湯和古跡園位于蚌埠市龍子湖區(qū)曹山南麓，占地54.19畝，依山傍水，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗。其墓是依山開鑿而建的長(zhǎng)方形石坑磚石結(jié)構(gòu)的多室墓，墓長(zhǎng)10.3米，寬5.8米，深6.2米，由前室、后室和一側(cè)室構(gòu)成。墓前有神道，原長(zhǎng)225米，現(xiàn)長(zhǎng)160米。神道兩側(cè)有石像6對(duì)：望柱1對(duì)、戰(zhàn)馬及側(cè)立牽馬士1對(duì)、跪羊1對(duì)、坐虎1對(duì)、文臣1對(duì)、甲士1對(duì)。神道前端立一塊高6.35米的神道碑。
墓主湯和，字鼎臣，生于公元1326年，死于公元1395年，享年70歲。濠州（今安徽鳳陽(yáng)）太平鄉(xiāng)東湖村人。明朝開國(guó)皇帝朱元璋同村老鄉(xiāng)，引路兄長(zhǎng)，忠實(shí)戰(zhàn)友，得力助手。明朝開國(guó)元?jiǎng)?。洪武三?公元1370年)十一月十一日，朱元璋大封功臣時(shí)，湯和被授二十八侯之首——中山侯，位列六公之后，排名第七。公元1378年，湯和被增補(bǔ)封為信國(guó)公。死后被追封為東甌王，謚襄武，史稱東甌襄武王。
1973年蚌埠市博物館對(duì)湯和墓進(jìn)行搶救性發(fā)掘，該墓雖已遭多次盜擾，發(fā)掘時(shí)仍出土了100余件珍貴文物，其中包括蚌埠市鎮(zhèn)館之寶——元青花雙獸耳大罐；1986年，被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；1998年開始，對(duì)墓室和享堂進(jìn)行重建，陸續(xù)恢復(fù)，修繕了石像生、神道；2003年，兩側(cè)偏殿建成，使園區(qū)初具規(guī)模，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效應(yīng)；并在偏殿策劃布展了《湯和史跡陳列》；2005年起，向社會(huì)實(shí)行免費(fèi)開放，每年接待游客約2萬(wàn)人次，青少年觀眾約1萬(wàn)人次，取得到了很好的社會(huì)效益。
“艾”上端午丨安陽(yáng)湯陰這個(gè)地方很有“艾”
“艾”上端午
□李曉偉
時(shí)間透過茂密的樹葉，留下稀疏的光影，漫溯了我佇立張望的季節(jié)。作為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日，端午節(jié)承載了人們對(duì)美好生活的熱情向往，越來(lái)越煥發(fā)出時(shí)代的“味道”。時(shí)光也在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中蔓延，染綠了艾田，彌漫了艾香。
湯陰作為“北艾”之鄉(xiāng)，地處豫北平原，環(huán)境條件良好，非常適合艾草等中藥材生長(zhǎng)，中藥材種植歷史可以追溯到2000多年前，具有仙艾之稱的“湯陰北艾”是湯陰地標(biāo)性中藥材。據(jù)縣志記載，扁鵲廟旁舊植有艾草數(shù)百畝，號(hào)稱“艾園”，因地處坡崗，氣候溫和，光照充足，雨量適中，為艾的生長(zhǎng)提供了適宜條件。所以，扁鵲廟旁的艾草枝繁葉茂，品質(zhì)優(yōu)良，非同別處，頗負(fù)盛名?！皽幈卑币蚱渌幮宰悖痪游覈?guó)“四大名艾”之首。又因“湯陰北艾”有9條葉脈，故也稱“九頭仙艾”。
