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鹽神廟

鹽神廟

在人類鹽業(yè)發(fā)展史上,鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者紛紛就地營(yíng)造各種廟宇或會(huì)館,以炫耀郡邑,顯示財(cái)富。世界因鹽業(yè)而建的廟宇和會(huì)館一萬(wàn)余處,但其名均以地名、歷史人物或主建者姓名命名。中國(guó)最有代表性的鹽業(yè)會(huì)館首推原自貢西秦會(huì)館,它主要由當(dāng)時(shí)陜西商賈集資所建。內(nèi)供關(guān)羽神位,故稱陜西廟或關(guān)帝廟。迄今為止,世界各地的廟宇之林,唯有羅泉鎮(zhèn)建有鹽神廟,她座落在子來(lái)橋東頭的河?xùn)|街,被譽(yù)為世界奇廟。

早在秦朝時(shí)期,羅泉鎮(zhèn)山澗嶺底就井架林立,鹽灶羅列,成為天府之國(guó)生產(chǎn)食鹽的重要基地之一,其產(chǎn)鹽歷史,較鹽都自貢尚早五百多年。羅泉井的鹽業(yè)開(kāi)發(fā),歷漢、三國(guó)、南北朝、經(jīng)唐、宋、元、明、清,在歲月更替中不斷發(fā)展,至清朝時(shí),羅泉鎮(zhèn)的鹽業(yè)開(kāi)發(fā)發(fā)展到頂峰,清光緒年間,羅泉井已有鹽井1515口。所產(chǎn)井鹽于公元1925年獲法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

隨著制鹽業(yè)的蓬勃發(fā)展,羅泉井鎮(zhèn)商賈聚集,馬嘶駝鳴,逐步成為了今資中、威遠(yuǎn)、仁壽、井研和資陽(yáng)等地政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。特別是鹽商們,更是離不開(kāi)鹽業(yè)生產(chǎn)基地---羅泉井這塊寶地,將食鹽用船、騾馬等運(yùn)至成都、重慶、云南、貴州、西藏和新疆等地銷售;廣大鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者為了尋求精神寄托,祈禱神靈保佑,共槎鹽業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、技術(shù),籌資修建了鹽神廟。正如鹽神廟石刻記:“資州羅泉井,古廠也。創(chuàng)于秦,沿西漢、晉、唐、宋、元、明至清同治時(shí),井?dāng)?shù)已達(dá)一千二百余眼,鹽區(qū)面積方圓二百零九方里;鎮(zhèn)上人煙稠密,商業(yè)繁榮,清代(雍正七年)在羅泉設(shè)資州分署,管理鹽政。鹽商們?yōu)槠矶\保佑鹽業(yè)發(fā)達(dá),方便-,在清同治七年(公元1868年)籌資修建鹽神廟。

在中國(guó)眾多的鹽神廟宇或會(huì)館之林,幾乎都以供關(guān)羽、火神李冰等神像為榮,但羅泉鎮(zhèn)的鹽神廟不但以鹽神二字為廟宇署名,而且一反世間常規(guī),主要供管仲為鹽神,關(guān)羽和火神則作為管仲的輔佐相伴左右,不但神像位置居后,而且塑像小,明顯作為管仲的陪襯神像站在正殿兩側(cè)。

在中國(guó)歷史上,政治家、軍事家、文學(xué)家、醫(yī)藥家等死后被人們尊為神,屢見(jiàn)不鮮。羅泉鹽商們奉管仲為神,也具有悠久的鹽業(yè)歷史淵源。春秋時(shí)期,穎上(穎水之濱)人管仲(公元前645年),名夷吾,字仲,又叫管敬仲,由具有生死之交的鮑叔牙推薦,被齊桓公任命為卿,尊稱“仲父”。管仲在齊國(guó)大膽改革,任用賢才,發(fā)展經(jīng)濟(jì),特別是利用官府力量發(fā)展鹽鐵業(yè),使齊國(guó)逐步繁榮壯大,為日后齊國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)位居七雄(即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦國(guó))之首奠定了基礎(chǔ)。

