老的維吾爾族村落。它分布在綠塔聳立的清真大寺四周,距今已有2600多年的歷史,是古車師(師姑)國的發(fā)源地??胺Q中國的第一大伊斯蘭教圣地,即“中國的麥加”。按當?shù)啬滤沽值恼f法,到麥加朝圣前一定要先到吐峪溝麻扎?,F(xiàn)在村中約有百十戶人家。 370多位村民,都是維吾爾族,保持著最傳統(tǒng)的維族風貌和生活習慣。在麻扎村內保存有大量維吾爾民族的傳統(tǒng)民居,全是黃黏土生土建筑,均是土木結構。麻扎村的先民根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境和生存需要,就地取材,因地制宜,充分、巧妙地利用黃黏土造房,集生土建筑之大成,是至今國內一座保存完好的生土建筑群,號稱“中國第一土莊”。完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風情。人們日出而作,日落而息,使用維吾爾語交際,信仰伊斯蘭教,穿著最具民族特色的服飾,走親訪友的主要交通工具依然是古典式的驢車代步。

| 吐峪溝千佛洞|

吐峪溝千佛洞位于鄯善縣城西約40公里的吐峪溝鄉(xiāng)吐峪溝內,西距高昌故城約13公里。古稱“丁谷寺”,是吐魯番地區(qū)建窟較早、保存早期壁畫較多的石窟。最早的洞窟出現(xiàn)在晉、十六國時期。沮渠氏家族稱王時(公元443~ 450年),是吐峪溝佛教最繁榮的時期。這里共有94個洞窟,現(xiàn)存45個,溝東 21個,溝西24個。由于帝國主義的掠奪和人為的破壞,吐峪溝壁畫90%吡以上已經毀圮無存。如今只有8個洞窟還殘留少量有回鶻文題記的壁畫。其中1、2、3、4號窟,佛坐胡床,為全國所僅見。這里還出土過一些佛經殘卷。

| 高昌故城 |

高昌故城位于吐魯番市東45公里處火焰山南麓木頭溝河三角洲。始建于公元前1世紀漢代,是世界宗教文化薈萃的寶地之一。高昌故城,維吾爾語中稱為“亦都護城”,即“王城”?!侗笔?高昌傳》中稱它因“地勢高敞,人庶昌盛”,而得名高昌。初為唐時高昌國都所在,后為西州回鶻都城,元末明初始廢,歷時一千四百余年。全城分外城、內城、宮城三部份。周長5.4公里,呈長方形,外墻基寬12米,墻高11.5米,夯士筑成。全城有九個城門。高昌故城廢棄后。大部分建筑物消失無存,目前保留較好的有外城西南和東南角保存兩處寺院遺址,寺院內有摩尼教壁畫和佛教壁畫、塑像等。城內遺物還出土有不同文字的文書和經典。內城北部正中有一座不規(guī)則的方形小城堡,當?shù)厝朔Q“可汗堡”。

| 柏孜克里克千佛洞|

柏孜克里克千佛洞坐落在吐魯番市東45公里火焰山中段,木溝河谷西岸的懸崖峭壁上,南距高昌古城15公里,是新疆境內著名的佛教石窟寺遺址之一。始鑿于南北朝后朝,歷經唐、五代、宋、元朝,始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。原共有洞窟83個,現(xiàn)存的57個中,有壁畫的為40個,壁畫總面積1200平方米,是吐魯番現(xiàn)存石窟中洞窟最多,壁畫內容最豐富的石窟群,經歷了形成——繁榮——衰落的過程。第17、18兩窟,為公元6一7世紀南北朝后期開鑿的。第16號窟鑿于中唐。第20號窟壁畫,繪制有回鶻高昌王和王后的圖象。第33窟后壁,有一幅表現(xiàn)佛涅磐后眾弟子默立舉哀的致意圖。第38窟,是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第51號窟,建于回鶻高昌時期。第69窟,是第20號窟的窟中之窟。第82、83號窟,是公元10--11世紀高昌回鶻王國強大時期,專為佛寺高僧修建的小型紀念窟。