自古以來(lái)，艾草就因其藥效極佳廣為人們喜愛?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》載：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！彼未K頌的《圖經(jīng)本草》則記載：“艾葉……今處處有之，以復(fù)道（今伏道）及四明者為佳?！币虬萦欣須庋⒅鸷疂?、止血、溫經(jīng)、安胎的神奇功效，明清時(shí)曾被列為貢品。明代官員也曾作詞詠艾，立碑記事，謂“湯陰艾園之艾，療效奇特，藥用第一，尊稱為仙艾”。艾草本身就是一種草藥，有芳香化濕的作用。清代美食家袁枚曾將艾草做成青團(tuán)來(lái)食用，還在《隨園食單》中寫青團(tuán)的做法：“搗青草為汁，和粉作團(tuán)，色如碧玉?！笨梢姲葜攘o(wú)處不在。
艾草不僅與百姓有不解之緣，與漢獻(xiàn)帝還有一段淵源。相傳東漢末年，漢獻(xiàn)帝得了一種奇怪的嘴疼病，請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)最擅長(zhǎng)針灸的神醫(yī)華佗為他醫(yī)治。華佗說：“這個(gè)病須尋九節(jié)艾才能醫(yī)治?！睗h獻(xiàn)帝命人將詔書遍地張貼，后來(lái)被看守扁鵲廟的人看到，馬上從艾園中挑選上等的九節(jié)艾進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。華佗用艾制成艾絨給漢獻(xiàn)帝針灸幾次后，漢獻(xiàn)帝的嘴疼病很快痊愈了。漢獻(xiàn)帝專門召見了獻(xiàn)艾人，并下旨擴(kuò)種扁鵲廟的九節(jié)艾。幾年后，漢獻(xiàn)帝路過湯陰，還專程到扁鵲廟看了看，并再次酬謝獻(xiàn)艾人，叩拜了扁鵲石像，吟詩(shī)一首：“艾草芊芊，植于蕩南。療我唇兮，佑工身健?！?/p>
現(xiàn)在，在湯陰一帶，人們采艾治病的習(xí)俗一直流傳至今。因?yàn)榘菰诶須庋?、逐寒濕、通?jīng)活絡(luò)、活血化瘀、止血安胎等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，所以在民間婦女生孩子之后，一般都喜歡用艾草熏房間、洗浴，或者用艾灸不同的穴位驅(qū)濕散寒。因?yàn)槎宋缜昂蟀莸乃幮宰钭悖?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓會(huì)在這幾天收集一些艾草以備不時(shí)之需。每逢端午節(jié)還盛行家家門前掛艾草，用來(lái)辟邪驅(qū)祟。民間有女子結(jié)婚時(shí)，母親給女兒一把艾草，寓意女子要好好愛家。
如今，湯陰的艾草正在成為農(nóng)民的“搖錢樹”。湯陰在全縣種植艾草1000多公頃，形成了集種苗栽培管理、收購(gòu)、加工、銷售于一體的產(chǎn)業(yè)鏈，不僅為全縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，也有效解決了農(nóng)民的就業(yè)問題。
▲資料圖：伏道鎮(zhèn)艾草種植基地喜獲豐收
端午節(jié)前夕，在湯陰縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，中國(guó)“四大名艾”之首的“湯陰北艾”喜獲豐收，種植戶利用近段晴好天氣，忙著收割、晾曬，打包成熟艾草，勾勒出一派豐收田園景象。
這些艾香更濃郁的艾草在不久的日子里，將被標(biāo)明產(chǎn)地、收割時(shí)間等信息，然后存入艾草公司的庫(kù)房里，將來(lái)被制作成艾條、艾貼、艾餅、艾草枕頭、精油等產(chǎn)品，貼上“湯陰北艾”的標(biāo)簽，銷往全國(guó)各地乃至世界各地，造福于湯陰人民，造福于全國(guó)人民，乃至世界人民……
又是一年端午節(jié)，讓“湯陰北艾”為人們的美好生活帶來(lái)幸福與安康，讓人們“艾”上端午，愛上“湯陰北艾”，讓世界充滿“艾” 。
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原來(lái)！湯陰標(biāo)志還有這樣的故事......