鹽業(yè)是管仲在齊國(guó)力主發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)之一,他制定了《正鹽莢》,成為了中國(guó)鹽政的首部0?!叭畷r(shí),鹽雖入貢,與民共之,未嘗有禁法。自管仲相桓公。始興鹽笑,以?shī)Z民利,自此后鹽禁分開(kāi)”(見(jiàn)《續(xù)文通考》)。管仲《正鹽莢》創(chuàng)設(shè)了計(jì)口授鹽法、專賣制和禁私法。在此后兩千余年中,各朝各代統(tǒng)治者對(duì)鹽業(yè)的管理基本上直接或間接取法于《正鹽莢》,利用管仲之術(shù),政府專控食鹽產(chǎn)銷,即實(shí)行鹽業(yè)專買專賣制度。

清王朝與歷代君王一樣,十分重視鹽業(yè)和鹽稅。曾在羅泉分州設(shè)鹽官,專事管理鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和鹽稅的課收。管仲不但是發(fā)展鹽業(yè)的先驅(qū)者,而且在他的《正鹽莢》中首次提出課收鹽稅的方法及標(biāo)準(zhǔn),成為管理鹽業(yè)的祖師爺。因此,鹽神廟奉管仲為主神,既受統(tǒng)治者的青睞,又獲鹽商們的擁護(hù),真是當(dāng)之無(wú)愧。奇妙的是,鹽神廟在管仲神像側(cè)只有上聯(lián):壯志酬齊桓,首創(chuàng)鹽莢歷古今。雖然歷? ??墨客騷人都欲一試手筆,但下聯(lián)的位置卻是一片空白,尚待文壇高手以應(yīng)下聯(lián)。

管仲左側(cè)身后的關(guān)羽神像,一是為宣揚(yáng)關(guān)羽的忠君思想,有意迎合當(dāng)時(shí)的政治需要;二是敬重和尊崇關(guān)羽情誼重于泰山,以供朝拜者效仿。恰如關(guān)羽神像兩側(cè)的對(duì)聯(lián)云:匹馬釋黃忠,仁義公心垂宇宙;單刀驚魯肅,英雄浩氣壯山河。

管仲右側(cè)身后的火神神像,其寓意為鹽井下取出的鹵水,只有在火神的保佑下,烈火熊熊燃燒,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的煎熬,使水汽化,鹽結(jié)晶,才能得到井鹽。正如火神神像兩側(cè)的對(duì)聯(lián)云:火燃似電驚天地,炮響如雷鎮(zhèn)乾坤。

火神的楹聯(lián),高度概括了火在制鹽過(guò)程中所起的重要作用;關(guān)羽的楹聯(lián),寓意在鹽業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,應(yīng)以仁義為重,當(dāng)從禮信為本。因此,關(guān)羽和火神,陪管仲同為鹽神,享受人間煙火,是理所當(dāng)然的事。

鹽神廟由羅泉鎮(zhèn)鹽業(yè)主鐘氏出面籌資18000兩白銀,于清同治七年(公元1868年)修造于子來(lái)橋東隅,占地1964平方米,建筑面積2700平方米。民國(guó)十四年(公元1925年),羅泉井鹽榮獲巴黎世界博覽會(huì)金獎(jiǎng)后,明國(guó)政府撥白銀200兩,官制走銅金粉字“鹽神廟”大匾一塊;全國(guó)解放后鹽神廟的神像被毀,廟產(chǎn)幾易其主,廟體受損嚴(yán)重。今羅泉政府、縣文物管理所重新投資修復(fù),專供游客鑒賞。

鹽神廟沿襲我古代建筑的傳統(tǒng)方式布局建造,采用沿軸線南北方向縱深發(fā)展,在長(zhǎng)達(dá)52米的地基中軸線上,對(duì)稱布置主要殿宇、廳堂、環(huán)廓、樓閣,廟門臨街,其余三面或與鄰近街房相接,或同居民宿舍相連,形成與古街渾然一體,院落錯(cuò)綜別致的獨(dú)特群體。顯示出鹽神廟的威嚴(yán)莊重,兩側(cè)各有一個(gè)150平方米的臨街店鋪,左鋪是鹽商現(xiàn)貨交易處,右鋪是鹽商品茶談天之地。