回鶻高昌是該石窟群最繁華的時期。公元13世紀末,高昌王室東遷甘肅永昌,加之伊斯蘭教傳入吐魯番后,佛教漸衰,柏孜克里克千佛洞隨之衰落,在異教沖突中遭到毀壞,壁畫人物的眼睛全部被挖掉。本世紀初,又屢遭不良洋人盜劫破壞,雪上加霜,面目全非。盡管如此,劫余的佛座華麗精致,殘余的壁畫內容豐富,多采多姿,仍不失為一座規(guī)模宏大的文化藝術寶庫。

| 臺藏塔 |

臺藏塔是新疆境內現(xiàn)存規(guī)模最大的一處唐宋佛塔遺跡。遺址位于吐魯番市三堡鄉(xiāng)尤喀買里村,西距吐魯番市40公里,東南距高昌故城遺址1.2公里。始建年代為公元6~7世紀(麹氏高昌時期),是當時著名的佛教遺址。佛塔夯筑而成,基部呈正文形,連長20米,塔身也為正方形,高約20米。佛塔四面有排列整齊的佛龕,龕內有泥塑佛像和壁畫。塔體內還鑿有一條長方形縱券頂式洞窟及兩個耳室。14世紀末,察合臺汗國統(tǒng)治者強迫高昌地區(qū)的居民信奉伊斯蘭教之后,臺藏塔逐漸毀破。臺藏塔內曾供有一身巨大佛像,于20世紀初期被毀。臺藏塔雖經千年歷史滄桑,但仍基本保留著初建時期的規(guī)模,是研究佛教從印度傳入西域的過程中,建筑藝術風格的變化的重要實物資料,為古代高昌地區(qū)具有代表性的建筑遺跡之一。

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吐魯番旅游攻略,吐魯番一日游,吐魯番必去景點

一個紅牽夢繞的地方,一個小時候的夢想-吐魯番

來到吐魯番不得不去的景點

景點1:葡萄溝,國家AAAAA級景區(qū)

火洲聞名遐爾的“清涼世界”-----葡萄溝,位于吐魯番市東北13千米的火焰山峽谷中。該溝是一條不太深的切蝕溝,南北長8千米,東西寬約0.5千米,最寬處方可達2千米,一條小溪流貫其間,溝側沿隙中時有汩汩泉水滲出。溝中綠蔭蔽日,滿溝全是層層疊疊的葡萄架,花果樹木點綴其間,村舍農家錯落有致,山坡高處還有許多空心土壘砌專門晾曬葡萄干的“晾房”。葡萄溝現(xiàn)有葡田400公頃,主要種植著名的無核白葡萄馬奶子、喀什哈爾、黑葡萄、比夾干、梭梭葡萄、紫葡萄等數(shù)十個葡萄品種。年產鮮葡萄600萬千克,葡萄干300多噸。

景點2:庫木塔格沙漠

庫木塔格沙漠位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番盆地東緣,鄯善縣城南,距首府烏魯木齊280千米,西行90千米可到達中國旅游名城吐魯番。該景區(qū)東西長62千米,南北寬40千米,沙漠面積1880平方千米。 是世界上離城市最近的沙漠。

景點3:坎兒井

坎兒井,是“井穴”的意思,早在《史記》中便有記載,時稱“井渠”,而新疆維吾爾語則稱之為“坎兒孜”??矁壕腔哪貐^(qū)一特殊灌溉系統(tǒng),普遍于中國新疆吐魯番地區(qū)。坎兒井與萬里長城、京杭大運河并稱為中國古代三大工程。吐魯番的坎兒井總數(shù)達1100多條,全長約5000公里。

坎兒井是開發(fā)利用地下水的一種很古老式的水平集水建筑物,適用于山麓、沖積扇緣地帶,主要是用于截取地下潛水來進行農田灌溉和居民用水。

景點4:吐魯番沙漠生態(tài)旅游風景區(qū)

吐魯番沙漠植物園隸屬中國科學院新疆生物土壤沙漠研究所。中國國科學院直屬的12個植物園之一,是西北干旱荒漠區(qū)惟一的一個沙漠植物園,也是世界上最低的植物園。位于吐魯番市東南約10公里,海拔-95-76米。園址坐落在吐魯番盆地腹部的恰特喀勒、艾丁湖和亞爾鄉(xiāng)三個鄉(xiāng)之間約6000公頃的風蝕流沙區(qū)內,有大面積的風蝕雅丹地貌,平坦流動沙地及新月形沙丘地貌類型,被流沙湮埋的故城廢墟及聞名于世的干旱地區(qū)地下水利工程坎兒井。這里是世界第二低地,素有“風庫”、“火洲”之稱。年平均8級以上大風日數(shù)為26.8天。最多達68天,最大風速超過40米/秒。風沙流動速度居全國之首;年平均積溫為13.9度。極端最高氣溫47.62度,極端最低氣溫-28度,夏季沙面溫度超過80度,年平均降水量16.4毫米,年蒸發(fā)量2837.8毫米;年平均濕度41%;年日照時數(shù)3049.5小時,日照百分比為68%;年總輻射量為139.5千卡/平方厘米。 沙漠植物園建于1976年,占地34公頃,該園以固沙植物引種馴化和擴大繁殖為主,還兼沙害防治研究、沙漠植物普及教育、觀賞旅游等功能。