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文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,是一座城市的魅力和底蘊(yùn)所在。時(shí)光荏苒，歷史更迭，隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)急速推進(jìn)，昔日的城永遠(yuǎn)定格在了人們的記憶之中，只有城市文明的傳承和城市文脈的延續(xù)依舊向我們?cè)V說著過去的故事。
對(duì)于湯陰這座擁有千年歷史的古城而言，雖然通過仿古設(shè)計(jì)進(jìn)行城市再造承載了豐富的文化內(nèi)涵，但仍無(wú)法完整體現(xiàn)歷史發(fā)展的全部過程，幸運(yùn)的是，城市LOGO的運(yùn)用，將千年來(lái)數(shù)不盡的詩(shī)經(jīng)文化、三圣文化、民俗文化等轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)元素符號(hào)，遍布城市各個(gè)角落，讓文化氣息縈繞在每一寸護(hù)欄上、文化海報(bào)張貼在每一個(gè)公交港灣中、文化縮影倒映在每一盞路燈下；道板磚、指示牌、井蓋細(xì)節(jié)處的城市品牌形象標(biāo)識(shí)和輔助圖形相互呼應(yīng)，形成內(nèi)涵豐富、和諧的整體，講述著小城千百年來(lái)的動(dòng)人故事，成為寄托湯陰人鄉(xiāng)思的文化符號(hào)。
湯陰城市品牌形象標(biāo)志
標(biāo)志的中文字體“湯陰”，選自《熹平石經(jīng)》,《熹平石經(jīng)》的書法是漢隸成熟期方整平正的典型，集兩漢書法之大成，為官方隸書之標(biāo)準(zhǔn)，是最早的《周易》和《詩(shī)經(jīng)》的官定儒家經(jīng)本。漢高祖二年（公元前205年）置蕩陰縣，漢隸是漢代書法體的代表，它風(fēng)格穩(wěn)健端莊、渾厚大氣，與其他易識(shí)別的書法體相比，更具有歷史厚重感。其中“湯”字的“氵”部中最上方一點(diǎn)，用殷商牛肩胛骨刻辭圖形替換，更符合湯陰千年古縣的文化氣韻?！皽帯倍种械摹叭铡迸c“月”用不同顏色表現(xiàn)，突出“湯陰”二字中暗含的日月乾坤。
標(biāo)志中的隨形印章是“龜背”形狀，湯陰古縣城便是依據(jù)龜背形狀及紋路建造的“龜背城”。印章形狀中的“羑”字為殷商甲骨文，代表羑里城，文王拘羑里，在湯陰?！傲h”字作為名詞僅指地名“羑里”，作為動(dòng)詞“進(jìn)善也”解釋為引導(dǎo)事物越來(lái)越好。
“湯陰”英文字體，是根據(jù)后母戊大方鼎上的“饕餮紋”，經(jīng)過專門設(shè)計(jì)組合形成的符合湯陰文化氣質(zhì)的字體。
“中國(guó)·河南”其中間的“點(diǎn)”是“九頭仙艾”圖形化的表達(dá)。湯陰扁鵲廟碑文記載：“湯陰之艾，出于扁鵲之塋者，謂之仙艾功倍于他艾”。
將三圣抽象化為山峰，配以八卦符號(hào)巧妙的融入河水紋；“還我河山”代表岳飛對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、家國(guó)和諧的堅(jiān)定意志，將其手書“河山”二字烙印其中，拓印羑里城御碑“祥云紋”趁于下方，寓意吉祥如意，形成一個(gè)完整的圖案紋樣，最終以湯陰著名的剪紙藝術(shù)作為表現(xiàn)形式。（文/圖：李超）
隱藏在細(xì)節(jié)里的湯陰文化
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主編：劉瑋 責(zé)編：郭銳 王紅 編輯：孟小曼
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安陽(yáng)市湯陰縣伏道鎮(zhèn)扁鵲廟景區(qū)舉辦艾草文化旅游節(jié)
河南湯陰伏道鎮(zhèn)2020年艾草文化旅游節(jié)現(xiàn)場(chǎng) 供圖 安陽(yáng)市文化廣電體育旅游局
國(guó)際在線河南頻道消息：端午到，艾香飄。6月24日，“北艾飄香·端午情濃”——河南湯陰伏道鎮(zhèn)2020年艾草文化旅游節(jié)在扁鵲廟景區(qū)廣場(chǎng)開幕。
