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摩崖石刻和碑刻

摩崖石刻和碑刻

摩崖石刻

摩崖石刻和碑刻是鐘山比較多的歷史人文現(xiàn)象,最有特點和意義的有幾處,即反映南北朝時期的蔣氏為了國家的和平統(tǒng)一,為老百姓不再受戰(zhàn)爭之苦,而勸子歸隋之事跡的宋朝重刻的合掌石摩崖石刻:有宋至民國的摩崖石刻11題(詩題)的碧云巖摩崖石刻,有反映明朝推行以夷制夷土司制度,開辟水陸航道,迫使各地瑤壯苗民歸順的《百蠻遵道》摩崖石刻:有反映鐘山花山峒?xì)W奎、秦鹿、夔雅樂率苗、瑤、壯民起義,鐘益奉調(diào)抵花山征剿,歷征三年而平息,受封富川縣額外守御所區(qū)千戶,子孫世襲花山瑤壯苗夷等境內(nèi)屯田,山嶺即給該軍耕種的史實的《平蠻封地碑》;有反映太平天國將領(lǐng)陳金剛部進(jìn)入鐘山圍攻大虞村的經(jīng)過等史實的《大虞宗祠記事碑》;有宋時“儂元帥平瑤復(fù)縣治”,明富陽知縣題的“狀元峰”,民國盧世標(biāo)撰文,張廷輔書丹的“中樓記”和抗日時期的抗戰(zhàn)詩抄的石刻的《小鐘山摩岸石刻》;有反映架橋修路的《十二車橋摩崖石刻》(清);有清封山育林的《永禁大由、龍骨等山碑》;有清土漢和睦勸善的《快樂說碑》等。

文物|祁陽浯溪摩崖石刻

浯溪摩崖石刻位于永州祁陽縣浯溪鎮(zhèn)湘江江畔,始刻于唐代,集中保存了唐、宋、元、明、清至民國歷代名人的詩詞題刻505方,是我國現(xiàn)存最大的露天碑林。1988年,被公布為全國重點文物保護單位,2004年,被評為“百姓喜愛的湖南百景”和“湖南十大文化遺產(chǎn)”。

浯溪原為無名小溪,與湘江交匯處,臨江三峰聳立,怪石嶙峋,綠樹濃蔭,清幽秀俊。唐廣德元年(763),詩人元結(jié)出任道州刺史,舟過祁陽,“愛其勝異,遂家溪畔”。以“吾”從“氵”、從“廣”、從“山”,將溪命名“浯溪”,在溪口山峰建庼命名“吾(廣吾)庼”,將中峰高石山命名“峿臺”,合稱“三吾”。撰寫“浯溪”、“吾(廣吾)庼”、“峿臺”三篇銘文,請篆書家季康、袁滋、瞿令問,用玉箸、鐘鼎、懸針三種篆體,分別書刻于溪畔石上。唐大歷六年(771),元結(jié)將上元二年(761)所撰《大唐中興頌》,請著名書法家顏真卿大字正書摩刻于峿臺崖壁碑面10.2平方米見方,碑文左起豎書,共21行,332字,字徑15厘米。因文絕、字絕、石絕,世稱“摩崖三絕”,享譽中外。

自此,歷代名人紛至沓來,覽勝留題摩刻于石?,F(xiàn)存505方石刻全部刻于崖壁之上,最高的距地面30余米,最低的在溪畔崖腳。有唐碑17方,宋碑116方,元碑5方,明碑84方,清碑93方,民國碑9方,時代不明碑182方,其中393方保存基本清晰。字體有篆、隸、楷、行書、草書等,內(nèi)容以詩詞為主,現(xiàn)存詩詞400余首,賦、銘、頌、題記、聯(lián)語、繪畫、榜書等也相當(dāng)豐富,堪稱中國古代名家書法博物館,顏體、二王體、褚體、玉簪體、鐘鼎體、懸針體、黃體(黃庭堅)、米體(米芾)、歐體、魏碑體、八分體等,均有代表人物的代表性作品。碑林的史料價值也很高,其中有關(guān)“安史之亂”、中越關(guān)系、茶鹽管理等記載,既可補史又可證史。

浯溪名碑很多,除譽為“三絕碑”的《大唐中興頌》外,元結(jié)的《欸乃曲有序》、《浯溪銘有序》(季康書,篆書)、皇甫湜的《題摩崖》等也是享有盛譽的名碑。

來源/市文旅廣體局

編輯/周赒 審校/胡萍

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鄒城鐵山公園,一處免費對外開放的景點,景區(qū)內(nèi)摩崖石刻最為震撼