景點5:火焰山

新疆火焰山是吐魯番最著名的景點,位于吐魯番盆地的北緣,古絲綢路北道,它主要由中生代的侏羅紀、白堊紀和第三紀的赤紅色砂、礫巖和泥巖組成。當?shù)厝朔Q“克孜勒塔格”,意即“紅山”。

景點6:吐峪溝

吐峪溝,位于鄯善縣境內,東距吐魯番市約55公里。這里曾經是佛教和伊斯蘭教的圣地。吐峪溝千佛洞:從勝金口沿火焰山南麓東行15公里,便到了吐峪溝千佛洞。這里共有94個洞窟,現(xiàn)存45個,溝東 21個,溝西24個。

景點7:交河故城

交河故城是世界上唯一的生土建筑城市,也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡,唐西域最高軍政機構安西都護府最早就設在這里。1961年被列為國家重點文物保護單位。

景點8:蘇公塔

蘇公塔位于新疆自治區(qū)吐魯番市東南郊,距城約6公里。蘇公塔又被當?shù)氐木S吾爾族人民稱為“吐魯番塔”。

景點8:柏孜克里克千佛洞

柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后朝,歷經唐、五代、宋、元朝,始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。原共有洞窟83個,現(xiàn)存的57個中,有壁畫的為40個,壁畫總面積1200平方米,壁畫內容主要有,以大型立佛畫像為中心的“佛本生經變”故事畫、佛教故事畫、因緣故事畫以及千佛像等,目的是頌揚佛法,供善男信女禮拜瞻仰。

景點9:阿斯塔那古墓群

阿斯塔那古墓群,距吐魯番市約40多公里。它是古代高昌王國城鄉(xiāng)官民的公共墓地,東西長5公里,南北寬2公里。墓葬按家族種姓分區(qū)埋葬,以天然礫石為界,畛域分明。

景點10:艾丁湖

艾丁湖位于吐魯番市南50公里的恰特卡勒鄉(xiāng)境內,維吾爾語意為月光湖,該湖是一個內陸咸水湖,面積約為22平方公里(四十年代時,湖面曾達到152平方公里),海拔低于海平面154米,均不到0.8米。維吾爾語意為月光湖,因為它的形狀酷似月亮,故名。

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絲路重鎮(zhèn),露天考古博物館,新疆吐魯番最美的十大旅游景點

吐魯番位于新疆維吾爾自治區(qū)中部,地處亞歐大陸腹地,是烏魯木齊的門戶。這里是一個神奇的地方,它是古代文明和現(xiàn)代文明的融合,也是東西方文化和宗教錯綜交織與相互融合的交匯地,更是中國絲路遺址最為豐富的地區(qū),被歐洲東方學家譽為“世界上最富有的露天考古博物館”。下面就一起去看一下吐魯番最美的十大旅游景點吧。

一、庫木塔格沙漠

庫姆塔格沙漠位于吐魯番盤地的東緣,距離吐魯番市區(qū)約90公里,是世界上距離城市最近的沙漠。庫木塔格是一座流動型沙漠,有眾多的沙窩、沙山等,景色多樣壯觀,維吾爾語“庫木塔格”也是“沙山”的意思。庫木塔格沙漠的沙子顏色偏橙紅色,沙質特別細,而且沒有一點雜質,就像一種完美的流體。在風的塑造下,這里的沙丘曲線特別流暢。

對于一般游客而言,游玩庫木塔格沙漠即是指吐魯番鄯善縣城南側的庫木塔格沙漠公園,也稱沙山公園。這里距離鄯善縣城只有2公里,站在城中就能望見金色大漠雄渾壯觀的景色,是庫木塔格沙漠的邊緣,也是去沙漠中游玩最方便的地方。公園內的沙丘具備了庫木塔格沙漠沙丘的所有特征,還有滑沙、沙漠越野車等眾多的娛樂項目。

另外,對于喜歡挑戰(zhàn)和探險的游客,庫木塔格沙漠內也有兩條徒步路線。一條是從沙漠公園處到欄桿鄉(xiāng),大約10公里路程,可以一天走完。另一條是從沙漠公園處穿越到沙漠西南側的迪坎爾村,這條路線全程40多公里,也被稱為南北大穿越,由于沙路難走,大約需要3天時間走完,且強度較大。需要注意的是,在沙漠內徒步風險較大,不適合沒有戶外經驗的普通游客,更不適合獨自出行。