本次艾草文化旅游節(jié)內(nèi)容豐富，包括中醫(yī)研學(xué)游，“拍抖音視頻·送濃濃艾意”抖音大賽，“向愛出發(fā)·收獲美麗”——“艾草九仙子”古裝抖音秀，情景劇《扁鵲見蔡桓公》演出，艾產(chǎn)品展示及體驗(yàn)，古井亭景點(diǎn)古琴表演等活動(dòng)。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)四大名醫(yī)義診打卡點(diǎn) 供圖 安陽(yáng)市文化廣電體育旅游局
這些富有創(chuàng)意的鄉(xiāng)村旅游促銷活動(dòng)，吸引了眾多安陽(yáng)市區(qū)和周邊地市的游客來(lái)扁鵲廟景區(qū)觀光旅游。
現(xiàn)場(chǎng)游人選購(gòu)艾制品 供圖 安陽(yáng)市文化廣電體育旅游局
近年來(lái)，湯陰縣伏道鎮(zhèn)積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力弘揚(yáng)湯陰“三圣文化”之“醫(yī)圣扁鵲”和中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，努力提升“湯陰北艾”的知名度、美譽(yù)度和影響力，積極引導(dǎo)農(nóng)民群眾種植艾草，并通過種植艾草幫助困難農(nóng)民脫貧致富，助力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。目前，伏道鎮(zhèn)艾草種植面積有5000余畝，艾草種植帶動(dòng)脫貧的群眾有488戶。同時(shí)，湯陰伏道鎮(zhèn)以扁鵲廟為載體，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)湯陰全域旅游高質(zhì)量發(fā)展。（文 何志文）
湯和墓旅游攻略
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“艾”上端午□李曉偉時(shí)間透過茂密的樹葉，留下稀疏的光影，漫溯了我佇立張望的季節(jié)。作為中國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的節(jié)日，端午節(jié)承載了人們對(duì)美好生活的熱情向往，越來(lái)越煥發(fā)出時(shí)代的“味道”。時(shí)光也在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中蔓延，染綠了艾田，彌漫了艾香。湯陰作為“北艾”之鄉(xiāng)，地處豫北平原，環(huán)境條件良好，非常適合艾草等中藥材生長(zhǎng)，中藥材種植歷史可以追溯到2000多年前，具有仙艾之稱的“湯
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藏不住了！度假控私藏的“泡湯仙境 ”，煙臺(tái)人一腳油門就能到！
October漸入深秋秋日的煙臺(tái)和溫泉堪稱絕配不管外面天多寒溫泉水照樣是熱氣騰騰慢慢浸入溫泉水中好像被暖陽(yáng)包裹長(zhǎng)舒一口氣，享受著這份寧?kù)o煩惱和憂愁都隨著蒸汽消散了……咨詢電話：0535-4666888、4666888地址：煙臺(tái)市牟平區(qū)龍泉鎮(zhèn)漢河?xùn)|路8號(hào)煙臺(tái)磁山溫泉小鎮(zhèn)磁山溫泉度假區(qū)位于煙臺(tái)磁山省級(jí)地質(zhì)公園中心地帶，北望黃海，西接蓬萊，東眺
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解開宋代生活密碼，皇澤寺這組宋墓石刻定格千年歲月
中國(guó)有著上下五千年的歷史，要說最有故事的朝代，宋代算一個(gè)?！稐铋T女將》、《少年包青天》、《大宋提刑官》這些以宋代真實(shí)人物和事件改編的電視劇，帶領(lǐng)我們撥開層層迷霧，遨游這個(gè)傳奇的時(shí)代；金庸先生的代表小說《神雕俠侶》、《天龍八部》、《射雕英雄傳》等也是以宋代為背景；近兩年大火的電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》和《清平樂》更是賺足了觀眾的眼淚。這些經(jīng)典文藝作品，讓更多人對(duì)宋代產(chǎn)生了好奇心。你知道宋
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