鐵山公園

攀登過崗山之后,騎行來到鐵山公園,坐落于鄒城市區(qū)城北,是市區(qū)較大的一處公園,以山而建,有著園中有園的獨特風(fēng)格,山是一座園,園是一座山,而現(xiàn)在的鐵山公園,已形成為市民休閑娛樂,鍛煉身體的好地方,目前,公園內(nèi)有眾多的游玩設(shè)施,以及多處景觀等

雖然多次來過公園,而初次從東門進(jìn)入,旁邊是孟子研究院,進(jìn)入之后,便是孟母教子的塑像,在底座四周,用浮雕刻畫的形式,展示孟母教子的系列故事內(nèi)容,沒走多久,便來到了公園內(nèi)的中心建筑,秀靈院,沿著這條青石鋪就的石板路,直向正南,就是鐵山公園南門,兩側(cè)有很多的游玩項目,便于親子體驗游玩,之后,沿人工湖畔,到達(dá)鐵山公園最大的看點-摩崖石刻

鐵山摩崖石刻,與剛剛看過的崗山摩崖、葛山摩崖石刻-尖山摩崖石刻-嶧山摩崖石刻,為鄒城著名刻經(jīng),現(xiàn)為全國重點文物保護單位,為了處于保護,現(xiàn)在已用圍欄圈起,只能沿圍欄在外邊觀看,不過,鐵山摩崖石刻,不如崗山石刻清晰,上方的刻經(jīng)已經(jīng)是很模糊了,只能看到淺淺的石刻文字,在石刻的中部西側(cè),有一個明顯的像腳印一樣的凹坑,傳說,為鐵拐李當(dāng)年神游,經(jīng)過鐵山留下的腳印,傳說終歸于傳說

在此看過鐵山石刻之后,沿環(huán)山的健康步行,環(huán)繞鐵山周圍一圈,約一公里左右,這里是市民休閑,晨練散步的好地方,公園內(nèi)還安裝了不少的健身設(shè)施等,這邊還有一處動物園,之后,沿步道行走,出南門,騎行前往明荒王陵

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彝文摩崖講述鳳氏族后代世襲的譜系,其內(nèi)講述那個時期的政治,經(jīng)濟等等方面的內(nèi)容。碑文用詞精美,造句凝練,將一代人的活動娓娓道來。對于彝族的演變史有著非常重要的研究價值。

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鏨字巖摩崖石刻景區(qū)基本信息

門票:免費

位置:

云南昆明市祿勸縣

開放時間:

全天

交通路線

昆明北部汽車客運站有昆明至祿勸縣的客車,行程約2小時。

自駕路線:

從昆明出發(fā)進(jìn)入灃源路——杭瑞高速——京昆高速——香水路——G108——秀屏路——東山路行駛150米到達(dá)祿勸彝族苗族自治縣

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鏨字巖摩崖石刻景區(qū)攻略

祿勸縣是昆明下轄縣,鏨字巖摩崖石刻,位于屏山鎮(zhèn)發(fā)明村北側(cè)掌鳩河西岸上,由二方漢文石刻和一方彝文石刻組成。目前發(fā)現(xiàn)的摩崖石刻就有發(fā)現(xiàn)云龍安則箐彝文摩崖、湯郎細(xì)摩崖、至都摩崖、屏山鎮(zhèn)發(fā)明鏨字巖摩崖、三臺山摩崖、九龍民權(quán)摩崖等7處,其中,最有價值的是鏨字巖摩崖和三臺山摩崖。

鏨字巖摩崖處于屏山鎮(zhèn)發(fā)明村北側(cè)掌鳩河西岸的山崖上,一方為彝文摩崖,另一方則為漢文石刻。

漢文石刻分別為“鳳公世系”和“武定軍民府土官知府鳳世襲腳色記”。“武定軍民府土官知府鳳世襲腳色記”,楷書是刻在10米高的懸崖,明弘治十三年(1500年)武定軍民府第八代傳襲土司鳳英所題,寬2.1米,高1米,直書橫排,共1189字,四周刻葵葉雙線邊框。

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石刻詳細(xì)描述了鳳英的曾祖母,女士的大勝利,明代,直到鳳英130年間,鳳氏歷代土知府受命襲職,朝圣到北京,受封、受賞,等等等等,鳳英生活的主要政治和軍事活動的時間,地點,人物和詳細(xì),清晰和生動。

明朝嘉靖十二年(1533),祿泉縣知事徐進(jìn)所題“鳳公世系”。它描述了第十七和第十四代鳳氏的主要政治事件,從黑彝族的阿而為羅婺部長至嘉靖十二年(1533)間鳳氏14代17世土知府的主要政治事跡。

其中,宋? ?占文本的四分之一,明代占文本的四分之三,許多重大政治事件都有相當(dāng)詳細(xì)的記載。這兩件石刻記載的史實是相當(dāng)可靠的,是研究宋、元、明時期祿勸地方歷史的珍貴資料。