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倫珠曲頂寺

倫珠曲頂寺

倫珠曲典寺 在西藏阿里地區(qū)日土縣境內(nèi),有一座山勢(shì)高聳,氣勢(shì)磅礴的舊宗山城堡遺址,它就是聞名于境內(nèi)外的日土鮮拜卡遺址。這座古老的城堡遺址,隨地勢(shì)而興建,規(guī)模宏大,高大雄偉,瑰麗壯觀,歷史悠久,如若沒(méi)有被歷次的戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭劫難,那么完全與拉薩的布達(dá)拉宮媲美。從今日蒼涼的遺址中依稀可見(jiàn)當(dāng)年的輝煌。

在日土宗,最有名的寺廟首推倫倫珠曲典寺,倫珠曲典寺是日土縣境內(nèi)唯一一座寺廟,位于日土縣西部,距縣城12公里,是由日土旺巴資助,不丹喇嘛貢列和格魯派喇嘛元旦加措于公元1600年共同創(chuàng)建,距今有500多年歷史,時(shí)間與拉薩色拉寺相當(dāng)。它坐落在形同臥象的山頂上,亦稱扎西曲林寺。這座古老的寺廟依山就勢(shì),樓臺(tái)殿宇,玲瓏典雅,建筑布局和形制極富特點(diǎn)。倫珠曲典寺在西藏屬于格魯教派,主供佛及具有代表性的佛是彌勒佛(彌勒佛、未來(lái)佛),由徳欽頓珠格西進(jìn)行了開(kāi)光儀式。佛像的高度8米,他的雙腳放在蓮花上的日月盤(pán)里,左右手都成蓮花狀,冠頂裝飾物的主要材料事金、銅、鑲著松耳石、珊瑚、九眼石、銀等珍貴的寶石。主供強(qiáng)巴佛、宗客巴三師徒、釋迦牟尼及勝樂(lè)護(hù)法等。傳說(shuō)中該寺廟的創(chuàng)說(shuō)人有兩種說(shuō)法。一是在《阿里三圍》手冊(cè)中,說(shuō)倫珠曲典寺的創(chuàng)始人是印度僧人,有兩名和尚共建,一名是不丹和尚,名為喇嘛貢拉-,另一個(gè)是格魯派喇嘛元旦加措;二是在《西-史》書(shū)中,說(shuō)倫珠曲典寺為前藏王朗達(dá)瑪?shù)娜煌跸敌值軄?lái)到阿里,各自占地,一個(gè)在普蘭創(chuàng)建了科加寺;一個(gè)在札達(dá)托林修建了托林寺;一個(gè)在日土創(chuàng)建了倫珠曲典寺,這就形成了“阿里三圍”的傳說(shuō)。由于日土歷來(lái)與拉達(dá)克王關(guān)系甚密,故此寺于十六世紀(jì)初以前屬于竹巴噶舉派,當(dāng)-第九繞迥(十六世紀(jì)初)竹巴噶舉派著名高僧竹巴貢列來(lái)到日土云游,此時(shí)格魯派著名大師元旦加措也在此傳教。于是兩位不同教派的高僧試圖爭(zhēng)執(zhí)寺廟主持,關(guān)于他們兩位誰(shuí)成為寺廟主持,還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)。據(jù)傳,他們兩位商定誰(shuí)先為寺廟開(kāi)了光或加持了,誰(shuí)將成為名副其實(shí)主持。此時(shí),格魯派高僧元旦加措住在日土東部軌巴地方,他的隨從徒弟們要求他立即前往寺廟所在的日土宗城堡,他卻成竹在胸,置之不理。第二日一早,竹巴貢列匆匆趕到彌勒佛像跟前,準(zhǔn)備開(kāi)光。當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光照射彌勒佛像的剎那間,元旦加措大師已經(jīng)開(kāi)光完畢,就此格魯派成了寺主。竹巴噶舉派失去了經(jīng)營(yíng)權(quán),因此,部分殿堂內(nèi)壁畫(huà)上的所有竹巴噶舉派僧人,伸著舌頭,狀似極度慚愧,便是失去寺主的象征。

