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鄱陽(yáng)湖口

鄱陽(yáng)湖口

湖口控扼贛北,為江南重要門(mén)戶之一,是古代戰(zhàn)爭(zhēng)重地及往來(lái)經(jīng)商的必經(jīng)之路,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。在古代和近現(xiàn)代的各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄱陽(yáng)湖口一帶因有過(guò)多次歷史上著名的大規(guī)模陸戰(zhàn)和水戰(zhàn)而備受關(guān)注。

對(duì)鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事,我可以略舉數(shù)例:東漢建安年間,東吳大將周瑜操練水軍于鄱陽(yáng)湖,揮師西上破操于赤壁;東晉時(shí)候,桓元篡立,大將劉裕、何無(wú)忌等起兵討伐,追趕桓元到江州(九江),大破其部將何澹之于桑落洲(今湖口八里江一帶水面)。后盧循起兵反叛,大將劉裕軍過(guò)湖口,破柵而進(jìn),殺溺盧循軍隊(duì)萬(wàn)余人;隋朝統(tǒng)一江南,與南軍大戰(zhàn)彭蠡;北宋初年,宋太祖命大將曹彬等率軍征伐江南,南唐后主命令洪州節(jié)度使以上江兵救金陵,大軍十五萬(wàn)屯湖口徘徊未進(jìn),貽誤戰(zhàn)機(jī),宋軍大勝。南宋高宗紹興元年,李成叛據(jù)江淮,攻陷江州(九江),三月后,南宋軍隊(duì)大破李成于湖口。公元1275年(宋德佑元年),元將伯顏率軍至湖口,禱大孤山神,風(fēng)息橋成,大軍皆渡,江南遂成元域。公元1361年,朱元璋在湖口水面大敗陳友諒,1363年,射殺陳友諒于湖口水面。明武德年間,寧王造反兵出鄱陽(yáng)湖。清順治、康熙年間,左良玉、金聲桓、耿精忠等先后據(jù)守湖口以抗清軍……

近代以來(lái),在鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事則更加激烈和頻繁。咸豐年間(十九世紀(jì)中葉),石達(dá)開(kāi)等主持西征戰(zhàn)局,在江西湖口一帶與湘軍激戰(zhàn),勇挫湘軍,扭轉(zhuǎn)西征戰(zhàn)局。后湘軍李續(xù)賓部突攻湖口,遂占縣城,湘軍即占江湖要津兩岸,使九江太平軍失去重要屏障。兩軍于此反復(fù)爭(zhēng)奪達(dá)數(shù)年之久。咸豐八年,彭玉麟水師設(shè)湖口卡,駐守石鐘山。1913年(民國(guó)二年),李烈鈞在湖口發(fā)動(dòng)“二次革命”,隨即與袁世凱親信李純所部展開(kāi)激戰(zhàn),此即歷史上有名的“湖口誓師”。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間,我贛東北游擊大隊(duì)在都、湖、彭一帶堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)??箲?zhàn)時(shí)期,我-民在江湖水澤攜手抗擊倭寇,演出一幕幕壯烈的保家衛(wèi)國(guó)歷史劇。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,湖口更是大軍南渡的西端,長(zhǎng)江鄱湖之上,一時(shí)風(fēng)高浪急,船桅如林。

歷史上發(fā)生在鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事,有大的軍政集團(tuán)統(tǒng)一全國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯-中央政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng),革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族抗戰(zhàn)等類型。

戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅文化,戰(zhàn)爭(zhēng)也造就文化。鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史文化之悠久,內(nèi)涵之豐富,形式之壯觀,足以載入史冊(cè)。由于戰(zhàn)爭(zhēng),書(shū)院、寺廟和民居等被毀無(wú)數(shù),生靈涂炭,百姓遭殃。至今,鄱陽(yáng)湖口一帶仍然保存下來(lái)不少歷代的各類兵營(yíng)、要塞、堡壘。這些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡,歷史的印記,足供后人考察和憑吊。

近代以來(lái),誓師討袁、首舉義旗,國(guó)共合作、北伐革命,八年抗戰(zhàn)、共擊倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng),為了國(guó)家民族的前途命運(yùn)即使走死江湖、懸首轅門(mén)而不顧,體現(xiàn)出寧折不屈、英勇無(wú)畏、追求真理的高尚民族氣節(jié)。

進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)文化的研究,對(duì)世界和平有著有力的推動(dòng)作用,這恐怕就是戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究最重要意義之所在。戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是對(duì)和平的挑戰(zhàn),戰(zhàn)端一旦開(kāi)啟,生靈涂炭,文明遭到破壞乃至毀滅,損失是無(wú)法估量的。事實(shí)上,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈望和平降臨我們居住的這個(gè)星球。