鹽神廟是一個(gè)四合大院,周圍除正殿外,幾乎都是一樓一底的竹木建筑物;中間是寬敞的露天壩,面積305平方米。門內(nèi)樓頂是戲樓,共132平方米,由八根渾圓碩大的木柱托起樓頂;兩側(cè)店鋪的木樓各有五間小屋,專供演員休息之用。由露天壩東西兩側(cè)扶環(huán)廊,經(jīng)店鋪的木樓回廊可至戲樓。戲樓主要是供戲班唱戲,羅泉人特別是羅泉鹽商們坐在露天壩,或環(huán)廊上,或露天壩后面的石階上觀摩戲劇。露天壩后面是13級(jí)石階,緩緩而上,可直登正殿。

正殿座落在鹽神廟最高處,均布著四根金龍纏繞的大木柱,管仲、關(guān)羽和火神的神像就巧妙的供奉在四根龍柱的正中央;天花板用100個(gè)方格的優(yōu)質(zhì)白木鑲嵌而就,每個(gè)方格內(nèi)或雕塑名山悠景,或雕塑戲曲故事,或雕塑民間傳說(shuō),或雕塑鄉(xiāng)土風(fēng)俗,美妙之極,令人心曠神怡。正殿兩側(cè),均可通過(guò)一道小門,分別來(lái)到一個(gè)小天井,天井四周,各有一間小屋,以供鹽神廟管事及貴賓下榻。正殿的兩面山墻上,分別有一幅石膏雕像和寶劍圖案,鹽神廟的總體布局、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、內(nèi)部設(shè)置、排放水位置、大小門的方位等均隱藏于此兩幅圖案之中,不是內(nèi)行,極難識(shí)破圖中玄妙。

整個(gè)鹽神廟重檐三級(jí),翼角高翹,或雙龍戲珠、或金凰嬉鳳,均雕就畫成;廟堂或木樓花窗,或梁架縱橫,皆鬼斧神工。廟頂琉璃黃瓦與長(zhǎng)桶綠瓦相間成趣,每當(dāng)晴日,陽(yáng)光普照,金碧輝煌,光彩奪目。正殿屋頂是全廟的精華處,具有“畫龍點(diǎn)睛”之妙。正殿屋頂主脊長(zhǎng)42米,中點(diǎn)有個(gè)直徑為8分米的琉璃陶瓷寶葫蘆,主脊上纏繞著4條各10米長(zhǎng)的彩色巨龍,居中兩條彩龍昂首伸須,雙眼圓睜,張口如盆竄向?qū)毢J;居后的兩條彩龍,龍頭分別伸向南北方,并分別與搶寶葫蘆的二龍相互纏繞,粗壯鼓實(shí)的龍?bào)w緊緊地交織在一起,構(gòu)成一副栩栩如生的群龍嬉 戲“搶寶”圖。主脊的正面,翹角點(diǎn)點(diǎn)密布,每個(gè)翹角上掛有一個(gè)響鈴鐺,一夜風(fēng)吹,鈴聲悠揚(yáng),宛如一首悅耳動(dòng)人的樂(lè)曲,吸引著屋脊上眾多形態(tài)各異的龍、鳳、虎、豹等飛禽走獸駐足傾聽(tīng),整個(gè)廟頂好似善獸益鳥(niǎo)的樂(lè)園,猶如群鳥(niǎo)眾獸鬧春的天堂。

雄奇瑰麗,世界稀少的鹽神廟,歷經(jīng)了100多年的風(fēng)吹雨打,具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。她作為藝術(shù)欣賞、社會(huì)發(fā)展和鹽業(yè)興衰的產(chǎn)物,對(duì)于研究清代的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、井鹽技術(shù)、藝術(shù)文化等都具有極其重要的意義。鹽神廟,其世界獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格處處繚人眼目,動(dòng)人情懷,其世界獨(dú)特的社會(huì)歷史價(jià)值,時(shí)時(shí)引人暇思,催人奮進(jìn),隨著時(shí)間的推移,她必將閃耀出更加絢麗的光彩。

保護(hù)范圍:東至正殿后20米小路,南至塔水橋河邊15米,西至子來(lái)橋石刻,北至相連公房最后一排外墻。

建設(shè)控制地帶:東至外墻墻基外延56米至公路邊沿,南至外墻墻基外延18米至河邊,西至大門墻基外延18米至河邊,北至風(fēng)火墻墻基外延97米至梯子堡坎。