倫珠曲德林寺由四殿一康組成,即東殿、西殿、日捕丹殿、喀噶殿和拉康機(jī)索(總管寺廟公共財(cái)物收支的機(jī)構(gòu))。原來(lái)各殿教派各異,有薩迦派和竹巴噶舉派等,自第五世0喇嘛阿旺羅桑加措后,統(tǒng)統(tǒng)改為格魯派,并成為色拉寺杰巴扎倉(cāng)的屬寺,由杰巴扎倉(cāng)選派勘布和司庫(kù)。寺廟的組織機(jī)構(gòu)為,一名勘布、一名領(lǐng)經(jīng)師、一名江珍(帶頭舉腔師誦經(jīng)者)、兩名地位不等的格貴(負(fù)責(zé)維持僧團(tuán)清規(guī)戒律的)、兩名廚師、一名司庫(kù)、若干名司庫(kù)雇員,司庫(kù)每三年換一次時(shí),照張本清冊(cè),把所有的物品一一地交代清楚,對(duì)此從不含糊。寺共一百六十名僧人,幾十名尼姑,她們都住在該寺屬下的佛殿里。每個(gè)殿都有自己的百姓,負(fù)責(zé)管理寺廟牲畜,并每年按照牲畜的數(shù)目上交幼子、毛絨、酥油、奶渣等畜產(chǎn)品。甚至部分百姓還幫助寺廟管理農(nóng)田等。從色拉寺杰巴扎倉(cāng)派來(lái)的堪布和商桌特(代理寺廟領(lǐng)主管理財(cái)產(chǎn)的人)稱日土拉章。寺廟百姓又分成平均 支應(yīng)者和內(nèi)部支應(yīng)者。今日的倫珠曲典寺,由-大殿、護(hù)法殿、贊康殿、蓮花生殿以及眾多僧舍演習(xí)廣場(chǎng)等組成,從外觀上看,在周?chē)尚∮钔ご負(fù)碇?,中部的大殿堂,高低錯(cuò)落有致,造型美觀,增強(qiáng)了建筑的縱橫感覺(jué),形成中部突出,靈巧完美的整體,在阿里地區(qū)建筑史上有很高的價(jià)值。倫珠曲典寺在解放以前為日土宗所在地。倫珠曲典寺原來(lái)在后藏很有名氣,歷史上的鼎盛時(shí)期,發(fā)展到有五個(gè)教派的喇嘛,喇嘛多達(dá)430人,建筑面積達(dá)5000余平方米,后來(lái)逐漸衰敗。特別是文革時(shí)期,地處高原邊陲的日土縣,也未能免遭破壞和浩劫,當(dāng)時(shí)以倫珠曲典寺為主的大小寺廟以及文物被毀于一旦,1967年4月7日開(kāi)始,日土縣日土鄉(xiāng)群眾沖向倫珠曲典寺,幾天時(shí)間砸碎各種佛像500余尊,扒掉轉(zhuǎn)經(jīng)塔40座,收銅3000余斤,白銀500余兩,拆除木料10余方,查出現(xiàn)金6400元,馬11匹,羊82只,青稞500斤,跳神衣43件等各種物品。至今仍可看見(jiàn)被毀的跡象,而文物被拿、被偷走絕大部分,給日土縣的歷史造成了極大地打擊和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失,使日土縣的文化發(fā)展受到了很大程度的破壞。直至1976年10月,黨中央粉碎了“-”,結(jié)束了文革,黨中央全面落實(shí)黨的民族宗教政策,國(guó)家在1989年投資13萬(wàn)元修復(fù)了倫珠曲典寺主殿,建筑面積達(dá)到1500平方米,如今寺廟編制僧人13名,實(shí)有6名僧人。倫珠曲典寺里文物有如來(lái)佛祖銅像、觀世音菩薩銅像、藥王菩薩銅像以及十八羅漢銅像等200余尊。除此外,寺內(nèi)藏有大量-。該寺屬于自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位,2000年有僧尼4人,該寺通過(guò)開(kāi)辦招待所,商店、茶館等途徑,提高寺廟自養(yǎng)能力,其自養(yǎng)能力居于全地區(qū)首位。恢復(fù)的主要宗教活動(dòng)有-四月份格魯派0會(huì)及展佛等。

由于倫珠曲德林寺在日土歷史上的地位顯赫,加之環(huán)境幽雅,風(fēng)景秀美,前往朝圣和參觀的人,絡(luò)繹不絕,近年來(lái)對(duì)外開(kāi)放,來(lái)自拉達(dá)克的朝圣者逐年增多,象征著境內(nèi)外人民的珍貴友誼。