據(jù)《昭萍志略》載：純陽觀始稱庵，宋時依巖結(jié)茅，及明復(fù)以瓦。天順年間(1457～1464)，知縣王施率邑人王廷蘭在此建純陽殿。武宗正德九年(1514)知縣胡佩又增建鐘鼓樓。萬歷二十四年(1596)知縣增建避塵軒、濯纓亭。清乾隆三十六年(1771)知縣王鑒信佛，并將純陽殿改稱橫龍寺。乾隆四十八年(1783)，知縣胥繩武于此建四奇亭、沈流橋于寺后。至道光(1821-1850)重修，咸豐(1851～1861)又補葺，成前后兩棟(即兩庵)，布局統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)精巧，中間建有別具一格的18拱長廊，連接上下兩庵，其建筑形式精細(xì)獨特。內(nèi)供佛像，香火不斷。歷代文人學(xué)士，多有題詠。解放前夕，橫龍寺衰敗，混亂雜駁。至1947年，橫龍寺僅有一個和尚，無法管理，便將寺院及其附屬田地、山林全部出賣給道教徒李天泰、劉陽映等18名道人。從此，便由道人管理，并改寺廟為道觀，即今純陽觀。解放后，純陽觀一度衰落，道人寥寥無幾，特別是“文革”期間，神像被毀，道人都被逐出，純陽觀先后被市郊區(qū)農(nóng)業(yè)中學(xué)、市商業(yè)局療養(yǎng)院、萍鄉(xiāng)鐵路部門所占。直至1984年，萍鄉(xiāng)市人民政府協(xié)同各方落實宗教政策，才又把純陽觀交由道人管理，并確立為萍鄉(xiāng)市重點文物保護(hù)單位。1986年，老主持李天泰仙逝，其徒劉陽映嗣其業(yè)。幾年來，劉陽映率領(lǐng)全觀道眾，募捐集資，節(jié)衣省食，加之自己那獨特的醫(yī)術(shù)，特別是治小兒麻痹等，有獨到之處，遠(yuǎn)近聞名求醫(yī)者絡(luò)繹不絕。其為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鄰父老行醫(yī)看病不辭辛苦的無量功德，感動了地方父老，共同為純陽觀恢復(fù)集資。同時，得到地方政府的大力支持和協(xié)助，歷經(jīng)3載，將純陽觀修葺一新，已于1989年正式對外開放。

修復(fù)后的純陽觀，十分壯觀。山門上 書：“欲尋古跡休疑僻，試飲靈泉亦有緣”。進(jìn)山門往里，為第一殿，名曰“靈宮殿”，內(nèi)供王靈官?！办`官”生得鳳嘴銀牙，赤面三目，手持金鞭，腳踏風(fēng)火輪，其形貌英武逼真。道教謂之“統(tǒng)百萬貔貅之神將”，又謂“開山護(hù)法大師”。其像高近2米?！办`官”右邊有逍遙門，左有云集門。過逍遙門，有一井，名曰“天井”，是純陽觀一大景點。井中泉水冬溫夏涼，長流不斷，與門外清泉相通。井的四周有石刻曰：“倚檻會真帝，臨池識化機(jī)。流水天然起，游魚自在緣。鑒開天一色，沼凈月孤園?；顫娨擞^水，飛騰欲問龍”。道出了天井特色。過天井，是純陽殿，內(nèi)供“純陽演正警化孚佑帝君”，即呂洞賓像，道教奉為祖師。純陽殿，便是純陽觀別具一格的“18拱長廊”(現(xiàn)存16拱)。每拱長寬各丈余，由下往上，步步升級，很有特色。穿過長廊，便到純陽觀上棟殿宇，上棟有兩層殿宇和道眾單房、老主持祖堂等。其首殿曰“慈航殿”，內(nèi)供“大慈大愿觀世音菩薩圓通自在天尊”，或謂“慈航道人”，故曰慈航殿。再往里走，便是觀內(nèi)最后一層大殿，名曰“三清殿”。內(nèi)設(shè)“清微天宮”、“禹余天宮”、“大赤天宮”三大神龕，神龕下分別供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其像高2米，莊嚴(yán)肅穆，栩栩如生；其殿雄偉壯觀，氣勢磅薄，殿頂為立體八方蓮花圓頂，兩旁配有“天窗”對“地池”，其建筑形式別具風(fēng)格。三清大殿之后，依巖有一古洞，可容上百人。如今，純陽觀正以嶄新的面貌，在迎接著五洲四海的香客及游人。

江西萍鄉(xiāng)市橫龍洞純陽觀，現(xiàn)在是一座靜雅的坤道院，坐落在江西萍鄉(xiāng)城西門外5里處。這里群山疊障，幽僻奇絕，洞四周青翠環(huán)繞，內(nèi)有清泉縱地潛行，涓涓泉水清澈透底，透入階下而為池。雖不能與遐邇聞名的三山五岳媲美，但以獨有的自然? ?景和別具風(fēng)格的建筑，亦吸引著成千上萬的香客游人。