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掘港國(guó)清寺

掘港國(guó)清寺

掘港國(guó)清寺是江海平原著名佛寺,曾受過(guò)皇帝的敕封。唐朝初期,崇尚佛教。唐太宗曾下旨:“交兵之處,各建寺剎,招延僧侶,法鼓所振,變?yōu)幕鹩谇嗌?;清梵所聞,易苦海于甘露?!碧圃湍觊g(806~820),天臺(tái)山(今浙江省內(nèi))國(guó)清寺天臺(tái)宗第十祖、著名法師行滿奉命,在時(shí)為海防門(mén)戶的掘港按天臺(tái)山國(guó)清寺風(fēng)格建筑佛寺。所建佛寺也取名國(guó)清寺。建寺期間,行滿法師親手在新落成的大雄寶殿后植銀杏兩株,其樹(shù)枝繁葉茂,綿延千年。新寺廟入寺有照壁一座,進(jìn)山門(mén)便是天王殿,殿正中是一尊大肚彌勒佛,背面是韋馱菩薩。東西兩側(cè)四大天王造型獨(dú)特,為江蘇寺廟所罕見(jiàn)。出天王殿,天井正中安放寶鼎一座,銘曰:“佛是心”。兩側(cè)各有深井一眼,西井稱“海井”;東井稱“江井”。墻壁上鑲有明萬(wàn)歷九年(1581)的《重建國(guó)清寺碑記》石碑一方,碑文云:“掘港環(huán)大海中,當(dāng)東南半壁之襟喉,而倭夷百國(guó)之越禁最險(xiǎn)要處也。唐元和間建寺以鎮(zhèn)茲土,名曰國(guó)清……”存留的乾隆年間法器鐵磬上,亦有銘文曰:“國(guó)清寺建自唐朝,歷今千有余年”。二進(jìn)是大雄寶殿。中心蓮花座上安放著釋迦牟尼坐像,上方高懸“唐來(lái)圣像”橫匾。佛像兩側(cè)的侍者是禪宗認(rèn)定傳承佛法的第一代祖師迦葉和第二代祖師阿難,在叢林佛寺中亦不多見(jiàn)。佛像背面是“海島觀音”巨幅浮雕,場(chǎng)面恢宏,氣度非凡。殿內(nèi)兩側(cè)塑有18尊羅漢,形象生動(dòng),神采奕奕,錦衣繡帶,流光溢彩。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,樓上設(shè)有佛龕,供奉“三寶如來(lái)”,兩旁分列20緣覺(jué)。櫥內(nèi)藏有明永樂(lè)刊本《大方廣佛華經(jīng)》81卷,《宋磧砂藏經(jīng)》影印本1部,計(jì)591函。寺院內(nèi)另有配殿、祖堂和僧房等。掘港國(guó)清古剎在漫長(zhǎng)的歲月里歷經(jīng)滄桑,為宗教文化史、旅游文化史寫(xiě)下了輝煌篇章。唐開(kāi)成年間(836~840),日本高僧圓仁隨第十三批遣唐使西渡求法,海上歷險(xiǎn),棄舟登陸,來(lái)到掘港國(guó)清寺。他住宿寺內(nèi)半月有余,“求法請(qǐng)益”。在他后來(lái)寫(xiě)的《入唐求法巡禮行記》中對(duì)掘港國(guó)清寺有詳細(xì)記述。在世界旅游文化寶庫(kù)里,日本圓仁和尚的《入唐求法巡禮行記》,與中國(guó)玄奘和尚的《大唐西域記》、意大利旅行家馬可·波羅的《東方見(jiàn)聞錄》被列為“世界三大旅行游記”,名播四海五洲?!缎杏洝返拿媸朗埂熬蚋邸?、如東“國(guó)清寺”之名在歷史典籍中首次亮相,也成為中日文化交流的一段佳話。圓仁和尚回國(guó)后成為日本天臺(tái)宗開(kāi)山祖師,“入唐八大家”、“五大師”之一。圓寂后,被天皇謚封為“慈覺(jué)大師”,并建堂紀(jì)念。