天臺(tái)寺：坐落在峰頂?shù)牡夭厮拢琶炫_(tái)寺。來(lái)九華山的佛教徒大多到此朝拜，稱(chēng)之為“中天世界”。這里也是游客游九華必到之處。

天臺(tái)寺前，左有龍頭峰，右有龍珠峰，對(duì)面十王峰。龍頭峰下為青龍背，因驕立如屏，故名玉屏峰。龍珠峰，又名天臺(tái)崗，上有一顆巨大滾圓的巖石，名“龍珠石”。傳說(shuō)九華是“活的龍脈”，青龍即居此高處，這顆“龍珠”，則是它戲耍的寶物。

寺前巖壁上，有“非人間”等巨字摩崖石刻。寺門(mén)在龍頭峰、龍珠峰間的渡仙橋下，由橋底登石階十余步，即進(jìn)入寺內(nèi)。拱形橋上的橫梁鐫“中天世界”4個(gè)大字。

天臺(tái)寺歷史悠久，相傳千年以前金地藏曾在此居住，潔瓶僧常從羅漢墩來(lái)此與地藏晤談?，F(xiàn)地藏禪寺，重建于清末民初，始為今日之規(guī)模。

寺依山勢(shì)而建，根據(jù)峰頂巖石高低不等，分別為一層、二層，直至三層，最高處殿檐與寺后峰頂巖石相接。前后三進(jìn)殿宇有地藏殿、大雄殿、萬(wàn)佛樓等，形成既無(wú)天井又無(wú)院落的整體建筑。萬(wàn)佛樓下敞廳，門(mén)對(duì)古拜經(jīng)臺(tái)，門(mén)檻下萬(wàn)仞深淵。門(mén)雖設(shè)而不宜走，可在門(mén)內(nèi)觀賞山景。

云峽：位于天臺(tái)峰頂，為天臺(tái)最高處。只見(jiàn)兩塊巨大巖石，并峙如門(mén)，只容一人通行。右邊巖石上直鐫“云峽”二字，左邊巖石橫琢“一線(xiàn)天”三字。在此處看日出，觀云海，無(wú)比瑰麗、壯觀，古人稱(chēng)之為“天臺(tái)曉日”勝景。

捧日亭：天臺(tái)的正頂有一平臺(tái)，曰“捧日臺(tái)”，在左邊的危崖上聳了一亭曰“捧日亭”。

天臺(tái)峰:又稱(chēng)天臺(tái)正頂，海拔1306米，在九華山的九十九峰之中僅低于十王峰、七賢峰。天臺(tái)是九華山主峰香，爐峰、燭峰、鐘峰、鼓峰皆伏于腳下，而且善男信女禮佛筆來(lái)天臺(tái)寺，故而有到九華“不上天臺(tái)，等于白來(lái)”之說(shuō)。峰頂有天臺(tái)寺、捧日亭、云峽等景觀，且沿途寺廟多，風(fēng)景好，游人和香客都尊其為九華之首。主要景點(diǎn)有天臺(tái)寺、捧日亭、云峽等。

“天臺(tái)曉日”：天臺(tái)日出，壯麗無(wú)比，九華著名勝景之一。拂曉前，佇立云峽之上，凝視東方，可見(jiàn)一絲微光初露，云海蒼茫，橫無(wú)際涯，蒼山如島嶼露出海面。東方微光愈來(lái)愈亮，地平線(xiàn)上迸出一絲絲金色光芒，光芒下又露出一條橙黃色短線(xiàn)。一會(huì)兒短線(xiàn)變似眉痕，漸漸呈光彩繽紛的半圓形，越來(lái)越圓，狀如圓鏡邊緣上鑲著金色光環(huán)，掛在天邊。一眨眼光度遽然增強(qiáng)，一輪紅日冉冉升起，照耀著無(wú)邊的云海，氣勢(shì)磅礴，十分壯觀。忽而云飛霧散，九十九峰重新露面，各具形態(tài)，崢嶸畢現(xiàn)。山外沃野千里，田園如畫(huà)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。