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桂海碑林

桂海碑林

廣西壯族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在桂林市區(qū)七星公園月牙山瑤光峰南麓,由龍隱洞、龍隱巖兩處石刻組成。此處“壁無完石”,碑刻如林。共有石刻220余方,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、民族關(guān)系等。形式有詩詞、曲賦、銘文、對聯(lián)、圖像等。書體楷、草、隸、篆俱全。年代最早的,是唐昭宗乾寧元年(894)張浚、劉崇龜?shù)摹抖霹N花唱和詩》。宋碑有130多方,著名的《元佑黨藉》碑,反映北宋末年統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭,是國內(nèi)現(xiàn)存唯一完整的一塊,史料價(jià)值很高?!镀叫U三將題名》碑,記錄了宋朝狄青、余靖平定儂智高-朝廷的史實(shí)。梅摯的《龍圖梅公瘴說》,尖銳指出當(dāng)世“民怨神怒”之源,在仕宦群中普遍存在的“五瘴”,而“仕者或不自知,乃歸咎于土瘴,不亦謬乎”!郭沫若讀后,贊為“梅公瘴說警人心”。石曼卿(延年)《餞葉道卿題》28字,筆法堅(jiān)勁,是傳世稀品。米芾、程節(jié)《贈、答詩》,朱唏顏、章峴、方信孺以及明人周進(jìn)隆、清人謝啟昆的題詩,都有較高藝術(shù)水平。清康熙四年(1665)所刻陽線觀音像,線條精細(xì),面容豐滿,髻堆上有三個小頭像,額間有一只小眼睛,嘴唇上還有兩撇胡須,形象十分奇特。清人所書“佛”字,糅書、畫為一體,匠心獨(dú)具,頗有欣賞價(jià)值。龍隱巖左側(cè)現(xiàn)已增建碑閣,展出歷代文化名人歌詠桂林山水的詩詞曲賦以及題榜、銘記的碑刻和拓片。