二、火焰山景區(qū)

火焰山景區(qū)位于吐魯番市東側連霍高速旁,距離市區(qū)車程約30公里,是一處以火紅色的赤褐砂巖地貌為主的地貌景區(qū),山脈呈東西走向,寸草不生。夏日時分,地表在太陽照耀下蒸騰,似飛騰的火龍十分壯觀。這里歷史上是高昌古國的所在地,也是小說 《西游記》中唐僧師徒借芭蕉扇用以扇滅大火的火焰山所在地,是很多游客到吐魯番旅游的必去之地。

火焰山景區(qū)分為地下、地上兩個部分。地下部分是一座長廊式的展廳,展廳的棚頂被設置為天空樣子的燈飾,很有特色。展廳內有與高昌古國相關的人物雕像和介紹等。地上的廣場上有很多西游記主題的雕塑,廣場周圍便是火紅的巖石和山崖地貌景觀,十分壯觀,廣場周邊還有饅頭山、云梯、千佛洞、吊橋、萬佛山等景點。

三、葡萄溝景區(qū)

葡萄溝景區(qū)位于吐魯番市區(qū)東北側約10公里處,是火焰山西面的一處峽谷,在遍地高溫炙烤的火焰山區(qū)域中,經小溪流過的溝谷里,形成一處陰涼濕潤的清凈綠洲。而更為著名的則是溝谷里布滿了一望無際的果園葡萄園,使這里成為全新疆最著名的旅游景點之一。

葡萄溝景區(qū)包括阿凡提樂園、王洛賓音樂藝術館、達瓦孜民俗風情園、綠洲葡萄莊園和民族村等,游客來此可以觀看和品嘗上百種不同的葡萄、觀看維吾爾歌舞表演、觀看維吾爾民居等。

四、交河故城

交河故城位于吐魯番市區(qū)西側約10公里處,是大約公元前2世紀到公元5世紀由車師人開創(chuàng)的城市,南北朝唐朝時十分繁榮。后來由于連年戰(zhàn)亂,古城被廢棄而成為一座廢墟。故城的面積較大,分為寺院,民居,官署等部分。城里的建筑都是用黃土夯成的,十分有特色。目前這座古城是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡,而如今這樣土黃的壯觀廢墟也格外有一座歷史的滄桑感,非常值得前來參觀。

交河故城的布局大體分為三部份,一條南北大道把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道北端有一座規(guī)模宏大的寺院,并以它為中心構成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔林。東南方有一座宏偉的地下宅院,曾是天山縣的官署衙門。西部有許多手工作坊。大道兩側是高厚的土垣,垣后是被縱橫交錯的短巷分割的“坊”,“坊”內有古民居和紡織、釀酒、制鞋等手工作坊。

五、坎兒井民俗園

坎兒井民俗園位于吐魯番市區(qū)東側,距離市中心約3公里,是一處以展示坎兒井文化為主題的景區(qū),也是吐魯番有名的景點之一。景區(qū)內有坎兒井的原型和博物館,有維吾爾民居式的賓館和餐廳。園內還有葡萄干晾房、阿娜爾汗的家、中國大馕坑等新疆傳統(tǒng)的民俗建筑,是了解新疆坎兒井文化,品味維吾爾風情,品嘗新疆特色美食的好去處

坎兒井是新疆獨特的取水工程,通過挖掘地下的暗渠,既能天然的匯集地下水,又可以避免過量蒸發(fā),因其神奇和遍布新疆的規(guī)模被譽為除了長城和大運河外中國的第三大古代工程。博物館內展示了坎兒井的工作原理、挖掘過程等。在博物館的北側,是坎兒井原型,原型大約300多米,分為暗渠和明渠,游客可以進入地下的坎兒井通道,現(xiàn)場觀看坎兒井的工作原理。

六、高昌故城

高昌故城位于吐魯番市東面約40公里的哈拉和卓鄉(xiāng)附近,始建于公元前1世紀,公元450年成為吐魯番盆地政經和文化中心,9世紀后成為高昌回鶻王國的首都,是西域最大的國際商會、宗教中心。高昌城于13世紀末毀于戰(zhàn)火,雖然經過2000多年的風吹日曬,故城輪廓猶存,城墻氣勢雄偉屹立在火焰山下。

高昌故城呈長方形,周長5.4公里,分外城、內城、宮城三部份。外墻基寬12米,墻高11.5米,夯士筑成。全城有九個城門,西面北邊的城門保存最好。高昌城中大部分建筑物消失無存,目前保留較好的外城西南和東南角保存兩處寺院遺址。唐代高僧玄奘西游取經,于貞觀二年(628年)春曾到高昌國講經一月余,即在城西南的大佛寺內。

七、蘇公塔

蘇公塔又稱額敏塔,位于吐魯番市東郊葡萄鄉(xiāng)木納爾村,是一座造型新穎別致的伊斯蘭教塔,也是新疆境內現(xiàn)存最大的古塔,建于公元1778年,迄今已有240多年的歷史。它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓,為了恭報清王朝的恩遇,表達自己對真主的虔誠,自出白銀7000兩建造。整個建筑由蘇公塔和毗鄰的一座能容納1000人的清真寺組成,每年來這里參觀禮拜的人絡繹不絕。

蘇公塔外部用清一色灰黃色磚砌成,除了頂部窗欞外,基本上沒有使用木料。塔身渾圓,呈圓柱 體,自下而上逐漸收縮,塔基直徑10米,頂部直徑2.8米,塔高37米,四周共有14個窗口,供通風采光用,塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15種幾何圖案,具有濃厚的伊斯蘭建筑風格。與蘇公塔相鄰的蘇公塔清真寺,是新疆境內大的伊斯蘭教清真寺之一,室內寬敞,建筑莊嚴、古樸,最多可容納上千人做禮拜。

八、吐魯番博物館

吐魯番博物館位于吐魯番市高昌區(qū)木納爾路,是新疆第二大博物館。博物館設計風格獨特,厚樸凝重,突出了西域地方民族特色和歷史滄桑感。館內收藏了吐魯番地區(qū)出土的上至舊石器時代下至近現(xiàn)代的5000多件文物精品,是了解吐魯番歷代社會、政治、軍事、經濟、文化生活的一部微縮的百科全書。

博物館展廳分為出土文物陳列廳、古尸陳列廳和巨犀化石廳三部分。其中吐魯番地區(qū)出土古尸陳列廳是最具神秘性和吸引力的展廳。這里展出的11具干尸,從春秋戰(zhàn)國時期至清代時期的古尸,主要出自阿斯塔那—哈拉和卓墓葬群和蘇巴什古墓群、洋海古墓群等。巨犀化石陳列廳內的巨犀化石是吐魯番博物館的鎮(zhèn)館之寶。據(jù)考證,這是目前世界上出土最完整的一具巨犀骨架化石。

九、柏孜克里克千佛洞

柏孜克里克千佛洞位于吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸,始鑿于南北朝后期,歷經唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月,始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。它是吐魯番現(xiàn)存石窟中洞窟最多、壁畫內容最豐富的石窟群。壁畫主要以大型立佛畫像為中心的“佛本生經變”故事畫、佛教故事畫、因緣故事畫以及千佛像等為內容,目的是頌揚佛法,供善男信女禮拜瞻仰。

柏孜克里克石窟群散布在河谷西岸約一公里范圍內的斷崖上,分三層修建。歷史上,石窟壁畫屢遭破壞,現(xiàn)存洞窟83個,其中有壁畫的40多個,可供參觀開放的只有9個。其中第33窟后壁有一幅表現(xiàn)佛涅磐后眾弟子默立舉哀的致意圖,而第38窟是反映古代摩尼教生活情景的洞窟。第82、83號窟,是公元10-11世紀高昌回鶻王國強大時期,專為佛寺高僧修建的小型紀念窟。

十、吐峪溝麻扎村

吐峪溝麻扎村位于吐魯番吐峪溝大峽谷南溝谷,是新疆古老的維吾爾族村落。它分布在綠塔聳立的清真大寺四周,約有百十戶人家。他們繼承了2000多年來的傳統(tǒng)建造房屋的習慣,均是以黃粘土制坯建成的窯房,經濟實惠、? ?暖夏涼、造型美觀。進入麻扎村,就進入了土黃色的世界,路是土黃色的,房屋也是土黃色的,也正是滿眼的土黃色把黃、藍、綠三色相間的清真寺襯托得格外顯眼。

麻扎村完整地保留了維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風情。人們日出而作,日落而息,使用維吾爾語,信仰伊斯蘭教,穿著最具民族特色的服飾。坐在古老桑樹下頭戴花帽怡然自得乘涼的白胡子老人、在窯房下匆匆走過的蒙紗老嫗、跟游客追逐嬉鬧的維吾爾族小童,都讓人仿佛身在世外桃源。天熱的時候,村民們都睡在自家的屋頂上,這也是沿襲他們祖上的習慣。

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